식인과 다른 이상한 사람들. (2023)

The man-eaters and other odd people., Mayne Reid의 프로젝트 구텐베르크 eBook

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제목: 식인자와 이상한 사람들.

인간의 단일 인종에 대한 대중적인 설명.

저자: 메이네 리드

출시일: 2023년 4월 5일 [eBook #70452]

언어: 영어

제작: Richard Tonsing, Barry Abrahamsen 및 온라인 분산 교정 팀(https://www.pgdp.net)

*** 프로젝트 GUTENBERG EBOOK THE MAN-EATERS 및 기타 이상한 사람들의 시작. ***

뉴욕, 1869년 1월 1일.

Messrs. Fields, Osgood & Co.:—

나는 제안된 조건을 수락하고 소년 소설로 알려진 나의 모든 청소년 모험 이야기를 미국에서 출판할 배타적 권리를 귀하에게 인정합니다.

메이네 리드.

금세기에 젊은이들을 위한 책을 쓴 사람 중에 메인 리드 선장만큼 많은 독자층을 가진 사람은 없었으며, 그가 주로 알려진 책을 쓰기에 상황에 잘 맞는 사람도 없었습니다. , 두 대륙의 경험으로 무르익었고, 열성적인 그의 기질은 두 인종의 특성을 반영했습니다. , 그는 몇 년 동안 그들 사이에서 살았고 그의 전투에서 승리하는 데 도움을 주었습니다. 그는 아마도 40년 전 당시 미국에서 태어난 어떤 미국인보다 미국의 남부와 서부 지역에 대해 더 잘 알고 있었을 것입니다. 기묘한 관심이 리드 선장의 삶에 붙지만, 그것은 캐주얼 전기 작가들이 생각하는 종류가 아닙니다. 만약 그가 직접 썼다면 수천 명의 독자들을 매료시켰을 것입니다. 그들은 이제 그의 글에서 얻은 그것을 살짝 엿보기만 해도 그것이 어땠을지 상상할 수 있습니다. 그것은 대중의 맹렬한 빛 속에서 전달된 것이 아니라, 대부분의 사람들이 그것을 알기만 하면 그들의 행복인 단순하고 조용한 모호함 속에서 전달되었습니다.

Reid 대위는 1818년 아일랜드 북부에서 장로교 성직자의 아들로 태어났습니다. 그의 이웃 가난한 사람들 사이에서 그의 수고로 높이 평가됩니다. 성실하고 경건한 사람으로서 자신의 부름이 참으로 성스러운 사람이었던 그는 의심할 여지 없이 자신의 후계자가 되리라는 희망을 품고 아들 Mayne을 사역자로 지명했습니다. 그러나 자연은 그의 좋은 아버지뿐만 아니라 그것에 대해 할 말이 있었습니다. 그는 사역을 위해 공부하기 시작했지만 오래지 않아2그는 다른 방향으로 이끌렸다. 항상 훌륭한 독자였던 그의 가장 좋아하는 책은 외국 여행에 대한 설명, 특히 미국의 풍경, 사람, 자원을 다루는 책이었습니다. 이것들이 그의 상상력에 영향을 미치고 그의 기질에 내재된 모험에 대한 사랑과 결합하고 아마도 그의 인종과 함께 물려받은 그의 경력을 결정했습니다. 그는 신세계를 위해 구세계의 해안에서 항해했습니다. 정신을 차린 그는 뉴올리언스에 상륙했는데, 그곳은 아마도 북부의 어떤 도시보다 젊은이들에게 더 전도유망한 곳이었을 것이고, 빠르게 사업에 뛰어들었습니다. 이 사업의 성격은 명시되어 있지 않습니다. 더 나아가 상인의 성격이었습니다. 그러나 그것이 무엇이든 간에 이 젊은 아일랜드인은 거의미지의 땅.드물게 자리잡았지만 정착한 곳은 아직 원시림으로 덮여 있었다. 이곳은 끝없이 펼쳐진 사바나, 저기는 길 없는 숲 속, 그리고 북쪽과 서쪽으로는 멀리 떨어진 단조로운 바다와 같은 수준의 땅에 있었다. 영국의 언어에는 이름이 없습니다. 바로 대초원입니다. 그곳의 인구는 야만인은 말할 것도 없고 유목민이었으며 태곳적부터 이 지역을 사냥터로 삼았던 인디언 부족, 자연의 자유롭고 야생적인 삶을 위해 문명화에 등을 돌린 사냥꾼과 덫사냥꾼, 그들은 조국의 이익을 위해 조국을 떠나는 것이 편리하다고 생각한 의심스럽거나 위험한 선조들의 사람들이며, 여전히 제국의 진로를 서쪽으로 끌고 있는 거대한 이민의 파도를 일으키며 동부 국가들로부터 강건한 개척자 공동체에 흩어져 있습니다. 이와 같은 사람들 사이에서 Mayne Reid는 5년의 어린 시절을 보냈습니다. 그는 어디를 가든지 집에 있었고, Red River 영토의 인디언들 사이에서 몇 달 동안 그들의 언어를 배우고 그들의 풍습을 연구하고 야영지의 야생과 아름다운 풍경을 즐깁니다. 한동안 인디언인 그는 그들의 롯지에서 살았고, 그들과 함께 말을 타고, 함께 사냥을 했고, 밤마다 타오르는 모닥불 옆에 앉아 용감한 사람들의 호전적인 이야기와 주술사들의 진기한 전설을 들었습니다. Mayne Reid의 혈통에는 지금 그가 이 삶을 영위하는 데 적합했으며, 그가 그것을 알고 있든 없든삼다른 삶이 할 수 없었던 것처럼 그의 천재성을 교육했습니다. 그것은 그를 남부와 서부에 있는 넓은 범위의 국가에 익숙해지게 했습니다. 그것은 그에게 다른 곳에는 존재하지 않는 인간과 매너를 소개했습니다. 그리고 그것은 그에게 인디언의 삶과 성격의 비밀을 밝혀주었습니다.

그러나 Mayne Reid에게는 우리가 언급한 것보다 또 다른 면이 있었고, 이것은 5년이 지난 후 그를 그의 동류의 평균 수명으로 되돌렸습니다. 우리는 그를 필라델피아에서 다음으로 찾았고 그곳에서 그는 신문과 잡지에 여행에 대한 이야기와 스케치를 기고하기 시작했습니다. 당시 필라델피아는 미국에서 가장 문맹률이 높은 도시였으며, ​​그곳에서 영리한 작가는 즉시 격려와 보상을 받았습니다. 솔직하고 마음이 따뜻한 그는 그곳에서 언론인과 작가들 사이에서 많은 친구를 사귀었습니다. 이 친구 중 한 명은 에드가 앨런 포였는데, 그는 스프링 가든에 있는 자신의 집을 자주 방문했고, 몇 년 후 그가 죽었을 때 애정 어린 애정 어린 글을 썼습니다.

Mayne Reid의 경력에서 다음 에피소드는 그의 기질과 선조를 가진 사람에게서 기대할 수 있는 것이었지만 편지를 쓰는 사람에게서 기대할 수 있는 것이 아니었습니다. 그것은 호전적인 시대에서 성장했고, 미국이 자매 공화국인 멕시코의 군대를 신속하게 분쇄하는 군대로 그를 몰아넣었습니다. 그는 임무를 받았고 전쟁 내내 큰 용감함과 탁월함을 가지고 복무했습니다. 이 험난한 에피소드는 전쟁을 실질적으로 끝낸 끔찍한 전투인 차풀테펙의 고지를 습격하면서 받은 심각한 부상으로 끝났습니다.

비슷한 캐릭터의 두 번째 에피소드가 약 4년 후에 더 운 좋게 끝났습니다. 그것은 우리에게 다행스럽게도 우리 국경이 아니라 유럽의 심장부에서 벌어진 또 다른 전쟁에서 비롯되었습니다. 그곳에서 헝가리 민족은 혐오스러운 오스트리아 세력에 대항하여 반란을 일으켰습니다. 엄청난 역경에 직면한 그들의 절박한 용맹은 미국 국민의 동정심을 불러일으켰고, 메인 레이드 선장의 마음을 사로잡았고, 그는 다시 한 번 검을 채우고 독립을 위한 투쟁에서 헝가리인을 돕기 위해 자원 봉사자들과 함께 뉴욕에서 출항했습니다. 그들은 모든 것이 끝났다는 것을 알기 전에 파리에 거의 도착하지 않았기 때문에 너무 늦었습니다. Görgey는 Arad에서 항복했고 헝가리는 분쇄되었습니다. 그들은 즉시 해고되었고 Reidbet 대위는 스스로 런던으로 향했습니다.

4우리가 가장 관심을 가지고 있는 메이네 레이드, 저자 메이네 레이드의 삶은 그가 31세였던 이 시기에 시작되어 1883년 10월 21일 그가 세상을 떠나는 날에야 끝났다. 1세기의 3번째, 그리고 그 이전의 것과 비교할 때 사건이 없는 것은 아니더라도 사건이 없었습니다. 캡틴 메이네 리드. 그것은 그의 책에 기록되어 있습니다. Mayne Reid는 당대 가장 잘 알려진 작가 중 한 명이었습니다. 이 점에서 알려지지는 않았지만 인기 있는 많은 작가들과 다릅니다. 그가 스스로 발견한 소설의 행보에서 그는 인정받는 거장입니다. 그의 명성은 그의 책을 읽는 수백만 명의 젊은이들의 감탄이 아니라 그의 모험적인 삶에 대한 묘사가 평범하지 않은 문학인 성숙한 비평가들의 판단에 달려 있습니다. 이야기꾼으로서의 그의 명성은 대륙에서 널리 인정받았고 그곳에서 그는 개척자들의 관습과 인디언 부족의 게릴라전과 관련하여 권위자로 받아들여졌으며 그의 신선함, 참신함, 강인한 독창성으로 인해 열렬한 찬사를 받았습니다. 프랑스와 독일 국민은 이 군인 작가를 좋아했습니다. "그의 책에는 남학생이 어머니와 누이들에게 안전하게 소리내어 읽을 수 없는 단어가 하나도 없었습니다." 후기 영국 비평가의 말에 따르면, 그가 말년의 유행에서 다소 뒤떨어졌다면 그 시대의 남학생에게는 더욱 안타까운 일이 아닐 수 없습니다. Defoe는 Robinson Crusoe(고독한 섬의 현실적 전원)에서 그의 낭만적인 야생 생활 이야기에서 그의 위대한 학자인 Captain Mayne Reid입니다.

R. H. 스토다드

내용물.

"Kingof the Cannibal Islands"에 대해 들어보지 못한 독자가 있습니까? 제 생각에는 제 큰 소년 독자 집단에서 왕족 식인학자, 그 "위대한 왕"에 대해 들어보지 못한 사람이 한 명도 없다는 사실을 간과할 수도 있을 것 같습니다.

그러나 이상하게 보일지 모르지만 옛 노래는 아내의 수나 "곰팡이 팡팡" 왕과 관련된 다른 특별한 사항에 관해서도 과장이 아니었습니다. 그의 일부 다처제 폐하 즉, 아아! 너무 우스꽝스럽게 진실을 좋아합니다.

식인종 군도의 왕은 오랫동안 명성으로 알려졌지만 사람들은 폐하의 지배권이 세계 어느 지역에 있는지 전혀 알지 못했습니다. 이름에서 알 수 있듯이 섬 왕국이기 때문에 당연히 바다의 일부에서 찾아야 했습니다. 태평양 또는 그레이트 사우스6바다는 일반적으로 그것이 위치한 곳으로 간주되었습니다. 그러나 통가 제도, 마르케사스, 루추족, 수루족, 또는 식인 왕을 머리로 하는 식인 공동체라는 구별을 가질 자격이 있는 다른 그룹이든 간에 최근까지 명확하게 확인되지 않았습니다. 이 머리에는 더 이상 불확실성이 없습니다. 남해 제도의 여러 그룹에 끔찍한 성향이 존재하는 것으로 알려져 있지만탁월함, 진짜선의의습관의 추종자들은수수료. 의심할 여지 없이 이들은 모든 피조물 중에서 가장 위대한 식인종이며, 그들의 섬은 진정한 "식인종 섬"이며, 그들의 왕은 바로 "곰팡이 팡팡" 자신입니다.

아아! 그 주제는 농담하기에는 너무 심각하고 우리가 그것에 펜을 사용하는 것은 고통 없이는 아닙니다. 진실은 말해야 합니다. 그리고 대중을 무책임한 소수의 권력에 맡기고 그들의 방종한 정욕을 억제할 수 있는 도덕적이든 물리적이든 법이 없는 전제주의의 영향 아래 사람들이 얼마나 절망적으로 악해질 수 있는지 세상이 알지 못할 이유가 없습니다.

남쪽 위도 18°의 태평양에 있는 Feegee 섬을 찾을 수 있습니다. 이것은 그룹의 거의 중앙을 통과합니다. 그들의 경도는 놀랍습니다. 그것은 그리니치의 자오선을 보완하는 180°선입니다. 따라서 런던의 정오가 되면 Feegees 사이에서는 자정이 됩니다. 위도 18°와 경도 180°인 이 두 선의 교차점을 중심으로 합니다. 직경이 300마일인 가상의 원을 묘사합니다. 작은 외곽을 제외하고는 그 둘레7그룹은 전체 Feegee 군도를 "고리 울타리"로 둘러쌀 것입니다.

이 그룹의 수는 모두 합쳐서 225개 이상의 섬과 작은 섬들로 구성되어 있으며 그 중 80~90개는 현재 거주하고 있으며 전체 인구는 200,000명도 채 되지 않습니다. 작가들의 평가는 이 점에서 크게 다릅니다. 일부는 150,000개, 다른 일부는 이 양의 두 배 이상이라고 합니다. 150,000이 너무 낮다고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그렇다면 200,000이라고 말하십시오. "In medias res"라는 옛 속담이 일반적으로 사실이기 때문입니다.

큰 섬은 "Viti"와 "Vanua" 두 개뿐입니다. Viti는 길이 90마일, 너비 50, Vanua 100 x 25입니다. 일부는 "산호 섬"으로 알려져 있습니다. 다른 것들은 "화산"으로, 험준하고 숭고한 산의 다양한 모습을 보여줍니다. 산봉우리 중 일부는 해발 5,000피트의 고도에 도달하며 탁상, 돔 모양, 바늘 모양, 원뿔 모양 등 모든 형태가 알려져 있습니다. 사실, 피기 군도에서 볼 수 있는 것처럼 태평양의 어떤 그룹도 다양한 형태와 측면을 제공하지 않습니다. - 봉우리, 무성한 초목으로 가득 찬 계곡, 부드러운 신록으로 뒤덮인 계곡, 천사 같은 존재의 거처로 보일 정도로 신성하게 아름답습니다. “그들의 모습이 너무 아름다워서” 그들을 방문한 한 사람은 이렇게 썼습니다. 이런, 아아! 작가가 관찰한 대로 잘 알려진 사실입니다.

아마도 세계 어느 곳에서도 자연은8Feegee Islands보다 더 풍부합니다. 그녀는 그녀의 호의를 매우 풍부하게 쏟아 부었습니다. 그리고풍요의 뿔이 땅의 상징으로 여겨질 수 있습니다. 열대 식물의 가장 풍부한 산물은 다른 곳에서는 알려지지 않은 풍부하게 번성하며 귀중한 식품의 성장은 거의 자발적입니다. 참마는 길이가 6피트, 무게가 각각 100파운드까지 자랍니다! 등 여러 품종을 재배하고 있습니다. 고구마는 5~6파운드의 무게에 도달하고 "토란"(식용아룸)는 또한 거대한 크기의 뿌리를 생산하며, 이는 Feegeean 음식의 주요 품목을 형성합니다. 무게가 20~30파운드이고 감초로 사용되는 또 다른 큰 괴경은 "massawe" 또는 티나무(ti-tree)의 산물입니다.말단 드라세나); 그리고 루트파이퍼 메스티쿰종종 140파운드의 무게에 도달합니다! 이 마지막은 고도의 마취 특성을 가지고 있으며 "야코나"(남부지방의 "카바")라는 토착 음료의 증류 또는 양조에 보편적으로 사용되는 재료입니다. 바다 항해자. 빵 열매가 풍성하게 자랍니다. 이 유명한 나무는 그룹의 여러 섬에 9개 이상의 품종이 있으며 각각 다른 종류의 과일을 생산합니다.musacea- 질경이와 바나나 - Feegee 섬에는 자발적으로 자라거나 재배되는 30가지 종류가 있습니다! 이 모든 것들은 서로 잘 구별되며 뚜렷한 명칭을 가지고 있습니다. 3가지 종류의 코코아 팜이 다양한 야채에 추가됩니다.9음식뿐만 아니라 풍경의 그림 같은 것; 그러나 아름다운 티나무가 자라는 곳, 양치류와 나사송이 무성한 곳, 질경이와 바나나가 태양을 향해 넓고 밝은 잎을 펼치는 식물에는 사랑스러운 형태가 부족하지 않습니다. 어디아룸브로멜리아의 두꺼운 즙이 많은 잎과 섞이는 거대한 잎사귀를 펴고 포포, 샤독, 오렌지 및 라임 나무가 짙은 녹색에서 가장 밝은 황금색에 이르기까지 모든 단풍을 보여줍니다.

백 종의 과일이 가장 많이 재배됩니다. 오렌지와 파푸아 사과, shaddockand 레몬; 요컨대 열대 기후에서 번성할 거의 모든 종류의 과일입니다. 또한 뿌리와 열매를 포함한 많은 고유하고 귀중한 종은 Feegee 그룹에 고유하지만 아직 세계의 다른 지역에서는 알려지지 않았거나 재배되지 않았습니다. 그 나라의 천과 그 나라에서 만드는 아름다운 천조차도 토종 나무인 "malo" 또는 종이 뽕나무(Broousonetia papyrifera), 항해자의 "타파". 의복의 재료뿐만 아니라 성전 장식용 태피스트리, 집의 휘장과 휘장도 모두 이 귀한 나무에서 얻습니다.

우리는 이 섬들의 생산물에 대해 더 자세히 설명할 공간이 없습니다. 그것은 식물의 다양한 속과 종만을 어느 정도 세밀하게 설명하는 책을 채울 것입니다. Feegeean 군도의 섬에 자연이 얼마나 풍요로운지, 아니 얼마나 방탕한지 충분히 알 수 있습니다.

동물의 왕국에 대해서는 별로 할 말이 없습니다.10네 발 달린 동물 중에는 폴리네시아 섬 전역에서 볼 수 있는 종의 일반적인 부족이 있습니다. 개와 돼지가 사육됩니다. 육체가 중요한 식품을 형성하기 때문에 후자는 상당한 수입니다. 그러나 그들은 도입 기간을 알 수 없지만 Feegee 그룹에 고유하지 않습니다. 2~3마리의 작은 설치류는 토착 토착종으로 알려진 유일한 네 발 동물입니다. 파충류는 모두 희소한 종이지만 거북이는 해안가에 흔하고 그 어업은 특정 주민 계층의 정규 직업을 형성합니다. 새의 종류는 더 많고 섬 특유의 풍부하고 아름다운 깃털을 가진 앵무새도 있습니다.

그러나 우리는 이러한 주제에 대해 깊이 생각하는 것이 허용되지 않습니다. 흥미로운 것은 Feegeean Archipelago의 동물학 및 식물학일 수 있지만, 둘 다 그 민족학, 즉 인간 거주자의 자연사와 비교할 때 무의미해집니다. 몹시 고통스러운 관심. 이 사람들의 상태와 성격을 조사함으로써 우리는 그들이 자연이 그들에게 그처럼 후히 베풀어준 은총을 받을 자격이 얼마나 적은지를 알게 될 것입니다.

Feegeean의 초상화에서 당신은 이미 알고 있듯이 그가 인육을 먹는 사람이라는 것을 알고 있기 때문에 매우 끔찍한 것을 기대할 것입니다. 거대한 키, 거무스름한 피부, 충혈 된 눈, 수척하고 앙상한 턱, 그리고 무시 무시한 모습. 당신은 이 남자가 벌거벗은, 또는 야수의 가죽만 어깨에 메고 집도 짓지 않고 가정용품이나 기타 도구도 만들지 않고 항상 사용할 준비가 되어 있는 거대한 매듭이 있는 몽둥이로 무장한 것으로 묘사될 것이라고 예상할 것입니다. :-동굴에 사는 사람은11야외 또는 덤불 그늘 아래; 요컨대 진정한 야만인입니다. 그것이 당신이 내가 묘사하기를 기대하는 종류의 생물이며, 고백하건대 그러한 신체적 측면, 즉 개인적 추악함의 조건은 정확히 Feegeean의 도덕적 결함과 일치합니다. 게다가 당신은 이 야만인이 지적 능력이 거의 없고, 도덕적 의미가 전혀 없으며, 옳고 그름에 대한 지식이 없고, 어떤 종류의 지식도 없고, 생각도 없다고 생각할 것입니다. 당신이 그러한 특성을식인종.

내가 그리려는 초상화는 당신을 실망시킬 것입니다. 나는 그것을 후회하지 않습니다. 그것은 인간이 본성적으로 그렇게 절박한 사악함이 아니라는 또 다른 증거를 제시할 수 있게 해주기 때문입니다. 사람들이 상냥하게 부르는 그 단순하고 원시적인 상태야만적인, 이다~ 아니다식인 풍습에 유리한 조건. 나는 습관이 일반적으로 그러한 사람들에게 있다는 것을 알고 있지만 상당히 잘못되었습니다. 안다만 섬 주민은 단순히 알몸으로 갈 기회가 있었고, 배고프고 쇠약해 보였기 때문에 비난을 받았습니다. 혐의는 거짓으로 판명되었습니다. 남아프리카의 부시맨도 비슷한 명성을 누렸습니다. 그것은 또한 알리벨로 밝혀졌습니다. 카리브인은 그를 노예로 삼으려는 스페인 폭군에게 맹렬한 전선을 제시했기 때문에 오랫동안 전가 아래 살았습니다. 그리고 우리는 십여 개의 다른 부족들에게 동일한 낙인이 찍히는 것을 들었습니다.가장 낮은 야만인일반적으로 선택됨; 즉, 상태가 가장 비참해 보이는 사람들입니다. 그러한 경우 조사를 통해 고발이 잘못된 것으로 밝혀진 적이 있습니다.

인간이 나타나는 가장 원시적인 상태에서12지구상에서 그는 함께 사회적 조직이 없거나, 만약 존재한다면 그것은 가부장적이거나 공화적이다. 이러한 조건 중 어느 것도 악의 발전에 유리하지 않으며 모든 악 중에서 가장 끔찍한 것은 훨씬 적습니다.

이 진술을 반박하는 것은 부시맨이나 다른 낮은 부족의 성격을 인용하는 데 소용이 없습니다. 문명은 그들이 창조된 먼지 속으로 다시 가라앉습니다.

아닙니다. 기꺼이 말하겠습니다. 인간은 원래 창조주의 손에서 나왔기 때문에 식인 풍습과 같은 끔찍한 경향이 없습니다. 그의 원시 상태에서 그는 그것을 실행하는 것으로 알려진 적이 없습니다. 동기가 가장 높은 문명을 공언하는 사람들을 똑같이 유혹했을 때를 제외하고는 그러나 이것은 식인 풍습으로 간주될 수 없습니다. 그것이 진정한 완화되지 않은 형태로 존재하고 불행하게도 그렇게 되는 경우 사회 조직의 초기 단계는 통과했음에 틀림없다. 공화정과 가부장제 형태는 모두 절대적이고 군주적인 형태에 자리를 내주어야 합니다. 인간이 동료 인간을 잡아먹을 정도까지 잡아먹을 수 있는 충분한 힘을 얻기 전에 이러한 조건이 절대적으로 필요합니다. "왕"이 없는 "식인종"은 있을 수 없습니다.

Feegeean 식인종과는 거리가 멀다.야만인, 용어의 일반적인 수용에 따르면 실제로는 그 반대입니다. 우리가 문명이라는 단어의 일반적인 의미를 고수한다면, 그것을 이해하면 예술에 대한 지적인 지식을 소유한 사람들은13잘 지은 집에서 좋은 제품을 만들고 과학적이고 성공적인 방식으로 토지를 경작하며 약간의 공손함과 사회 생활의 성취를 실천합니다.기준그렇다면 Feegee 섬 주민들이 소유한 기준이 대부분의 유럽 국가의 하위 계층보다 비교할 수 없을 정도로 높다고 말하는 것은 진실에 지나지 않습니다.

그러한 지적 능력을 소유하고 예술, 제조, 심지어는 자신의 인격을 달성하는 데 있어서 그것을 놀라운 정도로 발휘해 온 사람들이 동시에 지적 능력의 도덕적 특성을 나타낸다는 것은 놀랍고도 슬픈 일입니다. 그런 반대 캐릭터. 극악무도한 잔인성, 잔인하고 사나운 억압 본능, 마귀처럼 무자비한 마음, 희생자가 형제일지라도 언제나 살인적인 일격을 가할 준비가 되어 있는 손, 그들이 말하는 모든 말에 거짓말을 하는 입술, —야만적인 자랑에 휘둘리는 혀,—배신과 비참한 비겁함의 감정으로만 뛰는 가슴,—이것이 Feegeean의 역겨운 특성입니다. 그의 피부만큼이나 어둡고 그의 영혼은 더 어둡습니다.

그러나 이제 이 식인 괴물에 대한 좀 더 구체적인 묘사로 내려갈 때입니다. 먼저 그의 외모에 대해 설명하겠습니다.

Feegeeans는 유럽인이나 백인 남성의 평균 키 이상입니다. 6피트 6인치에 도달하는 사람은 거의 없지만 그들 사이에는 6피트 남성이 일반적입니다. 그들의 모습은 알려진 다른 어떤 인종보다 백인의 모습에 더 가깝습니다. 팔다리 비율이 닮음14일부는 허리가 더 좁지만. 그들의 가슴은 넓고 근육질이며 튼튼한 팔다리와 짧고 잘 정돈된 목이 눈에 띕니다. 얼굴 윤곽은 좋은 타원형입니다. 입이 크고 하얀 이빨이 규칙적으로 배열되어 있습니다. 아! 저 무시무시한 이빨! 그러나 입술도 마찬가지로 아프리카 흑인의 유형과 상당히 구별됩니다. 사실, 그들의 피부색을 제외하면 그들은 흑인, 즉 우리 공상의 두꺼운 입술에 코가 납작한 흑인과 거의 닮지 않았습니다. 왜냐하면 아프리카에는 Feegeean이나 심지어 우리 자신만큼이나 멋진 모습을 가진 흑인 부족이 있기 때문입니다. Feegeean의 피부색은 그렇지는 않더라도 거의 흑인만큼 어둡습니다. 그러나 순수한 에티오피아인들 사이에서도 그러하듯이 서로 다른 색조가 있음을 언급할 수 있습니다. Feegee 그룹에는 물라토 색상의 남성이 많이 있지만 이들은 원래 Feegeestock이 아닙니다. 그들은 통가 섬 주민과의 혼혈이거나 지난 200년 동안 Feegeeans의 사회적 협약에 스스로를 암시해 온 순종 통가 섬 주민들입니다. 이 밝은 색의 사람들은 주로 Feegee의 동쪽 또는 바람이 불어오는 쪽에서 발견됩니다. 그룹, 즉 통가 자체를 향한 편, 그리고 무역풍은 처음에는 순전히 우연에 불과했던 그들의 이민을 설명할 것입니다. 그들은 현재 Feegeean의 일에서 눈에 띄는 역할을 하고 있으며, 부분적으로는 그들이 원주민 Feegeean보다 더 나은 선원이기 때문에 부분적으로는 이러한 폭군이 수행하도록 요구하는 다른 서비스로 인해 왕과 대 추장에게 호의를 보입니다. 일부 예술에서는 통가인이 피지인보다 우월하지만 전부는 아닙니다. 도자기, 목각,15매트나 바구니를 만들고 세타파 천을 만드는 데 있어서 Feegeeans는 태평양 전역에서 타의 추종을 불허합니다.

여기서 통가인에 대해 더 이상 말할 필요가 없습니다. 그것들은 다른 곳에 설명되어 있습니다. Feegee에 거주하는 사람들은 평생 그곳에 고정되어 있지 않습니다. 어떤 이들은 통가-피지안(Tonga-Feegeeans)이라고 불립니다. 다른 사람들은 일시적으로 피지 족장에게 봉사하거나 남해 항해자들을 놀라게 한 거대한 전쟁용 카누를 건조하는 일에 몰두하여 피지 추장에게 일시적으로 봉사하는 방문객일 뿐이며, 피지가 조선소에서 가장 위대한 시간에 보낸 것입니다. 완전. 이것들은 통가의 이방인들이 완성했을 때 바람이 불어오는 쪽(남동쪽)으로 약 300마일 떨어진 그들 자신의 섬으로 그것들을 운반하는 데 사용됩니다.

그러나 Feegeean의 초상화를 계속하려면. 우리는 머리카락을 제외한 거의 모든 부분을 만졌습니다. 그러나 이것은 소유자가 직접 제공하는 것과 같은 가장 정교한 손질이 필요합니다. 자연 상태에서 Feegeean의 머리는 길고 곱슬거리고 덥수룩한 검은 머리 덩어리로 덮여 있으며 때로는 이마를 잠식하고 구레나룻이 두껍고 둥글거나 뾰족한 턱수염에 연결되어 종종 콧수염이 추가됩니다. 검은색은, 물론 머리카락의 자연스러운 색상이지만항상이 색조를 입는 것은 아닙니다. 다른 색상은 더 좋아질 것으로 생각됩니다. 남성과 여성 모두 머리카락은 다양한 방법으로 염색되어 붉은 색 또는 백갈색 음영으로 라임 연소됩니다. 심황색 또는 주홍색도 드문 색상은 아니지만 궁정의 유행 변화에 따라 이 모든 색상이 계속 변합니다!

제독 윌크스(Commodore Wilkes)는16Feegee Islands를 탐험한 그의 시간에 따르면 Feegee 머리카락은 자연 상태에서 위에서 설명한 것처럼 "곱슬머리"가 아닌 곧은 머리입니다. 그러나 Commodoreis는이 아이디어에서 완전히 착각했습니다. 이발사가 머리를 만져본 적도 없고 스스로 옷을 차려입은 적도 없는 수천 명의 Feegeans가 이러한 특이성을 나타냅니다. 우리는 이것이 코모도어가 그의 거대한 탐험 중에 했던 수천 가지 잘못된 진술 중 하나에 불과하다는 점을 덧붙이는 것을 유감스럽게 생각합니다. 그는 소리를 내고 차트를 작성하는 자신의 전문 분야에 뛰어났을 것입니다. 그러나 박물학이나 민족학에 관한 모든 문제에 있어서 합당한 제독은 맹인이었던 것으로 보이며 실제로 그의 광범위한 박물학자 직원은 그들이 누린 훌륭한 기회에서 기대했던 것보다 훨씬 적게 생산했습니다. Commodore의 관찰은 시간의 시험을 견디지 못할 것이며 그가 실제 목격자였던 경우를 제외하고는 안전한 지침으로 신뢰할 수 없습니다. 그의 진실한 의도에 대해서는 어떤 의심도 할 수 없습니다.

Feegeese 사이의 매우 특이한 공연 중 하나가 실제로 시연된 것으로 보이며, 그가 이것을 충분히 상세하게 설명했기 때문에 우리는 그의 설명을 복사할 것입니다. 그러나 우리가 말한 후에 우리는 자유에 대해 크게 사과해야 합니다. 언급된 성능은 야만인 군주를 "이발"한 것으로 Feegees 사이의 높은 문명의 증거로 간주될 수 있습니다. 금지된 손가락을 제외하면 본드의 이발사와 큰 차이가 없음을 알 수 있습니다.17CannibalIslands에서 부르는 거리와 같은 예술가.

Wilkes 제독은 “특히 추장들은 머리 장식에 큰 주의를 기울이고, 이를 위해 모두 이발사를 두고 있으며, 그들의 유일한 직업은 주인의 머리를 돌보는 것입니다. 이발사는아부니우푸. 그들은 2명에서 12명 정도 추장의 집안에 소속되어 있습니다. 그 의무는 매우 신성한 본성으로 여겨져 그들의 손은 다른 모든 일에서 금기시되고 음식조차 허용되지 않습니다. 추장의 머리를 장식하는 데는 몇 시간이 걸립니다. 머리에서 사방으로 종종 8인치의 거리까지 떨어져 있습니다. 마찬가지로 조심스럽게 돌봐주는 턱수염은 종종 가슴까지 닿습니다. 조금 재미있다.

“머리카락을 드레싱하는 과정에서 완전히 포화될 때까지 탄소질의 검은색과 혼합된 오일로 잘 기름칠됩니다. 그런 다음 이발사는 거북이 등껍질이나 뼈로 만든 길고 가느다란 막대인 머리핀을 잡고 거의 모든 머리카락을 꼬집습니다. 이렇게 하면 곱슬거리고 똑바로 서게 됩니다. 그런 다음 거대한 가발 모양이 될 때까지 털 덤불을 그을음으로 부드럽게 다듬습니다. 이것이 끝나면 티슈 페이퍼와 비슷하게 미세한 타파 조각이 이슬이나 먼지로부터 머리카락을 보호하기 위해 가볍게 주름을 감았습니다. 이 덮개는 터번 모양으로 불리며살라추장 외에는 아무도 그것을 입을 수 없습니다.카이시, 또는18일반인은 즉시 사형에 처한다. 살라는 적절하게 관리하면 3주 또는 한 달 동안 지속되며 머리카락은 제거할 때를 제외하고는 옷을 입히지 않습니다. 그러나 고위 추장들과 멋쟁이들은 살라를 바꾸거나 머리를 정리하지 않고 하루를 보내는 경우가 거의 없습니다.”

이 설명으로 Feegeean의 인물에 대한 설명을 마칩니다. 그의 의상은 가장 단순하고 쉽게 설명할 수 있다. 남성의 경우 허리 둘레에 여러 번 통과한 "tapa" 또는 "malo" 천 조각에 불과하며 끝이 앞으로 늘어져 있습니다. 매달린 끝의 길이에 따라 착용자의 계급이 결정되며 왕이나 대족장의 경우에만 땅에 닿을 수 있습니다. 대걸레 중 최고급 타파 옷감의 어번은 왕과 추장만이 착용하는 계급의 또 다른 휘장입니다. 그리고 착용자의 위엄 있는 외모에 크게 기여하는 이 머리 장식은 항상 같은 방식으로 장식되지는 않지만 각 추장은 자신의 취향이나 궁정의 일반적인 취향에 맞게 조정합니다. 여자들의 드레스는 길이가 6~10인치에 달하는 프린지가 달린 단순한 허리 벨트입니다. 아내가 된 후에는 더 오래 입으며 때로는 무릎 근처까지 와서 매우 그림 같은 옷을 입습니다. 그것은 "리쿠"라고 불리며, 많은 것들이 놀라운 기술과 깔끔함으로 제조되며, 재료는 숲의 다양한 등반 식물에서 얻습니다. "liku" 아래에서 여성은 문신을 하고 거기에만 있습니다. 반대로 남자들은 문신을 하지 않는다. 그러나 대부분의 경우 그들의 얼굴과 몸을 가장 기발한 색상과 패턴으로 칠합니다.

왕들과 추장들은 목에 매달려19종종 식탁만큼 큰 껍데기 장식이 가슴에 매달려 있습니다. 그 대신 어떤 사람들은 고래 이빨로 된 목걸이를 하고 있는데, 발톱 모양이 조각되어 회색곰의 발톱으로 만든 프레리 인디언의 목걸이와 매우 흡사합니다. Feegee에 더 적합한 또 다른 종류의 목걸이는 인간의 이빨입니다. 그리고 이런 종류는 이 사나운 댄디들이 자주 입는 것이 아닙니다.

Feegean 의상의 빈약함이 착용자의 가난이나 인색함에서 비롯된다고 가정해서는 안 됩니다. 종류의 아무것도. 그것은 단순히 그 시대의 유행이기 때문입니다. 그렇지 않으면 그는 재료를 쉽게 공급할 수 있지만 달리 원하지 않습니다. 그의 기후는 영원한 여름이며, 외투로 몸을 가릴 필요가 없습니다. 그의 머리에 있는 터번을 제외하고 그의 왕은 그 자신처럼 벌거벗은 것이다.

Feegeans는 겸손에 대한 개념이 거의 없다고 생각할 수 있습니다. 그러나 이상하게 보일지 모르지만 이것은 실제로 그들의 결점 중 하나가 아닙니다. 그들은 "malo"와 "liku"를 가장 겸손한 의복으로 간주하며, 이러한 보잘 것 없는 덮개 없이 거리에서 발견되는 남녀는 몽둥이에 눌려 죽을 위험이 있습니다!

아니라는 점을 인정해야 합니다.전부타락한—이 점에서 그들은 가장 놀라운 변칙을 나타냅니다. 어떤 미덕은 그들에게 귀속되며, 나는 그들의 성격의 어두운 면만을 그렸기 때문에 다른 하나를 주는 것이 공평합니다. 실제로 이렇게 하는 것은 기쁨입니다. 그림을 크게 변경하기에는 유리한 부분이 충분하지 않지만 말입니다.20전체 성격은 남해를 아직 방문하지 않은 가장 예리한 관찰자 중 한 명인 웨슬리 선교사 윌리엄스에 의해 너무나 잘 묘사되어 우리가 그 묘사를 빌립니다.

Williams 씨는 "Fegeean의 측면"은 "그의 정신적 특성과 관련하여 그를 거의 인류에서 쫓아낼 결정을 지지하는 것과는 거리가 먼 많은 흥미로운 점을 제시합니다. 그에게 수여되었다면 그는 지금까지 불명예였던 인간 가족에서 비천한 지위를 갖지 않을 것입니다. 그의 감정은 쉽게 일어 났지만 일시적입니다. 그는 진정으로 사랑할 수 있고 깊이 미워할 수 있습니다. 그는 철저한 성실함으로 공감할 수 있고 완벽한 기술로 가장할 수 있습니다. 그의 충성심과 충성심은 강하고 오래 지속되며, 그의 복수는 결코 죽지 않고 목적을 달성하기 위해 상황이나 가장 사악한 배신을 기다립니다. 것들. Tactha는 '준비된 현금'이라고 불렸으며, 이에 대해 Feegee의 원주민은 영국인이라면 '고정'했을 많은 어려움을 한 번에 극복하고 많은 작업을 수행할 수 있는 완전한 몫을 가지고 있습니다. 도구, 코드 또는 포장재를 그는 백인이 헤매게 될 곳에서 직접 찾습니다. 그리고 자연은 그에게 그가 원하는 물건이 항상 손이 닿는 곳에 있는 그가 사용할 수 있는 잡화점에 지나지 않는 것 같습니다.

“사회 외교에서 Feegean은 매우 신중하고 영리합니다. 그가 단지 방문한 적이 있다는 것그런데,믿기 어렵다. 요청이 그의 입술에서 떠나지 않으면 그는21욕망을 가져왔고, 그것을 지금 제시하거나 다른 때에 호의적인 반응을 얻을 수 있는 길을 준비할 좋은 기회를 기다릴 뿐입니다. 그의 얼굴과 목소리는 모두 유쾌하다. 그리고 그는 당신이 가장 말하고 싶어하는 주제를 찾아내거나 당신이 침묵을 원하는지 한 번 살펴보는 드문 기술을 가지고 있습니다. 드물게 그는 당신의 표정을 읽지 못할 것입니다. 그리고 얼굴을 찌푸리면 부탁을 들어야 하는 긴급한 사건임에 틀림없다. 자신의 일이 더 중요하다고 느낄수록 그는 자신에게 아무것도 없다고 더 열심히 항의한다. 그리고 그의 생각에서 가장 중요한 주제는 그의 입술에 마지막으로 나오거나 이름이 지정되지도 않습니다. 왜냐하면 그는 조급해서 실패할 위험을 감수하기보다는 두 번째, 심지어 세 번째 방문을 할 것이기 때문입니다. 그는 직감으로 다른 사람을 읽는 것 같으며, 특히 이기심이나 정욕이 눈에 띄는 특성인 경우에 그러합니다. 그것이 그의 목적에 부합한다면 그는 어렵고 특이한 성격을 연구하고 그 결과를 나중에 사용하기 위해 남겨둘 것입니다. 그리고 그들을 귀찮게 할 경우 가장 정확하게 이루어질 것입니다.

“그의 청각은 예민하여 손톱으로 치는 것으로 과일의 익은 정도나 각종 물질의 건전함을 판단한다.”

Feegeean이 어떤 출처에서 생겨났는지는 순전히 추측의 문제입니다. 그에게는 역사가 없습니다. 그의 조상이 지금 우리가 찾는 군도에 처음으로 거주했던 전통조차 없습니다. 그의 인종에 대해 우리는 훨씬 더 명확한 지식이 없습니다. 추측에 따르면 그는 "파푸아 니그로"와 같은 가족에 속하며, 그는 색깔과 곱슬거리는 머리에서 이 인종과 닮은 점을 가지고 있습니다. 하지만 서호주 출신의 불쌍한 사람과 잘 발달한 피기안 사람 사이에는 기절한 라플랜더 사이의 차이만큼 많은 차이가 있습니다.22그리고 충실한 노르웨이인; 진정한 파푸아인의 거칠고 거친 가죽은 피지 섬 주민의 매끄럽고 윤기나는 표피에서도 알아볼 수 없습니다. 그러나 이것은 더 나은 생활의 결과일 수 있습니다. 그리고 확실히 더 큰 궁핍과 고난의 삶을 영위하는 Feegees의 산악 부족들 사이에서 Papuan 외관에 대한 접근을 관찰할 수 있습니다. Feegeean이 Polynesian 또는 South-Sea Islander로 알려진 인종과 상당히 다른 인종이라는 점을 추가할 필요는 거의 없습니다. 이 마지막 인종은 형태, 피부색 및 언어뿐만 아니라 많은 중요한 정신적 특성에서도 다릅니다. 통가인이 속한 인종이며, 그 사람들을 대할 때 그 사변이 그려질 것입니다.

Fegees의 방식과 관습, 주택과 카누 제작 방식, 예술과 제조업, 농기구와 가정용 도구, 무기 전쟁, 그들의 종교 의식 및 궁정 예절, 우리의 임무는 여기에 할당된 것보다 더 많은 공간이 필요할 것입니다. 사실 그것은 문명 국가의 완전한 사회적 경제를 설명하는 것만큼이나 많을 것입니다. 현재와 ​​같은 스케치에서 이 사람들에 대한 설명은 가장 압축되고 요약된 형식으로 제공되어야 하며 가장 흥미로워 보일 수 있는 요점만 다룰 수 있습니다.

Feegees의 문명은 물론 산업 기술에 대한 그들의 숙련도를 암시하는 것은 전적으로 토착 성장이라는 점을 기억해야 합니다. 그들은 통가인에게서 아이디어를 차용했습니다.23남해의 생산물이며 소위 위대한 것 중 어느 것에서도 파생되지 않았습니다.센터문명의. 이러한 출처에서 나온 그러한 것은 현대적이며 Feegean 생활의 파노라마에서 작은 특징을 만듭니다. 그들이 짓는 집은 튼튼하고 필요에 적합합니다. 우리는 건축물을 자세히 관찰하기 위해 머물 수 없습니다. 개인 주택은 일반적으로 길이가 약 25피트이고 너비가 15피트이며 내부는 하나의 방을 형성하지만 끝에는 일종의 높은 소파가 있으며 때로는 아름다운 "타파" 커튼으로 가려져 기숙사 역할을 합니다.

집의 평면도는 장방형 또는 더 적절하게 말하면 평행 사변형입니다. 벽은 목재로 구성되어 있으며 코코아 야자, 고사리, 대나무 또는 빵 열매의 직선 기둥입니다 — 촘촘하게 뒤틀린 또는 그렇지 않으면 지팡이의 갈대로 채워진 사이의 공간 또는창포. 초가는 야생 또는 경작된 사탕수수의 잎에서 나온 것입니다.판다누스, - 특히 처마 근처에 두껍게 깔고 조심스럽게 잘라 가장자리를 1~2피트 두께로 노출합니다. 지붕은 4면, 즉 "엉덩이 지붕"입니다. 그것은 매우 가파른 피치로 만들어졌으며 수직 목재의 머리 위로 멀리 돌출하여 낮게 내려옵니다. 이것은 집 전체에 일종의 그늘진 베란다를 제공하고 빗물을 벽에서 아주 멀리 떨어뜨립니다. 능선 기둥은 독특한 특징입니다. 그것은 장식적인 모양을 제공하는 강한 꼬인 밧줄로 초가의 능선에 고정되어 있으며 조각 된 끝은 양쪽 박공에서 또는 오히려 "엉덩이 지붕"위로 1 피트 이상 길이로 돌출되어 있습니다. 그것은 흰색 껍질로 더 장식되어 있습니다.사이프러스 난자목적으로 가장 많이 사용됩니다. 그만큼24Feegee 하우스는 전체적으로 그림 같고 우아하지 않은 외관을 보여줍니다. 최악의 특징은 낮은 문입니다. 일반적으로 두 개가 있으며 각 집에는 높이가 3피트를 넘지 않습니다. Feegee는 그의 문이 왜 그렇게 낮은지 이유를 지정하지 않습니다. 그러나 그는 살인적인 몽둥이를 손에 쥐고 방문자를 기다리는 경우가 많기 때문에 입구를 어렵게 만드는 것과 관련이 있을 수 있습니다.

족장들의 집과 "부레(Bure)"라고 불리는 대의회 건물 또는 사원은 정확히 같은 스타일로 지어졌습니다. 둘 다 더 크고 문, 벽, 능선 기둥이 더 정교하게 장식되어 있다는 것뿐입니다. 유행하는 장식 스타일은 cocoafibre 또는 "sinnet"을 엮는 것입니다. ”

설명된 집은 그룹 전체에 걸쳐 보편적이지 않습니다. 건축에는 많은 "순서"가 있으며 Windward Islands에서 우세한 것은 Leeward 스타일과 다르며 전체적으로 더 나은 종류입니다. 지역마다 형태가 다릅니다. 어떤 곳에서는 고리버들 바구니 집합체처럼 보이는 마을을 볼 수 있고, 다른 곳에서는 소박한 정자가 모여 있는 마을을 상상할 수 있습니다. 세 번째는 측면에 구멍이 있는 직사각형의 건초더미 모음으로 보입니다. 반면에 넷째로 이러한 릭은 원추형입니다.

주택 건축의 이러한 다양성으로 인해 Feegeeans의 전체 아키텍처를 설명하는 것은 지루한 작업이 될 것입니다. MasterRuskin 자신도 절망에 빠져 포기할 것입니다.

Feegee 하우스에 포함된 다양한 도구나 기구를 설명하는 것도 마찬가지로 지루할 것입니다. 가구는 충분히 단순합니다. 둘 다 없다25의자도 테이블도 침대도. 침대는 다이스(däis) 또는 디반(divan) 위에 펼쳐진 아름다운 매트입니다. 그리고 부자들의 집 바닥은 비슷한 양탄자로 덮여 있습니다. 이 매트는 질감이 가장 좋으며 다른 곳에서 만든 것보다 훨씬 뛰어납니다. 사용된 재료는히비스커스 틸리아세우스,가장 향기로운 판다누스, 그리고 일종의 돌진. 그들은 모든 집에 매우 풍부합니다. 가장 가난한 사람도 앉을 매트가 있습니다. 거대한 카누의 돛을 넓게 펼치는 역할을 하는 것도 바로 그것들입니다. 매트 외에도 많은 타파 천과 모든 모양과 크기의 바구니를 볼 수 있습니다.편모) 및 기타 출처. 특별히 언급할 가치가 있는 한 가구는 Feegee 군주가 잠들 때 머리를 눕히는 베개입니다. 그것은마음 놓을 수 없는베개; 단단한 광택을 낸 나무로 된 단순한 원기둥에 짧은 아치형 받침대가 있어 제자리에 단단히 고정되어 있기 때문입니다. 그것의 목적은 쉬는 시간 동안 큰 곱슬곱슬한 대걸레가 던지거나 흩어지는 것을 방지하는 것입니다. 그리고 Feegean 허영심은 대걸레의 주인이 가장 불평하지 않는 평정심으로 이 가느다란 지지대를 견딜 수 있게 합니다. 그가 양심의 가책을 조금이라도 가지고 있다면, 그의 죄 많은 머리를 얹을 수 있는 어떤 베개와 비교할 때 이것조차도 부드러울 것입니다.

바구니 외에도 다른 그릇들이 눈에 띕니다. 이것들은 종류만큼이나 모양과 크기가 다양한 도자기입니다. 냄비와 프라이팬, 사발, 접시, 컵과 받침, 항아리와 병이 있습니다. 그 중 상당수는 희귀하고 기이한 디자인의 것입니다.26카우리소나무 - 이 나무는 또한 Feegee 섬의 토착 생산물이기 때문입니다. Feegees는 도공의 물레를 알지 못하지만 그릇의 비율은 정확하고 사실적이며 마치 Stafford가 생산한 것처럼 완벽하게 광택이 납니다. 엄청난 크기의 요리 냄비가 보입니다. 이것들은 가장 큰 관절을 수용할 수 있을 만큼 충분히 넓은 입으로 형성된 항아리입니다. 그 큰 가마솥에서 자주 요리되는 종류의 관절은 감히 언급하지 않겠습니다. 어! 무서운 냄비!

그들의 도구는 똑같이 다양하고 많습니다. 일부는 제조용이고 다른 일부는 농업용입니다. 후자는 가장 단순한 종류입니다. Feegee 쟁기는 단지 뾰족한 막대기를 땅속 깊이 박고 흙 덩어리가 위로 깨질 때까지 계속 움직였습니다. 이것은 먼저 가벼운 곤봉으로 틀에 부수고 나중에 손가락으로 분쇄합니다. 이 과정은 느리지만 농장이 정원일 뿐인 Feegeean에게는 충분히 빠릅니다. 그는 쟁기나 황소나 말이 필요하지 않습니다. 각각 10파운드 나가는 토란 뿌리와 고구마, 100파운드가 넘는 참마와 야코나, 한 이삭에 150개의 열매를 맺는 질경이를 가지고 왜 더 많은 표면을 깨뜨려 고생해야 합니까? 영국 농부에게 50만큼의 채소 재산!

그가 모든 것을 자기 자신에게 가지고 있다고 생각해서는 안 됩니다. 적어도 그의 땀의 5분의 4는 세금이나 십일조로 소비되어야 합니다. 그리고 이것은 그의 정부의 형태로 우리를 인도합니다. 우리는 이 주제에 대해 오래 이야기하지 않을 것입니다. 사람들의 대다수가 비참한 농노의 상태, 즉 노예보다 더 나쁜 상태에 있다고 말하는 것으로 충분합니다.27그 자체. 그들은 자신의 것이라고 부를 수 있는 것, 아내도, 딸도, 심지어 생명도 소유하지 않습니다! 이 모든 것은 언제든지 그들에게서 가져갈 수 있습니다. 그들을 약탈하는 것을 금지하는 법은 없습니다. 그들의 우두머리나 상관의 의지와 뜻을 방해하지 않습니다. 그리고 이들이 수많은 집단을 구성하기 때문에 가난한 사람들은악당잔인한 약탈자는 끝이 없습니다. 족장이 도둑질을 하거나,죽음에 클럽, 서민 중 한 명! 그리고 자신의 상사인 왕에게 몽둥이로 맞아 죽는 일도 드문 일이 아닙니다! 이들의왕Feegee에는 여덟 개가 있습니다. 오래된 노래에서처럼 하나가 아닙니다. 그러나 발라드의 가사는 충분히 적절하게 각각에 적용될 것입니다. 그들 중 누구라도 “Musty-fusty-shang!”라는 캐릭터에 대답할 것입니다.

이 왕들은 여러 섬에 거처를 두고 있으며, 그룹의 다른 부분은 그들의 통치 아래 다소 불규칙하게 분포되어 있습니다. 일부 섬, 또는 섬의 일부는 그들에게만 속해 있습니다. 일종의 공손한 동맹으로 연결된 다른 사람들; 그리고 상당히 독립적인 공동체가 있고 그들 자신의 추장의 자의적인 지배하에 살고 있습니다. 왕들은 모두 동등한 권력이나 중요성을 가지고 있지 않습니다. 그러나 이 점에 있어서는 현재 세기 초까지만 거슬러 올라가는 Feegean의 역사 기간 동안에도 많은 변화가 있었습니다. 때로는 하나가 가장 영향력 있고 때로는 다른 것입니다. 그리고 대부분의 경우 가장 많은 양의 호전성과 배반을 소유한 사람이 탁월함을 얻습니다. 경쟁자를 죽이고 반대 세력을 제거하는 데 가장 성공한 사람은 클럽을 간단히 사용하여 보통 우두머리가 되는 데 성공합니다.28"식인종 제도의 왕." 군도 전체를 지배한다는 의미는 아닙니다. 어떤 왕도 하나의 정부 아래 모든 섬을 통합하는 데 성공하지 못했습니다. 그는 모든 곳에서 두려워하고 공물을 선물하고 그에게 제공되는 모든 방식의 비열한 칭찬을 받을 수 있을 뿐입니다. 이 왕들은 다른 곳의 "왕실 형제"와 마찬가지로 모든 궁정과 궁정 예절을 가지고 있습니다. 그리고 관찰되는 의식은 상당히 복잡하고 인간의 존엄성을 떨어뜨리는 것입니다.

준수를 게을리 한 것에 대한 처벌은 다른 곳보다 Feegee에서 더 가혹합니다. 결정적이거나 고의적인 불이행의 경우, 범죄자의 두개골은 폐하의 몽둥이로 자주 부서집니다. 심지어 완전한 "응접실"이 있는 경우에도 마찬가지입니다.어색함, 손가락을 잃어버리는 벌을 받습니다. 그 결과 Feegee에는 손가락이 많이 없어집니다! 실제로 완전한 세트는 규칙이라기보다는 예외입니다. 왕이나 대추장이 우연히 발을 놓치고 넘어지면톤그의 근처나 주위에 있는 모든 사람들도 마찬가지로 쓰러질 것입니다.

인간 형태의 존엄성이 피지(Feegee) 땅에서 얼마나 타락하고 치욕스러운지 보여주기 위해 수천 가지의 관습을 자세히 설명할 수 있습니다. 그러나 주제는 집에서 더 잘 설명될 수 있습니다. Flunkeyism은 불행히도 Feegeean 군도에 국한되지 않은 패션입니다. 그리고 거기에서 나타나는 형태는 다를 수 있지만 정서는 여전히 동일합니다. 그것은 남성이 정치적으로 불평등한 곳, 즉 세습 특권을 가진 계급이 있는 곳이면 어디든 나타나야 합니다.

29나는 피지인 캐릭터의 가장 어두운 특징인 식인 풍습의 끔찍한 범죄와 관습을 마지막으로 다뤘습니다. 나는 그림을 그릴 수 있었고 목격자의 증언으로 세부 사항을 채울 수 있었습니다. . 여기에 주어지기에는 너무 끔찍합니다. 내 펜은 사무실을 거부하므로 고통스러운 이야기를 말하지 않고 남겨 두어야 합니다.

아마존 인디언에 대한 우리의 일반적인 개요에는 특정 관습이 나머지 모든 부족과 다르고 심지어이상한 것 중에 이상한. 이 부족 중 하나는문드룩, 숫자와 호전적인 힘으로 볼 때 거의 국가라고 불릴 자격이 있습니다. 여하튼 그것은 하나의 공통 국적으로 서로 연결되어 있고 Mundrucus 자신이 처음으로 정복하고 나중에 평등의 관점에서 그들 자신과 연합한 다른 인디언을 그들의 동맹에 포함하는 서로 다른 부족의 강력한 동맹입니다. 즉, "합병"했습니다. 같은 종류의 합병이나 동맹이 북미 부족들 사이에서 일반적입니다. Wacoes, Washites 및 Cayguäas 또는 Kioways에 대한 보호 동맹을 확장하는 강력한 Comanche 국가의 경우와 같습니다.

그만큼마휴Mundrucus가 이러한 방식으로 후원하는 주요 부족이며 두 부족을 합하면 최소 20,000명의 영혼이 있습니다.

포르투갈 노예 사냥 이전에 문드루쿠스는 타파조스 어귀에서 마데이라 어귀까지 아마존의 남쪽 기슭을 점령했습니다. 이것31악명 높은 거래는 노예 제도에 굴복하거나신생아, 승려 신앙을 채택함으로써. 이 과정들 중 어느 것도 Mundrucus의 눈에는 만족스러워 보이지 않았고, 그들은 그들의 독립을 보장할 수 있는 유일한 대안, 즉 피비린내 나는 노예 무역의 위험한 근접성에서 물러남으로써 채택했습니다.

그러나 Mundrucus의 이러한 후퇴는 결코 수치스러운 비행이 아니었습니다. 철수는 그들 쪽에서 자발적이었고, 더 약한 부족들의 경우처럼 강제적이지 않았습니다. 초기부터 그들은 포르투갈의 침략에 대해 확고한 전선을 제시했고, 후자는 심지어 그들과 일종의 사악한 동맹을 맺도록 강요당했습니다. Amazonon을 Mundrucus의 일부로 남겨둔 것은 오히려 타파 조스와 마데이라의 입 사이에있는 영토를 브라질 정부에 양보 한 협상의 결과였습니다. 그리고 지금까지 그들은 브라질 사람들에게 전혀 우호적이지 않았습니다.백대하, 브라질 인구의 상당 부분을 차지하는 혼혈아와 흑인들에게 문드루쿠는 치명적인 적대감 외에 다른 감정을 알지 못합니다. 브라질 흑인에 대한 그들의 증오의 근원은 1835년 Lower Amazon(Para) 지방에서 발생한 반란에서 찾을 수 있습니다.카스트백인에 대한 혁명, 특히 반대유럽 ​​사람포르투갈 인. 이 사건에서 Mundrucus는 어두운 피부를 가진 반란군에 대항하기 위해 고용되었습니다.오두막, 그들은 부름을 받았으며 반란을 진압하는 데 큰 역할을했습니다. 따라서 그들은 그들의 영원한 우정의 불꽃을 유지합니다.~ 위에백인 동맹; 또는32아마도 그들이 실제로 그들을 미워하는 것이 아니라 그들의 상인들과 약간의 거래를 계속한다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 때때로 후자의 일부, 특히 그들과 직접 거래하지 않고 아마존에서 브라질의 다이아몬드 광산으로 이동하면서 자국을 통과하는 사람들의 목을 베었습니다. 이들은 마지막으로 호출됩니다그들을 얻을그리고 그들의 사업은 아마존(Santarem 및 Para)의 도시에서 Cuiaba가 수도인 Matto Grosso 지역의 금 광부 및 다이아몬드 와셔로 공급품을 운반하는 것입니다. 그들의 경로는 물을 타고 Tapajos 강을 따라 무서운 Mundrucus의 영토를 통과하는 것입니다. 위험하고 힘든 만큼 6개월의 여정이 필요합니다.

Mundrucus의 현재 거주지는 이전과 마찬가지로 Tapajos와 Madeira 사이에 있지만 두 강 모두에서 멀리 떨어져 있습니다. Tapajos에서 "Caxoeiras"또는 백내장으로 알려진 것 위에 그들의 마을이 있습니다. 그곳에서 그들은 백인들의 모든 성추행으로부터 자유롭게 살고 있습니다. 그들의 국경은 그들 주위로 넓게 확장되어 있으며, 그들의 치명적인 적인 그들과 같은 호전적인 다른 부족들과의 접촉에 의해서만 제한됩니다. 그 중 마지막은벽, 마데이라와 리오 네그로의 입구에 whodwell.

Mundrucus는사악한, 다른 곳에서 설명; 그들의 경우에만 그것은 거주지로 사용되지 않고 오히려 웅장한 무기고, 회의실, 연회장 및 필요한 경우 요새로 사용됩니다. 공격이 두려울 때는 모두 그 안에서 "팔짱을 끼고" 잠을 잔다. 그것은 큰 크기와 큰 강도의 구조이며, 일반적으로 "chinked"하고 석고로 칠함으로써 더 난공불락하게 만듭니다33점토. 문드루쿠스에게 끔찍한 칭호를 부여한 무시무시한 전리품들이 이 건물에 보관되어 있습니다.참수자, 또는 "참수자". 제목과 그 기원은 현재 설명될 것입니다.

그레이트 말로카 주변에는 오두막이 세워져 마을을 형성하고 사람들은 보통 이곳에 거주합니다.

Mundrucus는 충분한 생계 수단이 없는 것이 아닙니다. 대부분의 다른 아마존 부족과 마찬가지로 그들은 약간의 마녹, 질경이, 심지어 옥수수를 재배합니다. 그리고 그들은 준비하는 방법을 알고밀가루식사, 그리고 불행하게도 혐오스러운 것소녀, 남미 원주민의 보편적 음료. 그들은 호리병박(야채와 수목 종류 모두)을 담은 용기와 밭과 부엌을 위한 완전한 도구 세트를 가지고 있습니다. 그들의 전쟁 무기는 다른 아마존 부족에게 공통적인 무기이며 때때로 창도 가지고 다닙니다. 그들은 속이 빈 나무로 만든 카누를 가지고 있습니다. 그리고 물론 낚시와 사냥은 남자들의 직업이다. 인디언들 중 거의 모든 곳에서와 마찬가지로 여자들도 힘든 일을 한다. 그러한 모든 직분은 "주인"의 존엄성 아래에 있습니다.게으른야만적인.

나는 그들이 백인 상인들과 상업적 교섭을 계속한다고 말했습니다. 그것은 규모가 크지 않으며 그들의 수출품은 모두 토양의 자생적 생산물로 구성되며 sarsaparilla는 주요 품목 중 하나입니다. 그들은 1년 중 6개월 동안 이것을 모읍니다(여자와 아이들이 합니다). 나머지 6개월은 근면하지 않습니다.34부족. 그들의 수입품은 철제 도구와 무기용 부품으로 구성되어 있습니다. 그러나 그들은 특히 야만인들이 보편적으로 존경하고 갈망하는 장식용 괴짜와 노동의 생산물을 교환합니다. 그들의 sarsaparillais는 좋고 의료 시장에서 많이 찾고 있습니다.

모든 사람은 이 귀중한 약용 뿌리의 성질과 특성을 잘 알고 있으며, 그 모양도 거의 모든 사람에게 알려져야 합니다. 왜냐하면 우리 약사들이 상점 진열창에 그것의 다발을 진열하는 것이 매우 일반적이기 때문입니다. 아마도 모든 사람은 사르사파릴라 뿌리가 매우 다양한 식물 종의 산물이며 대부분이 속이라는 사실을 알지 못할 것입니다.심락스, 그러나 다른 속의 식물에 속하는 적지 않은 것은카렉스그리고대장간그 뿌리는 사르사파릴라로도 판매됩니다. 시클락스 종은 아시아, 아프리카 및 아메리카의 전체 혹독한 지역에 널리 분포되어 있으며 일부 종은 버지니아와 계곡의 경우처럼 열대 지방 밖에서도 많이 자라고 있습니다. 미시시피 강과 태평양 반대편에 있는 거대한 대륙 섬인 호주.

그러나 최고의 사르사파릴라는 열대 국가, 특히 대기가 덥고 습한 습한 환경에서 생산됩니다. 수액의 미덕을 집중시키고 더 활동적으로 만들기 위해서는 이러한 조건이 필요합니다.

약전의 사르사파릴라(sarsaparilla) 뿌리를 제공하는 다양한 시뮬락스 종의 목록을 제공하는 것은 무의미할 것입니다. 그 종류는 거의 끝이 없으며 품질의 우수성 측면에서 똑같이 다양합니다. 어떤 종류는 실제로 거의 가치가 없으며,35이러한 이유로 그것을 약으로 사용할 때 종 선택에 큰 주의를 기울여야 합니다. 음식이나 의약품과 같은 다른 모든 품목과 마찬가지로 귀중품이 가장 부족합니다. 이 경우 최고의 sarsaparilla는 접근하기 어려울 뿐만 아니라 기후의 건강하지 못한 특성과 그것이 자라는 야만인의 적대감으로 인해 뿌리를 모으는 데 상당한 위험이 수반되는 상황에서 발견되기 때문입니다. 얻을 수 있는 양에 관해서는 열대 아메리카의 모든 국가에 걸쳐 종과 개별 식물 모두에 풍부하게 분포되어 있기 때문에 식물 자체가 희소하다는 점에는 한계가 없습니다. 그 정도의 양은 남미의 일부 강둑을 따라 자라며 인디언들은검은 물- 리오 네그로 및 기타 식물과 같이 - 이 식물의 뿌리에서 고유한 색상을 얻습니다. 그러나 이는 잘못된 가정이 많기 때문에 잘못된 가정이다.급류사르사파릴라 뿌리가 풍부한 지역을 흐르는 강. 따라서 검은 물은 아직 알려지지 않은 다른 원인에서 발생했음에 틀림없다.

관찰한 바와 같이 문드루쿠 지방의 사르사파릴라는 최고의 품질을 자랑합니다. 그것은Simlax 파피라케아Soiret의 상거래에서 "Lisbon"또는 "Brazilian"으로 알려져 있습니다. 덩굴 식물 또는 관목 아래 줄기가 납작하고 각이 지며 눈에 띄는 가장자리를 따라 가시나무 줄이 줄지어 서 있습니다. 잎은 타원형의 뾰족한 모양이며 세로 신경으로 표시됩니다. 지지대 없이도 15~20도 높이까지 솟아오른다.36그 후에 나무의 주변 가지를 감싸고 모든 방향으로 먼 거리로 퍼집니다. 주 뿌리는 때때로 짙은 회색의 갈색 껍질로 덮인 두께와 같은 많은 긴 덩굴손을 내보냅니다. 이 덩굴손은 섬유질이며 깃펜만큼 두껍습니다. 그들은 구부러지는 경향이 있으며 세로로 주름이 생기고 여기저기서 측면에서 분기되는 더 작은 측면 섬유가 있습니다.

약효가 있는 것은 뿌리 줄기의 껍질이나 표피에 있습니다. 그러나 덩굴손(뿌리줄기와 나무껍질 모두)은 함께 모여 있으며 상업적 목적지에 도달할 때까지 분리하려고 시도하지 않습니다. 실제로 이것들도 함께 판매되며 뿌리를 준비하는 방식은 소비자 또는 그것을 조달하는 약제상의 선택에 맡겨집니다.

Mundrucus는 우기의 6개월 동안 그것을 수집합니다. 부분적으로 나머지 6개월 동안은 다른 일을 하기 때문이고 부분적으로는 비가 올 때 축축한 토양에서 뿌리를 더 쉽게 추출하기 때문입니다. 이 과정은 단순히 그것들을 파내거나 땅에서 끌어내는 것으로 구성됩니다. 후자의 모드는 특히 덩굴손이 표면 근처에 놓여 있고 부러지지 않고 끌어올릴 것입니다. 원뿌리를 파내지 않으면 새로운 덩굴손이 나와 짧은 시간 안에 새로운 작물을 낼 것입니다. 그러나 경솔한 야만인들은 이런 종류의 신중한 계산을 하지 않습니다. 이 때문에 뿌리와 식물은 일반적으로 수집 작업 중에 파괴됩니다.

37이미 언급한 바와 같이, 이 노동은 여성의 몫이며, 여성도 자녀의 도움을 받습니다. 여성은 심락스가 가장 많이 자라는 깊은 숲 속으로 들어가 집으로 가져갈 수 있는 만큼의 뿌리를 모은 후 돌아옵니다. 신선한 사르사파릴라는 충분히 무거워집니다. 부분적으로는 그 안에 포함된 수액 때문이고, 부분적으로는 뿌리의 주름진 표면에 달라붙는 진흙이나 흙의 양 때문입니다.

이 신선한 상태에서 혈액 정화제로서의 sarsaparilla의 장점은 상업 채널을 통과한 후보다 훨씬 더 클 가능성이 매우 높습니다. 그리고 이 스케치를 쓴 작가는 개인적인 경험에서 파생된 어떤 이유를 가지고 있습니다. 이 귀중한 약의 명성은 그것이 흔하고 신선한 상태로 얻을 수 있는 국가보다 식물이 자라지 않는 국가에서 훨씬 적습니다. 스페인 아메리카의 모든 지역에서 그 미덕은 의심의 여지가 없으며 경험 다른 곳보다 그곳에서 더 광범위하게 사용하게 되었습니다. 그러므로 미덕은 뿌리 줄기의 피질 외피보다는 주스에 존재할 가능성이 있습니다. 그리고 이 과정은 폐기 과정에서 완전히 파괴되지는 않더라도 실질적으로 변경되고 악화될 것입니다. 유럽 ​​약전에서는 위생 원리를 포함하는 것으로 간주되는 뿌리의 표피입니다. 이것은 점액성이며 약간 쓴맛이 나므로 달인과 차에 사용된다.38강장제 및 대안으로. 그러나 미국에서는 일반적으로혈액 정화- 뿌리 줄기와 같은 목적을 위해라우루사사프라스및 기타 식물이 사용됩니다. 그러나 sarsaparillais는 일반적으로 최고로 간주되며 확실히~이다이 목적을 위해 알려진 모든 의약품 중 최고입니다. 그것이 구세계 실무자들의 평가에 해당하는 이유 또는 그것이 미국에서와 같이 그렇게 큰 명성을 얻지 못한 이유는 두 가지 상황에서 발생할 수 있습니다. 첫째, 판매용으로 제공되는 뿌리는 일반적으로 덜 가치 있는 종의 산물입니다. 둘째, 리좀이 아닌 수액이 덕의 원리를 담고 있는 부분일 수 있다.

채취한 뿌리를 한동안 보관하면 건조하고 가벼워지며 보관 및 운반의 편리함을 위해 8톤 규모의 상인에게 중요한 고려 사항입니다.시큼한- 균일한 길이와 두께의 패키지로 뿌리를 다질 필요가 있습니다. 이 패키지는 뿌리를 나란히 놓고 더 긴 것의 끝을 두 배로 늘려서 형성됩니다. 적절한 크기의 적재 묶음에는 다음이 포함됩니다.표지판에무게는 뿌리의 상태에 따라 다르지만 무게는 뿌리의 상태에 따라 다릅니다. 크기의 균일성이 주요 목표이며 묶음은 직경이 약 5인치이고 길이가 1야드 이상인 원형 또는 원통형으로 만들어집니다. . 그것들은 두 층 사이에 빈 공간을 남기지 않고 보관할 수 있도록 끝이 작게 잘려 있으며 각 묶음은 "sipo" 또는 기는 식물로 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 단단히 묶여 있습니다.

이 "시포"는39껍질이 벗겨진 sarsaparilla 자체; 그리고 실제로 그 자체의 뿌리는 충분히 도움이 될 것입니다. 그러한 용도로 사용하면 약용 가치가 파괴되어 값비싼 재료를 상당히 낭비하게 될 것입니다. sarsaparilla는 Tapajos 강둑에서도 아무 것도 먹을 수 없습니다. 최고 품질의 꾸러미는 약 4달러 상당의 교환 상품을 넣을 때까지 문드루쿤의 손을 떠나지 않으며, 그렇게 되면 가격은 파운드당 6펜스가 넘습니다. 따라서 그는 재료 낭비에 대해 약간 까다롭습니다. 그로 인해 그에게, 아니 그의 아내와 아이들이 수집하는 데 많은 어려움을 겪었습니다. 그의 밧줄은 더 싸게 구할 수 있고, 길고 유연한 뿌리로 구성되어 있습니다.포토스, 어떤 뿌리—무엇이라고 불리는가공중선그리고 땅에 묻히지 않습니다. 그것들을 얻기 위해 노동이나 파기가 필요하지 않습니다. 손을 위로 뻗어 높은 나무 꼭대기에서 끌어내리기만 하면 됩니다. 높은 나무 꼭대기에 종종 100피트 길이로 매달린 깃발처럼요. 이것들은 벗겨지는 껍질에 의해 단단해집니다. 그것이 완료되면 그들은 사용할 준비가 되어 있으며 sarsaparilla 다발을 묶을 뿐만 아니라 Mundrucus의 국내 경제에서 다른 많은 목적을 위해 사용됩니다.

sarsaparilla 외에도 Mundrucu는 무역상에게 상업적 가치가 있는 몇 가지 다른 항목을 제공합니다. 기후 때문에 아마존 지역 전체에서 가장 건강에 해로운 것 중 하나가 엄청난 열과 습도로 인해 가장 비옥한 것 중 하나입니다. 브라질 수출 무역의 특징인 거의 모든 열대 채소 제품은 이곳에서 가장 풍성한 종류로 생산될 수 있습니다.40그러나 Mundrucu가 그것들을 수집하는 수고를 하도록 유혹하는 것은 바로 그의 문에서 자발적으로 자라는 것들뿐입니다.

그러나 그가 수집하는 데 약간의 수고를 기울일 뿐만 아니라 상업적 교환의 아이템으로 제조하는 데에도 상당한 노력을 기울이는 한 가지 품목이 있습니다. 정말 희귀한 품목입니다.과라나, 문드루쿠 영토에 거의 독특한 나무의 열매로 제조됩니다. 그것은 브라질 정착지에서 매우 귀중하여 그곳으로 운반될 때 거의 은의 무게를 견딜 수 있습니다. 그것은 차나 커피보다 다소 강력한 시스템에 자극 효과가 있는 음료의 구성 요소입니다. 그것은 잠을 방해하지만 그것의 가장 귀중한 속성은 그것이 최고의 퀴닌과 동등한 좋은 해열제라는 것입니다.과라나잉가의 씨앗에서 준비됩니다.미모사. 대부분의 미모사과와 같이 낮고 넓게 퍼지는 나무입니다. 콩과 식물을 거두고 그 안에 씨를 볶는다. 후자는 그런 다음 꺼내어 가루로 만든 후 물과 혼합하여 단단한 반죽을 만들고 작은 벽돌로 성형하고 건조되면 사용할 수 있습니다. 그런 다음 음료는 벽돌에서 큰 스푼의 먼지를 긁어 내고 약 1 파인트의 물과 혼합하여 준비합니다. 원하는 시간 동안 보관할 수 있는 마른 페이스트는 언제든지 준비됩니다.

그만큼과라나덤불은 Amazon Valley의 다른 곳과 Orinoco의 일부 상류에서 자랍니다. 특정 부족은 음료를 준비하는 방법도 알고 있습니다. 하지만 드문드문 분포되어 있고 상부 타파조스처럼 흔한 곳은 없습니다. 따라서 높은 가격41브라질의 시장. Mundrucu는 "가정용"이 아니라 "수출용"으로 제조합니다.

그는 또 하나의 특별한 사치품을 준비하는데, 이것은 자신의 입술이나 미각을 만족시키기 위해서가 아니라 그의 코, 즉 코담배를 위해 독점적으로 사용하는 것입니다. 그러나 그것이 순진한 담배의 분쇄물인 평범한 종류의 코담배라고 생각하지 마십시오. 그런 건 없어요. 그러나 흡입하는 사람이 마치 전기 충격을 받은 것처럼 느낄 정도로 강력하고 자극적인 특성의 구성입니다. 그의 몸이 떨린다. 그의 눈은 마치 그들의 소켓을 버릴 것처럼 앞으로 시작합니다. 그의 팔다리는 그를 지탱하지 못하고 그는 취한 상태에 있는 사람처럼 땅에 쓰러집니다! 잠시 동안 그는 문자 그대로 미쳤습니다. 그러나 발작이 곧 끝나고—대개 몇 분 정도만 지속됩니다—그러면 새로운 힘, 용기, 기쁨의 느낌이 이어집니다. 이것이 Mundrucu로 코담배를 들은 결과입니다.

이제 이러한 강력한 효과를 내는 물질의 특성을 설명하겠습니다.

처럼과라나이 코담배는 콩과나무의 씨앗을 기초로 하는 준비물입니다. 그러나 이번에는아카시아, 아닙니다잉가. 그것은아카시아니오포; "niopo"는 Mundrucus처럼 코담배를 먹는 특정 부족(Ottomacs 및 기타)이 코담배 자체에 부여한 이름이기 때문에 그렇게 불립니다. 라고도 합니다.쿠루파, 그리고 그것을 준비하고 복용하기 위한 장치는 광범위한 종류의 장치가 있기 때문에파리카, 일반 언어(일반 언어) 아마존 지역.

준비, 장치 및 의식에 대해 설명하겠습니다.

42포드의아카시아 니오포— 매우 섬세한 깃 모양의 잎이 있는 작은 나무 — 익으면 따서 작은 조각으로 자르고 물이 담긴 그릇에 던집니다. 이것에서 그들은 침식될 때까지 그리고 씨앗이 검게 변할 때까지 남아 있습니다. 그런 다음 이것들을 골라 절구에 두들깁니다. 절구는 보통 과피입니다.그녀는 알았다, 또는 "원숭이 항아리" 나무(레시티솔라리아). 두드리면 반죽이 되어 손으로 잡고 작은 케이크 모양이 됩니다.나선), "abuta"(속의 반월상 식물)의 신선한 잎에서 추출한 약간의 주스뻐꾸기. 그런 다음 케이크를 말리거나 원시 석쇠(그 막대는 단단한 나무의 묘목)에서 "바비큐"하고 잘 굳으면 "상자"에 담을 준비가 된 코담배입니다. 실제로는 상자에 담겨 운반됩니다. 일반적으로 희귀하고 아름다운 껍데기로 만든 것입니다.

스너프 복용 의식은 공연의 가장 독특한 부분입니다. Mundrucu가 "꼬집음"에 대한 경향이 있다고 느낄 때 — 비록 그것이꼬집다그가 흡입할 때하다그는 상자에서 케이크를 꺼내 한 숟가락 정도 긁어내어 호리병박의 얕고 접시 모양의 용기에 넣은 다음 정기적으로 "계층화"하여 용기 바닥 전체에 가루를 뿌립니다. 펴는 것은 손가락으로 하는 것이 아니라 거대한 개미핥기의 털로 만든 연필 모양의 작은 붓을 사용하는 것입니다.Myrmecophaga는 포로입니다).

그는 서두르지 않고 시간을 들이는데, 그 효과에서 짐작할 수 있듯이 성능은 그렇게43종종 일반적인 코담배 복용처럼 반복됩니다. 때멍청한 놈원하는 대로 먼지를 깔고 다른 도구를 사용하여 그 구성도 설명해야 합니다. 길이가 6~8인치인 "기계"이며 날개에서 두 개의 깃펜으로 만들어집니다.가비아오 레알, 또는 "하피 독수리"(Harpyiadestructor). 이 깃펜은 길이의 대부분을 나란히 배치하여 두 개의 평행한 튜브를 형성하므로 실로 깔끔하게 함께 휘저어집니다. 한쪽 끝은 Mundrucu의 콧 구멍 사이의 너비에 해당하는 너비로 갈라 지도록 서로 눌려 있습니다. 코담배 의식 중에 배치됩니다.

각 깃펜의 한쪽 끝은 중격의 선 안으로 약간 들어가고 다른 쪽 끝은 스너프에 놓이거나 접시 표면 위를 돌아 다니며 거기에 놓인 모든 가루가 위로 올라가 흡입되어 생산됩니다. 경련 효과는 이미 자세히 설명되어 있습니다.

물떼새로 생각되는 새 종의 정강이뼈가 깃대 대신 사용되는 경우가 있습니다. 속이 비어 있고 끝에 포크 모양의 튜브가 있습니다. 이런 종류는 흔하지도 않고 쉽게 구할 수 없기 때문에 니오포를 가지고 있는 사람은 그것을 그의 기구의 가장 귀중한 물건으로 여기기 때문입니다.

니오포 냄새를 맡는 것은 Mundrucu에만 국한되지 않습니다. 우리는 그것이 또한 흙을 먹는 Ottomacs의 서식지임을 다른 곳에서 보았습니다. 그리고 아마존 상류의 다른 부족들도 그것을 행합니다. 그러나 Mundrucus의 동맹으로 이미 언급된 Mahües는 가장 확실한 스너프 테이커입니다.

Mundrucus의 또 다른 이상한 관습은 그들의 습관입니다.44"문신". 나는 진정한 문신에 대해 이야기합니다. 즉, 피부에 지울 수 없는 점과 선을 표시하는 것입니다.그림, 또는 쉽게 씻어낼 수 있는 얼룩. Mundrucus 페인트도anotto,후이톡,카트, 그리고 다른 색소, 그러나 이것에서 그들은 단지 수백 개의 다른 부족의 관습을 따를 뿐입니다. 진실타투남해의 섬들에서는 충분히 흔한 일이지만 미국의 원주민들 사이에서는 거의 알려지지 않았습니다. 소수의 다른 인디언 부족은 다른 곳에서 언급한 바와 같이 제한적으로 그것을 실행하지만 Mundrucus 사이에서는 "제도"입니다. 그리고 그 과정이 고통스럽기는 하지만 아버지를 위해 문드루쿠라는 저주를 받은 "모든 어머니의 아들"과 딸을 포함하여 전국의 모든 사람이 견뎌야 합니다.

가혹 행위는 그들이 약 8세 또는 10세일 때 젊은이들에게 가해집니다.

그만큼타투너무 자주 설명되었기 때문에 여기서는 반복하지 않겠습니다. 그러나 Mundrucu 문신에 특유한 몇 가지 "포인트"가 있으며 다른 곳에서는 이해되지 않는 몇 가지 다른 사항이 있습니다.

공연은 일반적으로 오랜 연습을 통해 예술 분야에서 뛰어난 기술을 습득한 특정 노파의 작품입니다.

사용되는 주요 도구는 일반적으로 언급되는 단일 가시가 아니라 가시 빗입니다. 그러나 가시 빗 모양을 설정합니다. 이 가시는 "무루무루" 또는 "푸푼하" 손바닥(Gullielmiaspeciosa). Humboldt는 이 손바닥이 매끄럽고 가시가 없다고 말합니다. 그러나 이 점에서 위대하고 선한 사람은 잘못했습니다. 그 줄기는 가시나 가시로 너무 덮여 있어서 인디언들이 그것을 등반해야 할 때-목적으로45그들이 다양하게 준비하여 먹는 귀중한 과일을 조달하기 위해서는 그것들에 도달할 수 있도록 준비 또는 조잡한 종류의 사다리를 세워야 합니다.

그런 다음 빗은 모든 끝이 살을 관통할 때까지 "문신"의 피부에 눌려지고 일련의 구멍이 열리며 여기에서 피가 많이 흐릅니다. 이것을 닦아낼 수 있게 되자마자 탄 껌이나 송진의 재를 상처에 문지릅니다. 치유되면 상처는 짙은 청청색 또는 검은색의 수많은 점처럼 보입니다. 이런 식으로 어린 Mundrucus는 남자아이와 여자아이 모두 이마와 뺨, 팔과 팔다리, 가슴, 몸을 기이한 방식으로 가로지르는 점선의 규칙적인 줄을 얻습니다. 어떻게 이러한 점들의 선이 피부 위로 곧고 대칭적인 행으로 옮겨져 규칙적인 평행선이나 다른 기하학적 패턴을 형성하는지에 대한 질문을 자주 받았습니다. "빗"은 수수께끼를 설명합니다.

조개 구슬이나 목걸이, 원숭이와 재규어 이빨로 만든 팔찌 몇 개가 달린 문신은 모두 Mundrucu 미인에게 허용되는 드레스입니다. Mundrucu-land에서는 문명화된 사람들 사이에서 행해지는 것과 정반대입니다. 문신에 만족하지 않고, 이것들도페인트그들의 몸은 "외투"를 통해, 그리고 새의 밝은 깃털로 몸을 장식합니다. 그들은 머리에 아름다운 금강석 관을 쓰고, 장엄한 "깃털 드레스"를 입고 웅장한 행사에 등장합니다. 열대 숲 인디언 의상. 이 드레스들은 여성들이 짜고 테두리를 만드는데, 많은 지루한 희생을 감수해야 합니다.46노동. 그들은 또한 주위에 깃털로 팔과 다리를 장식하고 끝은 위아래로 향합니다.

문신은 Mundrucus 고유에 국한되어 있습니다. 즉, Mahües는 관행을 따르지 않고 단순한 페인트 "코트"로 만족합니다.

어떤 동기가 인간을 이 독특하고 야만적인 관습에 처음으로 끌어들였는지 말하기는 어렵습니다. 그것이 여전히 지켜지고 있는 이유를 말하는 것이 더 쉬우며, "이유"는 Mundrucus가 그들보다 먼저 그들 조상이 그렇게 했기 때문에 스스로를 "희소화"한다고 말함으로써 대답됩니다. 문명 국가들 사이에 많은 관습이 있지만, 우리가 그렇게 생각할 수만 있다면 조금 덜 우스꽝스럽지만 비슷한 근거에 근거하고 있습니다. 아마도 현대의 혐오스러운 모자는 기원은 다르지만 야만인의 문신 패턴만큼 우스꽝스럽지 않을 것입니다. 확실히 그것은 그것의 추함과 상당히 동등하며 영구적으로 그것에 필적할 것입니다. 하지만 심지어우리thetato에서 약간 거래. 우리의 유쾌한 잭은 풍파에 시달린 그의 가슴에 파란색 옷을 입은 "Polly"가 없으면 예보석에 아무도 없을 것입니다.파울 앵커그의 팔에.

그러나 Mundrucu는 그의 불행한 자손에게 훨씬 더 잔인한 방식으로 세례를 줍니다. 문신은 다음과 같이 불릴 수 있습니다.피의 세례, 10세의 어린 나이에 수행됩니다. 젊음(다행히도 더 약한 성에는 해당되지 않음)이 18세에 도달하면 그는 서둘러토칸데이라, 불릴 만하다불의 세례!

이것 역시 설명할 가치가 있습니다. Mundrucuyouth가 남성 후보가 되었을 때 그를 위해 한 쌍의 "장갑"이 준비됩니다. 이것은 종려나무 껍질 두 조각으로 구성되어 있으며 속은 비어 있습니다.47한쪽 끝에 남겨둔다. 속이 빈 부분은 손 위로 느슨하게 끌어당길 수 있을 만큼 충분한 직경이며, 건틀릿 방식을 따라 팔 중간까지 도달할 수 있는 길이입니다.

"장갑"이 준비되면 독이 있는 붉은 개미뿐만 아니라 물거나 쏠 수 있는 크든 작든 다른 모든 종의 개미로 거의 가득 차 있습니다. "장갑"은 사용할 준비가 되었으며 "초보자"는 장갑을 착용해야 합니다. 불의 시련을 거부하거나 심지어 움츠러들려는 성향을 보인다면 그는 길을 잃은 사람입니다. 그 시간부터 그는 결코 그의 머리를 들고 있을 필요가 없으며 그의 손과 마음을 제공하는 것은 더욱 더 하지 않습니다. 왜냐하면 그의 가장 부드러운 말을 들어줄 처녀가 온 문드루쿠 땅에 없기 때문입니다. 그는 베네딕트가 되는 기쁨을 영원히 누릴 수 없습니다. 물론 그는 거절하지 않고 "장갑"에 손을 집어넣고 기어다니는 무리 한가운데로 의식을 시작합니다.

그는 마을의 모든 문 앞에서 춤을 출 때까지 장갑을 끼고 있어야 합니다. 그는 매우 기뻐서 노래해야 합니다. 그의 부모와 친척들이 그의 곁에서 노래와 몸짓으로 그를 격려하기 때문입니다. 그는 이 독개미들이 처음부터 쏘고 물기 때문에 고통스럽고 긍정적인 고통 속에 있습니다. 매 순간 그의 고통은 더욱 강렬해지고 그의 고통은 더욱 극심해집니다. ,—그는 창백해지고,—그의 눈은 핏빛이 되고,—그의 가슴은 감정으로 떨리고 그의 팔다리는 그 아래에서 떨립니다. 그러나 이 모든 것에도 불구하고 그가 나약함을 외치면 그에게 화가 있을 것입니다! 그것은 그에게 영원한 낙인을 찍을 것입니다.48오명,—그는 Mundruculance를 전투에 옮기도록 허용되지 않을 것입니다.참수자. 계속해서 울부짖는 군중 사이로, 친구와 친척들 사이에서 자기 얼굴처럼 불안한 얼굴을 하고 있다. 날카로운 피리 소리와 인도 북의 쉰 목소리에; 추장의 오두막 앞에 서 있을 때까지! 거기에서 다시 노래를 부르고 "지그"를 추며 연주자의 힘이 완전히 소진될 때까지 자랑스럽게 연장됩니다. 그런 다음, 그리고 그때까지는 장갑을 벗고 장갑을 낀 사람은 "충분히 벌을 받은" 친구들의 팔에 다시 쓰러집니다!

이것은 축하의 시간입니다. 소녀들이 그의 주위에 모여 문신이 새겨진 팔을 그의 목에 감습니다. 그들은 그의 승리의 노래를 부르며 그에게 뭉쳐 달라붙지만, 바로 그 위기에 그는 부드러운 애무를 할 기분이 아니며, 그들의 상냥함에서 벗어나 강을 향해 돌진합니다. 둑에 이르자 그는 몸을 곤두세우고, 냉각액이 그의 아픈 팔을 어느 정도 완화시키고 그의 끓는 피의 흐름을 진정시킬 때까지 물 속에 그의 목까지 남아 있습니다. 그가 물에서 나올 때, 그는 남자, Mundrucu 전사에 적합하고 Mundrucu 처녀의 손에 적합합니다.

Mundrucus의 이 끔찍한 시련은 아마도 남미 인디언들 사이에서 특이한 일이지만, 가장 예리한 민족학적 관찰자 중 한 사람인 Catlin이 자세히 설명했듯이 북부의 특정 부족, 즉 Mandans 및 기타 부족 사이에서 유사점을 가지고 있다는 점에 주목할 수 있습니다.

그만큼두피 트로피, 또한 북부 인도인은 Mundrucu 관습에 비유되어 있습니다. 무엇보다도 그를 구별하고 "Beheader"라는 끔찍한 칭호를 얻었습니다.

49이 단수 명칭이 이제 설명될 것입니다.

Mundrucu가 적을 죽이는 데 성공했을 때, 그는 그의 북부 동료처럼 머리의 가죽만으로 만족하지 않습니다.그는 머리 전체를 가지고 있어야합니다,두피와 두개골, 뼈, 뇌, 그리고 모두! 그리고 그는 목의 작은 부분을 깔끔하게 칼로 자르고 몸통은 독수리 왕에게 맡깁니다. 무시무시한 전리품을 창끝에 올려놓은 채, 그는 의기양양하게 말로카트로 돌아와 부족의 인사와 족장의 찬사를 받습니다.

그러나 호전적인 위업에는 그 명성을 영속시킬 수 있는 기념품이 필요합니다. Mundrucus 사이에는 인쇄 기술이 존재하지 않으며친숙한증서를 기록하는 펜. 이루어졌습니다. 증거를 보십시오! 문명화 된 영웅의 착취에 수반되는 것보다 훨씬 더 명확합니다. 적군이 죽임을 당했다는 증거가 있습니다. 암울하고 유혈이 낭자한 증서가 있는데, 시각과 촉각 모두에서 만져볼 수 있습니다. 어딘가에 시체가 있다는 확실한 증거입니다.

물론 그러한 증거는 현재로서는 충분하지만 미래는 어떻습니까? 위대한 업적은 다른 곳에 있듯이 시간이 지나면 그 위업은 잊혀질 수도 있습니다. 누군가는 부정할 수도 있습니다. 어떤 중상적인 말은 속삭이거나 암시하거나 결국 공적 행위가 아니라고 공개적으로 선언할 수 있습니다. 독수리가 이 시간쯤이면 시체를 제거했을 것이고 흰개미(흰개미) 뼈의 모든 흔적을 동등하게 소멸했을 것입니다. 그렇다면 어떻게 증거를 보존해야 합니까?머리를 보존함으로써!그리고 이것이 Mundrucu 전사의 마음 속에 있는 바로 그 생각입니다.50에 의한 망각머리를 묻다그의 적의. 말은 못하지만 그 혀는 후손에게 이야기를 전할 것입니다. 그 창백한 뺨은 아마도 "마를 때" 약간 오그라들 수 있지만타투아직 태어나지 않은 어린 Mundrucu는 그 웃고 피투성이의 증인의 얼굴에서 그의 아버지의 기량에 대한 간증을 읽을 것입니다. 그러므로 머리는 보존되어야 한다. 그리고 그것은 유명한 조상의 소중한 초상화만큼 많은 주의를 기울여 보존됩니다. 두개골 유물은 심지어방부 처리된, 마치 그것이 속한 사람에 대한 애정에서 나온 것처럼. 건조 과정을 촉진하기 위해 뇌와 안구가 제거됩니다. 그러나 인조 눈이 삽입되고 혀, 치아, 귀, 두피, 두개골 및 머리카락이 모두 유지됩니다. 유지될 뿐만 아니라 가장 승인된 패션 스타일로 "흥분"됩니다. 긴 머리는 조심스럽게 빗질됩니다. 갈라지고 배열되고 바위수탉과 금강앵무의 화려한 깃털이 귀 뒤에 심어져 행거트리스에 꼬여 있습니다. 장식용 끈이 혀를 통과하고 이로 인해 트로피가 위대한 말로카의 들보에 매달려 있습니다.

거기에 머무르는 것은 허용되지 않습니다. 이 골고타의 어두운 벽감, 즉 이 문드루퀸 웨스트민스터에서는 간과되고 잊혀질 수 있습니다. 이것을 방지하기 위해 그것은 종종 꺼내지고 많은 방송을 받습니다. 전쟁과 같은 모든 축제 행사에서 그것은 전사의 창 끝에 자세를 취하고 나타나며 심지어 평화로운 시간에도 그것은 수백 개의 유사한 것과 함께 볼 수 있습니다. 멋진 개간지 주변의 원형 줄은 들판의 수고에 차분한 표정을 지어줍니다.

51적의 머리를 방부 처리하는 이 관습이 보르네오의 디약소프족 사이에서 발견되는 것은 조금 특이한 일이 아니며, 두 지역의 과정은 터무니없을 정도로 유사합니다. 아마존 부족과 보르네오 야만인 사이에 또 ​​다른 드문 우연의 일치가 발생합니다. 둘 다 블로우 건과 함께 제공됩니다. 그만큼중력ofthe 아메리카 부족은 보르네오의 sumpitan과 거의 동일합니다. 그것은 아메리카 인디언과 위대한 남해의 야만인 ​​사이의 원래 연결에 관한 우리 이론의 추가 증거를 제공합니다.

Mundrucu는 음식으로 인해 병에 걸리는 경우가 거의 없습니다. 그가 그럴 때 그것은 전적으로 그의 잘못이며 그의 나태한 기질에 책임이 있습니다. 그의 영토의 토양은 가장 비옥한 종류이며 자연적으로 많은 종류의 식용 과일을 생산합니다.복숭아 야자종려나무와 그 아름다운 열매Bertholetia가 높습니다., 또는 juvia-tree는 유럽에서 "Brazil-nuts"로 알려져 있습니다. 이들 중 다른 곳에서 언급된 바와 같이 두 종류가 있는데, 두 번째는 속의 나무입니다.레시티스,-그만큼레시티솔라리아, 또는 "원숭이 냄비" 나무. 이것은 과일이 익을 때 떨어지는 움직일 수 있는 꼭대기나 뚜껑을 가지고 있는 거의 어린아이의 머리만큼 큰 큰 과피의 상황에서 이 사소한 이름을 얻습니다. 둘째, 원숭이가 종종 나무에 붙어있는 껍질 부분에서 씨앗이나 견과류를 꺼내는 것을 볼 수 있으며 모양이 냄비와 상당히 닮았으므로 원숭이 냄비로 매우 적절하게 지정됩니다. 원숭이 화분 나무의 일반적인 인도 이름은사푸카야, 이 종의 견과류는 브라질 너트라고도 불리지만 상업적으로 그렇게 불립니다. 그들은52진정한 브라질 너트보다 더 기분 좋은 맛을 내며 쉽게 구할 수 없습니다.레시티스아마존 계곡에 덜 일반적으로 분포되어 있습니다. 독특한 토양이 필요하고 매년 강의 범람에 영향을 받는 지역에서만 자랍니다.

진정한 브라질 너트는 인디언의 "juvia" 나무입니다. 그것들을 모으는 계절은수확Mundrucu 사람들의. 큰 과피(섬유를 제거했을 때 큰 코코아 열매와 비슷함)는 원숭이 화분 나무의 경우처럼 열리지 않고 씨를 흘리지 않습니다. 전체 과일이 즉시 떨어집니다. 그리고 그것은 매우 무겁고 그것이 자라는 가지는 종종 땅에서 거의 100피트 떨어져 있기 때문에 그것이 10파운드 샷처럼 내려오는 것을 쉽게 상상할 수 있습니다. 사실, 그들 중 하나가 Mundrucu의 머리에 떨어지면 마치 총알이 달걀 껍질을 부수듯이 그의 두개골이 부서질 가능성이 매우 높습니다. 그리고 Bertholetia의 견과가 익었을 때 경솔하게 Bertholetia 가지 아래를 지나가는 사람들에게 그러한 사고가 자주 발생합니다. 때때로 원숭이들은 땅에서 떨어진 원숭이들을 돌보고 있을 때 비슷한 사고의 희생자가 됩니다. 그러나이 생물은 교활하고 위험을 경험적으로 알고 있기 때문에 juvia-tree 아래로 거의 가지 않지만 지나갈 때 항상 넓은 회로를 만듭니다. 원숭이는 "sapucuya"처럼 큰 과피를 스스로 열 수는 없지만 귀중한 내용물을 얻을 수 있을 만큼 충분히 교활합니다. 이를 위해 그들은 juvia 껍질을 여는 동기가있는 다른 생물의 도움을받습니다. 바로이 목적을 위해 형성된 이빨이 그들을 가능하게하는 cavies 및 기타 작은 설치류 동물입니다.53단단하고 두꺼운 목질 과피에 구멍을 뚫습니다. 한편 원숭이들은 쪼그리고 앉아 결과에 대해 전혀 신경 쓰지 않는 것처럼 부주의하고 무심한 방식으로 작업을 지켜 봅니다. 그러나 그들의 손이 들어갈 만큼 충분히 큰 입장이 이루어졌다는 것을 알아차리자마자, 그들은 앞으로 달려가 오랫동안 힘들게 일해 온 약한 생물을 쫓아내고 상을 차지합니다.

Mundrucu 견과 수집가도 어느 정도의 위험과 수고 없이 juvia 열매를 소유하지 않습니다. 그는 한 번에 전체 작물을 확보하기 위해 가장 높은 나무에 올라야 합니다. 그리고 땅에 있는 것을 모으는 동안 그는 끊임없이 떨어지는 이상한 것들로부터 타격을 입을 위험에 처해 있습니다. 두개골을 사고로부터 보호하기 위해 그는 우리 소방관들이 쓰는 모자처럼 두꺼운 나무 모자나 헬멧을 머리에 쓰고 항상 몸을 곧게 펴고 몸을 구부리는 일이 거의 없도록 조심합니다. , 그가 어깨 사이나 등뼈에 쿵 소리를 내서 그를 땅에 납작하게 눕힐 가능성이 매우 높습니다. 이 브라질 너트는 문드루쿠족에게 음식의 일부를 제공하며, 아마존 인디언의 다른 많은 부족에게도 마찬가지입니다. 또한 포르투갈과 스페인 무역상이 다른 부족들 사이에서 수집하는 인도 상업 품목이기도 합니다.

그러나 Mundrucu는 기껏해야 불안정한 공급만을 제공하는 숲의 자발적인 생산에 전적으로 의존하지 않습니다. 그는 농업 분야에서 무언가를 합니다. 질경이, 참마 및 아주 작은 문제로도 막대한 수확량을 내는 다른 열대 식물과 함께 작은 마니악 뿌리를 재배합니다.54또는 관심; 이것이 바로 그에게 어울리는 것입니다. 참마 밭의 작은 공동체, 아니 여성과 어린이가 보내는 며칠이면 충분합니다. 이들은 문드루쿠 땅의 농업 노동자이기 때문입니다. 고기와 관련하여 그는 그물이 너무 잘 풀려서 가축, 특히 소는 아마존 국가에서 번성하지 않습니다. Mundrucu 땅에서는 파리와 흡혈박쥐의 도움을 받는 육식성 재규어가 곧 그들을 죽일 것입니다. 비록 인도인이 그들을 기르려는 의향이 있었지만 그는 그렇지 않았습니다.

그러므로 그는 쇠고기 대신에 생선으로 만족하며, 때로는 큰 테이퍼 스테이크나투석기. 새들도 때때로 그에게 식사를 제공합니다. 그러나 그의 육식의 주요 항목은4인조, — 그의 숲이 풍부한 수많은 종의 원숭이. 그는 활과 화살, 그리고 다양한 다른 사냥 장치를 사용하여 나무에서 그들을 쏘아 얻습니다.

그의 요리 방식은 설명할 수 있을 만큼 충분히 독특합니다. 큰 장작불에 먼저 불을 붙이고 충분한 양의 붉은 재가 생성될 때까지 타도록 허용합니다. 이 잿더미 위에 녹색 나무 묘목으로 그물망이 세워지고 석쇠의 막대처럼 서로 평행하게 놓여 있으며 이 위에 "이음매"가 놓입니다.

석쇠에 놓이기 전에 원숭이에게 아무 일도 일어나지 않습니다. 껍질을 벗기지 않고 창자까지 항상 꺼내지 않는다. 불은 Mundrucu의 배를 만족시킬 만큼 충분히 털을 벗겨내고, 가죽은 구워서 살과 함께 먹습니다. 따라서 문자 그대로 "carne con cuero"입니다.

55이 숲의 철판 또는 "바비큐"는 남미에만 국한된 개념이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 그것은 북부의 인디언들과 세계의 다른 지역에 있는 다양한 미개한 부족들 사이에서 사용되고 있습니다.

때때로 Mundrucu는 석쇠를 건설하는 데 어려움을 겪지 않습니다. 요리 방식에 대해 신경 쓸 시간을 허용하지 않는 전쟁과 같은 원정을 행진할 때, 관절은 일반 불에 침을 뱉어 구워집니다. 침은 단순히 붙어 있고 양쪽 끝이 날카로 우며 그중 하나는 원숭이를 찌르고 다른 하나는 땅에 박혀 있습니다. 그런 다음 막대기를 불 쪽으로 기울여 시체를 불꽃 위로 가져옵니다. 침을 뱉는 동안 원숭이는 머리를 위로 향하게 하고 긴 꼬리를 묘목에 따라 늘어뜨린 채 앉은 자세로 나타납니다. 마치 아직 살아 있는 것처럼 가장 자연스러운 자세로 나뭇가지에 달라붙어 있습니다! 그 광경은 충분히 코믹하다. 그러나 때때로 고통스러운 광경을 목격했습니다. 야만인이 아닌 다른 사람에게는 고통스러운 일입니다. 살갗은 불에 타버렸습니다. 불길 속으로 돌진하는 모습이 보입니다. 그러한 영향을 미치는 사건은 아마조니아의 숲에서 자주 목격되었습니다.

우리는 문드루쿠스의 정부 형태가 극단적인 정도는 아니지만 전제적이라고 말함으로써 우리의 스케치를 마무리합니다. "tusshao" 또는 추장은 절대적이지는 않지만 상당한 권력을 가지고 있으며 그의 목적이 아닌 한 생명을 빼앗는 데 영향을 미치지 않습니다.56불만은 노예이며 이들 중 많은 사람들이 Mundrucus 사이에서 비참한 속박을 받고 있습니다.

Mundrucu 종교는 북미와 남미의 다른 많은 부족의 종교와 유사합니다. 그것은 터무니없는 의식으로 구성되어 있고 저승의 선과 악에 호소하며 현세에서 문드루쿠를 괴롭히는 질병과 관련하여 엄청난 돌팔이와 뒤섞입니다. 즉, 북미 인디언들에게는 "주술사"로, 문드루쿠스 사람들에게는 "퓨지"로 알려진 대관령인 사제와 의사가 하나로 결합된 것입니다.

나는 다른 곳에서 넓은 범위의 독립적인 인도 영토, 즉 스페인 사람들이 진정으로 정복하거나 소유한 적이 없는 영토가 남미 내륙을 가로질러 전체 대륙에 세로로 뻗어 있다고 말했습니다. Cape Horn에서 시작하여 자유의 반도에서 끝납니다.고아지로즉, 길이가 거의 5,000마일에 달합니다. 그 폭은 매우 다양합니다. 파타고니아와 팜파스 컨트리의 일부에서는 대서양에서 태평양까지 뻗어 있으며, 대서양에서 페루 안데스 산맥에 이르는 전국이 아마존 강 위도에서 더 넓습니다. 배치된 브라질 정착지,—독립적인 인디언 부족이 거주하고 있습니다. 어느 지점에서든 이 영토는 문명화된 정착지를 소유한 국가 구역에 의해 중단된 것으로 지도에 나타날 것입니다. 도시와 마을의 이름은 마치 그 나라에 사람들이 잘 사는 것처럼 굵게 표시되어 있습니다. 수많은 도로가 추적되어 종이 위에 미로 같은 네트워크를 형성합니다. 이런 종류의 해외 벨트는 파라나 하부(라플라타)에서 칠리의 안데스 산맥까지 이어지며 상부를 구성한다.58"아르헨티나 연방"의 지방; 또 다른 하나는 분명히 볼리비아와 브라질의 정착촌에 합류하고 다시 북쪽에서 베네수엘라 지방이 누에바 그라나다 지방과 통합된 것으로 보입니다.

그러나이 모든 것은 실제보다 더 분명합니다. 지도상의 마을은 일반적으로 단순한목장주, 또는 오두막집; 그들 중 일부는 요새화 된 초소의 이름이며 대부분은 폐허에 불과합니다. 오래 전에 파괴 된 수도사 선교 정착지의 유적이며 그들이 존재했음을 증언하는 이름은지도에 거의 없습니다. 도로는 도로가 아니며 일반적인 여행 경로를 보여주는 차트의 흔적에 지나지 않습니다.

이 명명법이 지도에서 가장 두껍게 나타나는 아르헨티나 지방 전역에서도 팜파스의 말-인디언은 마음대로 진출을 확장합니다. 이 정착지의 측면. 후자는 차례로 그들의 약탈 원정대를 아마존 상류에 있는 캄포스 파렉시스(Campos Parexis)로 옮깁니다. 그곳에서 독립 영토는 아마존 자체까지 멀리 그리고 넓게 뻗어 있습니다.평야독립적인 Goajiros의 자유 범위인 Maracaibo Gulf 해안까지.

이 거대한 영토 벨트는 원주민이 실제로 소유하고 있습니다. 스페인과 포르투갈과 같은 백인 인종이 몇 군데 점유하고 있지만 희소한 직업이라는 이름을 가질 자격이 있습니다. 정착지는 드물고 오히려역행하다~보다진보적.인디언은 자신의 성향이 그를 이끄는 곳이면 어디든지 그들 주변을 돌아다닌다. 그리고 오직59일부 굴욕적인 조약으로 인해 적대 행위로부터 일시적인 휴식을 취한 식민지 주민은 평온함을 누리고 있습니다. 다른 때에는 그는 요새화의 필요성에 처한 집이나 마을 바로 근처를 넘어서는 감히 자신을 믿을 수 없는 지속적인 공포 속에 살고 있습니다.

남미 역사의 한 시기에 상황이 그다지 나쁘지 않았던 것은 사실입니다. 스페인 국가가 힘의 절정에 이르렀을 때 다른 조건이 존재했습니다. 그러나 그때에도 표시된 영토에는 현재와 같은 상황에 처한 큰 전도지가 있었는데 스페인 사람들은 모든 호전적인 힘을 가지고도 할 수 없었습니다.탐구하다,제압하는 것이 훨씬 적습니다. 그 중 하나가 스케치의 주제인 "El Gran Chaco"였습니다.

남미에 존재하는 모든 야생 지역 중에서팜파스,지원하다,캄포스 파레시스,푸나,파조날,평야, 그리고산, 그보다 더 큰 관심을 가진 사람은 없습니다.그레이트 차코,—아마도 이 점에서 그것과 동등하지 않을 것입니다. 그것은 독특한 토양, 기후 및 생산물을 가지고 있을 뿐만 아니라 그 주민들의 성격과 역사에서도 상당히 흥미롭습니다. 두 가지 모두 우리에게 진정으로 낭만적인 특성과 에피소드를 제공합니다.

그랑차코는 200,000평방마일로 영국 제도의 두 배 크기입니다. 그 동쪽 경계는 파라과이 강과 그 연속인 파라나 강으로 잘 정의되어 있으며 후자가 서쪽의 큰 지류 중 하나인 살라도를 받아들이는 지점까지 내려갑니다. 북쪽으로 한계60거의 그렇게 명확하지 않습니다. 라플라타 강과 아마존 유역 사이의 유역을 형성하는 볼리비아의 고지대와 치키토스의 옛 선교 지역은 지리적으로 차코 강이 그 방향으로 끝나는 지점으로 간주될 수 있습니다. 북쪽과 남쪽은 위도 11도에 걸쳐 뻗어 있고, 동쪽과 서쪽은 너비가 같지 않으며, 경계선을 따라 있는 백인 정착민들이 국경을 유지하는 능력에 따라 때로는 확장되고 때로는 축소됩니다. 동쪽에는 이미 언급한 바와 같이 국경이 명확하며 파라과이와 파라나 강둑에서 끝납니다. 이 선의 동쪽(거의 경도 자오선과 일치)에서는 GranChaco의 인디언이 배회하지 않으며 정착이 잘 된 Corrientes 지방과 파라과이의 독재 정부는 더 강력한 저항 전선을 제시합니다. 그러나 이들 국가의 식민주의자는 경계 강 서쪽 강둑을 건너 거기에 어떤 시설을 세울 생각도 하지 않습니다. 그는 감히 차코의 영토에 발을 들여놓지도 못했다. 수천 마일 위아래로 두 인종, 유럽인과 미국인이 이 거대한 개울의 맞은편 둑을 잡고 있습니다. 그들은 서로를 바라보고 있습니다. 하나는 그의 잘 지어진 저택의 현관에서, 또는 아마도 그의 마을 거리에서; 다른 한 사람은 겸손한 "toldo"또는 매트로 덮인 텐트 옆에 서서 강이 보이는 돌출 된 곶에 잠시 몸을 고정했습니다. 그리하여 이 두 종족은 300년 동안 서로를 응시했으며 치명적인 적대감 외에는 그들 사이에 거의 다른 교류가 없었습니다.

Gran Chaco의 표면은61샴페인 캐릭터. 광활한 평원이라고 할 수 있습니다. 그러나 이것은 Pampas의 연속이 아닙니다. 왜냐하면 두 지역은 코르도바 산맥과 SanLuis 산맥, 이미 언급한 아르헨티나 정착지가 있는 더 부서진 지역으로 분리되어 있기 때문입니다. 그들의 성격은 파타고니아의 사막 대초원에서 온 팜파스템보다 훨씬 더 큽니다. Gran Chaco의 연간 및 채소 생산물 중 일부만이 Pampas의 생산물과 동일하며 인디언 주민은 더 남쪽 평야의 피비린내 나는 야만인과 완전히 다릅니다. 적도에 훨씬 더 가까워지는 Chaco는 그 성격이 더 열대적입니다. 실제로 북부 지역은 정말로 혹독한 지역에 놓여 있으며 열대 식물의 모습을 보여줍니다. Chaco의 모든 부분은 손바닥 영역 내에 있습니다. 그러나 북쪽 절반에는 이 아름다운 나무들이 무수히 많지만 식물학자들에게는 알려지지 않았으며 풍경의 특징적인 특징을 형성합니다. 일부는 수 마일에 달하는 삼림 숲을 키우고, 다른 종은 그 사이에 탁 트인 풀로 뒤덮인 평야가 있는 "덩어리"에서만 자라는 반면, 또 다른 종은 우아한 잎사귀를 쌍자엽 나무의 잎과 가지와 섞거나 울창한 이리아나와 기생 등반가의 포옹에 껴안습니다. 가장 다양한 신록과 환상적인 윤곽의 숲을 형성합니다. 그러한 숲으로 Chacocountry의 전체 표면이 에나멜 처리됩니다. 물결치는 풀이 무성한 평원, 키가 크고 우아한 갈대로 뒤덮인 늪지대, 독특한 형태의 식물이 빽빽하게 우거진 몇 군데조류그리고선인장, 그리고 어떤 곳에서는 고립된 바위 언덕, 돔의62또는 그들의 보호와 안전을 위한 망루로 사용되도록 의도된 것처럼 평원의 일반적인 수준 위로 솟아 있는 원뿔 모양.

Grand Chaco가 눈에 보이는 풍경은 Pampa의 Prairieor의 측면에서 보여지는 대머리와 획일적 인 단조 로움과는 매우 다릅니다. 그 어느 것보다 훨씬 더 웅장하고 사랑스럽습니다. 경치의 아름다움이라는 점에서 아마도 지구상에서 필적할 수 없을 것입니다. 그렇다면 남아메리카의 인디언이 그것을 지상의 낙원으로 여기는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 스페인 사제와 스페인 군인에게 그곳은 낙원이라기보다는 연옥에 더 가까웠지만 스페인 사람이 그런 꿈을 꾸는 것은 당연합니다. 둘 다 국경에 들어섰지만 어느 쪽도 그 영토 안에 살 수 없었습니다. 그리고 칼과 십자가로 그것을 정복하려는 시도는 300년이 넘는 기간 동안 똑같이 성공적이지 못했고 똑같이 치명적으로 격퇴되었습니다. 페루의 정복 당시와 마찬가지로, 멘도사의 배가 파라나 강을 항해하던 그 날과 마찬가지로, 그란차코는 정복되지 않은 나라이며, 토착민만이 소유하고 있습니다. 그것은 사실이다주장, 스페인인과 포르투갈인, 그리고 이 두 국적에 속하는 4명 이상의 별도 청구인. 브라질과 볼리비아, 파라과이, 아르헨티나 연방은 모두 이 지상 낙원의 한 조각에 대한 소유권을 주장합니다. 그리고 그들의 경계선이 어떻게 교차해야 하는지에 대한 다툼까지!

이러한 주장에는 극도로 우스꽝스러운 것이 있습니다. 네 가지 파워 스캔 중 어느 것도 그에 대한 근거를 조금도 보여주지 못하기 때문입니다. 그들 중 누구도 정복의 주장을 할 수 없습니다. 훨씬 적은 수63그들은 점유를 근거로 권리를 갖는다. 그 땅을 소유하는 것과는 거리가 멀기 때문에 그들 중 누구도 감히 국경을 넘지 못했습니다. 그리고 그들은 현재 거주자가 그 안에 머무르는 데 만족할 때만 너무 기뻐합니다. 그러므로 스페인 사람과 포르투갈 사람 모두의 주장은 약 350년 전에 교황이 그들에게 부여한 것보다 더 높은 칭호를 갖지 못합니다.

이 네 명의 상충하는 청구인 사이에 다섯 번째 사람이 등장하는데, 그것이 진정한 소유자인 "redIndian" 자신입니다. 그의 주장은 자신에게 유리한 "법의 세 가지 항목", 즉 점유와 아마도 네 번째 점유를 유지할 수 있는 권한을 가지고 있습니다. 모든 사건에서 그는 모든 역경과 모든 경쟁자에 맞서 300년 동안 그것을 지켜왔습니다. 그리고 그가 그것을 300년 동안 더 보유하지 못할 수도 있다는 것을 누가 압니까? 단지, 그것은 다른 용도로, 그리고 더 진보적인 문명의 영향 아래서 희망될 뿐입니다.

그렇다면 인디언은 의심할 여지가 없는 "GranChaco"의 영주입니다. 그를 방문하여 그가 어떤 종류의 인디언인지, 그가 이 장엄한 영역을 어떻게 관리하는지 알아보자.

"quebracho"의 잡목과캐런데이종려나무, 가장 웅장한 공원을 닮은 풍경 위에 우리는 저택과 주인을 찾습니다. 저택은 없지만 주인은 우리 앞에 서 있습니다.

우리는 즉시 그의 외모에 압도당한다: 키가 크고 갈대처럼 곧고, 근육질의 골격64그의 팔다리는 둥글고 균형이 잘 잡혔고, 꿰뚫는 듯한 검은 눈, 잘 형성된 이목구비, 약간의 아퀼리네노스, 그리고 아마도 우리는 그의 밝은 피부색에 약간 놀랐을 것입니다. 여기에서 우리는 그를 그의 인종의 대부분의 다른 부족들과 구별하는 결정적인 특성을 주목합니다. 그것은 아니다빨간색우리가 본 인디언은 아직구리색야만적인; 그러나 안색이 물라토보다 거의 어둡지 않고 가장 순수한 "상그레아줄"을 소유했다고 자랑하는 안달루시아 혈통의 많은 스페인 사람보다 색조가 전혀 짙지 않은 사람입니다. 브라질 국경의 반대편에 거주하는 수천 명의 포르투갈인보다 한 점도 어둡지 않습니다.

그리고 그것이진실우리 눈앞에 보이는 차코인디언의 피부,그린첫째, 여기에서 거의 처음으로 우리는 이 페이지에서 독자의 눈 앞에서 종종 눈부신 그 무시무시한 색소에 의해 손상되지 않은 원주민의 본래 안색을 마주하게 됩니다.

페인트, Chaco Indian의 희소성은 그 용도를 알고 있습니다. 또는 모든 경우에 매우 특별하고 의식적인 경우에만 간헐적으로 사용합니다. 그러므로 우리는 그의 설명을 아끼지 않는다.방패, 긍정적인 구호입니다.

그가 그의 종족 사이에 거의 보편적인 관습을 삼가는 이유를 추적하는 것은 흥미로운 조사가 될 것입니다. 그는 왜 페인트를 포기합니까?

그가 그것을 감당할 수 없기 때문입니까, 아니면 그의 나라에서 구할 수 없기 때문입니까? 아니요; 이 중 어느 것도 이유가 될 수 없습니다. "annotto" 부시(게이 오렐라나), 야생 인디고는 그의 영토에 풍부합니다. 그리고 그는 둘 다의 색상을 추출하는 방법을 알고 있습니다.65여성들은 그것들을 추출하여 웹의 실을 염색하는 데 사용합니다. 다른 많은 염색목들은 쉽게 구할 수 있었다. 화려한 주홍색 기생충을 가진 연지선인장도 그의 땅에 자생합니다. 그가 그것을 사용하지 못하게 막는 것은 재료의 희소성일 수 없습니다. 그렇다면 무엇입니까?

원인은 설명되지 않습니다. 그러나 이 낭만적인 야만인은 다른 인종보다 더 뛰어난 재능을 가지고 있고, 또한 아름다움과 존재감에 대한 더 진실한 감각을 부여받지 않았을까요?누가 알아?

그러나 그는 "더러움"에서 완전히 자유롭다고 이해하지 마십시오.하다이미 인정한 것처럼 때때로 그림을 그립니다. 게다가 차코 인디언은 모두 한 부족이나 한 공동체에 속하지 않는다는 사실을 기억해야 합니다. 이 광활한 평야에는 그들의 습관이나 풍습이 비슷하지 않고 오히려 매우 다른 많은 단체들이 흩어져 있습니다. 그들은 항상 서로에게 우호적이지도 않고 불화와벤데타가장 치명적인 설명. 이 부족 중 일부는 가장 무섭게 칠하고 다른 일부는 더 멀리 나아가고밭을 갈아 뒤집다지울 수 없는 그들의 얼굴타투,—미국에서는 차코 인디언과 아마존 남부 지류의 소수 부족에 거의 국한되어 있는 관습입니다. 다행히도 이 관습은 쇠퇴하고 있습니다. 남자들은 더 이상 그것을 행하지 않습니다. 그러나 특이한 취향의 변덕으로 인해 그것은 여전히 ​​여성들 사이에서 보편적이며 Chaco belle은 그녀의 이마에 푸르스름한 검정색 점의 십자가, 각 눈의 각도에서 귀까지 이어지는 유사한 점의 선 없이는 아름답다고 평가되지 않습니다. 그녀의 뺨, 팔, 가슴에 다양한 유사한 표시가 있습니다. 이 모든 작업이 완료되었습니다.66가시의 끝으로함수초, 또는의카라과이노회; 짙은 보라색은 숯을 신선하고 출혈이 있는 구멍에 주입하여 얻습니다. 완료하는 데 며칠이 걸리는 수술이며 이로 인한 통증은 가장 심각하고 오래 지속되며 중독된 상처가 반흔이 될 때까지 지속됩니다. 그러나 문명화된 삶을 사는 사람들이 머리 염색과 족집게의 고통스러운 적용을 견디듯이 그것은 중얼거림 없이 견뎌냅니다.

차코 인디언의 머리카락은 염색할 필요가 없다고 말할 필요도 없습니다.

그러나 그의 취향은 문명화된 멋쟁이들 사이에서 더 이상 그런 식으로 흐르지 않으며 까마귀의 날개와 같은 자연스러운 색조에 만족합니다. 그러나 그는 그것을 자연적으로 자라도록 내버려 두는 것에 만족하지 않습니다. 그의 머리 윗부분을 덮는 부분만이 전체 길이와 흐르는 영광을 유지하도록 허용됩니다. 나머지는 특이한 점이 있다.체발자신의; 그리고 이마 바로 위의 털(때로는 귀 바로 위, 머리 뒤쪽까지 이어지는 줄무늬)은 날카로운 껍질로 밀착 면도하거나 토종 뿔 핀셋으로 완전히 뽑습니다. 아직 남아 있는 길고 무성한 머릿단이 볏처럼 그의 왕관을 덮고 있었다면, 깎은 원은 그를 어떤 수도사들과 동화시켰을 것입니다. 그러나 욕의 유사성에도 불구하고 차코 인디언과 십자가와 두건의 형제 사이에는 그다지 닮은 점이 없습니다.

이 "머리 장식" 방식은 전혀 특이한 것이 아닙니다.67Gran Chaco의 인디언에게. 그것은 또한 Osage, Pawnee 및 2~3명의 다른 대초원 부족과 같은 특정 대초원 부족에 의해 실행됩니다. 그러나 이 모든 것들은 "면도기"를 약간 더 높이 올려서 크라운에 단순한 패치 또는 "두피 고정"을 남깁니다.

Chaco 부족은 본질적으로 수염이 없습니다. 뺨이나 턱에 약간의 머리카락이 보이면 조심스럽게 "결혼"합니다. 비슷한 방식으로 남자와 여자 모두 눈썹과 속눈썹을 관리합니다.그들 없이는 더 잘 볼 수 있습니다! 그들은 이러한 부속물을 보존하고 있는 백인 남성을 비웃으며 그들을 "타조 눈"이라고 부릅니다. 이는 잘 알려진 레아 또는 미국 타조의 눈 주위에 곤두선 털이 많은 눈썹과 뻣뻣한 털 모양의 깃털 사이에서 감지되는 유사성 때문입니다. Gran Chaco의 거주자.

Chaco Indian의 의상은 매우 단순합니다. 그리고 이것에서 다시 우리는 그의 마음의 독특한 특성을 관찰합니다. 대부분의 야만인들이 즐겨 입는 천박하고 반짝이는 장신구 대신에 그는 허리에 단단히 접힌 천 조각 하나에 만족합니다. 그것은 일반적으로 흰색 면이나 양모로 3색 빨강, 흰색, 파랑으로 짜여져 있으며 매우 밝은 색조로 전체적으로 예쁜 효과를 냅니다. 여성의 복장은 남성의 복장과 다르며, 두 사람의 복장은 보잘것없지만 우아하지도 천박하지도 않습니다. 그곳은 그들의 생활 양식과 영원한 봄 같은 기후에 잘 적응되어 있습니다. 차가운 바람이 풀밭을 휩쓸 때 그들은 더 넓은 덮개의 주름 아래에서 보호를 찾습니다.68그들은 일반적으로 "뉴트리아"또는 남미 수달의 부드러운 털로 만든 망토 또는 재규어의 아름다운 점박이 피부로 만든 로브를 제공받습니다. 그들은 머리장식도 입지 않고구두,- 코의 펜던트도, 남미의 다른 부족들 사이에서 볼 수 있는 끔찍한 입술 장식도 아닙니다. 그러나 그들 중 많은 사람들이 귀를 뚫습니다. 특히 여자들은 섬세한 엽을 쪼개어 어깨에 매달린 말려진 종려잎의 나선형 부속물을 삽입합니다. 의심의 여지없이 모두의 이익을 위해패션.

우리가 설명한 단순한 의복은 사지와 몸의 대부분을 드러내지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 피상적인 관찰자에게 그것은 우아하지 않은 의상으로 간주될 수 있으며, 아마도 그것은 유럽인, 소위 "백인" 사이에서 그러할 것입니다. 노역과 군주제 농노의 시대에 기형이 된 유럽인의 기형적인 모습은 빛에 노출되는 것을 견디지 못할 것이며, 그들이 그렇게 일반적으로 생각하는 삼색 피부도 마찬가지입니다. 특히 Chaco 인디언의 경우처럼 팔과 팔다리가 비대칭 비율로 적절한 모양의 몸을 덮을 때 풍부한 갈색 머리 색조, 즉 청동색으로 인해 매우 다른 인상이 생성됩니다. 그럴 때에만 값비싼 의복이 불필요한 것처럼 보이고, 인간의 형태 자체와 같은 패션은 지구상에 없다는 것을 눈으로 즉시 인정합니다.

무엇보다도 그것은 말을 탄 상태에서 우아하게 보이고 거의 보편적으로 차코 인디언이 그것을 보여줍니다. 우리는 걸어서 그를 거의 만날 수 없지만 항상 그의 아름다운 말을 타고 있습니다.69Centaur의 측면을 함께 제시합니다. 그리고 아마도 그는 닮은 점에서 세계의 다른 어떤 기수보다 그리스 신화의 진정한 이상에 더 가까이 접근합니다. 차코 인디언은 말을 타는 방식이 다른 "말 인디언"과 다를 뿐만 아니라 다른 모든 승마 민족과도 다르기 때문입니다. 타르타르와 아랍의 터무니없는 높은 뾰족한 안장과 요란한 장식은 그에게 알려지지 않았습니다. 멕시코인, 남미 스페인인, 심지어 다른 부족의 인디언들 사이에서 사용되는 말을 반쯤 숨기는 우스꽝스러운 도구도 그에게는 알려지지 않았습니다. —그는 판금 조각, 수놓은 고삐, 땡땡거리는 박차를 경멸했고, 다른 신세계 승마인들의 허영심을 간지럽혔습니다. 안장에는 재규어 가죽이 없거나 약간만 있습니다. 박차와 등자 모두 없습니다. 알몸으로 그는 벌거 벗은 말 위에 앉아 있습니다. 그 사소함. 그렇다면 그가 켄타우로스와 닮았다는 것을 누가 부인할 수 있겠습니까?

이렇게 말에 올라탄 안장 말고는 굴레 없이 얇은 날가죽 조각을 말의 아래턱에 감고 말의 굴을 피하기 위해 우아한 곡선을 그리며 평야를 질주할 것입니다.비스카차, 손바닥의 바짝 서 있고 종종 가시가 많은 줄기를 통해 전속력으로 통과하거나, 필요하다면 히포드롬의 "스타라이더"처럼 그의 말의 시들음 위에 똑바로 서십시오. 이런 태도로 그는 해외에서 그의 적을 찾거나 그가 찾고 있는 게임을 찾습니다. 그리하여 주변 물체 위로 높이 올라간 그는 평야에서 멀리 떨어져 있는 타조를 발견합니다.70사슴 (평원의 사슴), 그리고 풀로 뒤덮인 사바나에서 셀 수 없이 많은 무리를 찾아다니는 아름다운 점박이 노루입니다.

차코 인디언의 거주지는 가죽으로 덮지 않고 보통 야자나무의 어린 잎 표피로 짠 매트로 덮는 천막입니다. 그것은 두 개의 긴 기둥과 산등성이 기둥으로 설치되어 있으며 그 위에 매트가 매달려 있습니다.대피소 텐트Zouave 군인이 사용합니다. 그의 침대는 직립 기둥 사이에 휘두르는 해먹으로, 근처에서 자라는 두 그루의 야자나무 사이에 놓여 있습니다. 그는 비가 올 때만 천막에서 피난처를 찾고 바깥쪽에 도랑을 파서 바닥이 젖는 것을 막습니다. 그는 태양에 노출되는 것을 거의 신경 쓰지 않습니다. 그러나 그의 아내는 더 섬세하고 보통 그녀의 머리에 큰 다발을 가지고 다닙니다.레아깃털,우산에서, 뜨거운 뜨거운 광선으로부터 그녀의 얼굴을 보호합니다.

텐트는 한 상황에서 오래 서 있지 않습니다. Amleas는 Chaco의 야생에서 자연이 제공하는 공급이며, 한 곳에서 모두 쏟아지는 것은 아닙니다. 이는 너무 편리할 뿐 아니라 좋지 않은 결과를 초래할 것입니다. 그러한 혜택을 받는 사람은 노력할 필요가 전혀 없기 때문에 곧 게으르게 될 것입니다. 그의 건강뿐 아니라 그의 도덕적 본성도 그러한 풍요로 인해 고통을 겪을 것입니다.

다행스럽게도 그러한 운명은 차코의 인디언에게 닥칠 것 같지 않습니다. 그가 먹고 사는 음식은 다양한 출처에서 얻어지며, 그 중 일부는 특정 장소에서만 찾을 수 있고 각각은 그 해의 해당 계절에만 제공됩니다. 예를 들어, dryplains에서 그는 다음을 추구합니다.레아그리고비스카차, 재규어, 퓨마, 자고새; 숲과 늪지대에서 다른71야생 돼지(peccaries)의 종. 강둑에서 그녀는 테이퍼와 카피바라를 만나고, 그들의 물에서는 물고기,병, 거위, 오리. 울창한 숲으로 뒤덮인 지역에서 그는 또한 그의 음식의 일부를 구성하는 다양한 종류의 원숭이를 찾아야 합니다.algarobias-여러 종의-또는 달콤한 수액을 수집합니다.카라과이, 그는 전도지가 있는 전도지를 방문해야 합니다.다정하게그리고브로멜리아드혼자 번성; 그런 다음 그는 야생 벌의 둥지를 찾는 데 많은 시간을 할애합니다.조류그는 즐겁지만 매우 중독성이 강한 음료를 증류합니다. 그러나 그의 공로에 따르면 그는 이것을 아주 드물게 사용하고 의례가 있을 때만 사용한다. 팜파스의 야수적인 치차 술꾼들과 얼마나 다른가!

이러한 수많은 여행과 직업은 차코 인디언이 나태한 습관에 빠지는 것을 방지하고 건강을 놀라운 장수로 유지합니다. "차코 인디언만큼 오래 산다"는 속담이 된 표현이되었습니다. 남미의 정착지에서.

Styrian 수도사인 Dobrezhoffer는 놀라운 사실을 기록했습니다. 이 사람들 중에서 80세의 남자는 한창 성년으로 여겨진다는 것입니다. 100년은 일반적인 나이로 간주됩니다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 120세의 나이에도 여전히 건전하고 원기 왕성합니다! 스님의 진술에서 약간의 과장을 허용하지만, 그럼에도 불구하고 Gran Chaco의 인디언들은 부분적으로는 그들의 좋은 기후 덕분에, 부분적으로는 그들의 생활 방식과 생존 방식 덕분에 매우 노년에 이르기까지 건강과 힘을 어느 정도 누린다는 것이 확실합니다. 불리한 지역에서는 알려지지 않음72세상의. 이것에 대한 풍부하고 신뢰할 수 있는 간증이 있습니다.

차코 인디언의 음식은 단순하며 소금이나 향신료를 전혀 사용하지 않습니다. 그는 보통 작은 소 떼와 몇 마리의 양을 소유하고 있는데, 스페인 사람들의 이웃 정착지를 약탈하여 얻은 것입니다. 그가 일반적으로 적대적인 공격을 지시하는 것은 남쪽과 서쪽의 사람들을 향하고 있습니다. 왜냐하면 그는 브라질, 파라과이, 코렌틴과 같은 강변 지방과 평화를 이루고 있기 때문입니다.

이 여행에서 그는 먼 거리를 여행하며, 많은 개울과 강을 건너고, 아내, 자녀, 천막, 도구, 요컨대 그가 소유한 모든 것을 함께 가지고 다닙니다. 그는 한 손으로 말을 몰고 헤엄치며 개울을 건넌다. 이 손으로 그는 또한 자신을 추진할 수 있고, 다른 손에는 자신이 원하지 않는 물체가 적셔지기를 바라는 긴 창을 그 위에 올려 놓습니다. 소가죽으로 만든 "펠로타"라고 하는 "발자"는 배라기보다는 네모난 상자 모양으로 집에 있는 식기와 항상 많은 수의 강아지를 실어 나릅니다. "소중한 아기"도 발자의 승객입니다. 그만큼공힘센 수영선수의 이빨에 물려 있거나 말의 꼬리에 묶인 아틸러 로프에 의해 추진되거나 끌어 당겨진다. 따라서 교차가 수행됩니다.

약탈물(뿔 달린 소 떼나 양 떼)을 가지고 돌아오면 드물지 않게 인간 포로, 여성, 어린이를 데리고 건너가기가 더 어려워집니다. 그러나 그는 손실 없이 그리고 추격에서 따라잡힐 위험이 거의 없이 그것을 달성할 것이라고 확신합니다.

그의 프리부팅 습관도 비난받아서는 안 된다73심하게. 참작할 수 있는 많은 상황, 즉 그의 잘못과 피비린내 나는 박해를 고려해야 합니다. 반대쪽에서 적대 행위가 시작되었다는 사실을 기억해야 합니다. 그리고 인디언의 습관은 전적으로 토착적인 것이 아니라 오히려 보복 원칙의 결과입니다. 그는 ~에 가깝다잉카사실 Chacotribes 중 일부는 흩어진 페루 종족의 잔재이며 그는 여전히 Pizarros와 Almagros에 의한 그의 조상의 피비린내 나는 학살을 기억합니다. 따라서 프랑스 재판소의 어법을 사용하여 "그에게 유리한 참작이 가능한 상황이 있다"고 말할 수 있습니다. 한 가지 상황은 의심할 여지 없이 차코 인디언에게 나팔 소리를 냅니다. 즉, 그는하지 않습니다고문그의 포로들은하얀색남자들은 그의 손에 떨어졌습니다! 포로로 잡힌 여자와 아이들에 관해서는, 그들의 대우는 다른 것보다 다소 온화합니다. 사실, 그들은 부족으로 입양되어 나머지 사람들과 마찬가지로 야만인의 삶의 고난과 즐거움을 함께 나눕니다.

Chaco 인디언은 뿔이 있는 소와 양을 소유할 때 양고기와 소고기를 먹습니다. 그러나 이것들이 부족하다면 추격에 의지해야 한다. 그는 사슴과 타조를 날쌘 말로 질주하고 긴 창으로 찔러 잡는다. 그리고 때때로 그는불알. 작은 사냥감을 위해 그는 활과 화살을 사용하고 물고기도 화살로 쏘아 잡습니다.

차코 인디언은 개 품종의 주인이며, 이 동물들의 큰 무리가 그의 야영장 주변이나 이곳 저곳으로 이동하는 기병대를 따라가는 것을 볼 수 있습니다. 그들은 유럽의 혈통에서 파생된 것으로 추정되는 작은 생물이지만74그들은 놀랍도록 번식하며 암컷은 종종 태어날 때 12마리의 강아지를 낳습니다. 그들은 땅을 파고 진영의 찌꺼기를 먹고 산다. 그들은 점박이 노루를 쫓고, 거대한 개미곰인 카피바라를 사냥하고,비스카차, 및 기타 작은 동물. 테이퍼는 덫에 걸리고 기회가 오면 창을 던집니다. 차코 인디언은 그의 살을 좋아하지만 그의 가죽은 가방, 채찍 및 기타 다양한 제품을 제조할 수 있기 때문에 더욱 중요합니다. 두 종의 페커리(꼬인 쌍자엽그리고칼라) 또한 개들에 의해 쫓기고 사냥꾼에 의해 창으로 찔려 고함을 지르는 무리를 저지합니다. 그리고 위대한 미국호랑이(재규어)도 같은 방식으로 죽임을 당합니다. 이 맹렬하고 강력한 네 발 달린 동물을 죽이는 것은 차코 사냥꾼의 위업 중 하나이며, 그 피부와 살은 모두 열렬한 수요가 있는 품목입니다. 후자는 특히 강하고 용감한 동물의 살을 먹음으로써 인디언이 자신의 힘과 용기가 증가할 것이라고 생각하기 때문에 찾는다. 재규어가 죽으면 그 시체는 모두의 공동 재산이 됩니다. 그리고 부족의 각 개인은 자신의 조각, 즉 "고사리 가죽"을 가져야 합니다. 이렇게 곱한 세분화 후에 조각이 아무리 작아도 됩니다! 같은 이유로 멧돼지의 고기도 맛있습니다. 또한 가장 용감한 동물 중 하나인 개미곰과 강력한 힘 때문에 테이퍼의 경우도 마찬가지입니다.

차코 인디언의 빵은 앞서 언급한 것처럼 무기한으로 불리는 여러 종의 미모사에서 파생됩니다.algarobias, 그리고 “St. 존의 빵.” 다양한 종류의 야자나무는 식용 견과를 제공합니다. 그리고 나무가 많다.75감미로운 과일을 생산하는 차코 숲. 이것으로 인디언은 식단을 변경하고 야생 꿀도 사용합니다. 가장 중요한 항목은 이미 지정된 이유입니다. Chaco에는 다양한 종의 무침 꿀벌이 있습니다. 그 꽃이 만발한 엘리시움. 특히 일부 종의 이 꿀벌의 꿀은 가장 훌륭하고 순수한 품질로 알려져 있습니다. 스페인 정착지에서 그것은 가장 높은 가격을 요구하며 얻기가 매우 어렵습니다. 차코 인디언은 상업에 거의 사용되지 않고 가끔씩만 시장에 내놓기 때문입니다. 그는 만족시키고자 하는 사람이 거의 없으며 상인의 반짝이는 것에 관심이 없습니다. 그는 벌집을 찾기 위해 곤충이 야생의 들판 위로 앞뒤로 날아가는 것을 관찰합니다. 그리고 유럽인을 훨씬 능가하는 그의 예리한 시력은 공기 중의 움직임을 추적하고 보물을 따라갈 수 있게 합니다. 그는 자신이 눈썹과 속눈썹으로 인해 방해를 받았다면 그렇게 잘 할 수 없었다고 주장하며, 이것이 털이 많은 부속물을 추출하는 이유 중 하나로 제시합니다. 그가 말하는 것에는 무언가가 있을 수 있습니다.~ 아니다꿀벌 사냥꾼. 그는 마침내 둥지를 찾았습니다. 때로는 속이 빈 나무에서, 때로는 가지에서, 후자의 둥지는 큰 덩어리이고 물질과 같은 압지이며 나뭇 가지에 매달려 있습니다. 때때로 그는 곤충을 지하 우물로 추적합니다. 그러나 이 모든 벌들은 둥지를 짓고 벌집의 세포를 각각 자체적으로 만드는 서로 다른 종류의 벌이라는 점에 주목해야 합니다.76좋아하는 장소와 자신의 패션에 따라. 꿀벌 사냥꾼은 방법에 관심이 없습니다. 그는 꿀벌 "tosimi"의 서식지로 알려진 두꺼운 팔각형 선인장 종 위에 지어진 곳으로 안내되는 것을 선호합니다. 이러한 선호도는 Chaco의 모든 꿀 중에서 꿀벌 "tosimi"가 꿀이라는 단순한 사실에 기인합니다.가장 달콤한.

그의 많은 미덕과 그것들을 행사할 수 있는 좋은 기회를 가진 차코 인디언이 모든 사람과 평화와 호의를 유지하는 데 동의하지 않을 것이라는 것은 유감스러운 일입니다. 백인이든 자신의 안색이든 적에게 이따금 부끄러움을 느끼는 것은 그의 천성적으로 필요한 것 같습니다. 그러나 실로 이것에 대해 그를 비난하는 것은 우스꽝스러운 일이 될 것입니다. 야만인이든 문명인이든, 그렇게 할 만큼 대담하고 강하다고 느껴질 때마다 그것을 실행하지 않는 부족이나 국가가 어디 있겠습니까? 차코 인디언만이 여섯 번째 계명을 무시한 것이 아닙니다. 지상에서 너무 자주 전투에 나간 유일한 존재도 아닙니다.

그에게는 두 종류의 적이 있습니다. 하나는 유럽인이고 다른 하나는 동족이고 거의 동족입니다. 그러나 챠코에는 몇 개의 뚜렷한 부족이 거주하고 있다는 사실을 기억해야 합니다. 그들은 어떤 유사성을 나타내지만 많은 점에서 크게 다릅니다. 그리고 지금까지 하나의 국가를 형성하거나 서로 조화로운 동맹을 맺는 것과는 거리가 먼 가장 치명적인 적대 행위에 더 자주 가담합니다. 그들의 전쟁은 모두 말을 타고 진행됩니다. 모든 기병 전투, 차코 인디언은 발이 땅에 닿는 것을 싫어합니다. 말에서 내리면 그는 자신이 패배했다고 느낄 것입니다. 마치 물 밖에 나온 물고기처럼 자신의 요소에서 벗어난 것입니다!

77그의 전쟁 무기는 원시적인 종류입니다. 그것들은 활과 창, 그리고 스페인어 어법으로 "마카나"로 알려진 곤봉의 일종입니다. 이 마지막 무기는 구조가 약간 다르지만 여러 아마존 부족의 손에서도 발견됩니다. 차코 인디언의 "마카나"는 짧고 튼튼한 무거운 철재 조각으로, 일반적으로 마카나로 알려진 종입니다.부서지다, 또는 파라과이 국가 전역에서 많이 자라는 "도끼 파괴자". 스페인계 미국인 국가에서는 "철나무"가 많기 때문에 수많은 종을 "퀘브라차"라고 합니다. 파라과이의 나무는 이 이름을 얻은 대부분의 다른 나무와 마찬가지로 흑단목 또는 리그넘비태(lignum-vitae) 종입니다.구아이아쿰. 나무는 단단하고 견고하며 거의 금속처럼 무겁습니다. 따라서 전쟁 클럽을 위한 바로 그 물건입니다.

차코 인디언의 마카나는 길이가 2피트를 넘지 않는 짧고 손으로 치거나 멀리 던지는 데 사용됩니다. 양쪽 끝에서 더 두껍고 물론 더 무겁습니다. 그리고 그것을 잡는 방식은 가운데의 좁은 부분을 둥글게 하는 것입니다. 인도의 젊은이들은 전쟁을 위해 훈련하는 동안 다른 사람들이 스키틀즈나 쿼이트에서 노는 것처럼 마카나 던지기를 연습합니다.

그만큼리본그리고불알둘 다 Chacotribes의 손에 있지만 이러한 장치는 드물게 사용되며 전쟁보다는 사냥에 더 많이 사용됩니다. 그들은 실제 전쟁 원정에서 그들과 거의 문제를 일으키지 않습니다.

적에 대항하는 그들의 주요 무기는 장창입니다. 왜냐하면 장창은 말을 탄 사람에게 가장 효과적인 무기이기 때문입니다. Chaco Indian의 그것들은 길이가 엄청나며, 그들의 자루는 종종 엉덩이에서 미늘까지 15피트입니다. 그들은 또한 그것들을 사용할 때78그들만의 독특한 방식으로 말을 타고 올라갑니다. 안장에 오르는 두 방식 사이에는 다른 점에서 조금도 닮은 점이 없습니다. 차코 인디언의 경우 등자에 발을 들이지 않고, 불쌍한 말의 위더를 잡아당기지 않고, 달라붙거나 의자에 오르지 않습니다. 그는 창의 끝부분을 땅에 대고 오른손으로 머리 위로 약간 그것을 잡은 다음 탄력 있는 용수철로 유연한 몸을 들어 잘 훈련된 말의 등뼈에 고양이처럼 떨어뜨립니다. 그의 무릎이 닿거나 다른 이해하기 쉬운 신호가 있으면 동물은 화살처럼 날아갑니다.

차코 인디언이 백인과 전쟁을 할 때 그의 무기는 이미 설명한 것과 같습니다. 그는 종종 총과 화약의 치명적인 영향을 경험하지만 아직 총과 화약 사용에 입문하지는 않았습니다. 사실, 그러한 무기가 자신에게 불리한 상황에서도 그가 오랫동안 독립을 유지할 수 있었다는 것은 놀라운 일입니다. 화약은 종종 겁쟁이에게 용감한 사람에 대한 승리를 안겨 주었지만, 차코 인디언은 화약이 없어도 어떻게 해서든 자신의 자유를 지켜왔습니다.

그가 백색 정착지에 대한 원정을 할 때, 그는 방패나 다른 방어용 갑옷을 가지고 있지 않습니다. 그는 그의 역사의 한 시기에 그렇게 했습니다. 그러나 경험은 그에게 이러한 고안이 납탄에 거의 쓸모가 없다는 것을 가르쳐주었습니다. 그는 그것들을 버렸으나, 그가 자기 종류의 적들과 전쟁을 할 때에는 그것들을 다시 취한다.

백인의 정착지나 마을을 공격할 때 그가 가장 좋아하는 전략 계획 중 하나는 집에 불을 지르는 것입니다. 그리고 이것에서 그는 매우 자주 성공합니다. 거의 확실히79초가가 마를 기회가 있을 때. 그의 계획은 머리 근처에 타오르는 솜 조각을 묶은 화살을 투사하는 것입니다. 이를 위해 그는 가장 강한 종류의 활을 사용하고 등을 대고 누워 발을 구부립니다. 이 방법으로 훨씬 더 긴 범위를 얻을 수 있으며 화살이 집 지붕에 떨어지는 한 목표는 거의 중요하지 않습니다.

자신의 종족과 피부색을 가진 적대적인 부족과 전쟁을 벌일 때, 그는 완전히 다른 방식으로 자신을 장비합니다. 그런 다음 그의 얼굴은 그의 상상이 암시할 수 있는 가장 무섭고 가장 끔찍한 디자인으로 칠해지는 반면, 그의 몸은 거의 완전히 가려집니다. 완전한 우편물. 테이퍼의 두꺼운 가죽은 그에게 투구, 흉갑, 흉갑, 정강이받이, 모든 것을 위한 재료를 제공하며 그 아래에는 재규어 가죽 안감이 있습니다. 그의 말의 관리에 방해; 그리고 그가 백인들에 대한 약탈 원정을 하고 있다면, 그러한 부담감은 분명히 그를 슬픔에 빠뜨릴 것입니다. 그는 그것을 아주 잘 알고 있기 때문에 정착지를 향한 어떤 행동에도 그런 모습을 취하지 않습니다.

차코 인디언은 이제 동부 이웃인 스페인인과 포르투갈인 모두와 상당한 기간 동안 평화롭게 지냈습니다. 그러나 그는 여전히 남쪽에 있는 코르도바와 산루이스의 정착촌에 대해 적의를 품고 있으며 종종 전리품을 가득 실은 이 비참한 지방에서 돌아옵니다. 그가 그에게 쓸모가 없거나 야만적인 집에서 불필요해 보일 수 있는 것, 즉 하프나 기타, 값비싼 가구 또는 멋진 말을 가져갈 기회가 있다면 그것을 버릴 필요가 없습니다.80그는 강 건너편에서 매수인을 찾을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 코리엔테스 또는 파라과이의 스페인 상인들은 언제든지 남쪽에서 훔친 재산을 수령할 준비가 되어 있습니다!

이러한 기이한 삼방 거래는 치와와, 뉴 레온, 뉴 멕시코 주에 있는 스페인령 아메리카의 북부 국가에서도 계속되고 있습니다. 그곳에서는 "코사스 데 멕시코"라고 불립니다. 그들은 똑같이 "Cosas de Paraguay"인 것 같습니다.

아마 어떤 인종도 문명 세계의 호기심을 더 자극한 남아프리카 공화국의 작은 노란색 야만인으로 알려져 있습니다.부시맨. 유럽 ​​국가들이 그들의 존재를 알게 된 첫 시간부터 그들의 독특한 성격과 습관에 대한 이야기에 예리한 관심이 촉발되었습니다. 많은 여행자들이 그들을 방문했고 그들에 대해 많은 설명이 주어졌지만 그들에 대한 관심은 아직 줄어들지 않았으며 아프리카의 부시맨은 지금 이 시간에도 거의 호기심을 불러일으키고 있습니다. Gama는 먼저 케이프를 두 배로 늘렸습니다. 사실, 이것이 안 될 이유가 없습니다. 왜냐하면 이 야만인들의 습관과 외모는 지금과 똑같고, 그들에 대한 우리의 친숙도는 그다지 크지 않기 때문입니다. 그들의 성격에 대한 우리의 지식에 무엇이 더해졌든 간에 우리의 호기심은 줄어들기보다는 오히려 증가하는 경향이 있었습니다.

처음에 그들과 관련된 이야기는 고의적인 과장으로 가득 찼으며 초기 여행자들은 경이로운 일을 너무 많이 다룬다고 비난받았습니다.82초기 여행자; 그리고 어떤 경우에는 그것은 정당한 것입니다. 그러나 Bushmen과 그들의 습관에 대해 주어진 설명과 관련하여 생각했던 것보다 훨씬 적은 과장이 있었습니다. 그리고 우리가 그들의 독특한 관습과 생존 방식에 대해 더 많이 알게 될수록, 우리는 그들에 대해 주장하는 거의 모든 것이 사실이라는 사실에 더욱 만족하게 됩니다. 사실, 가장 독창적인 천재라도 실제보다 훨씬 더 기이하고 흥미로운 기발한 설명을 고안하는 것은 어려울 것입니다.선의로이 가장 특이한 사람들에 대해 말할 수 있는 진실.

부시맨은 어디에 거주합니까? 그들의 나라는 어디입니까? 이러한 질문은 쉽게 대답할 수 없는 질문입니다. 실제로 그들은 그들이 배회하고 먹이로 삼는 야생 동물과 마찬가지로 어떤 나라도 소유해서는 안 되기 때문입니다. 지도에는 부시맨의 국가가 없지만 남부 아프리카의 여러 지점이 이 지정을 받은 경우가 있습니다. .

그러나 부시맨에게 적절한 의미의 국가가 없다면 희망봉에서 20도까지 아프리카 대륙의 전체 남쪽 부분을 포함하기 때문에 "범위"와 가장 광범위한 특성 중 하나가 있습니다. Caffres 국가에서 대서양까지 동쪽과 서쪽으로 뻗어 있습니다. 최근까지 Bushman 범위는 Orange 강 북쪽까지 멀리 확장되지 않는다고 믿었습니다. 그러나 이것은 잘못된 생각으로 판명되었습니다. 그들은 최근에 담마라스의 땅과 위대한 칼라하리에서 "등장"했습니다.83오렌지 강에서 북쪽으로 수백 마일 떨어진 사막이며 적도선에 더 가깝지 않다는 것은 확실하지 않습니다. 국가. Bushman은 거주지로 사막이 필요합니다. 그것은 타조와 많은 동물 종의 경우와 마찬가지로 그의 본성에서 절대적으로 필요합니다. 그리고 위도 20도 북쪽에 있는 남아프리카 공화국은 이러한 특성을 나타내지 않는 것 같습니다. 영웅적인 리빙스톤은 "그레이트 샌딩 수준"이 내부 영역의; 대신 물이 풍부하고 무성한 초목으로 뒤덮인 비옥한 땅을 세상에 공개했습니다. 그러한 땅에는 부시맨이 없을 것입니다.

그러나 우리가 허용한 한계는 위도 15도, 동쪽에서 서쪽으로 똑같이 넓은 범위로 충분히 큽니다. 그러나 그들이채우다이 광대한 영토. 반대로 그들은 그 위에만 분포되어 있습니다.반점, 작은 커뮤니티에서 서로 관계나 연결이 없지만 넓은 간격, 때로는 수백 마일의 범위로 분리됩니다. 부시맨이 존재하는 곳은 남아공의 사막지대뿐이다. 카루와 나무도 없고 물도 없는 평원, 불모의 산등성이와 더럽혀진 바위 사이, 메마른 강바닥으로 형성된 계곡, 메마른 곳, 멀리 떨어져 있는 곳, 부시맨 자신 외에는 다른 어떤 인간에게도 집을 제공할 수 없을 정도로 거칠고 황량합니다.

우리가 더 구체적으로 지역을 명시한다면84Bushman의 서식지를 찾으려면 Orange River의 상류 대부분을 포함하여 하구까지 내려가는 불모의 땅과 Great Kalahari 사막을 지정할 수 있습니다. 이 모든 광범위한 지역을 통해구슬Bushmen의 반박을 받았을 수 있습니다. 한때 그들은 케이프 식민지 자체의 경계 내에서 충분히 흔했고 일부 반 카스트 잔재가 더 외딴 지역에 여전히 존재합니다.보어이 불행한 야만인들을 근절시키는 효과가 있었습니다. 그리고 코끼리, 타조, eland처럼 진정한 야생 부시맨은 이제 식민지의 경계 너머에서만 만날 수 있습니다.

부시맨의 기원에 대해 아무 의견도 제시할 수 없습니다. 그들은 일반적으로 위대한 Hottentot 가족의 한 가지로 간주됩니다. 그러나이 이론은 확립 된 사실과는 거리가 멀다. 남아프리카 공화국이 처음 발견되어 식민지화되었을 때, 호텐토트족과 부시맨이 오늘날 서로 다른 것처럼 그곳에서 발견되었습니다. 그리고 그들 사이에는 몇 가지 두드러진 유사점이 있지만, 우리가 두 사람을 하나로 간주한다면 똑같이 현저한 다른 점도 있습니다. 개인적 외모에는 어떤 일반적인 유사점이 있습니다. 즉, 둘 다 털북숭이 머리이고 특히 눈의 형태와 표현에서 둘 다 중국인 캐스트의 특징을 가지고 있습니다. 색상도 거의 동일합니다. 그러나 반면에 Hottentots는 Bushmen보다 큽니다. 그러나 차이점의 가장 본질적인 점을 찾아야 하는 것은 그들의 인격이 아니라 그들의 정신적 특성이다. 그리고 여기에서 우리는 구별이 너무 뚜렷하고 대조되는 것을 관찰하여 식별하기가 어렵습니다.85이 두 사람이 한 인종이라는 사실과 화해시키십시오. 삶의 다른 습관이 이 독특한 성격을 만들어냈는지, 아니면그것삶의 습관에 영향을 미쳤으며 쉽게 대답할 수 없는 질문입니다. 우리는 단지 기묘한 이상 현상, 즉 두 사람이 개인적으로 비슷하다는 이상 현상이 존재한다는 것만 알고 있습니다. , 공통 문자가 하나도 부족합니다. 두 언어 사이에 존재하는 약간의 유사성은 공통 기원의 증거로 간주되지 않습니다. 그것은 그들이 오랫동안 병치하거나 서로 인접하여 살았다는 것을 보여줄 뿐이며, 부인할 수 없는 사실입니다.

Bushman에 대한 보다 구체적인 설명을 제공하면 그가 진정한 Hottentot과 어떤 점에서 닮았는지, 신체적으로나 정신적으로 그와 다른 점은 무엇인지 알게 될 것입니다. 이제 이러한 설명을 제공할 수 있습니다.

Bushman은 우리가 아는 가장 작은 사람입니다. "난쟁이"와 "피그미"라는 용어가 인류의 모든 종족에게 적용될 수 있다면 남아프리카 부시맨이 이 칭호에 대해 가장 공정한 주장을 제시합니다. 키가 4피트 2로 너무 작은 경우도 드물지 않습니다. 그의 아내는 여전히 키가 작으며, 이 릴리푸트 여인은 머리가 발바닥에서 3피트 9인치밖에 되지 않을 때 자녀의 어머니가 되는 경우가 많습니다. . 이 사람들이 키가 작다는 주장에 반박하는 것은 매우 흔한 일이었으며 심지어 리빙스턴 박사도 그의 책에서 그렇게 했습니다.86늦은 멋진 작품. 의사는 매우 유쾌하게 "그들은 왜소한 동물이 아닙니다. 유럽으로 가져온 표본은 극도로 추악한 대가를 치르는 사람의 개처럼 선택되었습니다."라고 말했습니다.

그러나 의사는 부시맨의 키에 대한 위의 표준이 도출된 것이 "유럽으로 가져온 표본"에서 나온 것이 아니라 수많은 여행자의 증언에서 나온 것임을 잊어버렸습니다. 그들 중 다수는 의사 자신도 신뢰할 수 있었습니다. . Sparmann과 Burchell, Barrow와 Lichtenstein, Harris, Campbell, Patterson, 그리고 언급될 수 있는 다른 12명의 사람들이 모두 이 주제에 대해 잘못된 증언을 한다고 믿기 어렵습니다. 이 여행자들은 다른 점에서 악명이 높았지만, 이 점에서는 키가 5피트인 부시맨이키가 큰그의 부족을 마닌. 리빙스턴 박사는 부시맨이 "6피트 높이"라고 말하며 이들은 최근 나가미 호수만큼 북쪽에 살고 있는 것으로 발견된 부족입니다. 이들이 부시맨인지는 의심스럽다. 사실, 키와 피부색뿐만 아니라 그들의 지적 성격에 대한 몇 가지 암시에 대한 의사의 설명은 그가 다른 사람들을 부시맨으로 착각했다는 믿음으로 이어질 것입니다. 이 위대한 여행자의 경험이 주로베촨부시맨에 대한 그의 지식은 정확하거나 광범위하지 않은 것으로 보입니다. 어떤 사람도 모든 사람을 알 것으로 기대되지 않습니다. 그리고 의사가 세상 앞에 그토록 관대하게 제시한 풍부한 새로운 사실들 속에서 몇 가지 부정확성이 발생하지 않는다면 이상할 것입니다. 아마도 우리는 이것이87우리가 감지할 수 있는 유일한 것이었습니다. 그러나 의사는 또한 "사자의 포효"에 대단하거나 장엄한 것이 있다는 것을 부인합니다. 그는 이렇게 말합니다. 우리는 '짐승의 왕의 장엄한 포효'를 듣습니다. 사자의 장엄한 포효를 말하는 것은 그저 장엄한 옹알이입니다.”

의사는 확실히 여기에 오류가 있습니다. 그는 사자의 포효의 특성에 대해 무지한 사람이 있다고 생각합니까? 그는 자신 외에는 아무도 들어 본 적이 없다고 생각합니까? 부시맨의 진정한 척도를 알아보기 위해 남아프리카 공화국에 가야 한다면, 사자 목소리의 나침반에 대한 올바른 생각을 얻기 위해 그렇게 긴 여행을 할 필요는 없습니다. 우리는 집에서 모든 변조를 들을 수 있습니다. 그리고 Regent's Park에 있는 동물원을 방문한 적이 있는 사람, 아니 그 웅장한 동물원에서 0.5마일 이내에 살 수 있는 기회가 있는 사람은 의사의 주장의 정확성을 의심하게 될 것입니다. 무엇보다 "장엄한" 대지, 다른 무엇보다 "굉장한" 소음은 확실히노호사자의. Albert Terrace와 St. John's Wood에게 물어보세요!

그러나 의사에게 너무 가혹하게 대하지 맙시다. The World는 다른 어떤 현대 여행자보다 그에게 훨씬 더 많은 빚을 지고 있으며, 모든 위대한 사람들은 때때로 별난 의견의 사치에 빠져 있습니다. 우리는 너무 많이 간과된 진실을 설명하기 위한 특별한 목적을 위해 여기서 요점을 제시했습니다. 오류는 항상 과장의 편이 아닙니다. 그러나 때때로88너무 비꼬는 절도의 반대 극단에서도 발견됩니다. 박식한 리히텐슈타인 교수가 멕시코의 박물학자인 가엾은 늙은 에르난데즈를 비웃는 것을 볼 수 있습니다.굉장한, 그는 그에게 그들이 이상하고 알려지지 않았기 때문에 그들을 용어. 그러나 이전 저자가 옳았다는 것이 밝혀졌습니다.동물이 존재한다! Buffons와 다른 옷장 철학자들에 대해 얼마나 많은 유사한 오해가 기록되었을 수 있습니까? 지나친 경신은 경신의 또 다른 형태입니다.

그러나 우리의 적절한 주제로 돌아가서 Bushman의 초상화를 완성하십시오. 우리는 그의 키를 지정했습니다.그것은 그의 다른 치수에 비해 견딜 수 있는 비율입니다.젊었을 때, 그는 충분히 튼튼해 보입니다. 그러나 이것은 단순한 소년일 때만입니다. 열여섯 살이 되었을 때 그는 그가 도달해야 할 모든 성인기에 도달했습니다. 그런 다음 그의 살이 사라집니다. 그의 몸은 빈약한 윤곽을 취하고 그의 팔과 팔다리는 가늘어진다. 송아지가 다리에서 사라집니다. 그의 뺨의 통통함; 그리고 전체적으로 그는 인간의 형태로 상상할 수 있는 가장 비참한 대상이 됩니다. 나이가 들면 그의 피부는 건조하고 주름지고 비늘이 생깁니다. 그의 뼈가 튀어나와 있다. 그의 무릎, 팔꿈치 및 발목 관절은 인간의 팔과 팔다리보다 더 긴 직선 막대의 끝에 위치한 각질 손잡이처럼 보입니다.

이 생물의 색은 황갈색으로 지정될 수 있지만 음영으로 결정하기는 쉽지 않습니다. Bushman은 실제보다 더 어둡게 보입니다. 그의 피부는 그에게 수건 역할을 하고 그의 손가락을 불편하게 하는 모든 종류의 흙은 그의 팔, 옆구리 또는 가슴에서 닦아내어 제거합니다. 결과는,89그의 온 몸은 보통 기름과 오물 층으로 뒤덮여 있으며, 이는 많은 야만인 부족들 사이에서 흔히 볼 수 있는 관습인 여기에서 자신에게 기름을 붓는다는 믿음으로 이어졌습니다. 그러나 부시맨은 그렇게 하지 않습니다. 변기가 더럽히는 것은 단지 가끔 또는 우발적이며 그가 먹은 살의 지방이 손가락에서 몸의 표피로 옮겨지는 것입니다. 이것은 다시는 씻겨 내려가지 않습니다. 왜냐하면 물은 부시맨의 가죽에 닿지 않기 때문입니다. 그러한 물의 사용은 그에게 전혀 알려지지 않았으며 심지어 그의 얼굴을 씻는 것도 아닙니다. 그가 손을 씻을 기회가 있으면—껌이나 그와 비슷한 물질을 만지기 때문에 때때로 그렇게 하도록 강요당합니다—그는 비누와 물로 하지 않고 소나 어떤 야생 동물의 마른 똥으로 그 일을 합니다. 그의 피부에 이것을 조금 문지르는 것이 Bushman이 필요하다고 믿는 모든 정화입니다.

물론 먼지는 그의 안색을 어둡게 합니다. 그러나 그는 때때로 그것을 더 하얗게 만드는 것이 아니라 벽돌색처럼 밝게 만드는 허영심을 가지고 있습니다. 작은 황토색 흙은 그가 요구하는 색을 만들어냅니다. 그리고 이것으로 그는 그의 머리의 정수리와 그것을 덮고 있는 얼마 안 되는 양털을 제외하고는 그의 몸 전체를 바르지 않습니다.

부시맨은 씻겨졌습니다. 진짜 피부에 닿아 자연스러운 색을 내기 위해서는 약간의 문지름과 소다수나 비누를 많이 발라야 합니다. 그가 나타난다. 황달의 최악 단계에 있는 중국인 또는 유럽인의 색과 다소 유사한 노란색 색조가 표피를 통해 빛납니다.90그 안색이 없을뿐입니다. 실제로 Bushman과 Hottentot의 특징은 중국인의 특징과 매우 유사하며 Bushman의 눈은 본질적으로 몽골 유형입니다. 그러나 그의 머리카락은 완전히 다른 성격입니다. 길고 곧고 가느다란 대신에 짧고 빳빳하며 곱슬거리며 실제로는 양모입니다. 부족함이 특징이며, 이 점에서 부시맨은 아프리카와 오스트랄라시아의 털이 많은 부족과 다릅니다. 이들은 일반적으로 "양털"이 풍부하지만 Hottentot와 Bushman은 두피를 절반으로 덮을 만큼 충분하지 않습니다. 작은 매듭 모양의 꼬임 사이에는 머리카락 하나 없이 넓은 공간이 있습니다. Bushman의 "양모"는 원래 검정색이지만 붉은 황토색과 태양은 곧 색상을 불그스름한 색조로 바꿉니다.

Bushman은 턱수염이나 다른 털이 많은 방해물이 없습니다. 그것들이 자라면 쓸모없는 불편으로 뿌리 뽑을 것입니다. 그는 코가 낮고 콧구멍이 넓고 납작하다. 눈꺼풀 사이에 슬릿처럼 보이는 눈; 한 쌍의 높은 광대뼈와 후퇴하는 이마. 그의 입술은 흑인처럼 두껍지 않고, 나이가 들어도 썩지 않는 일련의 가는 하얀 치아를 가지고 있습니다. 양 및 기타 반추 동물.

Bushman의 작은 키에도 불구하고, 그의 체격은 강인하고 큰 인내력이 있습니다. 그는 또한 영양처럼 민첩합니다.

위의 설명에서 부시맨은 미인이 아니라고 추론할 수 있습니다. Bushwoman도 마찬가지입니다.91그러나 그와 반대로 둘 다 젊음을 지나면 절대적으로 추해집니다. 가능하다면 남자보다 여자가 더 추해집니다.

그러나 이상하게도 많은 Bush-girls는 젊었을 때 거의 아름다움에 가까운 아름다움을 가지고 있습니다. 이 아름다움이 무엇으로 구성되어 있는지 말하기는 어렵습니다. 아몬드 모양의 비스듬한 눈과 작고 잘 생긴 입과 입술, 빛나는 하얀 치아의 표현에서 무엇인가. 이들의 팔다리도 이 어린 나이에 흔히 잘 둥글며, 그들 중 다수는 조각가의 모델이 될 수 있는 형태를 보여줍니다. 그들의 발은 특히 모양이 좋고 크기 면에서 세계에서 단연코 가장 작습니다. 중국 여성들이 선천적으로 그렇게 작은 발을 가지고 있었더라면 발을 조이는 고문을 면했을 것입니다.

Bushwoman의 발 길이는 거의 6인치가 넘지 않습니다. 그리고 실제로 측정한 결과 발이 4인치가 조금 넘는 것으로 판명된 다 자란 소녀들을 보았습니다!

지적으로 Bushman은 일반적으로 생각되는 것처럼 그렇게 낮은 순위에 있지 않습니다. 그는 날렵하고 명랑한 마음을 가지고 있으며, 항상 깨어 있는 것처럼 보입니다. 그의 작고 꿰뚫는 검은 눈의 끊임없는 플레이로 판단할 수 있습니다. 비록 그가 무기 제조에 항상 많은 기술을 보여주지는 못하지만, 그는 다음과 같은 경우에 그렇게 할 수 있습니다. 그는 기쁘게 생각합니다. 일부 부족은 활, 화살, 어항 및 기타 도구와 도구를 훌륭한 재주로 만듭니다. 그러나 일반적으로 Bushman은 멋진 무기를 자랑스럽게 생각하지 않습니다. 그는 그것들이 효과적인 것을 선호하며, 이를 위해 기름 부을 가장 치명적인 독을 제조하는 그의 기술을 증명합니다.92그의 화살. 더욱이 그는 항상 활동적이며 행동할 준비가 되어 있습니다. 그리고 이것에서 그의 마음은 게으름이 우세하고 뚜렷한 특징인 Hottentot의 마음과 완전히 대조됩니다. 반대로 Bushman은 항상여기 그가 산다; 항상 할 일이 있는 곳에서 할 준비가 되어 있습니다. 다음 식사가 어디에서 오는지 거의 알지 못하기 때문에 그가 한가로이 있을 기회가 많지 않습니다. 소를 훔치는 것과 다른 약탈에 가담하는 동안 그가 보여준 교활함은 그의 작은 몸에 비례하는 것보다 더 많은 지적 능력을 증명합니다. 요컨대 그는 거의 모든 정신적 특성이 동족이라고 추정되는 호텐토트족과 다릅니다.

Bushman에게 높은 용기를 부여하는 것은 정당하지 않습니다. 그러나 다른 한편으로 그를 비겁하다고 비난하는 것은 부당할 것입니다. 작은 애쉬, 그는 많은 "뽑기"를 보여주고, 그를 데려왔을 때 그의 모토는 "항복하지 않는다"입니다. 그는 그녀가 활을 구부릴 수 있는 한 독화살을 발사하며 죽을 때까지 싸울 것입니다. 사실, 그는 일반적으로 어디에서 잡힐 때마다 총을 쏘거나 몽둥이를 쳐서 죽임을 당했으며,4분의 1. 오소리처럼 그는 자신의 삶을 끝냅니다. 그의 마지막 투쟁은 가해자에게 해를 입히려는 시도입니다. 그의 성격에 있는 주석의 특성은 의심할 여지없이 한 세기 동안 잔인한 보어들로부터 받아온 비인간적인 대우로 강화되었습니다. 식민지 개척자의.

Bushman의 복장은 가장 원시적입니다.93우리의 첫 조상들이 입었던 것과만 다른 점은 남자들이 사용하는 무화과 잎은 자칼 가죽 조각이고 여자들은 끈으로 허리에 매달린 일종의 프린지 또는 가죽 끈 다발이라는 점입니다. 무릎에 매달려 있습니다. 그것은 실제로 옷을 입은 작은 앞치마입니다. 또는 좀 더 정확히 말하면, 허리 아래에서 아래쪽으로 화살 띠나 가죽 끈으로 자른 두 개, 하나는 다른 하나 위에 있습니다. 우리가 약간의 피부를 제외하고는 이것 외에 다른 옷은 없습니다.차체, 또는 그들의 어깨 위에 착용하는 망토;- 둥지 또는 요람에 대한 벌거 벗은 "piccaninny"에 응답하는 bagor 후드가 상단에 제공되는 여성의 것. 샌들은 날카로운 돌로부터 발을 보호하는데, 이것은 가장 무례한 묘사입니다. 즉, 발바닥보다 조금 더 길고 넓게 잘린 두꺼운 가죽 조각에 불과하며, 힘줄 끈으로 발가락과 발목 주위를 고정합니다. 장식에 대한 시도는 가죽으로 된 두개골 모자나 더 일반적으로 머리 주위에 있는 서클릿에 표시되며, 그 위에 많은 "카우리" 또는 작은 껍질이 꿰매어져 있습니다.키프로스 통화.

이 조개껍데기는 부시맨의 나라에서 생산된 것이 아니라 인도양의 먼 해안에서만 발견되기 때문에 어디에서 조달되는지 말하기 어렵습니다. ; 그러나 그들은 부시맨에게 가장 높은 가치를 부여하기 때문에 값비싼 대가를 치러야 합니다. 다른 장신구로는 낡은 놋쇠나 구리 단추가 그의 양털 같은 작은 곱슬머리에 붙어 있고, 여자들 사이에는 구슬처럼 생긴 작은 타조 껍질 조각 끈이 있다. 팔에 가죽 팔찌를 가득 채우는 것 외에94종종 무릎에서 발목 관절까지 도달하는 팔다리에 유사한 고리가 많이 있습니다.

얼굴과 머리카락 위의 붉은 황토색은 유행하는 화장실이며, 부쿠(buku) 식물의 가루 잎으로 피부를 문지르면 향수를 얻을 수 있습니다.디오스마. 기이한 옛 작가에 따르면, 이로 인해 "양귀비 냄새가 나고" 그것이 없는 냄새보다 바람직하지 않다면 매우 불쾌할 것입니다.

그들은하지 않습니다타투, 귀, 입술, 코에 구멍을 뚫지 마십시오. 야만인 부족 사이에서 매우 흔한 관행입니다. 일반적으로 나무 조각이나 고슴도치의 깃을 중격에 삽입하여 코를 찌르는 사례가 관찰되었지만 이것은 Bushmen보다 Caffres의 관습입니다. 후자 중에는 드뭅니다. 멋진 장식은 Bushman 범위의 한 특정 부분에 있는 동굴에서 얻은 빛나는 운모 페이스트로 얼굴과 머리를 바르면 얻을 수 있습니다. 그러나 이것은 "어리석은" 기사이기 때문에 상대적으로 부족하고 귀중합니다. 자신에게 외투를 줄 수 있는 사람은 오직 훌륭한 미인뿐이다.깜박임,—이 반짝이는 안료는 식민지 주민들에 의해 불립니다. 많은 여성과 남성은 자칼의 덤불 같은 꼬리를 손에 들고 다닙니다. 그 목적은 파리를 부채질하고 날씨가 더워질 기회가 있을 때 땀을 흘리는 파리를 닦는 "물티슈" 역할을 하는 것입니다.

Bushman의 거주지는 다음으로 설명할 가치가 있습니다. 그의 의복만큼이나 단순하고 원시적이며, 그 구성에서 그와 동일한 문제를 일으킵니다. 만약 동굴이나 갈라진 틈이 바위에서 발견될 수 있다면, 그 자신과 가족의 시신을 들여놓을 수 있는 충분한 용량입니다.95아주 큰 것—그는 집을 짓지 않습니다. 동굴은 그에게 만족감을 안겨줍니다. 편리한 동굴이 없으면 돌출된 바위도 똑같이 대답할 것입니다. 그는 열린 면이나 기류를 고려하지 않습니다. 그가 좋아하지 않는 것은 비뿐입니다. 그리고 그로부터 그를 보호해 줄 어떤 종류의 헛간이든 그를 거처로 섬길 것입니다. 동네에서 동굴, 틈, 임박한 절벽을 찾을 수 없으면 집을 짓는 대안에 의지하며 그의 건축 양식은 오랑우탄과 크게 다르지 않습니다. 덤불은 둘 또는 셋 가까이에서 자라는 덤불이 선택됩니다. 모든 가지가 공통의 중심에서 모입니다. 건축업자는 이 나뭇가지의 끝 부분을 함께 고정하고 일부를 다른 나뭇가지에 끼워넣어 이점을 얻습니다. 이 프레임워크 위에 많은 양의 풀이 소나기가 잘 내리는 방식으로 뿌려지고 건물의 "시체"가 완성된 것으로 간주됩니다. 내부 작업은 아직 완료되지 않았으며 다음 단계입니다. 큰 원형 또는 직사각형 구멍이 바닥 중앙에 긁혀 있습니다. 덩치 큰 Caffre나 네덜란드인 한 명은 그 안에 들어갈 공간을 거의 찾지 못하지만 서너 명의 부시인의 시신을 수용할 수 있을 만큼 충분히 넓고 깊습니다. 이 구멍에는 많은 양의 마른 풀이 던져져 있고 거대한 둥지 모양을 나타내도록 배열되어 있습니다. 이 둥지 또는 은신처는 Bushman, 그의 아내 또는 아내(그는 종종 두 마리를 기르기 때문에) 및 그의 가족의 다른 구성원의 침대가 됩니다. 원숭이처럼 꽁꽁 꽁꽁 꽁꽁 묶인 채, 모두 그 안에서 잠을 잔다. “달콤하게”든 “건전하게”든, 내가 결정하지는 않겠다.

96Bushman이라는 이름의 기원이 된 것은 문자 그대로 "수풀에서 잠자기"의 이러한 방식으로 추정되며, 그가 덤불 사이로 살금살금 숨어 숨는 방식(추격당할 때마다 그들을 데려가는 것)도 부시맨이라는 이름의 기원이 되었습니다.부시맨, 그것은 식민지 네덜란드어의 언어입니다. 이 파생은 충분히 가능성이 있으며 더 나은 제안이 없습니다.

Bushman은 때때로 자신을 더 정교한 주거지로 만듭니다. 즉, 일부 부시맨입니다. 이 사람들의 부족이나 공동체가 매우 많으며 문명의 규모가 그다지 낮지 않다는 점을 언급해야 합니다. 그러나 아무도 집을 지을 때까지 도착하지 않습니다. 심지어 오두막도 마찬가지입니다. 텐트는 건물을 짓는 데 가장 큰 노력을 기울이는 곳이며, 그 이름에 걸맞지 않게 가장 무례한 표현입니다. 그 덮개는 사막의 개울을 따라 자라는 골풀의 일종으로 짜여진 매트입니다. 덮개를 만들 때 그들은 천막 자체를 계획하거나 건축할 때보다 훨씬 더 독창성을 발휘합니다. 실제로 매트는 양쪽 끝이 땅에 박혀 아치 형태로 구부러진 두 개의 기둥 위에 단순히 놓입니다. 두 번째 매트 조각은 한쪽 끝을 닫습니다. 열려 있는 다른 하나는 입구 역할을 합니다. 문이 필요하지 않기 때문에 추가 공사가 필요하지 않으며 텐트가 완성됩니다. 남은 것은 모래를 퍼내고둥지이미 설명한 바와 같이.

Goths는 참나무 숲의 통로에서 건축에 대한 아이디어를 얻었다고 합니다. 몽골 텐트에서 중국인; 그리고 바위에 있는 그들의 동굴에서 이집트인. 의심할 여지 없이 Bushman은 타조의 둥지에서 자신의 것을 빌렸습니다!

97이제 Bushman이 시간을 어떻게 보내는지 물어볼 필요가 있습니다. 그는 생계를 어떻게 얻습니까? 그의 음식의 본질은 무엇입니까? 이 모든 질문에 답할 수 있지만 처음에는 대답하기 어려워 보일 수 있습니다. 그는 항상 그렇듯이 사막의 한가운데에 거하며, 그에게 어떤 종류의 식량을 제공할 수 있는 숲에서 멀리 떨어져 있고, 열매를 맺을 수 있는 나무에서 멀리 떨어져 있고, 비옥한 땅에서 멀리 떨어져 있고, 가까이 있어도 농업에 대한 지식이 없으며, — 양떼나 목축 없이; 양도, 소도, 말도, 돼지도 아닌, 길들여지지 않는 동물이 아니라 그의 가냘프고 작은 개들, 이 부시맨은 어떻게 충분한 식량을 조달합니까? 그의 공급원은 무엇입니까?

우리는 보게 될 것이다. 목축업자도 농부도 아니기 때문에 부시맨은 다른 생계 수단을 가지고 있습니다. 그러나 그 수단은 불안정한 성격을 가지고 있으며 종종 그의 생애 동안 부시맨은 바로 굶주림의 문턱에 있는 자신을 발견합니다. 그러나 이것은 자연의 인색함에서 비롯된 것이 아니라 부시맨 자신의 즉흥적인 습관에서 비롯된 것입니다. 그의 성격 특성은 아마도 다른 어떤 것보다 그에게서 더 강하게 발달했을 것입니다. 조만간 참고할 기회가 있을 것입니다.

그의 음식을 조달하는 그의 첫 번째이자 주요한 방식은 추격에 의한 것입니다. 비록 그가 메마른 황무지에 둘러싸여 있지만 그의 집을 위해 사막을 선택한 유일한 살아 있는 존재는 아니기 때문입니다. 가장 큰 새와 네 발 달린 동물의 여러 종은 부시맨과 함께 이 황량한 지역의 고독과 안전을 공유합니다. 코뿔소가 거기에 살 수 있습니다. 그리고 무수한 개울에서 거대한 하마가 발견되며, 콰가, 얼룩말 및 여러 종의 영양은 사막 평원을 가장 좋아하는 "스탬핑"으로 자주 발견됩니다.98지면. 이 동물 중 일부는 거의 물 없이도 살 수 있습니다. 그러나 그들이 그것을 요구할 때, 그들에게 어떤 잘 알려진 "vley" 또는 풀까지 50마일의 갤럽이 무엇입니까? 그러므로 사막에는 수많은 거주자가 있다는 것을 알게 될 것입니다. 이 모든 것들은 부쉬맨이 추구하는 대상이며, 부시맨은 자연이 가장 육식적인 성향을 부여한 맹수인 것처럼 끊임없이 집요하게 그들을 쫓습니다.

이 동물들을 포획할 때 그는 거의 놀라운 손재주와 교활함을 보여줍니다. 그가 교활한 타조에게 다가가는 방식은 이 새들 중 하나의 가죽으로 위장하여 여기에서 설명할 필요가 없을 정도로 잘 알려져 있습니다. 하지만속임수그는 다른 종류의 게임을 캡처하거나 죽이기 위해 채택하는 것은 똑같이 독창적입니다. 구덩이 함정은 그가 가장 좋아하는 장치 중 하나입니다. 이것 역시 종종 설명되었지만 종종 매우 잘못되었습니다. 구덩이는 일반적으로 주장되는 것처럼 큰 빈 공간이 아니라 구덩이에 빠질 것으로 예상되는 동물의 크기에 비례하는 크기입니다. 코뿔소 또는큰 영양영양은 길이가 6피트, 위쪽에서 너비가 3피트로 파여져 있습니다. 점차 바닥으로 좁아져 폭이 12인치에 불과한 참호에서 끝납니다. 6~7피트는 충분히 깊은 것으로 간주됩니다. 그리고 그 동물은 일단 안으로 들어가면 다시 튀어나올 목적으로 다리를 사용할 수 없을 정도로 좁은 바닥 부분에 쐐기로 고정됩니다. 때때로 뾰족한 말뚝 한두 개를 사용하여찌르는피해자; 그러나이 계획이 항상 채택되는 것은 아닙니다. 사체 형태의 부시맨이 끌고 나올 때까지 네 발 ​​달린 동물이 다시 떨어질 위험은 별로 없습니다.

99부시맨의 독창성은 여기서 끝나지 않습니다. 함정 건설 외에도 게임을 함정으로 안내해야 합니다. 이렇게 하지 않으면 구덩이가 오랫동안 비어 있을 수 있으며 필연적으로 부시맨의 뱃속도 마찬가지일 수 있습니다. 웅덩이가 있는 곳에서만 그러한 다진 길을 찾을 수 있으며 부시맨도 이 길을 이용합니다. 그러나 그것만으로는 충분하지 않습니다. 덫을 작동시키려면 어떤 인공적인 수단을 사용해야 합니다. 많은 수고와 인내 없이는 덫을 만들 수 없기 때문입니다. 이것을 달성하기 위해 Bushman이 채택한 계획은 몇 가지 독창성을 보여줍니다. 그는 먼저 두 산 사이에 있는 평야의 한 부분을 선택합니다. 이들이 서로 떨어져 있더라도 1마일 또는 2마일이라도 부시맨의 계획을 단념시키지 못할 것입니다. 남자, 여자, 어린이를 포함한 전체 부족의 도움으로 그는 한 산에서 다른 산으로 울타리를 만듭니다. 사용되는 재료는 손에 가장 잘 맞을 수 있는 것입니다. 돌, 잔디, 덤불, 또는 편리하다면 죽은 목재입니다. 울타리가 아무리 거칠어도 너무 높을 필요는 없습니다. 그는 그 안에 몇 가지 틈을 남깁니다. 그리고 야생 동물들은 그러한 보잘것없는 장벽을 쉽게 뛰어넘을 수 있지만, 평소처럼 틈새를 통해 여유롭게 걷는 것을 선호할 것입니다. 그러나 이들 각각에는 위험한 구멍이 있습니다. 그 깊이는 물론 시야에서 숨겨지는 교활한 방법으로 인해 위험합니다.함정. 아무도, 적어도 코끼리를 제외한 어떤 동물도 그 존재를 의심하지 않을 것입니다. 풀이 그 위에 자라는 것 같고 모래는 평야의 다른 곳과 마찬가지로 뒤집히지 않고 놓여 있습니다.100어떤 네 발 동물이 치트를 감지할 수 있습니까? 현명한 코끼리 외에는 아무도 없습니다. 멍청한 eland가 넘어진다. gemsbok이 아래로 이동합니다. 코뿔소가 멸망할 것 같이 그 속으로 돌진하는도다. 부시맨은 높은 횃대에서 이것을 보고 땅 위를 미끄러지듯 앞으로 나아가 고군분투하는 희생자를중독된 아싸가이.

위의 게임 캡처 방법 외에도 theBushman은 활과 화살도 사용합니다. 이것은 그가 매우 능숙한 무기입니다. 그리고 활과 화살은 둘 다 아이들의 장난감처럼 작기는 하지만 가장 치명적인 무기에 속합니다.크기그들은 상처를 입힐 수 있지만 화살의 미늘이 준비되는 독특한 방식으로 상처를 입힐 수 있습니다. 나는 그들이 독에 담갔다고 덧붙일 필요가 없습니다. 아프리카 부시맨의 독화살에 대해 들어보지 못한 사람이 어디 있겠습니까?

활과 화살은 일반적으로 구조상 충분히 무례하며, 그 효과에 대한 지식이 없다면 트럼펫 사건으로 보일 것입니다. 활은 길이가 약 3피트에 불과하고 꼬인 힘줄로 인해 약간 구부러져 있습니다. . Bushman은 이 화살을 100야드의 거리까지 확실히 쏠 수 있으며, 조준점을 약간 높이면 더 멀리 투사할 수도 있습니다. 그것은 물체에 부딪히는 힘이 아주 미미한지 여부를 의미하지 않습니다. 그 지점에서 긁힌 자국조차도 때때로 치명적일 수 있습니다.

101물론 그 위험은 독 속에 도사리고 있습니다. 그것이 없다면 부시맨은 왜소한 몸집과 약한 힘 때문에 참으로 무해한 존재가 될 것입니다.

그는 독을 준비하는 방법을 잘 알고 있으며 "재료"가 손에 닿을 때 가장 "유력한 주문"으로 만들 수 있습니다. 이를 위해 그는 식물성 물질과 동물성 물질을 모두 사용하며 광물도 사용합니다. 그러나 후자는 독이 아니며 액체에 일관성을 부여하여 화살표에 더 잘 붙도록 하는 데만 사용됩니다. 야채 재료는 다양한 종류입니다. 일부는 식물학적으로 알려져 있습니다.아마릴리스 커플릿,—의 잇몸행복감,—옻나무 종의 수액(루스), 그리고 관목 식물의 견과류,울프 선물(늑대 독).

동물성 물질은 독사의 송곳니에서 발견되는 체액이며, 그 중 몇 종은 부시맨의 목적을 수행합니다. "노란 뱀" 또는 남아프리카 코브라(나가하제); "퍼프 가산기" 및 기타. 이 모든 것에서 그는 그의 치명적인 향유의 성분을 얻어서 혼합하지만 모두 함께 섞는 것은 아닙니다. 그가 거주하는 나라의 어느 한 지역에서 항상 그것들을 모두 조달할 수는 없기 때문입니다. 그는 또한 의도하는 목적에 따라 다른 정도의 독약을 만듭니다. 사냥을 위해서든 전쟁을 위해서든. 이 치명적인 혼합물에 잘 스며든 예순일곱 개의 작은 화살을 나무껍질이나 가죽으로 된 화살통에 조심스럽게 꽂은 채(또는 드문 일이 아니지만, 머리 주위에 화관처럼 박혀 있는) 그는 싸울 준비를 하고 앞으로 나섭니다.102게임, 동물 또는 인간 적의 파괴.

마지막으로 그는 부족함이 없습니다. 그는 부시맨이 아닌 모든 사람을 자신의 적으로 여깁니다. 그가 그렇게 생각하는 데에는 몇 가지 이유가 있습니다. 참으로 이스마엘처럼 그에 대해 "그의 손이 모든 사람을 대적하고 모든 사람의 손이 그를 대적"한다고 말할 수 있습니다. 오랜 세월 동안 그의 불행한 역사였습니다. 보어인만이 그의 추격자이자 압제자였을 뿐만 아니라, 그를 공격할 만큼 충분히 강한 그의 국경에 있는 다른 모든 사람들, 즉 식민지 주민, Caffres, Bechuanas, 모두 비슷하게, 그의 친척인 Hottentots를 제외하고는 없었습니다. Bushman과 Hottentot 사이에는 동료감이 없을 뿐만 아니라 이상하게도 그들은 서로를 가장 원한으로 미워합니다. Bushman은 Namaqua Hottentot, Griqua 또는 Gonaqua를 약탈하고 증오하는 Caffre 또는 boer보다 훨씬 더 무자비하게 그를 약탈하고 살해합니다. 모든 지역은 그의 적들과 마찬가지로 만날 때마다 약탈당하고 학살당할 것이며, 그것이 가능해 보일 것입니다.

우리는 약탈에 대해 말하고 있습니다. 이것은 Bushman에게 항상 의존할 수 있는 것은 아니지만 또 다른 공급원입니다. 그것은 생계를 유지하는 그의 가장 위험한 방법이며 종종 그의 목숨을 앗아갑니다. 그는 다른 모든 자원이 그에게 실패하고 추격으로 더 이상 음식을 얻을 수 없을 때만 그것에 의지합니다.

그는 개척지 보어인, Caffres 또는 Hottentots 중 어느 곳에서든 거주하기에 가장 편리한 정착지로 탐험을 떠납니다. 물론 원정은 밤에 이루어지며 공개적으로 진행되지 않습니다.침략그러나 은밀하게, 은밀하게. 소는 도난 당하지 않습니다.리브, 주인과 그의 사람들이 잠든 사이에 쫓겨났습니다.

103아침에 또는 분실물이 발견되는 즉시 추격이 시작됩니다. 긴 머스킷 총으로 무장한 12명의 남자(노루), 가져 가라.자귀스포일러를 제거하고 그들의 말이 그들을 운반하는 한 빨리 따라가십시오. 보어 12명 또는 그 절반은 부시맨이 격추될 정도의 거리에서 장거리 총을 사용하기 때문에 탁 트인 평야에서 발생할 수 있는 모든 전투에서 전체 부시맨 부족과 일치하는 것으로 간주됩니다. 독화살을 사용할 수 없는 상태에서; 그리고 도둑이 사막에 깊숙이 들어가기 전에 추월당할 행운을 얻는다면 그들은 끔찍하게 징벌을 받을 좋은 기회가 있습니다.

표시된 분기가 없습니다. 자비는 결코 꿈도 꿀 수 없는 일입니다. 그들이 하이에나 무리일 때보다 더 이상 생명을 아끼지 않습니다. Bushmen은 총알에 맞지 않는 바위로 탈출할 수 있습니다. 그곳에서 보어들은 그들을 따라가는 것이 비일비재할 것이라는 것을 압니다. 클리프스프링거 영양처럼 작은 야만인은 바위에서 바위로, 절벽에서 절벽으로 묶이거나 사람이나 말이 쫓아갈 수 없는 틈새 사이에 자고새처럼 숨을 수 있습니다. 평평한 평원에서조차 돌이 있거나 틈과 계곡이 교차하는 경우 기수는 헛되이 추월하려고 노력할 것입니다. 이 노란색 임프는 타조처럼 빠르기 때문입니다.

스포일러가 이렇게 흩어지면 보어는 가축을 되찾을 수 있지만 어떤 상태입니까? 그가 무리에 끼어들지 않고 이미 짐작했다고. 그는 그들 중 절반을 집으로 데려다 줄 것으로 기대하지 않습니다. 아마도 머리가 없을 것입니다. 무리에 이르자 그는 어떤 종류의 상처가 없는 사람이 없다는 것을 알게 됩니다.104옆구리, 칼날, 아사가이(assagai)의 찌르기 또는 보어 자신을 위한 독화살이 갈비뼈 사이에 꽂혀 있습니다. 이것이 그의 눈에 들어오는 슬픈 광경이다. 그러나 그는 그것이 자신의 잔인함의 결과라고 생각하지 않습니다. 그는 그것을 보복의 관점에서 결코 고려하지 않습니다. 그가 먼저 부시맨을 노예로 만들고 그의 아들과 딸의 노예와 하녀로 삼고 그들을 그의 변덕과 폭정에 굴복시키기 위해 부시맨을 사냥하지 않았습니까?프라우, 아마도 그의 소는 그의 들판에서 조용히 풀을 뜯어 먹었을 것입니다. 불쌍한 부시맨은 그들을 잡으려고 시도했지만 배고픈 본능을 따랐습니다.

Bushman이 항상 그렇게 추월당하는 것은 아닙니다. 그리고 그가 그것들을 거기에 집어넣는 것을 보여주는 기술은 완전히 놀랍습니다. 소들은 들짐승보다 그를 더 무서워하고 그의 접근에 따라 달려든다. 그러나 그들보다 더 빠른 Bushman은 그들 주위를 활공할 수 있고 그들을 빠른 속도로 계속 움직일 수 있습니다.

그는 또한 추격을 방해하거나 방해하기 위해 책략을 사용합니다. 그가 택하는 경로는 가능하다면 물이 전혀 존재하지 않는 사막의 가장 건조한 부분을 통과하는 것입니다. 소는 목마름에 시달리고 고통에 울부짖는다. 그러나 Bushman은 자신이 봉사하는 한 그것에 관심이 없습니다. 그러나 그는 어떻게 봉사합니까? 물도 없고, 부시맨은 보어보다 더 이상 술을 마시지 않고는 살 수 없습니다. 그렇다면 이 긴 원정에서 어떻게 자신을 부양할 수 있을까요?

모두 미리 준비되었습니다. 정착지로 떠나는 동안 Bushman의 아내는 바빴습니다. 전체105크랄노소를 불문하고 의 여성들이 각각 물이 가득한 타조 알 껍데기를 들고 사막을 가로질러 여행을 떠났습니다. 이들은 경로를 따라 부시맨에게 마크로 알려진 비밀 장소에 간격을 두고 퇴적되었으며, 이로 인해 여성들은 다시 집으로 돌아갔습니다. 이런 식으로 약탈자는 물 공급원을 확보하고 건조한 땅을 계속 여행할 수 있습니다.카루.

추격자들은 소름이 끼칩니다. 그들은 목마름으로 고통받고 있습니다. 그들의 말은 그들 아래로 가라앉고 있습니다. 아마도 그들은 길을 잃었습니까? 더 진행하는 것은 미친 짓입니다. "이번엔 소를 놔줘!" 이 낙담한 반성으로 그들은 추격을 포기하고 말의 머리를 돌리고 집으로 향합니다.

Bushman의 kraal에서 잔치가 있습니다. ~ 아니다하나황소는 도살되지만 그 중 수십 마리는 한 번에 할당됩니다. 그들이 마치 음탕한 듯이 그들을 죽이니 그들이 다시는 먹지 아니하고 고기를 먹고 있느니라.

여러 날 동안 잔치는 거의 계속됩니다. 밤에도 그들은 자정 식사를 하기 위해 일어나야 합니다! 그들은 모든 소가 먹힐 때까지 이야기를 이어갑니다. 그들은 미래를 위한 양식에 대해 조금도 생각하지 않습니다. 심지어 하급 동물들도 이 점에서 더 현명해 보입니다. 다음 기회를 위해 그들을 섬기십시오. 그들은 가난한 짐승들에게 음식도 음료도 주지 않습니다. 그러나 그들을 더럽혀진 바위 속에 가두어서 신음하고 울부짖고 쓰러져 죽게 내버려 두었습니다.

모든 것이 끝날 때까지 잔치는 계속됩니다. 그리고 살이 썩었다 해도 조금도 문제가 되지 않습니다. 그대로 먹습니다.

106kraal은 이제 변경된 광경을 보여줍니다. 일주일 전에 텐트 사이를 맴돌던 굶주린 빈약한 사람들은 모두 사라졌습니다. 통통한 몸매와 팽팽한 복부가 유행이고, 부시우먼의 목에서 무릎까지의 옆모습은 이제 문자 S의 윤곽을 보여줍니다. 작은 꼬마 도깨비들이 뛰어다니며 생살을 찢습니다. ,—그리고 야윈 저주는 살찐 애완용 푸들 한 무리로 교환된 것 같습니다.

그러나이 장면은 언젠가는 끝나야하며 마침내 끝납니다. 모든 살이 쇠하여지고 뼈가 깨끗이 뽑혔도다 Bushman의 정신에 완전한 반응이 나타납니다. 그는 나른한 상태에 빠지고, 그러한 느낌을 아는 유일한 시간이며, 그는 자신의 크랄을 유지하고 며칠 동안 게으른 상태를 유지합니다. 종종 그는 한 번에 24시간 동안 잠을 자고 다시 잠들기 위해서만 깨곤 합니다. 그는 먹을 것을 구한다는 생각으로 정신을 차릴 필요가 없습니다. 크랄 전체에 한 조각의 조각도 없으며 그는 그것을 알고 있습니다. 그러므로 그는 굶주림으로 쇠약해지고 끔찍한 나른함의 졸음에 압도되어 가만히 누워 있습니다.

다행스럽게도 이 상태에 있는 동안 대담한 독수리가부스러기그의 잔치, 그리고 이제 공중에서 높은 선회 — 멀리서 인식되지 않습니다. 그들이 복수심에 불타는 추격자에게 그의 크라알의 행방을 발견하지 못한다면 다행입니다. 만약 그들이 그렇게 한다면, 그는 그의 마지막 진출과 그의 마지막 잔치를 치른 것입니다.

마침내 굶주림의 절대적인 위험이 우리의 부시맨을 분발하게 만들 때, 그는 약간의 에너지를 회복하는 것처럼 보이며 다시 한 번 사냥을 시작하거나 개울 근처에 있으면 몇 마리를 잡으려고 노력합니다.107물고기. 이 두 가지 자원이 모두 실패하면 그는 또 다른 자원을 갖게 됩니다. 없으면 그는 틀림없이 굶어 죽게 될 것입니다. 아마도 이것이 그의 가장 중요한 공급원으로 간주될 수 있습니다. 굶주림으로 허약해진 그는 그 어떤 가혹한 노동도 견디지 못하고야외 사냥—이번에는 네 발 달린 동물이 아닌 곤충. 한쪽 끝은 돌에 꽂고 다른 쪽 끝은 뾰족한 튼튼한 막대기로 흰 개미의 둥지로 이동합니다(흰개미) 그리고 막대기의 끝, 즉 타격의 힘을 보조하는 역할을 하는 돌을 사용하여 언덕을 형성하고 있는 단단하고 끈적끈적한 점토를 부수어 엽니다. 그렇지 않으면땅돼지그리고천산갑—매우 다른 두 종류의 개미핥기—그보다 먼저 거기에 있었는데, 그는 개미의 알, 곤충 자체, 그리고 아마도 많은 양의 개미로 가득 찬 방을 발견했습니다.교활한. 모두 Bushman에 의해 동등하게 보호되며 그 자리에서 먹히거나 가죽 주머니에 모아서 그의 집으로 다시 가져갑니다.

그는 둥지나 언덕을 짓지 않고 땅속 움푹 패인 곳에서 새끼를 낳는 또 다른 종의 개미도 사냥합니다. 이것들은 지표면 바로 아래에 긴 회랑이나 덮힌 길을 만들고 특정 기간(부시맨은 틀림없는 징후로 알고 있음)이 되면 매우 활동적이 되어 수천 명이 이 지하 회랑을 횡단합니다. 위로 통로가 열리면 개미들은 곧 동굴로 날아가겠지만 극소수만이 포획될 수 있습니다. 부시맨은 이것을 알고 계략을 채택합니다. 이미 언급한 막대기로 그는 좋은 깊이의 구멍을 뚫습니다. 막대기를 움직여서 옆면까지108구멍은 부드럽고 균일합니다. 그가 의도한 이것들은 그를 함정으로 섬길 것입니다. 그러므로 그것들은 곤충들이 지나가고 있는 지붕 덮인 길에서 만들어진다. 그 결과 이 ​​작은 생물들은 이 깊은 우물의 존재를 의심하지 않고 머리를 맨 앞으로 넘어뜨리고 가파르고 매끄러운 측면을 다시 올라갈 수 없습니다. 여가 시간에.

그가 가지고 있는 또 다른 공급원이자 꽤 지속적인 공급원은 덩이줄기 종류의 다양한 뿌리, 특히 사막에서 자라는 구근으로 구성되어 있습니다. 그들은 여러 종의익시아스그리고중배엽, — 그들 중 일부는 큰 크기의 전구를 생산하고 지하 깊숙이 묻혀 있습니다. Bushman과 Bushwoman의 시간의 절반은 이러한 뿌리를 파는 데 사용됩니다. 사용된 삽은 이미 설명한 돌머리 지팡이입니다.

타조 알은 또한 Bushman에게 많은 식사를 제공합니다. 이 알의 거대한 껍질은 그에게 물통, 컵, 접시를 제공합니다. 그는 타조를 추적하고 둥지를 찾는 데 매우 능숙합니다. 때때로 그는 새가 없을 때 둥지를 찾습니다.특히 부시맨. 멀리서 모든 알을 제거하고 덤불 아래에 숨긴 후, 그는 둥지로 돌아와 그 안에 몸을 숨깁니다. 가까이 쪼그려 앉았을 때 특히 둥지 주변에 덤불이 몇 개 있을 때 그의 작은 몸은 멀리서 인식할 수 없습니다. 보통 있습니다. 이렇게 숨어서 그는 활과 독화살을 들고 새들이 범위 내에 들어오면 즉시 경의를 표할 준비를 한 채 새들이 돌아오기를 기다립니다. 이것에 의해서책략그는109거의 확실하게 수탉이나 암탉이 죽임을 당했고, 드물게 둘 다 함께 돌아오지 않을 때 죽임을 당했습니다.

도마뱀과 육지 거북은 종종 부시맨에게 식사를 제공합니다. 그리고 후자의 껍질은 그를 위해 또한 요리를 제공합니다. 그러나 그의 가장 풍요로운 시기는메뚜기가 나타난다. 그러면 실제로 Bushman은 더 이상 식사가 부족하지 않습니다. 이 피조물들이 그와 함께 있는 동안 그는 굶주림을 알지 못합니다. 그는 한 번에 살이 찌고 그의 저주는 그와 보조를 맞추었습니다. 그들은 메뚜기를 너무 탐욕스럽게 삼켰기 때문입니다. 메뚜기 떼가 계속해서 찾아온다면 부시맨은 부자가 될 것입니다. 어쨌든 그가 원하는 것은 충분히 공급될 것입니다. 그에게는 안타까운 일이지만 다른 누구에게나 다행스럽게도 이 무시무시한 초목 파괴자는 이따금 옵니다. 방문 사이에 몇 년이 걸리는 경우가 많습니다.

부시맨은 종교가 전혀 없습니다. 어떠한 형태의 결혼도 하지 않습니다. 들짐승처럼 함께 짝짓기를 하는 것 이상입니다. 그러나 그들은 시체를 매장하기 때문에 죽은 자의 기억에 대해 어느 정도 존경심을 가지고 있는 것 같습니다.

그들은 우울한 기분과는 거리가 멀다. 낮에는 보어와 다른 적들이 두려워 굴과 동굴에 웅크리고 있다가 밤이 되면 나와서 수다를 떨고 흥을 돋운다. 달빛이 밝으면 그들은 밤새도록 춤을 춥니다.공아침까지; 그리고 그들의 크랄에서는 이러한 춤이 공연되는 원형 지점(발로 단단하고 매끄럽게 두들겨지는)을 볼 수 있습니다.

그들은 우두머리나 우두머리만큼 정부 형태가 없습니다. 가족의 아버지조차도110그에게 줄 수 있는 우월한 힘 외에는 어떤 권위도 가지고 있지 않습니다. 그리고 그의 아들들이 자라서 그와 같이 강해졌을 때, 이것도 물론 중단됩니다.

그들은 부족 조직이 없습니다. 그들이 살고 있는 작은 공동체는 우연히 모인 많은 개인일 뿐이며 종종 서로 다투고 분리됩니다. 이러한 공동체의 수는 100명을 넘는 경우가 거의 없는데, 그 이유는 해당 국가의 특성상 많은 수가 한 곳에서 생계를 유지할 수 없기 때문입니다. 따라서 부시맨 종족은 현재의 삶의 방식을 추구하는 한 널리 흩어진 채로 남아 있어야 하며 어떤 영향력도 그들을 이로부터 끌어낼 수 없었습니다. 그들 사이에서 이루어진 선교 사업은 모두 무익한 것으로 판명되었습니다. 사막은 그들이 사막을 위해 창조된 것처럼 그들을 위해 창조된 것 같다. 그리고 다른 곳으로 이동하여 문명화된 삶의 현장에 거주할 때, 그들은 항상 그들의 황무지 집으로 돌아가고 싶어합니다.

정말 이 피그미 야만인들은 이상한 사람들입니다!

아메리카 대륙의 지도를 보면, 우리는 두 개의 큰 분할인 북부와 남부의 지리적 특징 사이에 거의 대칭적 평행도에 해당하는 놀라운 유사성을 발견하게 됩니다.

각각에는 "강한" 산이 있습니다.안데스 산맥의 코르디예라남쪽에서, 그리고시에라 마드레 산맥(록키산맥) 북쪽에는 다양한 화산과 만년설이 있습니다. 각각은 자신의 보조 체인을 가지고 있습니다.강설량캘리포니아와 오레곤; 남쪽에서는시에라카라카스와 기아나 그룹; 평행법을 완성하려면 더 낮은 고도로 내려가 미국의 Alleghanies를 브라질 산맥에 맞대어 두십시오.

비교에서 우리는 대륙의 두 분파의 산악 사슬을 소진했습니다. 더 나아가 세부 사항으로 옮기면 능선에는 능선, 사슬에는 사슬, 봉우리에는 봉우리와 같은 대응 관계를 발견하게 될 것입니다. 요컨대, 마치 이 거대한 대륙의 절반이 다른 균형!

112산에서 강으로 나아가자.그들해당됩니다. 여기에서 다시, 우리는 거의 경쟁에 가까운 평행법을 발견합니다. 각 대륙(그렇게 지정하는 것이 적절하기 때문에)에는 세계에서 가장 큰 강이 있습니다. 우리가 만들면길이표준, 북쪽은 미시시피에 대한 우선권을 주장합니다.물의 양기준이 될 것이며, 남쪽은 아마존의 장점에 따라 그것에 대한 자격이 있습니다. 각각은 강력한 "나무"로 퍼지는 수많은 가지를 가지고 있습니다. 이것들은 단독으로든 조합되어든 길이와 크기 모두에서 기이한 균형을 이루고 있습니다. Kansas와 Osage, Arkansasand Red, Madeira와 Purus, Ucayali와 Huallaga, Japura와 Negro, Xingu와 Tapajos.

다른 강 시스템 중에서 St. Lawrence는 La Plata에, Oregon은 Orinoco에, Mackenzie는 Magdalena에, Rio Bravo del Norte는 Tocantins에 대항할 수 있습니다. 두 개의 콜로라도(Brazos와 Alabama)는 Essequibo, Paranahybo, Pedro 및 Patagonian Negro에서 각각의 라이벌을 찾습니다. 금빛 모래 위를 흐르는 캘리포니아의 샌프란시스코는 다이아몬드 땅에서 유래한 브라질이라는 동음이의어로 균형을 이루고 있습니다. 끝없는 목록에 비교가 수행될 수 있습니다.

우리는 평원으로 넘어갑니다.대초원북쪽에,평평한그리고팜파스남쪽에서는 성격이 거의 동일합니다.쟁반또는 테이블 랜드, 멕시코, 라113푸에블라, 페로테, 북쪽의 은 포토시; 남쪽의 키토, 보고타, 쿠스코, 황금 포토시; 사막 평원, 유타, Llano Estacado, 아타카마, 파타고니아 사막. GreatSalt Lake조차도 Titicaca와 유사합니다. 반면 뉴멕시코의 "살리나"와 고지대 대초원은 그란차코와 팜파스의 유사한 퇴적물로 대표됩니다.

드디어 숲에 도착합니다. 다른 측면과는 달리 여기서 우리는 아칸소에서 대서양 해안까지 뻗어 있는 광대한 목재 창공과 아마존 계곡을 덮고 있는 것 사이에서 규모 면에서 경쟁 관계에 있습니다. 이것들~이었다지구상에서 가장 큰 두 숲. 내가 말하다~이었다, 그 중 하나는 더 이상 존재하지 않습니다. 적어도 그것은 더 이상 연속적이지 않고 도끼에 의해 열리고 식민자의 공터가 교차하는 숲의 집합체입니다. 인간의 발이 거의 다니지 않는 그 길, 아직 탐험되지 않은 조용한 깊이.

우리가 해야 할 일은 이 숲과 그 주민들과 관련이 있습니다. 여기서 유사성의 목록을 끝내고 스케치의 특정 주제에 주의를 집중하겠습니다.

전체골짜기즉, 이 거대한 강과 그 지류가 물을 공급하는 지역은 아마도 하나의 깨지지 않은 숲으로 묘사될 것입니다. 우리는 이제 이 숲의 경계를 상당히 정확하게 알고 있지만 여기에서 추적하려면 너무 긴 세부 정보가 필요합니다. 길이 방향으로 아마존의 입구에서114페루 안데스 산맥, 2,500마일 거리. 너비는 대서양 해안에서 시작하여 400마일의 너비로 시작하여 대륙의 중앙 부분으로 갈수록 1,500마일에 이르고 다시 약 1,000마일로 좁아져 안데스 산맥의 동쪽 경사면에 닿습니다.

식물학자들에게 "도란형"으로 알려진 잎의 형태는 작은 끝 또는 자루가 대서양에 놓여 있고 넓은 끝이 볼리비아에서 안데스 산맥의 반원형 오목부를 따라 뻗어 있다고 가정할 때 거대한 아마존 숲의 모습에 대한 좋은 아이디어를 제공할 것입니다. 북쪽의 New Granada에서 남쪽으로. 이 광활한 영토 전체에 1에이커의 탁 트인 땅이 거의 없습니다. 지도에서 적절한 비율을 나타내는 강의 수면과 경계를 이루는 "석호"를 제외하고는 가장 좁은 선으로 거의 표시되지 않을 수 있습니다. 또는 가장 눈에 띄지 않는 점. 일부 브라질 지류의 둑을 따라 남쪽 가장자리에 숲을 둘러싸고 있는 초원이나 베네수엘라의 야노스에서 박차처럼 진행되는 초원은 어느 곳에서도 아마존 자체에 접근하지 않으며, 대강에는 중심으로 삼고 그 주위에 길이가 1,000마일인 지름을 가진 원을 그릴 수 있으며 그 둘레는 숲이 우거진 땅만 둘러쌀 것입니다. 아마존의 본류는 이 거대한 숲과 교차하지만양분하다그것,수학적 정확성으로 말하면. 두 구획의 불평등이 크지는 않지만 북쪽으로 확장되는 것보다 남쪽으로 나무가 우거진 표면이 더 많습니다. 아마존 강이 숲을 반으로 자른다고 해도 크게 틀린 말은 아닐 것입니다.115그러나 그 어귀에서는 이것이 적용되지 않을 것입니다. 왜냐하면 강 주부에서 처음 300마일 위에는 북쪽에 있는 나라에 목재가 부족하기 때문입니다. 벌거벗은 능선과 풀로 뒤덮인 언덕과 평야의 형태로.

아마존의 거대한 숲이 열대 숲이라고 말할 필요는 없습니다. 강 자체가 전체 경로에 걸쳐 거의 적도를 따라 흐르기 때문입니다. 본질적으로 북미의 것, 아니 오히려 캐나다와 미국의 것입니다. 서인도 제도를 포함한 북미 열대 지역의 숲은 아마존과 매우 유사하기 때문에 이러한 제한을 두는 것이 필요합니다. 나무의 속과 종만이 아니다.실바온대 지역은 혹독한 지역과 다릅니다. 그러나 이러한 속과 종의 분포에는 매우 현저한 차이가 있습니다. 북쪽의 큰 숲에서 소나무, 참나무, 포플러 또는 적삼목과 같이 단일 종의 나무로 덮인 넓은 지역을 찾는 것은 드문 일이 아닙니다Juniperus 버지니아나). 이 배열은 예외라기보다는 오히려 규칙이다. 반면에 열대림에서는 두세 종의 야자나무(모리셔스그리고에우테르페), 때로는 독점적으로 넓은 표면을 덮습니다. 다른 나무들 중에는 덩어리나 작은 숲이 함께 서 있는 경우도 드물다. 종종 두세 그루뿐이고, 훨씬 더 자주, 자신의 나무와 분리된 한 개체가 관찰된다.116수백 가지의 다른 종류가 있으며 모두 순서, 속 및 종이 다릅니다. 나는 열대림의 이런 특성에 주목하는데, 쉽게 상상할 수 있듯이 그곳이 야만인이든 문명인이든 인간 거주자의 경제에 직접적인 영향을 미치기 때문입니다. 짐승과 새와 같은 하등 동물의 습성도 비슷한 영향을 받습니다.

여기에서 이 거대한 나무를 구성하는 다양한 종류의 나무를 열거하는 것은 부적절할 것입니다. 이름 목록만으로도 많은 페이지를 채울 수 있습니다. 아마존 계곡에 실제로 존재하는 종의 절반에 불과할 것입니다. 사실 이 광대한 신의 정원은 아직 인간이 탐험하지 않은 곳입니다. 국경 산책로와 가장자리만 조사되었습니다. 열정적인 식물학자는 현장에서 너무 늦었다고 두려워할 필요가 없습니다. 이 장엄한 일이 일어나기까지 백년이 흐를 것이다지상에소진될 수 있습니다.

현재 아마존 계곡의 식물학에 대한 철저한 조사는 웅장하고 비용이 많이 드는 규모로 수행되더라도 완전히 불가능하지는 않더라도 어려울 것입니다. 이에 대한 몇 가지 이유가 있습니다. 그 숲은 두껍게 얽힌 덤불이나 축축하고 해면질의 토양 특성으로 인해 많은 곳에서 절대적으로 뚫을 수 없습니다. 말이나 사람이 건널 수 있는 길이 없습니다. 그리고 소수의 길은 야생 야만인에게만 알려져 있으며, 그도 항상 통과할 수 있는 것은 아닙니다. 여행은 큰 강이나 작은 개울(이가리프) 또는 석호를 통해서만 할 수 있습니다. 이러한 방식으로 수행되는 여행은 지루하고 지루해야 합니다.117간접적으로 허용하지만 관찰할 수 있는 기회는 제한적입니다. 이 나라에는 말이 드물다고 할 수 있고 소도 똑같이 드물며(본류 강에 있는 한두 개의 큰 포르투갈 정착지에서 몇 마리만 발견됩니다), 재규어와 피- 빠는 박쥐는 그들의 증가에 직접적인 장애물을 제공합니다. 일반적인 생각과는 달리 열대림은 더 큰 포유류의 서식지가 아닙니다.서식지, 그들은 그것에서 발견되지 않습니다. 아마존 숲에는 몇 종이 존재하지 않으며 개체 수가 많지 않습니다. 북아메리카 대초원의 버팔로나 아프리카의 영양처럼 방대한 무리는 없습니다. Thetapir만이 당나귀를 능가하는 상당한 크기에 도달하지만 그 수는 적습니다. 서너 종의 작은 사슴이 반추 동물을 나타내고 아마존의 돼지는 페커리입니다. 이들 중 적어도 세 종이 있습니다. 숲이 페루의 산악 지대에 영향을 미치는 곳에서 곰은 적어도 두 종류로 발견되지만 위대한 "몬타냐"의 저지대 평원에서는 발견되지 않습니다. 문자 그대로 "산"을 의미하는 "Montes"와 "montañas"는 스페인계 미국인들 사이에서 그렇게 이해되지 않습니다. 그들과 함께 "montes"와 "montañas"는 숲으로 뒤덮인 지역이며 아마존 계곡은 "Montaña"입니다.탁월함.

여러 종의 나무늘보와 훨씬 더 다양한 주머니쥐가 몬타냐 전역에서 발견되지만 둘 다 개체 수에 따라 분포가 얇습니다. 유사한 설명이 개미핥기 또는 "개미곰"에 적용되며 여기에는 네 가지 종류가 있습니다.118"agoutis"와 "cavies"는 마지막으로카피바라, 지구상에서 가장 큰 설치류입니다. 이 종은 파카(paca)라는 종과 함께 개체 수가 그리 드물지 않지만 반대로 강과 석호의 경계에서 큰 무리를 지어 나타납니다. 고슴도치, 여러 종의 가시쥐, 수달, 두세 종류의 오소리 같은 동물(포토그리고코트), "허니 베어"(야만인 손실), 여우 또는 들개는 몬타냐 전역에 널리 분포되어 있습니다.

어디에나 재규어(검은색과 점박이)가 있고, 퓨마는 그곳에 숨어 있습니다. 더 작은 고양이(점박이 고양이와 줄무늬 고양이)는 종이 많고 박쥐와 함께 여러 종류의 다람쥐가 육상 포유류의 목록을 완성합니다.

모든 하등 동물 중에서 원숭이가 가장 흔합니다. 왜냐하면 그들에게 Montaña는 마음이 맞는 집이기 때문입니다. 원숭이는 종뿐만 아니라 개체 수가 풍부하고 편재하는 존재가 숲을 활기차게 하는 데 기여합니다. 적어도 30종의 다른 종들이 아마존 계곡에 존재합니다. "coatas"와 개코원숭이만큼 큰 다른 짖는 동물에서부터 다람쥐나 쥐보다 크지 않은 작은 "ouistitis"와 "säimiris"에 이르기까지 다양합니다.

우리는 아마존의 네발짐승 종의 부족함을 인정해야 하지만 새들에게는 같은 말이 적용되지 않습니다. 자연사 조류학 분야에서 여기에는 아마도 다른 곳과 비교할 수 없는 풍부함과 풍부함이 존재합니다. 가장 독특하고 우아한 형태는 가장 찬란한 깃털과 결합되어 어디에서나 눈에 띕니다. 그리고 심지어119독수리와 독수리: 여기에서 가장 아름다운 포식성 새인 왕 독수리와 하피 독수리가 발견됩니다. 아마존 계곡에 존재하는 깃털이 달린 생물 중 1,000종 이상의 다른 종이 있으며, 그 중 절반만이 아직 잡히거나 기술되지 않았습니다.

파충류도 똑같이 풍부합니다. 뱀과(科)는 큰물 보아(Greatwater boa)에서아나콘다), 길이 10야드, 작고 아름답지만 독이 있는 것까지함정, 또는 담배 파이프의 자루보다 두껍지 않은 산호 뱀. 도마뱀은 여러 종의 거대한 "jacare" 또는 악어로 시작하여 청록색 파란색으로 끝나는 비슷한 그라데이션을 통해 배열됩니다.아놀, 뉴트보다 크지 않습니다.

물에도 고유한 서식 동물이 풍부합니다. 그중에서 가장 놀랍고 가치 있는 것은바다소(2~3종), 크고 작은 거북, 다양한 종류의 돌고래, 열대 지방을 자주 찾는 지느러미 부족의 끝없는 목록. 위대한 몬타냐의 인간 거주민이 식량을 얻는 곳은 숲의 네 발 달린 동물이 아니라 주로 이 원천에서 나옵니다. 위한 것이 아니었을까바다소, 큰 돌고래 및 기타 큰 물고기, 그는 종종 "그의 빵을 말려야"했습니다.

그리고 지금은그의"이야기"로 전환하십시오. 아마존 계곡에 거주하는 원주민은 모두 소위인도 사람인종 - 그들에게는 너무 많은 별개의 부족이 있기 때문에 상당한 크기의 거의 모든 강에는 자체 부족이 있습니다. 어떤 경우에는 이러한 여러120부족은 하나에 속한다국적; 즉, 그들 중 몇몇은 서로 떨어져 살고 있지만 거의 같은 언어를 사용하는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 이러한 더 큰 부서 또는 국적 중에서 Montaña의 다른 지역을 차지하는 여러 지역이 있습니다. 같은 국적의 부족이라도 항상 획일적인 모습을 보이는 것은 아닙니다. 더 어둡고 더 공정한 부족이 있습니다. 키의 평균 기준이 유럽인들보다 낮은 어떤 것; 및 이와 같거나 초과하는 기타. 남성과 여성이 모두 형편없고 호감이 가지 않는 부족(이는 소수이지만)과 남녀 모두 상당한 수준의 개인적 아름다움을 보이는 부족도 있습니다. 일부 부족은 외모로도 유명합니다. 남성은 남성적인 형태의 모델을 제시하는 반면 여성은 규칙적인 외모와 그들을 장식하는 우아하고 겸손한 표현으로 똑같이 매력적입니다.

아마존의 수많은 부족들이 서로 다른 많은 특성에 대한 세부 사항은 큰 책을 채울 것입니다. 그리고 그것들을 모두 포함하려는 현재와 같은 스케치에서 그러한 세부 사항을 제공하는 것은 불가능할 것입니다. 참으로 그것은 어떤 좋은 목적에도 도움이 되지 않을 것입니다. 비록 서로 다른 부족들 사이에 많은 차이점이 있지만 이것들은 일반적으로 중요하지 않으며 많은 유사점에 의해 상쇄되는 것 이상입니다.특질인종학적 관점에서 그들을 함께 분류할 수 있는 자격을 부여할 뿐만 아니라 아메리카의 다른 모든 인디언들과 구별합니다. 물론 말을 소유하지 않은 사람들은 동물을 알지도 못합니다.121일단 그들을 대륙의 북부와 남부 지역 모두인 HorseIndians와 광범위하게 구별합니다.

아마존 인디언들이 모두 공통의 기원을 가지고 있는지 여부에 대한 질문을 여기서 논의하는 것은 유휴 상태일 것입니다. 그렇지 않은 것이 분명합니다. 우리는 그들 중 다수가 페루와 보고타 출신으로 스페인의 압제에서 도망친 사람들이라는 것을 알고 있습니다. 우리는 다른 사람들이 남쪽에서 이주했다는 것을 알고 있습니다. 마찬가지로 포르투갈인의 더욱 잔인하고 야만적인 지배로부터 도망친 사람들입니다. 그리고 또 다른 사람들은 진정한 토착민이었습니다. 이민자라면 언제 어디에서 왔습니까? 한가한 질문이며 결코 만족스럽게 대답할 수 없습니다. 그들은 지금 거기에 있고,있는 그대로여기에서만 그것들을 고려할 것입니다.

그것들이 생겨난 다양한 출처에도 불구하고, 내가 이미 말했듯이 그것들은 의심할 바 없이 그것들을 둘러싼 유사한 상황의 결과인 어떤 특이성으로 찍혀 있음을 발견합니다. 습관이 나머지 지파보다 다소 "이상한" 한두 지파만 별도의 장으로 취급되었습니다. 그러나 다른 사람들에게는 한 사람에 대해 말한 것이 무엇이든 아주 약간만 변경해도 아마존 부족 전체에 유익할 것입니다. 우리는 "Indios bravos"로 알려진 사람들, 즉 사나운, 용감한, 야만적이거나 거친 인디언에 대해서만 이야기하고 있음을 이해하십시오. 스페인의 폭정에 복종하기를 거부하고 지금까지 자신들의 고유한 독립과 자유를 지켜온 부족들. "Indios bravos"와 대조되는 것은 "Indios mansos" 또는 "길들이기"입니다.122십자가와 검에 길들여진 인도인'은 이제 사제와 군인의 공동 보호 아래 거친 반반문명을 누리고 있습니다. 이 두 종류의 미국 원주민 사이에는 영주와 농노 사이만큼 많은 차이가 있습니다. 진정한 야만인은 전자를 대표하고 반(半)반문명화된 야만인은 후자에 더 가깝습니다. 간섭하는 스님은 완전히 실패했습니다. 그의 목적은 순전히 정치적이었고 그 결과 관련된 모든 사람에게 파멸적인 것으로 판명되었습니다.

지금 글을 쓰고 있는 것은 그의 초심자, "Indios mansos"가 아니라 그의 목소리에 귀를 기울이지 않거나 그의 가르침에 귀를 기울이지 않는 "이교도", 즉 "종소리"에 결코 들어갈 수 없는 사람들입니다.

두 종류 모두 아마존 계곡에 거주하지만 서로 다른 곳에 거주합니다. "Indios mansos"는 수원에서 하구까지 본류의 둑을 따라 발견될 수 있지만 특히 스페인(페루) 영토를 통과하는 상류에서 발견될 수 있습니다. 쇠막대를 든 선교 수도사, 그리고 그를 위해 하찮은 노예의 모든 직무를 수행합니다. 그들의 자원은 적고, 거칠지만 독립적인 형제들과도 같지 않습니다. 그들의 관습과 종교는 우스꽝스러운혼합물야만과 문명의. 강 아래로 더 내려가면 "인디오 만소"는 "타푸이오", 즉 포르투갈인의 고용인입니다.노예; 후자는 그를 그렇게 대하고 그를 그렇게 생각하며, 금지하는 법이 있음에도 종종 그를 숲속의 집에서 끌어내어 평생 속박에 가두기 때문입니다. 모든 인간123법률은 아마존 강둑에서 마주치는 하얀 피부 사이에서 죽은 문자가 될 것입니다. 다행히도 그들은 소수에 불과합니다. 아마존 강 하류와 리오 네그로에 있는 한두 개의 마을,—그 사이의 비참한 마을,—흩어져머무르다둑을 따라 "요새"라는 이름으로 위엄을 갖춘 "군사"의 보잘것없는 초소가 여기 저기 있습니다. 이것만이 3세기에 걸친 포르투갈 문명의 발전을 말해줍니다!

이 모든 정착지에서 야생 인디언 유품. 그는 그들 근처에서 결코 발견되지 않습니다. 그는 여행자는 물론 정착민에게도 결코 보이지 않습니다. 당신은 강력한 아마존을 근원에서 입으로 내려갈 수 있으며 숲의 진정한 아들인 "인디오 브라보"를 한 번도 보지 않을 수 있습니다. 스페인 선교사의 신입생과만 접촉하고 살금살금 다니는타푸이오포르투갈 상인의 경우 아마존 인디언의 성격에 대해 매우 잘못된 인상을 줄 수 있습니다.

그는 어디에서 볼 수 있습니까? 그가 어디에 사느냐? 그의 집은 어떤가요? 그는 어떤 종류의 집을 짓는가? 그의 의상? 그의 팔? 그의 직업? 그의 습관? 이것들은 당신이 던질 질문들입니다. 그것들은 모두 대답될 것이지만, 우리의 제한된 공간이 간결함을 요구하기 때문에 가능한 한 간략하게 대답할 것입니다.

따라서 야생 인디언은 아마존 자체에서 발견되지 않습니다. 비록 그가 자유롭게 돌아다닐 수 있는 긴 강이 있습니다.에스탄시아. 그는 큰 물가에서 사냥을 하고 이따금 낚시를 하지만 거기에 집을 짓지는 않습니다. 행복한 날들124오레야나가 자신의 "말로카" 문을 지나 떠내려 내려가기 전, 브라질 노예 사냥꾼이 강자의 물속으로 들어가는 길을 발견한 그 어두운 시간 이전이었다.솔리모. 이 마지막 사건이 그의 실종의 원인이었다. 그것은 그가 사랑하는 강 바다의 기슭에서 그를 몰아 냈습니다. 인신매매범으로부터 안전하고 보다 평화로운 삶을 살 수 있는 지류에 거주지를 관찰하지 않고 멀리 재건하도록 강요했습니다. 따라서 아마존 인디언의 고향은 이제 아마존 자체가 아니라 그 지류인 "caños"와 "igaripes", 미로와 같은 분지와 함께 거대한 숲을 가로지르는 운하와 석호에서 구해야 합니다. 몬타냐. 여기 그녀가 살고 있고, 그가 그의 요새 집으로 그를 방문할 만큼 대담한 사람이라면 누구에게나 보일 것입니다.

그는 어떻게 거주합니까? 그의 집이나 마을의 스타일에 특이한 점이 있습니까?

매우 독특합니다. 이 점에서 그는 우리가 아직 기록하지 않았거나 기록할 기회가 있을 수 있는 다른 모든 야만인과 다릅니다.

그의 거처를 설명하기 위해 즉시 진행합시다. 텐트도, 오두막도, 오두막도, 별장도, 동굴도 아닙니다! 그의 거처는 집이라고 할 수 없고 그의 마을은 집들의 집합체라고 할 수 없다. 왜냐하면 집과 마을은 하나이고 같으며 둘 다 너무 독특해서 우리가 그것을 부르지 않는 한 그러한 구조를 문명화된 땅이라고 부를 수 없기 때문이다. "막사." 따라서 우리는 "Lingoa geral"에서 알려진 것을 사용하고 그것을사악한.

125그러한 이름으로 그의 집(또는 오히려 마을)이 사람들 사이에 알려져 있습니다.타푸이오스그리고 아마존의 상인. 동시에 집이자 마을이기 때문에 큰 구조물이어야합니다. 그래서 그것은 전체 지파를 수용할 수 있을 만큼 충분히 넓습니다. 또는 적어도 그들의 거주를 위해 특정 장소를 선택한 그 일부를 포함할 수 있습니다. 그것은 전체 공동체의 재산이며, 모든 사람의 노동에 의해 지어지고 그들의 공동 거주지로 사용됩니다. 그러나 각 가정에는 특별히 따로 분리된 구역이 있습니다. 따라서 아마존 야만인은 어느 정도 사회주의 학파의 제자라는 것을 알게 될 것입니다.

나는 건축에 대한 자세한 설명을 입력 할 공간이 없습니다사악한. 그것은 기둥처럼 매끄럽고 곧은 목재 기둥 위에 세워진 거대한 사원과 같은 건물이라고 말하는 것으로 충분합니다. 들보와 서까래도 곧고 매끄럽고 "sipos"(거친 기는 식물)에 의해 제자리에 고정됩니다. , 선박의 리깅에 사용되는 것과 동일한 깔끔하고 컴팩트한 조인트 주변을 채찍질합니다. 지붕은 종려나무 잎으로 된 짚으로 매우 규칙적으로 얹혀 있고 처마가 매우 낮아 전체 구조에 거대한 벌집 모양을 제공합니다. 벽은 쪼개진 손바닥이나 대나무로 지어졌으며 총알이나 화살이 침투하지 못하도록 서로 가깝게 배치되었습니다.

평면도는 한쪽 끝에 반원이 있는 평행사변형입니다. 그리고 건물은 전체 커뮤니티를 수용할 수 있을 만큼 충분히 크며 종종 100명이 넘는 사람들이 있습니다. 성대한 축제 행사에는 여러 이웃 공동체가 그 안에서 춤을 출 수 있는 충분한 공간을 찾을 수 있으며 300~400명의 개인이126한 사람의 지붕 아래 자주 모이지는 않습니다.사악한.

내부 구성이 궁금합니다. 평행사변형의 전체 길이에 걸쳐 끝에서 끝까지 뻗어 있는 중앙에는 넓은 홀 또는 도로가 있으며 홀의 양쪽에는 갈라진 손바닥이나 지팡이로 서로 분리된 칸막이 열이 밀접하게 배치되어 있습니다. 이 각 부분은 가족의 거처이자 해먹, 질그릇, 호리병박, 접시, 바구니, 무기, 장신구 등을 보관하는 장소로 각각 사유재산입니다. 홀은 카사바를 굽고 끓이는 큰 점토 오븐과 팬과 같은 더 큰 요리 도구에 사용됩니다.카시레또는소녀. 이곳은 또한 아이들이 노는 중립적인 장소이기도 하며, 성대한 "무도회" 및 기타 기념 축제가 있을 때 춤을 추는 곳이기도 합니다.

공용 출입구는 박공 끝에 있으며 폭은 6피트, 높이는 10피트입니다. 낮에는 열려 있지만 밤에는 꼭대기에 매달린 야자 섬유 매트로 닫힙니다. 반원형 끝에 또 다른 더 작은 출입구가 있습니다. 그러나 이것은 반원의 전체 부분을 자신과 그의 가족에게 할당하는 족장의 사적인 사용을 위한 것입니다.

물론 위의 내용은 일반적인 개요일 뿐입니다.사악한. 더 구체적인 설명은 아마존의 모든 부족에 대한 답변이 되지 않을 것입니다. 서로 다른 공동체 사이에서, 그리고 몬타냐의 서로 다른 지역에서악마의 눈크기, 모양 및 제작 재료가 다양합니다. 별도의 오두막에 사는 부족도 있습니다. 그러나 이러한 예외는 거의 없으며 일반적으로 위에서 설명한 스타일입니다.127페루의 경계에서 대서양 해안에 이르기까지 몬타냐 전역에 거주합니다. 북쪽과 남쪽에서 우리는 리오 네그로의 원류에서 브라질의 고지대에 이르기까지 이 독특한 주택 마을을 만납니다.

대부분의 아마존 부족은 농업을 따르며 스페인 사람들이 오기 전에 경작 기술을 이해했습니다. 그러나 그들은 매우 제한적으로 그것을 실행합니다. 그들은 약간의 매니악을 재배하고 그것을 제조하는 노하우를밀가루또는카사바빵. 그들은 심는다musacea질경이와 여러 종류의 손바닥에서 다양한 음료의 증류를 이해합니다. 그들은 점토로 도자기를 만들 수 있습니다. 조잡하지도 우아하지도 않은 다양한 형태로 모양을 만들고, 주거지를 둘러싸고 있는 나무와 기생 꼬기에서 끝없이 다양한 깔끔한 도구와 도구를 제조합니다.

그들의 카누는 모양이 충분히 잘 갖춰진 속이 빈 나무 줄기로, 그들의 이동 방식에 훌륭하게 적응되어 있습니다.파이프그리고언제나, 그것은 그들의 국가의 도로와 경로입니다. 종종 좁고 복잡한 육지 경로입니다.

열대 숲의 인디언들은 가장 가벼운 옷을 입습니다. 물론 각 지파마다 고유한 패션이 있습니다. 그러나 허리 둘레와 팔다리 사이를 통과하는 단순한 무명 벨트 또는 나무 껍질이 그들이 관심을 갖는 모든 덮개입니다. 그것은과유코. 일부는 나무껍질로 된 치마를 입고, 큰 행사에서는 깃털 튜닉을 볼 수 있으며, 화려한 날개와 앵무새와 마코앵무의 꼬리 깃털로 만든 깃털 머리 장식도 볼 수 있습니다. 이들의 고리는 또한 팔과 팔다리를 장식합니다. 모든128부족 페인트, 사용anotto,caruto, 그리고 그들이 다양한 종류의 나무에서 얻는 몇 가지 다른 염료는 다른 곳에서 더 구체적으로 설명됩니다.

한두 부족이 있습니다.타투그러나 이 이상한 관행은 태평양 원주민보다 아메리카 인디언들 사이에서 훨씬 덜 일반적입니다.

아마존 인디언의 많은 부족은 전쟁과 추격을 위한 무기뿐만 아니라 다양한 가정 용품과 도구를 제조할 때 가장 뛰어난 장인의 공로를 인정받을 만한 독창성을 보여줍니다. 그들이 만든 해먹은 모든 곳에서 감탄했습니다. 그리고 이것들의 대부분은 아마존 계곡에서 얻어지며, 스페인과 포르투갈 아메리카의 도시에서 매우 귀중합니다. 그들은 여성의 특수 제작물이며 남성은 무기에 대한 기계적 기술만을 사용합니다.

해먹 "rede" 또는 "maqueira"는 여러 종의 야자나무의 어린 잎에서 얻은 끈으로 제조됩니다. 그만큼astrocaryum또는 "tucum" 야자나무가 이 밧줄을 제공하지만 "miriti"(모리셔스 플렉수오사). 나무의 면류관에서 자라는 두꺼운 뾰족한 기둥을 형성하는 개봉되지 않은 잎은 밑동에서 잘리고 이것을 떼어내어 부드러운 전단지가 떨어질 때까지 교묘하게 흔듭니다. 이들은 외부 덮개가 벗겨지면 끈을 만들기 위한 섬유인 연노란색의 얇은 천을 남깁니다. 다발로 묶은 후 이 섬유를 잠시 건조시킨 다음 손과 손 사이에서 말아 꼬아줍니다. 엉덩이 또는 허벅지. 여성들은 매우 능숙하게 이 과정을 수행합니다. 두 가닥의 섬유를 사이에 두고129왼손의 집게손가락과 엄지손가락은 넓적다리를 따라 약간 떨어져 있습니다. 아래로 굴리면 꼬임이 생기고 교묘하게 모이면 위로 굴리면 끈이 완성됩니다. 하루에 50패덤은 좋은 하루 방적으로 간주됩니다. 코드는 나중에 다양한 색상으로 염색되어 마퀴라로 짜여질 때 더 장식적입니다.

이것을 만드는 과정은 간단합니다. 두 개의 수평 막대를 약 7피트 간격으로 놓고 그 위에 코드를 약 50~60회 통과시켜 "씨실"을 형성합니다. 날실은 충분한 거리가 될 때까지 십자형 끈을 같은 간격으로 매듭을 짓는 방식으로 작업됩니다. 막대가 통과하는 곳에 두 개의 강한 코드를 삽입하고 이 코드를 단단히 감아 평행한 모든 줄을 함께 당기면 막대를 빼내고 해먹을 사용할 수 있습니다.

물론, 아주 좋은 "빨간색"과 상인에게 처분할 예정인 것들은 재료 선택, 끈 염색, 해먹에 짜는 데 많은 수고가 필요합니다. 때로는 매우 값비싼 물품이 그물망 사이와 테두리를 따라 교묘하게 짜여진 화려한 새 깃털로 장식되어 있습니다.

아마존 인디언의 보편적인 소파인 해먹을 만드는 것 외에도 여성들은 다양하고 아름다운 바구니도 만듭니다. 많은 종류의 손바닥과창포이 목적을 위한 재료를 공급하십시오. 가장 좋은 것 중 하나는 "Iu" 야자(아스트로카리움 아콜레). 그들은 또한 질경이, 멜론,카사바루트 및 마지막 이름을 제조하기 위한 기타130야채를 좋아하는 "farinha"(카사바). 인디언들은 그들 사이에 백인이 도착하기 전에 이 귀중한 뿌리의 유독한 즙을 유익한 파리나에서 분리하는 방법을 이해했습니다. 그리고 그들이 이 목적을 달성하는 과정은 현재까지 변함없이 유지되고 있습니다. 사실 그것은 단순히 인도식 방법을 채택한 스페인인과 포르투갈인이 행한 것과 거의 동일합니다. 작업은 여성이 수행하므로 뿌리는 바구니에 담긴 마니옥 "패치"에서 집으로 가져온 다음 세척하고 껍질을 벗깁니다. 필링은 일반적으로 치아에 의해 수행됩니다. 그 후 뿌리를 갈고, 강판은 길이 약 3피트, 너비 1피트, 약간 속이 비어 있는 큰 나무 판이며, 빈 부분은 불규칙한 다이아몬드 모양의 패턴을 설정하는 날카로운 석영 조각으로 온통 덮여 있습니다. 때때로 pashiubapalm의 공중 뿌리를 사용하여 더 저렴한 강판을 얻습니다.이리아테아 엑소르히자), 단단한 가시 돌출부로 두껍게 덮여있어 그 목적에 훌륭하게 기여합니다.

강판에 간 펄프는 다음으로 수초의 껍질로 만든 체 위에 놓고 건조시킨 다음 "자시타라" 야자나무 껍질로 만든 길고 탄력 있는 원통 모양의 바구니나 그물에 넣습니다.데스몬쿠스 마크로아칸서스).이것이유형; 하단에는 튼튼한 기둥이 통과하는 강한 고리가 있습니다.유형그 자체가 펄프로 채워지면 나무 가지나 벽의 단단한 말뚝에 매달립니다. 그런 다음 기둥의 한쪽 끝을 받침점 역할을 하는 돌출 지점에 얹습니다. 다른 한편으로는 아기를 팔에 안고 있거나, 아니면 그녀의131손은 레버 힘으로 작동합니다. 그녀의 무게는유형거꾸로 된 원뿔 형태를 취할 때까지 함께; 따라서 주스는 펄프에서 점차적으로 압축되고 그것을 받기 위해 아래에 놓인 용기에 떨어집니다. 어머니는 작은 꼬마 도깨비가 그녀의 눈 아래에서 빠져나가지 않도록 조심해야 하며 혹시라도 아래에 있는 배에서 갈증을 해소할 수 있습니다. 그러한 사고가 발생한다면 몇 분 안에 그녀는 잃어버린 아이를 위해 슬퍼해야 할 것입니다. 인디언들이 가장 많이 재배하는 품종인 마니옥 뿌리의 수액은 치명적인 독입니다. 이것은 "yuccaamarga"또는 쓰라린 manioc입니다. "yucca dulce" 또는 달콤한 종류는 날것으로 먹어도 무해합니다.

공정의 나머지는 이제 충분히 건조된 갈은 펄프를 대형 팬 오븐에 놓고 불의 작용을 받는 것으로 구성됩니다. 그런 다음 인도에서 사용하기에 충분히 좋은 것으로 생각됩니다. 그러나 그것의 대부분은 나중에 상업을 위해 준비되고 다른 이름으로 판매됩니다.양질의 거친 밀가루(잘못 호출양질의 거친 밀가루), 사고, 심지어 칡뿌리.

그 유독한 욕조의 바닥에는 항상 퇴적물이 형성되고 있습니다. 그것은녹말themaniac 루트의타피오카상업의: 물론 그것은 버리지 않습니다.

열대우림의 사람들은 일생을 거의 하지 않고 보냅니다. 그들은 게으르고 일할 의향이 거의 없습니다. 전쟁이나 추격전이 그들을 불러낼 때만 잠시 나태한 습관을 버리고 약간의 활동을 보입니다.

그들은 활과 화살로 사냥하고, 작살 창과 그물로 물고기를 잡으며 때로는132바르바스코라는 포도나무의 즙을 넣은 물. "peixe boy", "vaca marina"또는 "manatee"(세 이름 모두 동의어임)는 그들이 추구하는 주요 동물 중 하나입니다. 아마존 계곡의 모든 물에는 아마 여러 종의 해우가 넘쳐나는데, 바다표범이나 바다코끼리를 잡는 것처럼 이 큰 생물을 작살로 잡습니다. 돌고래는 또한 남미의 강과 수많은 종의 대형 민물고기에 자주 서식합니다. AmazonianIndians가 사냥하는 게임은 거의 고귀한 것으로 불릴 수 없습니다. 우리는 큰포유류적고 열대림에 얇게 분포한다. 재규어와 페커리를 제외하고 추격은 카피바라, 파카, 아구티와 같은 작은 네 발 달린 동물, 많은 종류의 원숭이와 엄청나게 다양한 새들로 제한됩니다. 원숭이는 가장 일반적인 사냥감이며 모든 아마존 인디언이 먹을 뿐만 아니라 대부분의 사람들이 가장 좋은 음식으로 간주합니다.

게임을 조달할 때 사냥꾼은 때때로 일반 활과 화살을 사용하지만 대부분의 부족은 이 특별한 목적을 위해 다른 모든 사람들보다 선호하는 무기를 소유하고 있습니다. 그것은 성격이 매우 독창적이고 구성이 독특하여 특별하고 세밀한 설명이 필요한 죽음의 도구입니다.

내가 암시하는 무기는 인디언들이 "pucuna"라고 부르는 "blow-gun", 스페인 사람들이 "gravitana", 브라질 포르투갈인들이 "cerbatana"라고 부르는 것입니다.

아마존 인디언이 자신을 위해그의 아들그는 숲으로 나가 "파시우바미리" 야자나무의 크고 곧은 줄기 두 개를 찾습니다(포위 공격에 Iriarte). 그가 요구하는 것133하나가 다른 하나 안에 포함될 수 있을 정도의 두께입니다. 원하는 것을 찾은 그는 둘 다 잘라내어 몰로카로 집으로 가져갑니다. 그들 중 누구도 이것을 불가능하거나 어렵게 만들 정도의 차원이 아닙니다.

이제 그는 이미 목적에 맞게 준비된 길고 가느다란 막대를 가져와 소년들이 딱총나무 줄기에서 팝건을 준비할 때 하는 것처럼 두 줄기에서 심을 밀어냅니다. 사용된 rodthus는 다른 종에서 얻습니다.이리아르테나무가 매우 단단하고 질긴 손바닥. 막대의 끝에 고정된 양치류 뿌리의 작은 다발은 튜브를 통해 앞뒤로 당겨져 내부에 붙어 있을 수 있는 속이 제거될 때까지 튜브를 통과합니다. 둘 다 이 과정을 통해 상아처럼 매끄러워집니다. 더 작은 직경의 손바닥을 적당한 크기로 긁어서 더 큰 튜브에 삽입합니다. 물체는 구부러진 부분이 있으면 교정합니다. 이것이 성공하지 못하면 둘 다 직선 빔이나 기둥에 채찍질됩니다. , 따라서 그들이 똑바로 될 때까지 왼쪽. 구멍의 한쪽 끝은 나무의 특성상 항상 다른 쪽보다 작습니다. 이를 위해 튜브에 바람을 불어 넣을 때 사냥꾼의 호흡을 집중시키기 위해 두 개의 페커리 엄니로 된 마우스피스가 장착되어 있습니다. 다른 쪽 끝은 총구입니다. 그리고 이 근처의 상단에는 일반적으로 "파카"나 다른 설치류 동물의 이빨이 있습니다. 이 시력은 다른 열대 나무가 제공하는 고무로 붙어 있습니다. 외부에서 무기에 장식적인 마무리를 하고 싶을 때 제작자는 빛나는 크리퍼를 나선형으로 감은 다음그의 아들행동할 준비가 되었습니다.

134때로는 손바닥의 자루 하나만 사용하고 속을 밀어내는 대신 줄기를 전체 범위에 걸쳐 두 개의 동일한 부분으로 나눕니다. 그런 다음 심장 물질을 제거하고 삼나무 연필의 두 부분처럼 두 조각을 함께 가져와 시포로 단단히 묶습니다.

그만큼그의 아들일반적으로 가장 두꺼운 끝의 지름이 약 1.5인치이고 구경은 보통 구경의 권총과 거의 같습니다. 그러나 길이는 8피트에서 12피트까지 다양합니다.

이 독특한 도구는 총알을 쏘기 위한 것이 아니라 화살을 쏘기 위해 고안되었습니다. 그러나 이 화살은 일반 화살과 다르기 때문에 설명이 필요합니다.

타격용 화살은 길이가 약 15인치에서 18인치이며 쪼개진 대나무 조각으로 만들어집니다. 그것의 잎의. 길이가 18인치이고 검은색이며 납작하지만 완벽하게 직선입니다. 적절한 길이로 자르면(대부분은 자르지 않고) 한쪽 끝이 뾰족해질 정도로 깎입니다. 이 지점은 유명한 "큐라레" 독에 약 3인치 깊이 담근다. 독 자국이 끝나는 바로 그 자리에 노치가 만들어져 화살이 상처에 박혔을 때 머리가 쉽게 부러질 것입니다. 다른 쪽 끝 근처에는 부드러운 면으로 된 약간 부드러운 다운이 있습니다.폭탄 세이바)는 팽이 모양의 매끄러운 덩어리로 꼬여 있고, 더 큰 끝은 화살표의 더 가까운 끝을 향합니다. 솜은 가볍게 채찍질하여 제자리에 고정됩니다.135섬세한 실이나 섬유브로멜리아드, 질량은 튜브를 부드럽게 안쪽으로 눌러 튜브를 채울 만큼 충분히 큽니다.

이렇게 만들어진 화살이 삽입되고 게임이 도달할 때마다 인디언은 입을 아래쪽 끝이나 마우스피스에 대고 연습을 통해 할 수 있는 강한 "퍼프"로 작은 메신저를 치명적인 심부름으로 보냅니다. 그는 40보 또는 50보 거리에서 정확한 조준으로 공격할 수 있습니다. 그러나 그는 거의 수직에 가까운 방향으로 쏘는 것을 선호합니다. 그렇게 하면 가장 확실한 조준을 할 수 있기 때문입니다. 그의 일반적인 게임인 새와 원숭이는 보통 키가 큰 나무의 더 높은 가지에 앉기 때문에 그들의 상황이 그에게 적합합니다. 물론 이 생물을 죽이는 것은 화살에 맞은 상처만이 아니라 화살에 맞은 지 2~3분 만에 새나 원숭이를 땅에 떨어뜨리는 독입니다. 후자가 맞았을 때 그는 확실히 화살을 뽑을 것입니다. 그러나 이미 언급한 홈은 약간의 렌치로도 독이 있는 머리를 부수는 역할을 하기 때문에 이에 대비합니다.

이 화살은 제작자가 가지고 놀기에도 위험한 물건입니다. 따라서 화살통에 넣어 매우 조심스럽게 운반합니다.

숲 부족이 사용하는 전쟁 무기는 일반적인 활과 화살이며,치유법, 그리고 "마카나" 또는 남아메리카 특유의 종인 전쟁 곤봉은 딱딱하고 무거운 나무로 만들어졌습니다.피사바손바닥. 한두 부족만이 창을 사용합니다. "bolas"와 lazo는 모두 잘 알려져 있지 않습니다.136숲의 나무들 사이에는 무기가 없을 것입니다. 이것은 광활한 평원에 거주하는 말 인디언의 적절한 팔입니다. 그러나 그것들 없이는 모든 전쟁 목적을 위해 숲 부족은 충분한 무기를 가지고 있으며 불행하게도 그것들을 너무 자주 사용합니다.

남아메리카 최남단에 솟아 있는 안데스 산맥은 그 대륙 전체에 걸쳐 있을 뿐만 아니라 "Cordillerasde Sierra Madre"라는 이름으로 중앙 아메리카와 멕시코까지 이어져 있습니다. 그리고 훨씬 더 북쪽에 있는 북극해 연안은 "록키산맥"이라는 매우 부적절한 명칭으로 불리고 있습니다. 이 거대한 산이 하나의 연속적인 고도를 형성한다고 가정해서는 안 됩니다. 많은 곳에서 그들은 다양한 가지로 갈라져 가지를 치고 때로는 평행한 "산맥"을 내며 그 사이에 넓은 "골짜기" 또는 매우 넓은 평원이 있습니다. 대부분이 해발 7,000피트 높이에 있는 이 높은 고원에 스페인계 미국인 인구의 대부분이 거주합니다. 스페인 남미와 멕시코의 대부분의 대도시도 그들 위에 있습니다.

이 병렬 체인은 서로 다른 지점에서 만나 페루인들이 "노다스"(매듭)라고 부르는 것을 형성합니다. 그리고 하나의 큰 코딜레라에서 먼 거리를 계속한 후에 다시 두 갈래로 나뉩니다. 안데스 산맥의 이러한 분기점 중 가장 주목할 만한 것 중 하나는 북위 2° 부근에서 발생합니다. 그곳에서 거대한 산맥이 두 개의 큰 가지로 분리됩니다.138문자 Y와 같은 모양, 왼쪽 다리는 일반적으로 파나마 지협을 통해 이러한 산의 주요 연속으로 간주되는 반면 오른쪽 다리는 막달레나 강의 큰 계곡의 동쪽 경계를 형성합니다. 그런 다음 남아메리카의 전체 북부 해안을 따라 동쪽 방향으로 Paria 곶의 극단 지점까지 기울어집니다.

이 가지 각각은 다시 여러 개의 가지 또는 박차로 갈라져 전체 시스템이 4-5세대의 혈통을 포함하는 계보 나무와 어느 정도 유사하다고 말할 수 있는 그림을 형성합니다.

이 스케치가 해야 할 것은 오른쪽 또는 동쪽 시에라의 분기점 중 하나와 관련이 있습니다. 이 사슬은 북위 7°에 도달하면 두 개의 날개로 분리되고, 이 날개는 동서로 넓게 갈라진 후 다시 한 번 결합되기를 바라는 것처럼 서로를 향해 다시 맴돌고 있습니다. 서쪽 날개는 이 재회를 위해 대담하게 전진합니다. 그러나 동방은 어떤 진로를 택해야 할지 불확실한 듯 한동안 동요하다가 갑자기 옛 동지에게 등을 돌리고 정동쪽으로 방향을 틀어 마침내 파리아 곶에서 무의미하게 가라앉는다.

그러나 시에라 전체가 한 마음이 아니었다. 우유부단할 때 큰 박차는 본체에서 분리되어 마치 서쪽에서 전진하는 왼쪽 날개와 결합을 수행하는 것처럼 주위를 휩쓸기 때문입니다. 그들은 서로의 시야에 들어오지만 만나는 것이 허용되지 않습니다. 둘 다 원이 완성되기 전에 갑자기 나타나 경주마의 신발과 매우 흡사한 형상을 형성합니다. 이 구부러진 경계 내에는 광활한 계곡이 둘러싸여 있습니다.139아일랜드의 중앙 부분은 전체 면적의 약 1/3을 차지하고 있으며 아메리카 대륙 발견 ​​당시부터 다음과 같이 알려진 물층입니다.마라카이보 호수.

그것은 최초의 발견자들이 해안에서 만난 인디언 카지크의 이름에서 이 명칭을 얻었습니다. 카리브 해의 호수 자체와 호수를 둘러싼 광활한 영토는 마치 아프리카 중앙 사막에 위치한 것처럼 거의 알려지지 않고 모호하게 남아 있습니다.

하지만 마라카이보 계곡은 세계에서 가장 흥미로운 곳 중 하나입니다.미지의 땅, 그러나 그 풍경과 작품의 다양한 성격 때문에. 그것은 소유동물군특이한 종류와 그플로라세계에서 가장 부유한 곳 중 하나이며, 혹독한 지역의 다른 지역을 능가하지 못할 수도 있습니다. 식물 생산 목록을 제공하는 것은 열대 아메리카에 속하는 거의 모든 종을 열거하는 것입니다. 여기에는 잘 알려진 약용 식물인 사사프라스와 사르사파릴라, 구아이아쿰, 코파이바, 기나, 쿠스파가 있습니다.피질 앙고스투라; 다음은 치명적인 독극물입니다.바르바스코그리고Vacures, 그리고 그들과 함께 "팔로 사노"의 구제책, 그리고미카니아 구아코. 여기에서도 잘 알려진 상업용 염료인 블루인디고, 레드 아르노토, 호수색 치카, 브라질레토, 용의 피를 생산하는 식물과 나무를 재배합니다. 그리고 무엇보다도 유럽의 캐비닛과 악기 제작자의 눈에는 매우 귀중한 빨강, 금, 칠흑 색조의 목재입니다.

140그러나 이상하게도 이 풍부한 자원은 땅속 깊은 곳에 묻힌 보물처럼, 또는 아직 개발되지 않은 바다 밑바닥의 보석처럼 놓여 있습니다. 호수 어귀 근처에 있는 몇 개의 작은 벌목장, 염료 나무나 흑단 절단을 통한 작은 해안 무역으로 뒷받침되는 비참한 마을, 지금은 어부의 작은 마을, 염소와 양의 "하토"; 더 넓은 간격으로 소의 "ganaderia"또는 코코아 나무 농장 (코칼), 인간이 이 흥미로운 지역에 대한 지배권을 주장했다는 유일한 증거를 제공합니다. 그러나 이러한 정착지는 희박하게 분포되어 있으며 서로 멀리 떨어져 있습니다. 그들 사이에는 광활한 사바나와 숲이 펼쳐져 있습니다. 광활한 땅, 경작되지 않은, 심지어 탐험되지 않은 광활한 황무지이지만 천연 자원이 풍부한 황무지입니다.

마라카이보 호수는 종종 잘못된 표현이지만 바다의 팔로 묘사됩니다. 이 설명은마라카이보 만, 실제로는 카리브해의 일부입니다. 호수 자체는 완전히 다르며 좁은 목 또는 해협에 의해 걸프만과 분리된 진정한 담수호입니다. "보카" 또는 입이라고 하는 이 해협 내에서 염수는 매우 만조 때나 오랫동안 계속된 후를 제외하고는 확장되지 않습니다.북쪽(북풍), 바닷물을 호수로 끌어올려 바닷물의 일부에 염분 또는 기수 맛을 주는 효과가 있습니다. 그러나 이것은 일시적이고 일시적인 지속일 뿐이며, 호수를 둘러싸고 있는 말발굽 모양의 산맥에서 수백 개의 시냇물이 공급하는 호수의 물은 곧 정상적인 성격의 신선함으로 돌아갑니다.

마라카이보 호수의 모양은 주목할 가치가 있습니다.141The main body of its surface is of oval outline,—thelonger diameter running north and south,—but taken inconnection with the straits which communicate with theouter gulf, it assumes a shape somewhat like that of aJew’s-harp, or rather of a kind of guitar, most in useamong Spanish Americans, and known under the nameof “mandolin” (or “bandolon”). To this instrument dothe natives sometimes compare it.

마라카이보 호수의 또 다른 특징은 해안을 따라 흐르는 물이 극도로 얕다는 것입니다. 그것은 중간 부분을 향해 충분히 깊습니다. 그러나 해안 주변의 많은 지점에서 사람은 자신의 깊이를 넘어서지 않고 수 마일을 물 속으로 걸어 들어갈 수 있습니다. 이 특이성은 그것이 위치한 계곡의 형성에서 발생합니다. 호수를 둘러싸고 있는 산맥의 일부만이 호수 가장자리 근처에 접근하고 있습니다. 일반적으로 산기슭에서 육지는 완전히 수평인 평원처럼 보이는 매우 완만한 기울기로 기울어지며, 이것은 수면 아래로 계속 이어집니다. 해안에서 일정한 거리를 두고 얕은 물은 절벽의 급경사면처럼 급격하게 끝나며 거의 측량할 수 없는 깊이에 이릅니다. 실제로는 그렇게 믿어집니다.

마라카이보 호수에서 특이한 현상이 관찰되는데, 이는 콜럼버스 시대부터 호기심을 가진 사람뿐 아니라 그것을 설명하는 데 실패한 학식 있는 사람도 당황하게 만들었습니다. 이 현상은 한밤중에 자신을 드러내는 현저한 빛의 출현으로 이루어지며,142호수의 남쪽 끝 근처의 특정 부분에서. 이 빛은도깨비불우리 자신의 습지; 그리고 아마도 대부분은 훨씬 더 큰 규모이지만 비슷한 성질의 인광일 것입니다. 그것은 보편적으로 같은 방향에서 보이고 한 곳에 고정되어 있는 것처럼 보이기 때문에 호수의 물을 항해하는 어부와 염료 상인을 위한 등대 역할을 합니다. 경로에서 벗어난 사람들은 종종 신비한 "Farol de Maracaibo"(Maracaibo의 등불)에 의해 계산을 조정합니다. 이 이름은 호수의 선원으로 알려진 자연 신호이기 때문입니다.

이 특이한 현상을 설명하기 위해 다양한 설명이 제시되었지만 만족스러운 방식으로 설명하는 것은 없는 것 같습니다. 그것은 Zulia 강 어귀 주변에 있는 광대한 습지에서 발생하는 호흡에 의해 생성되는 것으로 보이며 그 위에는 보편적으로 나타납니다. 이 분기의 대기는 일반적으로 다른 곳보다 더 뜨겁고 전기가 많이 충전된 것으로 추정됩니다. 그러나 조명을 생성하는 화학적 과정이 무엇이든 그것은 완벽하게 조용한 방식으로 작용합니다. 아무도 폭발이 진행되는 것을 관찰하거나 폭발과 관련된 가장 작은 소리를 본 적이 없습니다.

마라카이보 호수에 대한 언급으로 제안된 모든 아이디어 중에서 아마도 원주민과 관련된 아이디어만큼 흥미로운 것은 없을 것입니다. 그들의 독특한 습관과 생활 방식은 초기 항해자들을 놀라게 했을 뿐만 아니라 결국에는 호수 자체에 이름을 붙였습니다. 위치한 지방. 언제143걸프만 주변을 항해하던 스페인 발견자들은 마라카이보 호수 입구 근처에 도착했고, 놀랍게도 물 위에 떠 있는 것처럼 보이는 집 한 채뿐 아니라 마을 전체를 보았습니다! 더 가까이 다가가자 그들은 이 집들이 지표면에서 몇 피트 위로 솟아 있고 바닥의 진흙 속에 박힌 기둥이나 말뚝으로 지탱되고 있음을 알아차렸습니다. 그들이 오랫동안 익숙해져 온 바다 위에 세워진 도시인 베니스의 개념은 이들에 의해 제안되었습니다.초수성거주지; 그리고 이름베네수엘라(작은 베니스)는 즉시 해안에 수여되었으며 나중에는 현재 베네수엘라 공화국으로 알려진 전체 지방에 적용되었습니다.

그 당시 관찰된 "수상 마을"은 사라진 지 오래되었지만 나중에 마라카이보 호수 자체에서 비슷한 종류의 다른 많은 마을이 발견되었으며 그 중 일부는 현재까지 존재합니다. ,” 이 계획에 따라 여전히 존재하는 4개의 주요 마을이 있으며 각 마을에는 50에서 100개의 거주지가 포함되어 있습니다. 이 마을 중 일부 주민들은 "기독교화"되었습니다. 즉, 스페인 선교사들의 가르침에 복종했습니다.물중앙에 있는 교회는 다른 집들과 마찬가지로 말뚝 위에 지어졌으며 일반 주거지와 다른 점은 더 크고 좀 더 가식적인 스타일입니다. 이 기묘한 교회 건물의 종탑에서 아침과 저녁에 "오라시온"과 "저녁 예배"를 알리는 놋쇠 종소리가 들릴 수 있습니다.144스페인 수도사가 마라카이보 호수의 인디언들 사이에서 카지크의 권력을 대체했습니다. 그러나 호수의 모든 측면에 십자가가 확장된 것은 아닙니다. 서쪽 해안을 따라 정복되지 않은 맹렬한 고아지로가 돌아다니고 있으며 진정한 전사인 그는 여전히 독립을 유지하고 있습니다. 승려와 "군인" 모두의 빼앗긴 소유물을 잠식하기까지 합니다.

그만큼물에 사는 사람그러나 고아지로와 동족이지만 성격이나 생활습관이 많이 다르다. 그는 전적으로 평화로운 사람이며 거의 문명화된 존재라고 할 수 있습니다. 이것은 어부의 소명이며, 그의 거처를 둘러싸고 있는 물은 문자 그대로 물고기로 떼 지어 있기 때문에 세상 어느 곳에서도 이보다 더 확실한 성공을 거두지 못할 것입니다.

마라카이보 호수는 인도 어부가 충분한 직업을 찾는 포획에서 지느러미 부족의 수많은 귀중한 종의 휴양지로 오랫동안 알려져 왔습니다. , 추적에서 울창한 숲이나 호수를 둘러싸고 있는 푸른 사바나에서 게임을 찾거나 호수로 흐르는 수많은 "리아초"(개울)의 제방을 경계로 합니다. 사바나에는 우아한 노루와 "베나도" 또는 남미 사슴이 돌아다니고 강둑에는 카피바라와 튼튼한 테이퍼가 사나운 고양이 적인 퓨마와 점박이 재규어를 제외하고는 아무 방해도 받지 않고 있습니다.

그러나 사냥 여행은 이미 관찰한 바와 같이 본질적으로 어부와 "새 사냥꾼"의 직업이며 생계를 유지하는 물 인디언의 습관이 아닙니다.145주로 두 종류의물에 사는 사람들, 자신과 마찬가지로 지느러미가 있고 표면 아래에 살고 있으며물고기; 날개를 가진 또 다른, 보통 휴식~에표면, 그리고 알려진...새. 매우 다른 종류와 많은 다른 종의 이 두 생물은 마라카이보 인디언의 주식이자 매일의 음식을 형성합니다.

그의 습관에 대한 설명에서 우리는 그가 단독 주택을 짓는 방식에 대한 설명을 제공하는 것으로 시작할 것입니다.

다른 건축자들과 마찬가지로 그는 사이트를 선택하는 것으로 시작합니다. 이곳은 물이 그다지 깊지 않은 곳이어야 합니다. 해안에서 멀어질수록 그의 목적을 위해 더 나은 백사장을 찾을 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 곧 보게 될 것처럼 해안에서 멀리 떨어져 있기를 원하는 데에는 합당한 이유가 있기 때문입니다. 때때로 일종의 수중 섬이나 높은 모래톱이 발견되어 그가 찾고 있는 바로 그 장소를 그에게 제공합니다. 그 자리에 뿌린 후 그의 다음 관심은 "말뚝"을 만들기 위해 적절한 길이와 두께의 나무 줄기를 일정 수 확보하는 것입니다. 모든 종류의 목재가 이러한 목적에 도움이 되는 것은 아닙니다. 호수에 넘쳐나는 수생 곤충의 부패와 마모에 오래 저항할 수 있는 종류가 많지 않기 때문입니다. 조잡한 오두막은 시간과 노력이 필요한 작업이므로 가능한 한 영구적으로 만드는 것이 바람직합니다. 이러한 이유로 "말뚝"에 사용할 목재를 선택하는 데 많은 주의를 기울입니다.

그러나 호수 주변의 숲은 스페인 주민들에게 "베라"라고 알려진 나무의 숲 자체를 제공합니다.146"건강한 막대기", 원주민에게는 "guaiac". 그것은 속의 zygophyls 중 하나입니다과이아쿰"iron-wood"또는 "lignum-vitae"라는 이름으로 불리는 많은 종이 있습니다. 하지만 문제의 종은나무생명의 나무 (과이악 나무), 100피트 높이에 이르며, 가는 우산 모양의 머리와 밝은 주황색 꽃이 있습니다. 그것의 나무는 너무 단단해서 도끼의 날을 돌릴 것이고, 원주민들은 그것이 땅속에 충분한 시간 동안 묻히면 철로 변할 것이라고 믿습니다! 이 믿음은 말 그대로 사실이 아니지만,철"palo de fierro"는 마라카이보의 토양에 묻히거나 호수의 물에 잠길 때 실제로 다소 유사한 변태를 겪습니다. 돌로; 이 나무의 석화 줄기는 호수 기슭을 따라 자주 만납니다. 더욱 특이한 것은 물가옥의 말뚝이 종종 석화되어 거주지가 더 이상 나무 기둥이 아니라 진짜 돌기둥 위에 있다는 것입니다!

이 모든 것을 경험으로 알고 있는 인디언은 직립을 위해 구아악을 선택하고 적절한 길이로 자른 다음 물에 띄워 자신이 거주하는 곳으로 운반하여 제자리에 고정합니다.

그 위에 일반적으로 "ceiba" 또는 "silk-cotton tree"와 같은 덜 무거운 목재의 분할 판으로 플랫폼이 세워집니다.봄박스 세이바), 또는 "흑인 세드로"(세드렐라 향) 주문의멜리아과. 두 종류 모두 호숫가에서 많이 자랍니다. 전자의 거대한 줄기는 또한 물 인디언이 카누를 만드는 데 사용합니다.

147이와 같이 플랫폼 또는 바닥이 수면에서 약 2~3피트 위에 설치되면 이제 남은 것은 벽을 세우고 지붕으로 덮는 것입니다. 전자는 가벼운 묘목이나 대나무 장대와 같은 가장 작은 재료로 만들어지며 일반적으로 틈새가 열려 있습니다. 이곳에는 겨울도 없고 추운 날씨도 없는데 왜 벽이 두꺼워야 합니까? 그러나 일년 중 특정 계절에는 폭우가 내리므로 주의가 필요합니다. 그러나 이것은 어려운 문제가 아닙니다. "enea"와 "vihai"(종의헬리코니아) 타일, 슬레이트 또는 대상 포진뿐만 아니라 지붕의 목적을 제공합니다. 이 부분의 자연은 풍요로우며 인간 피조물에게 모든 필요를 자발적으로 공급합니다. 들보, 들보, 서까래를 함께 묶고 가장 맹렬한 바람의 공격에 대비하여 초가를 지탱하기 위해 그녀가 제공하는 로프와 코드도 있습니다. 기는 식물과 꼬기 식물("llianas" 또는 "sipos")의 수많은 종은 이러한 목적에 훌륭하게 기여합니다. 그것들은 녹색 상태로 적용되며, 제거에 의해 수축되면 마치 철의 스파이크로 고정된 것처럼 목재를 서로 가깝게 끌어당깁니다. 이런 방식과 그런 재료로 물 인디언은 집을 짓는다.

그가 왜 그런 특이한 집에 살고 있는지는 답이 필요한 질문입니다. 와 더불어테라 퍼마가까이 있고 그의 부름의 모든 목적에 똑같이 편리한데 왜 그는 거기에 오두막을 짓지 않습니까? 육로나 수로로 접근할 수 있기 때문에 훨씬 더 쉽게 접근할 수 있을 것입니다. 반면 현재 상황에서 그는 "periagua"(카누)의 도움 없이는 집을 떠나거나 집으로 돌아갈 수 없습니다.148숲의 가장자리에서 그는 그 무거운 말뚝을 운반하고 그것들을 제자리에 놓는 수고를 아끼지 않을 것입니다. 이미 언급했듯이 보통 크기가 아닌 작업입니다. 그것은 인간의 적에 대한 개인의 안전을 위한 것입니까? 이것은 때때로 사람들로 하여금 그들의 집을 위한 특이한 상황을 찾도록 하기 때문입니까? 아니요; 마라카이보의 인디언에게는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 적 인간이 있습니다. 다른 적? 야수? 두려운 재규어, 아마도? 아니요, 이런 종류의 것은 아닙니다. 하지만 실제로는 이 자원으로 그를 몰아가는 생물, 즉 공격으로부터 보호하기 위해 그를 본토에서 도망쳐 물가로 데려가도록 강요한 것은 그러한 작은 크기의 생물이며, 분명히 그 힘이 너무 경멸스러워서 당신은 그것이 영국 각다귀와 정확히 같은 크기이고 더 크지는 않지만 독을 물고 무수히 많은 마라카이보 호숫가의 많은 부분을 사람이 살 수 없게 만드는 수치입니다. 의심할 여지없이 제가 언급한 곤충이 무엇인지 아십니까? 로 인식하지 않을 수 없습니다.모기?그냥; 그것은 모기입니다. 남아메리카의 어느 곳에서도 이 곤충이 더 많이 서식하는 곳은 없으며, 이 거대한 민물 바다의 경계보다 더 피에 굶주린 곳은 없습니다. 한 종의 모기뿐만 아니라 "jejens", "zancudos" 및 "tempraneros"로 알려진 모든 변종이 여기에 무수히 많이 서식합니다. 박해받는 원주민들이 그들에 대해 말했듯이) 돌아서서 그들의 쓰라린 공격으로부터 짧은 휴식을 허용합니다.

149이제 다양한 종류의 모기가 특히 늪지나 물이 많은 지역에서 생겨나고 토양이 높고 건조한 곳에서는 거의 발견되지 않지만 육지에서 멀리 떨어진 곳까지 여행을 확장하는 경우는 드뭅니다. 그들은 나뭇잎 그늘 아래 또는 풀, 식물 또는 나무의 풀 근처에서 사는 것을 좋아합니다. 더 말할 필요가 있습니까? 이제 마라카이보의 인디언들이 왜 물 위에 집을 지었는지에 대한 설명이 있습니다. 그것은 단순히 "플라가 데 모스카스"(파리의 해충)에서 벗어나기 위한 것입니다.

대부분의 열대 아메리카 인디언들과 심지어 더 추운 위도의 인디언들처럼 마라카이보 인디언들도 벌거벗은 채과유코, 또는 "허리 벨트." 그러나 승려들의 권위에 복종한 사람들은 면이나 야자 섬유로 만든 작은 앞치마로 구성되어 허리에 매달고 무릎까지 닿는 다소 수수한 의복을 채택했습니다.

우리는 이미 물에 사는 인디언이 어부이며 호수의 물이 그에게 우수한 품질의 수많은 종류의 물고기를 제공한다고 말했습니다. 그것들을 캡처하는 데 사용된 방법과 함께 이들에 대한 설명은 흥미롭지 않을 수 있습니다.

첫째, 홍어의 일종인 "liza"로 알려진 물고기가 있습니다. 푸르스름한 주름이 있는 밝은 은빛을 띤다. 길이가 1피트 정도밖에 안 되는 작은 물고기이지만 먹기에 좋고, 건조시켜 보존하면 서인도 제도와의 무역품이 된다. 쿠마나와 마가리타 해안을 따라150에 고용된 사람들이 많다.델리자 낚시(홍어 낚시); 그러나 liza는 실제로 바다 물고기이지만 Maracaibo의 담수에 풍부하며 산업 추구의 대상이기도 합니다. 그것은 일반적으로 다음의 섬유로 만들어진 예망에 의해 포착됩니다.코쿠이 알로에(아가베 코쿠이자), 또는 모리체 야자나무의 확장되지 않은 전단지에서 얻은 코드(모리셔스플렉수오사), 둘 다 유용한 식물성 제품이 이 지역의 토착입니다. 라이자의 알은 햇볕에 말리면 높은 평가를 받는 품목이며 상업 채널로 진출합니다.

더 섬세한 물고기는 "파고"입니다. 그것은 장미 빛을 띤 흰색입니다. 이 많은 수의 사람들도 잡혔습니다. "doncella"(젊은 처녀)라는 예쁜 이름에서 알 수 있듯이 가장 아름다운 종 중 하나인 "doncella"도 마찬가지입니다. 이것들은 호수의 일부 지역에 매우 풍부하여 그 만 중 하나는 다음과 같은 이름으로 구별됩니다.메이든 라군.

"vagre"라고 불리는 크고 추악한 물고기는 거대한 머리와 넓은 입을 가지고 양쪽에서 턱수염 같은 부속물을 쭉 뻗고 있으며 인디언의 추격 대상이기도 합니다. 수면 근처에 나타날 때 보통 창으로 치거나 화살에 맞아 죽습니다. 거의 원형에 가깝고 지름이 3피트에 달하는 또 다른 기괴한 생물은 비슷한 방식으로 작살을 쏜 "캐라이트"입니다.

이 외에도 "비에기타" 또는 "늙은 여자"가 있는데, 이 물고기는 지느러미 부족의 작은 생물, 특히 더 작은 종의 조개류를 잡아먹습니다. , 극도의 나이로 쇠약해진 노파의 목소리를 닮았다.

151"도라도(dorado)" 또는 금박을 입힌 물고기(그 아름다운 색깔 때문에 그렇게 불림)는 흰 헝겊 조각 외에 다른 미끼가 부착되지 않은 상태에서 갈고리로 잡힙니다. 그러나 이것은 계속 움직여야 하며 미끼는 단순히 카누를 호수 표면 위로 노를 젓는 것으로 플레이됩니다. 흰 유성에 끌린 황새가 그 궤도를 따라가 결국 스스로를 낚아채게 됩니다.

다른 많은 종의 어류는 물 인디언들에 의해 큰 "학교"에 들어가 번식지를 만드는 "lebranche"와 여러 종류의 정어리를 가진 "guabina"로 잡습니다. 유럽의 주석 상자로 가는 길을 찾으십시오. 마라카이보 어부는 독점적인 생선 식단에 만족하지 않습니다. 그는 약간의 "카사바" 또는 옥수수 빵을 좋아합니다. 게다가 그는 만족시키고 싶은 몇 가지 다른 욕구와 그물, 작살, 화살의 잉여 생산물과 교환하여 쉽게 얻은 수단을 가지고 있습니다.

우리는 이미 그가 파울러라고 말했습니다. 1년 중 특정 계절에 이것은 본질적으로 그의 직업입니다. 그와 함께하는 새 사냥 시즌은 철새 물새가 프린스 루퍼트 랜드의 아한대 지역에서 내려와 더 쾌적한 마라카이보 호수로 몸을 옮기는 북부 겨울의 기간입니다. 그곳에서 그들은 큰 무리를 지어 모여서 무수한 숫자로 공기를 어둡게 하고, 지금은 호수 위를 펄럭이거나, 다른 때에는 조용하고 움직이지 않고 호수 표면에 앉아 있습니다. 그러나 그들의 많은 숫자에도 불구하고 그들은 인도 화살이나 총을 "운반"할 수 있을 만큼 가까이 접근하기에는 너무 부끄러워합니다. 인디언이 포획을 위해 채택한 매우 교활한 계략이 아니었다면마이너스그들의 "카운트"의 개인.

152그러나 그들은 그렇게 상처 없이 떠나는 것이 허용되지 않습니다. 마라카이 호수 경계 내에 머무는 동안 그들의 군단은 상당히 얇아지고 매력적인 호수에 정착한 수천 명의 군대는 더 이상 날개를 펴지 못할 운명에 처해 있습니다.

그들을 포획하기 위해 인디언 파울러는 이미 언급한 바와 같이 매우 기발한 책략을 사용합니다. 이와 유사한 것이 세계의 다른 지역에서도 행해지고 있는 것으로 묘사됩니다. 그러나 마라카이보 호수만큼 완벽한 곳은 없습니다.

파울러는 먼저 동그란 모양의 큰 박 껍질을 여러 개 준비하며, 각각은 적어도 자신의 두개골만큼 큽니다. 그는 초본 호박에서 쉽게 얻을 수 있습니다(바가지) 또는 호리병박 나무에서 (들리는 크레센시아), 둘 다 호숫가에서 무성하게 자랍니다. 페리아구아를 이것들로 채우고 그는 육지 또는 자신의 거주지에서 일정 거리 떨어진 열린 물로 나아갑니다. 거리는 여러 고려 사항에 의해 규제됩니다. 그는 하루 종일 오리와 다른 물새들이 두려워하지 않고 자주 찾는 장소에 도달해야 합니다. 그리고 다른 한편으로 그는 물을 헤쳐 나갈 때 자신의 턱보다 더 높은 물을 가져올 수 있는 깊이를 넘어서는 안 됩니다. 이 마지막 고려 사항은 그다지 중요하지 않습니다. 물인도인은 거의 오리만큼 수영을 할 수 있고 필요하다면 오리처럼 잠수할 수 있기 때문입니다. 그러나 그것은 더 중요한 또 다른 문제와 관련이 있습니다. 새를 가능한 한 가까이 두어 너무 길고 피곤한 "웨이드"를 구하는 편리함입니다. 그것들이 항상 그의 눈 아래 있을 수 있도록 음파를 조사하는 것이 필요합니다.

적절한 상황을 찾은 후 마지막 범위153얕은 여울의 물(이미 언급한)이 그로 하여금 할 수 있게 하고, 그는 이 떠다니는 껍질로 표면의 넓은 공간이 덮일 때까지 여기 저기에 아고르드를 떨어뜨림으로써 그의 디자인을 수행합니다. 각 박에는 바닥에 놓인 끈으로 돌이 붙어 있어 부표를 닻으로 가져가 부표가 더 깊은 물로 떠내려가거나 완전히 떠내려가는 것을 방지합니다.

그의 미끼가 모두 배치되면 인디언은 그의 플랫폼 거주지로 노를 저으며 그곳에서 감시하는 눈으로 문제를 기다립니다. 새들은 처음에는 자신의 영역에 침입하는 주변의 노란색 물체를 부끄러워합니다. 그러나 시간이 지나고 아무런 해가 없다고 느끼면 마침내 용기를 내어 용기를 내어 접근합니다. 모든 피조물에게 있는 본능적인 호기심에 이끌려 그들은 점점 더 가까이 다가가 마침내 이상한 물체 한가운데로 대담하게 들어가 그것들을 면밀히 조사합니다. 그것이 무엇을 의미하는지 이해하기 어려웠지만, 그들은 단지 이리저리 맴돌기만 하는 노란색 구체 모양의 물체에서 해를 인식할 수는 없지만 해를 입히려고 시도하지 않습니다. 그렇게 만족하면 그들의 호기심은 곧 사라지고, 새들은 더 이상 떠다니는 조개껍질을 의심의 대상으로 여기지 않고, 그들 사이를 자유롭게 헤엄치거나 그들과 나란히 물가에 조용히 앉습니다.

그러나 위기는 이제 필요할 때 닥쳤습니다. 인디언은 조치를 취해야 하며 이를 위해 신속하게 준비해야 합니다. 그는 먼저 허리에 튼튼한 밧줄을 묶는데, 여기에는 많은 짧은 끈이나 끈이 달려 있습니다. 그는 그의 머리 위로 큰 박 껍질을 그립니다. 그것은 꽤 꼭 맞고 목까지 내려오는 그의 두개골 전체를 덮습니다. 이 쉘은 다른 쉘과 정확히 유사합니다.154한쪽에 세 개의 구멍이 있고 두 개는 인디언의 눈과 같은 높이에 있고 세 번째는 그의 입 반대편에 있는 것을 제외하면 이미 물 위에 떠 있는 것은 그를 위해 숨구멍을 제공하기 위한 것이었습니다.

그는 이제 일할 준비가 되었습니다. 이상하게도 그는 자신의 플랫폼에서 조용히 내려와 물가에 누워 오리 방향으로 부드럽게 헤엄칩니다.

그는 물이 너무 얕아 수면 아래로 웅크릴 수 없는 곳에서만 수영을 합니다. 그가 똑바로 서서 걸어가면 비록 그가 아직 그들에게서 멀리 떨어져 있지만 수줍은 새들은 그가 접근한 후 접근하는 것을 의심할 수 있기 때문입니다.

호수가 충분히 깊은 지점에 도달하면 그는 여전히 어깨를 수면 아래로 유지한 채 발을 딛고 걸어갑니다. 그는 잔잔한 호수 표면에 거의 잔물결을 일으키지 않고 매우 느리고 조심스럽게 전진하며 의도한 희생자에게 더 가까이 다가갈수록 더욱 조심스럽게 나아갑니다.

순진한 새들은 조금도 위험을 느끼지 않고 파괴자가 접근하는 것을 봅니다. 그들은 새로 온 사람이 그들 옆에 있는 또 다른 무생물, 즉 동료들과 합류하기 위해 물 위로 표류하는 또 다른 박 껍질일 뿐이라고 생각합니다. 그들은 트로이의 말과 같은 이 나무 모조품에 끔찍한 적이 살고 있다는 의심을 하지 않습니다.

불쌍한 것들! 그들은 어떻게 할 수 있었습니까? 그렇게 잘 고안된 책략은 그들보다 더 합리적인 지성을 속일 것입니다. 사실 그들은 위험에 대해 전혀 모르기 때문에 새로운 도착을 알아차리는 것조차 귀찮게 하지 않을 것입니다.

155그러는 동안 박은 말없이 그들의 한가운데로 떠내려갔고, 이상한 사람들에게 다가가는 것이 보였다. 이 사업은 매우 불가사의한 성격을 띠고 있는 것 같습니다. 그리고 각각의 경우에 오리가 물속으로 급강하함으로써 갑자기 결론에 도달합니다. 일반적인 관행에 따라 머리를 앞으로 내밀지 않고 반대 방향으로 마치 발에 의해 급히 내려가는 것처럼, 그리고 너무 빨리 그 생물이 하나의 "quak"을 말할 시간입니다.

꽤 많은 사람들이 이 신비한 방식으로 사라진 후, 다른 사람들은 때때로 움직이는 호리병박을 의심하고 견인을 하거나 덜 위험한 동네로 헤엄쳐 갑니다. 그러나 박이 능숙하게 임무를 수행하면 이 행사가 시작되기 전에 새와 물마을 사이를 여러 번 오가는 것을 볼 수 있습니다. 돌아올 때마다 양 떼에서 멀리 떨어져 있고 거주지 근처에 있을 때 물 표면 위로 높이 솟아오르는 것이 보일 것입니다. 그러면 그것이 구리색 야만인의 두개골을 덮고 있다는 것이 인식될 것입니다. 그의 엉덩이 주위에는 그의 허리에 있는 밧줄에서 목에 매달린 죽은 오리의 이중 층이 관찰될 수 있으며 일종의 깃털 치마를 형성하고 있으며 그 무게는 거의 끌립니다. 착용자는 물로 돌아갑니다.

물론 점령 후에는 잔치가 뒤따릅니다. 가금류 시즌에는 마라카이보 인디언이 재량에 따라 구운 오리를 즐깁니다. 그는 완두콩 때문에 골머리를 썩이지도 않고, 세이지와 양파로 오리 고기를 채우는 것도 까다롭지 않습니다. 하지만 고추의 매운 양념은 빼놓을 수 없는 것 중 하나입니다.156남미의 재료요리: 그는 일반적으로 인접한 해안에서 재배하는 작은 고추 조각에서 얻습니다. 또는 그가 토지를 소유하지 않은 경우 그는 새나 물고기와 해안 무역상이 제공하는 약간의 옥수수 또는 마니 옥 밀가루를 교환하여 물물 교환을 통해 토지를 조달합니다.

마라카이보 인디언은 상업에 대해 낯선 사람이 아닙니다. 그는 개종 사제의 표현을 빌리자면 "기독교화"되었으며, 이것은 그에게 새로운 필요와 필수품을 소개했습니다. 그의 이전 이교도 국가에서 그에게 전혀 알려지지 않은 비용은 이제 필요해졌으며 이를 충족시키기 위해 상업적 노력이 필요합니다. 교회는 회비가 있어야 합니다. 세례, 결혼, 매장과 같은 사치품은 비용 없이 가질 수 없으며, 신부는 이러한 사치품이 공짜가 되지 않도록 세심한 주의를 기울입니다. 그는 자신의 개종자에게 이 모든 의식이 공식적으로 수행되지 않는 한 다음 세상에서 그에게 조금의 기회도 없다는 것을 믿도록 가르쳤습니다. 그리고 이 착각의 영향으로 단순한 야만인은 기꺼이 자신의 10분의 1, 5분의 1, 또는 아마도 자신의 전부라고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 세례비와 장례비, 결혼 예식 수행을 위한 물티슈, 쇼와 예식을 위한 기부금파티 데이, 축복받은 구슬, 납 십자가, 수호 성인의 이미지에 대한 엄청난 가격, 기독교화 된 가난한 인도인은 그의 보잘것없는 이익의 거의 전부를 포기할 수밖에 없습니다. 그리고 죽은 후에 기독교인의 장례 비용을 지불할 수 없다는 두려움은 종종 그의 삶의 고통 중 하나입니다.

그러므로 교회의 수많은 요구를 만족시키기 위해 그는 상업에서 약간의 행동을 강요당합니다.157선. 마라카이보의 수생 생물은 생선이 수출 무역의 필수품 중 하나입니다. 물론 보존된 상태에서는 큰 마을이나 대도시에서 너무 멀리 떨어져 있어 신선한 생선을 시장에 내놓을 수 없기 때문입니다. 그러나 그는 햇볕에 말리고 훈제하여 수행하는 치료 방식을 이해하고 있으므로 준비된 상인이 손을 떼고 서인도 제도 전역으로 운반하여 삶은 쌀과 함께 제공됩니다. , 그들은 피부색이 어두운 에티오피아 어린이 수천 명의 주식을 형성합니다.

그러나 마라카이보 인디언은 여전히 ​​또 다른 자원을 가지고 있는데, 때때로 그에게 상업 수출 물품을 공급합니다. 그의 나라, 즉 인접한 호수 기슭은고무.한 종 이상의 인도 고무나무가 풍성하게 자라고 있습니다. 그리고 이 구미 주스의 가장 훌륭하고 가장 가치 있는 종류를 생산하는 진정한 "세링가"는 마라카이보의 숲에서보다 더 완벽하게 발견되는 곳이 없습니다. 상업적인 무역은 다른 열대 국가뿐만 아니라 미국의 다른 많은 지역에서 얻습니다. 그러나 인도 고무 가게에서 잘 알려진 많은 병과 신발이 마라카이보 인디언에 의해 제조되기 때문에 우리는 이 단일 생산과 목적을 위해 준비되는 방식을 설명하기에 더 적절한 장소를 찾지 못할 수도 있습니다. 상업 및 제조.

이미 언급한 바와 같이 많은 수종의 나무가 인도 고무를 생산하며, 대부분은 "Morads"목에 속하거나행복감. 일부는ficus, 그러나 속과 종 모두 너무 많아 여기에 제시할 수 없습니다. "병"을 공급하는 것158india-rubber”는 행복감이 있는 식물입니다.주사기위에서 언급한, 적절한 식물학적 명칭탄성 사이펀. 그것은 키가 크고 똑바른 매끄러운 껍질을 가진 나무로 지름이 약 1피트인 몸통을 가지고 있지만 유리한 상황에서는 훨씬 더 큰 치수에 이릅니다. 수액을 추출하는 과정(이로부터 카우추크가 제조됨)은 북부 숲의 설탕단풍나무.

인디언은 작은 손도끼 또는 토마호크를 사용하여 나무 껍질을 베고 작은 나무 쐐기를 삽입하여 측면을 분리합니다. 틈 바로 아래에 그는 작은 컵 모양의 점토 용기를 고정하는데, 점토는 여전히 플라스틱 상태로 남아 있어 나무 껍질에 밀접하게 부착될 수 있습니다. 이 그릇에 우유 같은 수액이주사기곧 작동하기 시작하여 약 5분의 1파인트가 나올 때까지 계속됩니다. 그러나 이것은 나무의 전체 수확량이 아니라 단지 하나의 상처에 대한 것입니다. 그리고 동일한 줄기에 많은 홈 또는 "탭"을 여는 것이 일반적이며 각각 자체 컵 또는 수신기가 제공됩니다. 4시간에서 6시간이 지나면 수액이 흐르지 않습니다.

그런 다음 컵을 나무에서 분리하고 모든 내용물을 큰 질그릇에 부어 카우추크를 만드는 과정이 이루어지는 장소로 운반합니다. 목적으로 임시 캠프가 형성되었습니다.

마라카이보 호수의 경우처럼 인도 고무나무가 자라는 곳에서 인디언의 거주지가 멀리 떨어져 있으면 그곳으로 수액을 운반할 수 없습니다. 컵 후에 지연이 없어야 합니다.159채워지고 제조 과정은 한 번에 진행되거나 유백색 주스가 응고되기 시작하는 즉시 진행되어야 합니다.

캠프에 도착하기 전에 "세린제로"는 카우추크를 피우기 위해 불을 피울 목적으로 많은 양의 야자 열매를 제공했습니다. 이 견과류는 여러 종류의 야자 열매이지만 가장 좋은 것은 두 가지 훌륭한 종, "Inaja"(막시밀리아나 레지아), "우루쿠리"(높은 바).

이 견과류에 불이 붙습니다. 그리고 바닥에 구멍이 뚫린 질그릇을 더미 위에 아래로 향하게 놓습니다. 구멍을 통해 이제 강한 자극적인 연기가 올라옵니다.

신발을 만들려고 하는 경우 작업이 진행되는 동안 손잡이 역할을 할 막대기가 그 위에 튀어나와 있는 클레이 라스트가 이미 준비되어 있습니다. 세린제로는 막대기를 손에 들고 마지막 남은 것을 우유에 살짝 담그거나 컵으로 그 위에 액체를 부드럽게 부어 전체 표면에 규칙적인 코팅을 합니다. 그런 다음 연기 위에 올려놓고 액체가 마를 때까지 잭 패션으로 계속 돌립니다. 그런 다음 다시 담그고 이전과 같이 흡연을 수행합니다. 그리고 이것은 40개 또는 50개의 다른 코트가 신발의 측면과 밑창을 적절한 두께로 만들 때까지 계속됩니다. 더 큰 무게를 필요로 하는 밑창은 물론 "갑피 가죽"보다 더 자주 담근다.

신발을 만드는 전 과정은 30분도 걸리지 않습니다. 그러나 그것은 나중에 장식의 방식으로 더 많은 관심을 받게 되었습니다. 선과 그림은 아직 실행되지 않았으며 이것은 대략 수행됩니다.160흡연 과정 이틀 후. 그것들은 단순히 매끄러운 철사 조각으로, 또는 종종 어떤 나무에서 얻은 가시로 그립니다.브로멜리아드잎.

약 일주일 안에 신발을 마지막으로 가져갈 준비가 됩니다. 그리고 이것은 파편으로 부서진 다음 청소되는 후자의 비용과 완전한 파괴로 달성됩니다. 마지막을 부드럽게 하기 위해 때때로 물을 사용하고, 점토를 꺼낸 후 구두의 안쪽 표면을 씻습니다.

병은 정확히 같은 방식으로 만들어집니다. 공 또는 다른 모양의 점토 덩어리를 사용하여 구성을 위한 틀 역할을 합니다. 병의 좁은 목에서 곰팡이를 빼내려면 조금 더 수고가 필요합니다.

인도고무에 특유의 어두운 색을 부여하는 것은 야자열매의 연기가 아니라는 점을 지적할 수 있습니다. 그것은 나이의 영향입니다. 신선하게 제조되었을 때 여전히 희끄무레하거나 크림색입니다. 상당한 시간 동안 보관된 후에야 어두운 색조를 얻습니다.

우리는 Maracaibo의 인디언이 시간을 사용하는 방식에 대해 다른 많은 세부 사항을 추가할 수 있지만 아마도 그의 존재가 전적으로이상한하나.

Esquimaux는 단호하게 "이상한 사람들"이며 아마도 지구상에서 가장 이상한 사람들일 것입니다. 그들이 거주하는 지역의 독특한 특성은 그들을 지구상의 다른 어떤 사람들과도 다른 습관과 생활 방식으로 자연히 시작시켰습니다. 그러나 그들이 문명 국가에 처음 알려진 이후 오랜 기간 동안 그들의 관습과 매너에는 거의 변화가 없었습니다.

Esquimaux 사람들은 오랫동안 알려져 왔으며 그들의 습관은 종종 설명되었습니다. 그들에 대한 우리의 첫 번째 지식은 그린란드에서 얻었습니다. 왜냐하면 그린란드의 원주민은 진정한 Esquimaux이기 때문입니다. 그리고 수백 년 전에 덴마크 식민지 개척자와 선교사들에 의해 그들에 대한 설명이 전 세계에 전해졌습니다. 나중에 그들은 아메리카 대륙에서 북쪽으로 뻗어 있는 얼음 섬의 미로를 횡단한 북극 탐험가와 고래 낚시꾼을 통해 우리에게 친숙해졌습니다.가장 긴162세계 속의 나라. 우선 그린란드는 그들의 것이며 그들은 배핀스 베이의 서쪽 해안을 따라 발견됩니다. 북아메리카의 고유 영토는 뉴펀들랜드와 래브라도를 분리하는 벨 섬 해협에서 시작하여 베링 해협뿐만 아니라 이 해협을 넘어 러시아 아메리카의 태평양 연안을 따라 멀리 남쪽까지 북극해 연안 전체에 걸쳐 있습니다. 큰 산으로St. 엘리아스. 베링 해협 건너편에 그들은 Tchutski라는 이름으로 아시아 해안의 일부를 차지하고 있으며, 태평양 북쪽에 있는 일부 섬에도 다른 이름으로 있지만 이 사람들이 거주하고 있습니다. 더욱이, 북미와 극지방 사이에 있는 수많은 얼음 섬에는 발견이 아직 도달하지 못한 가장 높은 지점까지 Esquimaux가 거주하거나 방문합니다.

북부 유럽의 라플란트인, 사모예데스인, 시베리아 해안을 따라 거주하는 기타 연안 민족이 에스키모의 혈족이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 그리고 이 질문에 대한 견해를 취하면 후자는 북쪽을 향한 두 대륙의 모든 해안선을 소유한다고 말할 수 있습니다. 다시 말해, 그들의 나라는 전 세계에 뻗어 있습니다. 비록 "해가 지지 않는다"고 말할 수는 없지만(대영제국에 대해 자주 자랑스럽게 선언하는 것처럼); 왜냐하면 Esquimaux의 "제국"에서는 해가 질 뿐만 아니라 한 번에 몇 달 동안 보이지 않기 때문입니다.

그러나 Laplanders를 분류하는 것은 일반적이지 않습니다.아시아 북극Esquimaux를 가진 사람들. 몇 가지 중요한 차이점이 있습니다. 그리고 여기에 무엇이 있습니까163Esquimaux에 대해 말한 것은 미국의 북부 해안과 섬에 거주하는 사람들과 원주민 Greenlanders에게만 해당됩니다.

그렇게 지정된 광대한 영토에도 불구하고, 에스키모 인구의 희박함과 작은 부족이나 공동체가 다른 부족이나 공동체와 멀리 떨어져 있음에도 불구하고, 그들의 습관, 신체적, 지적 형태, 그리고 무엇보다도 그들의 언어가 완전히 유사합니다. , 그들은 모두 원래 하나의 같은 종족이라는 것을 논쟁의 여지없이 증명합니다.

그러므로 "셸링" 또는 원주민 그린랜더에 대해 말할 수 있는 것은 래브라도의 에스키모, 매켄지 강의 에스키모 또는 베링 해협에 똑같이 적용될 수 있습니다. 반대편 Asiaticcoast; 의상, 사투리, 생활 방식 등의 차이를 항상 고려하여 서로 다른 상황에 놓일 수 있습니다. 그러나 이 모든 점에서 그들은 놀라울 정도로 비슷합니다. 그들의 드레스, 무기, 보트, 집 및 집 도구는 East Greenland에서 TchutskoiNoss까지 재료와 구조가 거의 동일합니다.

그들의 나라가 세계에서 가장 길다면 그것은 또한가장 좁은. 물론 북극해를 두껍게 꿰뚫고 있는 큰 섬들을 생각하면 충분히 넓다고 생각할 수 있다. 그러나 나는 오히려 그들이 대륙에서 소유하고 있는 영토에 대해 말하고 있는 것입니다. 이것은 해안의 윤곽을 따라가는 단순한 조각으로 간주될 수 있으며 내륙으로 하루 여행하는 거리를 넘어서는 결코 확장되지 않습니다. 과연 그들만이164순록, 사향소 및 기타 동물을 사냥하기 위해 여름의 짧은 몇 주 동안 내부를 찾으십시오. 여행이 끝날 때마다 겨울 집과 더 영구적인 집이 있는 해안으로 다시 돌아갑니다. 그들은 진정으로 단호하게연안사람들은 그들의 주요 지원 수단을 찾는 곳이 바로 바다입니다. 그러나 이러한 공급원을 위해 그들은 가장 제한된 인구의 필요를 완전히 공급할 수 없는 토지에 오랫동안 계속 존재할 수 없었습니다.

이름에스키모—또는 "에스키모"라고 쓰여 있는 것처럼 다른 많은 국가 명칭과 마찬가지로 기원이 모호합니다. Hudson's Bay Company에 고용된 캐나다 항해사들이 그들에게 준 것으로 추정되며 다음 단어에서 파생되었습니다.야옹하는 사람들(야옹하는 사람들) 고양이처럼 비명을 지르는 것과 관련하여. 그러나 어원은 최소한으로 말하자면,의심스러운. 그들은 일반적으로 스스로를 "이누이트"(enn-oo-eet로 발음)라고 부르는데, 이 단어는 "남자"를 의미합니다.

개인적 외모로 볼 때, 그들은 전혀 선입견이 없다고 볼 수 없습니다. 일부 젊은 남성과 소녀들은 습관적으로 피부에 묻은 오물과 기름기를 깨끗이 씻어냈을 때 전혀 못생겨 보이지 않습니다. 그들의 자연스러운 색은 예를 들어 포르투갈과 같은 유럽의 일부 남부 국가보다 훨씬 어둡지 않으며 어린 소녀는 부드럽게 꽃이 만발한 뺨과 유쾌한 표정을 가지고 있습니다. 그들의 얼굴은 일반적으로 넓고 둥글며, 이마와 턱은 좁고 후퇴하며, 뺨은 매우 두드러지지만 그렇지는 않습니다.165모난. 오히려 뚱뚱하고 둥글다. 볼이 튀어나와 있어 코가 낮고 평평해 보입니다. 그리고 사람들은 종종 뺨이 너무 높아 통치자가 그들 사이의 콧대를 건드리지 않을 것입니다!

나이가 들면 안색이 어두워집니다. 아마도 기후에 노출되었기 때문일 것입니다. 매우 자연스럽게 남자와 여자 모두 더 추해집니다. 그러나 특히 후자는 나이가 들면서 끔찍한 모습을 보여 초기 북극 탐험가들이 그들을 다음과 같이 특징짓지 않을 수 없었습니다.마녀.

Esquimaux의 평균 키는 유럽 국가보다 훨씬 낮지만 개인은 때때로 키가 거의 6피트에 이릅니다. 그러나 이는 드문 예외입니다. 그러한 비율의 Esquimaux는 그의 백성들 사이에서 거인이 될 것입니다. 더 일반적인 높이는 4피트 8인치에서 5피트 8인치입니다. 그리고 여성들은 여전히 ​​키가 더 작고 표준적인 발에 거의 도달하지 못합니다. 남성과 여성 모두 키가 작다는 것은 사지 길이가 부족한 것 같습니다. 그러나 Esquimaux는 거의 항상 그의 카누, "카약" 또는 그의 개 썰매에 있기 때문에 그의 다리는 할 일이 거의 없으며 결과적으로 발육이 둔화됩니다.

Comanche와 대초원의 다른 인디언들, 남미 Pampas의 Guachos와 Patagonian Indians에서도 비슷한 특징이 나타납니다. 그들은 대부분의 시간을 말 뒤에서 보냅니다.

Esquimaux는 종교가 없습니다. 우리가 그 이름으로 마녀, 마법사, "주술사", 그리고166선한 영이나 악한 영, 이후에 좋은 곳과 나쁜 곳의 혼란스러운 개념이 있습니다. 그들 사이에서 선교적 열정은 거의 헛된 것이었습니다. 그들은 기독교의 가르침에 대해 무감각한 무관심을 보입니다.

그들에게는 정치 조직도 없습니다. 그리고 이 점에서 그들은 알려진 대부분의 야만인들과 본질적으로 다르며, 그들 중 가장 낮은 사람들은 보통 그들의 우두머리와 원로 회의를 가지고 있습니다. 그러나 이러한 모든 정부의 부재가 다른 야만인보다 문명의 규모가 낮다는 증거는 아닙니다. 그러나 아마도 오히려 그 반대일 것입니다. 우두머리나 정부라는 개념 자체가 사람들 사이에 악이 존재하고 강압과 억압이 필요하다는 추정이기 때문입니다. 또 다른 이 무례한 사람들은 가장 정직한 방식으로 행동한다고 ​​믿어집니다. 과도한 유혹에 의해 타락하기 전까지는 낯선 사람에 대한 그들의 행동도 마찬가지였다는 것을 알 수 있습니다. 모든 북극 항해자들은 Esquimaux의 특정 부족 편에서 사소한 절도라고 부르는 사례, 즉 못, 손도끼, 쇠고리 조각 등을 훔치는 사례를 기록합니다. , Esquimaux의 눈에 유럽인에게 금괴는 무엇이며 마지막으로 언급 한 금속 막대 몇 개가 런던의 포장 도로에 느슨하고 부주의하게 놓여 있다면 소유자를 변경하는 데 얼마나 걸립니까? 도둑질은 유혹의 정도와 함께 고려되어야 하며, 이러한 기록된 사례에서도약간의Esquimaux의 사람들이 그것에 참여했습니다. 금괴를 줍는 런던 시민이 몇 명도 되지 않을 것 같습니다. 우리 중에 도둑이 얼마나 많은가? 그보다 더 큰 유혹은 없나니167싸구려 면 스카프? - 몇 개 이상, 두렵다.

사실, Esquimaux는 결코 야만인이 아닙니다. 그들이 순전히 야만적인 상태에 동화되는 유일한 중요한 점은 그들의 몸이 더럽다는 것과 아마도 그들이 음식(생선과 고기)을 날것으로 많이 먹는다는 사실일 것입니다. 그러나 후자의 습관은 불이나 요리가 전혀 불가능한 상황에 부분적으로 영향을 받습니다. 생고기를 먹도록 강요받은 사람들은 그들만이 아닙니다. 그 열악한 나라를 여행한 유럽인들은 곧 습관에 익숙해지고 동시에싫음그것을 위해.

Esquimauxas를 단순히 특성화하는 것은 확실히 올바르지 않습니다.야만인. 반대로, 그들은 문명화된 사람들로 간주될 수 있습니다. 즉, 그들이 살고 있는 엄격한 기후에 의해 문명이 허용되는 한; 그리고 Esquimauxare로 설립되고 전적으로 자신의 자원에 맡겨진 유럽에서 가장 세련된 사람들의 식민지는 한 세대 안에 현재 Esquimaux에서 만나는 문명보다 한 단계도 높지 않은 문명을 보여줄 것이라고 단언하는 것이 안전합니다. , 사실은 이미 확립되었습니다. West Greenland의 덴마크와 노르웨이 식민지 개척자들은 조국과의 지속적인 교류를 통해 지원을 받았지만 그들의 이웃인 "Skellings"보다 조금 더 문명화되었습니다.

실제로 Esquimaux 가족은 자신이 처한 상황을 최대한 활용했으며 앞으로도 그렇게 할 것입니다. 그들 중 농업은 불가능합니다.168오래 전에 그것을 가져 갔을 것입니다. 상업도 마찬가지입니다. 제조업에 관해서는 유럽인이 같은 상황에서 그들을 능가할 수 있을지 의심스럽습니다. 그들의 나라에서 생산되는 모든 원자재는 그들이 옷, 배, 사냥과 낚시 도구를 만드는 놀라운 기술에서 알 수 있듯이 강력하고 깔끔하게 제작됩니다. 그리고 극한의 하늘 아래에서 실행 가능한 유일한 업적에서 그들은 완벽한 숙련자입니다. 그러한 기술에 있어서 문명화된 유럽인들은 그들에게 완벽한 얼간이이고 노변 투기꾼들의 이론은 최근에 우리 신문에 발표되어 존 프랭클린 경과 그의 승무원들이 생계를 꾸려나가는 데 실패할 수 없었습니다. 이 사람들의. 사실, Esquimaux가 호화롭게 살 수 있는 곳에서 백인 남성은 굶어 죽을 것입니다. Esquimaux는 낚시와 추격에 대한 지식이 우리보다 훨씬 뛰어납니다. 좋은 대포, 그물, 모든 장비를 갖춘 겨울 기지에 있는 우리의 북극 항해자들이 순록을 죽이거나 바다표범을 잡을 수 있는 경우는 거의 없었지만, 에스키모는 두 가지 모두를 풍부하게 얻었고 분명히 노력도 들이지 않았습니다. ; 그리고 우리는 이 점에서 그들이 우월한 이유를 곧 주목하게 될 것입니다.

Esquimaux의 드레스 자체는 다른 야만인보다 우월하다는 증거입니다. 일년 중 어느 계절에도 그들은 벌거벗거나 심지어 "누더기"로 가지 않습니다. 그들은 계절에 맞게 옷을 갈아입습니다. 즉 여름옷과 겨울옷을 더 따뜻하게 입는 것입니다. 둘 다 가장 복잡한 방식으로 만들어집니다. 그리고 재료의 준비와 방법169에스키모 여성들은 재단사이자 양장점과 마찬가지로 세계 최고의 재봉사임을 증명합니다.

북극 항해를 가장 잘 관찰한 사람 중 한 명인 리옹 선장은 새비지 아일랜드의 에스키모호와 그가 겨울을 보낸 리펄스 만의 의상에 대해 설명했습니다. 그의 언어의 단어를 변경합니다. 제조사와 재료에 약간의 차이가 있는 그의 설명은 전체 종족의 의상에 대해 꽤 정확하게 대답할 것입니다.

“남녀 모두의 옷은 주로 잘 다듬어진 순록 가죽으로 되어 있습니다. 곰, 바다표범, 늑대, 여우, 마모트의 가죽도 사용됩니다. 바다표범 가죽은 부츠와 신발을 제외하고 드레스의 어떤 부분에도 거의 사용되지 않습니다.

“남자들의 일반적인 겨울 복장은 앞쪽에 구멍이 없는 넉넉한 사슴가죽 외투와 마음대로 머리 위로 쓸 수 있는 커다란 후드입니다. 그리하여 그것이 둘러싸고 있는 어두운 얼굴과 생생한 대조를 이룬다. 코트의 앞 또는 배 부분은 넓적다리 윗부분과 함께 정사각형으로 잘려나갔지만 그 뒤는 브로드스커트 형태로 형성되어 하단이 둥글며 지면에서 몇 인치 이내까지 닿습니다. 이 드레스의 아래쪽 가장자리와 꼬리는 경우에 따라 몸과 반대 색상의 모피 밴드로 둘러싸여 있습니다. 테두리 아래에 작은 가죽 조각으로 된 프린지를 걸어두는 것이 가장 좋아하는 장식품입니다. 장식은 매우 제공170드레스에 만족스러운 모습. 날씨가 부는 날에는 코트의 허리 둘레에 가죽이나 끈을 단단히 묶는 것이 관례입니다. 그러나 다른 경우에는 드레스가 느슨합니다.

“방금 설명한 덮개 안에는 정확히 같은 형태의 또 다른 덮개가 있습니다. 그러나 가죽 장식은 없지만 어깨나 등의 작은 부분에 매달려 있는 작은 구슬 끈이 자주 있습니다. -도어버번. 걸을 때 꼬리는 두 개의 끈으로 등에 묶여 다리에 방해가 되지 않습니다. 이 두 벌 외투 외에 큰 망토, 즉 소매가 달린 열린 ​​사슴 가죽도 있습니다. 크기 때문에 담요로 더 자주 사용됩니다. 그리고 배에서 한 남자가 그것을 착용하는 것을 본 적이 있지만, 여자들은 썰매에 앉아있는 동안 자신과 아이들을 보호하기 위해 어깨에 던집니다.

“허리를 단단히 묶는 바지는 허리띠가 없고 전적으로 당기는 끈에 의존합니다. 일반적으로 사슴 가죽으로 만들어지며 코트와 같은 방식으로 장식됩니다. 가장 좋아하는 패턴 중 하나는 사슴 다리 가죽을 배열하여 아주 예쁜 줄무늬를 형성하는 것입니다. 재킷과 마찬가지로 이 필수품도 두 켤레 있는데, 슬개골보다 낮지 않은데, 그 부분이 자주 심하게 동상에 걸리기 때문에 추운 날씨에 큰 고통의 원인이 됩니다. 그러나이 나쁜 계획에 대한 그들의 모든 경험으로 그들은 정해진 길이에 1 인치를 추가하지 않을 것입니다.

“부츠는 그 위에 느슨하게 매달려 있는 바지 밑단까지 닿습니다. 이 부분에서도 다른 부분과 마찬가지로171드레스는 색상, 재료 및 패턴이 다양하지만 모양은 결코 변하지 않습니다. 일반적인 겨울 장화는 사슴 가죽입니다. 하나는 다리 옆에 털이 있고 다른 하나는 바깥쪽에 털이 있습니다. 같은 종류의 부드러운 슬리퍼 한 켤레를 두 켤레의 장화 사이에 끼고 바깥쪽에는 튼튼한 바다표범 가죽 신발을 발목 높이까지 끌어당겨 끈으로 단단히 고정합니다. 사냥 여행이나 여름에 나라가 해동할 때 장화 한 켤레만 신습니다. 그것들은 바다표범 가죽으로 아주 잘 꿰매어져 있고 털 없이 준비되어 있어 완전히 흠뻑 젖었지만 물이 통과하지 못합니다. 밑창은 일반적으로 해마의 질긴 가죽이나 Oō-ghĭoo라고 하는 큰 바다표범의 가죽으로 되어 있어 거친 땅을 걸을 때 발이 잘 보호됩니다. 슬리퍼는 가끔 밖에서 신습니다. 두 경우 모두 부츠는 가죽 끈으로 발등을 단단히 조입니다. 일반적으로 사용되는 벙어리 장갑은 사슴 가죽으로 내부에 털이 있습니다. 그러나 사실 모든 종류의 가죽이 사용됩니다. 건조할 때 매우 편안합니다. 그러나 한 번 물에 젖었다가 다시 얼면 겨울에 얼음 케이스만큼 손에 대한 보호가 거의 없습니다. 여름과 낚시에는 우수한 바다표범 가죽 벙어리장갑이 사용되며 방금 말한 장화와 같은 물 저항력을 가지고 있습니다. 방금 설명한 드레스는 주로 겨울에 사용됩니다. 여름에는 준비한 오리 가죽으로 구성된 코트, 부츠, 바지를 몸 옆에 깃털과 함께 착용하는 것이 일반적입니다. 편안하고 가볍고 쉽게 준비할 수 있습니다. 그들이 소유하고 있는 몇 안 되는 장신구는 남자들이 착용합니다. 이들은 머리를 감싸고 구성되는 일부 bandeaus입니다.172모자이크 패턴으로 엮은 다양한 색상의 가죽으로, 어떤 경우에는 흰 피부와 대조를 이루기 위해 그 안에 사람의 머리카락을 짜넣었습니다. 아래쪽 가장자리에서 여우의 이빨이 매달린 채 이마를 가로질러 가장자리처럼 배열되어 있습니다. 일부는 사향소 이빨, 약간의 상아 또는 작은 뼈 조각을 착용합니다.

“여자 의복은 남자 의복과 재료는 같으나 모양은 거의 모든 부분이 남자 의복과 다릅니다. 이너 재킷은 피부 옆에 착용하고 다른 하나의 모피는 바깥쪽에 있습니다. 뒷날개 또는 꼬리는 이전에 설명한 것과 같은 형태이지만 앞쪽에도 작은 날개가 있어 넓적다리의 절반쯤 아래로 뻗어 있습니다. 코트는 각각 머리를 덮을 뿐만 아니라 유아가 태어난 후 2~3년 동안 아이의 요람의 목적에 부응하는 엄청난 크기를 가지고 있습니다. 아이의 부담이 목구멍을 가로질러 드레스를 꽉 조이는 것을 방지하기 위해 군인의 배낭의 끈과 상당히 유사한 고안물을 옷깃이나 목 부분에 부착하여 후드 아래를 통과하여 교차하고 겨드랑이 아래로 가져와 양쪽 가슴에 나무 단추로 고정합니다. 여성용 코트의 어깨 부분에는 가방 모양의 공간이 있어 재킷에서 아이를 꺼내지 않고도 후드에서 가슴까지 아이를 쉽게 꺼낼 수 있습니다.

“거들은 때때로 허리에 두릅니다. 그것은 편안함과 장식이라는 두 가지 목적에 답하며, 여우의 뼈(하층민의 뼈) 또는 때로는 사슴 귀와 같이 귀중한 장신구로 구성되어 있습니다. 20 또는 30의 숫자와 짝을 이루고 착용자와 동맹을 맺은 사냥꾼 기술의 전리품입니다. 그만큼173여자의 형언할 수 없는 것은 남자의 것과 같은 형태를 하고 있지만, 같은 기이한 색채 배열로 장식되어 있지는 않다. 앞부분은 대체로 흰색이고 뒷부분은 짙은 털이다. 허리에 고정하는 방식도 동일합니다. 그러나 당기는 끈은 훨씬 더 길어서 한쪽으로 늘어뜨릴 수 있으며 그 끝은 자주 그라인더 한두 개의 사향과 같은 펜던트 보석으로 장식됩니다. 황소, 상아 조각, 작은 나무 공 또는 구멍 뚫린 돌.

"아름다운 여성의 장화는 의심의 여지없이 그들의 장비 중 가장 뛰어난 부분이며 가죽 자루와 비슷할 정도로 엄청난 크기이며 가장 기형적이며 동시에 우스꽝스러운 모습을 보여줍니다. 부피가 큰 부분은 무릎에 있고; 상단은 허벅지 앞쪽을 덮는 뾰족한 플랩으로 형성되며 바지 허리 밴드 내의 단추 또는 매듭으로 고정됩니다.

“이 풍부한 의복 품목 중 일부는 다양한 색상의 가죽으로 상당한 취향으로 구성되어 있으며 양피지, 즉 물개 가죽도 있습니다. Twopairs 착용; 그리고 발에는 물개 가죽 슬리퍼 한 켤레가 있는데, 이 슬리퍼는 꼭 맞고 발목에 단단히 묶여 있습니다.

“아이들은 의복이 없지만 두세 살이 될 때까지 어머니의 두건에 벌거벗은 채 누워 있다가, 일반적으로 엷은 황갈색 피부의 작은 드레스를 입게 됩니다. 한두 개의 끈이 모두 다시 닫히면 이것들이 밀려납니다. 캡은 장비의 필수적인 부분을 형성하며 일반적으로 환상적인 모양입니다. 새끼 사슴 머리의 피부는174구성에서 가장 좋아하는 재료이며 때때로 귀가 완벽하게 보입니다. 착용자의 정수리를 따라 누워있는 코와 눈 구멍은 결과적으로 동물의 머리처럼 보입니다.”

같은 저자는 또한 해안의 많은 부분에 유일한 재료로 지어진 Esquimaux의 기묘한 겨울 거주지에 대해 가장 생생한 설명을 제공합니다.얼음과 눈! 벽에는 눈이, 창문에는 얼음이! 당신은 Esquimaux의 집을 매우 추운 주거지라고 생각할 수 있지만 결코 그 성격이 아닙니다.

"거처의 입구"라고 Lyon 대위는 말합니다. 그런 다음 또 다른 구멍이 나타났고 모양은 비슷하지만 더 짧은 통로를 통과하여 끝 부분에 지름이 약 2피트인 둥근 구멍이 있었습니다. 아치형 지붕이있는 세 개의 거주지가 들어간 곳에서 지름이 많습니다. 이것은 큰 오두막에 대한 설명이며, 한두 가족이 거주하는 작은 오두막은 다소 다르게 배열된 돔을 가지고 있음을 관찰해야 합니다.

“각 주택은 평균 직경이 14~16피트, 높이가 6~7피트 정도일 수 있지만, 건축에는 엉덩이만 사용했고 항상 가까이에 있었습니다. 빌더의. 아치를 놓는 작업은 가장 정규적인 예술가라면 만족할 만한 방식으로 수행되었습니다.175큰 정사각형 석판 인 상단의 핵심 부분. 건물에 사용된 눈 블록은 두께가 4~6인치, 길이가 약 2피트였으며 큰 칼로 조심스럽게 잘라냈습니다. 두 가족이 돔을 차지한 곳에는 높이가 2피트인 좌석이 양쪽에 세워졌습니다. 이 융기된 장소는 침대로 사용되었고, 우선 고래뼈, 안드로메다의 가지 또는 바다표범 가죽 조각으로 덮여 있었고, 그 위에 사슴 가죽과 사슴 가죽 옷이 펼쳐져 있어 매우 따뜻해 보였습니다. 모피는 담요로 사용되었고, 그들 중 많은 가죽 가장자리에 장식용 가죽 장식이 달려있었습니다.

“각 거주지는 지붕의 일부를 형성하고 문 위에 놓인 직경 약 2피트의 넓고 투명한 담수 얼음 조각으로 밝혀졌습니다. 이 창문은 눈부심이 없는 매우 기분 좋은 빛을 주었습니다. 우리는 곧 집을 짓는 일이 한두 시간이면 충분하고 두 사람, 한 사람은 석판을 자르고 다른 한 사람은 그 위에 놓는 일꾼이면 충분하다는 것을 알게 되었습니다.

“램프와 조리기구를 지원하기 위해 각 가족을 위해 눈더미가 세워집니다. 그리고 주인에게 두 명의 아내나 어머니가 있을 때, 둘 다 독립적인 자리를 가지는데, 벤치의 양쪽 끝에 하나씩 있습니다.

“저는 두 번째 방문에서 모든 것을 설명하려고 시도하는 것이 불가능하다는 것을 알았습니다. 따라서 항상 동일해야 하고 누구나 5분 안에 알 수 있는 가구 항목에 대해서만 설명하겠습니다. 2개 또는 3개의 부러진 낚시 창으로 구성된 프레임으로, 처음에는 나무나 뼈로 된 큰 후프를 지지했으며,176램프의 열로 건조될 수 있는 축축한 옷, 가죽 등을 수용하기 위해 그물을 깔거나 작업했습니다. 이 고안물에 각 오두막의 주인은 들어갈 때 장갑을 끼고 먼저 조심스럽게 눈을 치웠습니다.

“위에 언급된 틀에서 하나 이상의 관 모양의 돌항아리가 같은 재질의 초승달 모양의 램프 위에 매달려 있으며 뒷면을 따라 산등성이가 있습니다. 그릇 부분은 지방으로 채워졌고 기름과 심지는 가장자리를 따라 서로 가깝게 정렬되었습니다. 심지는 석면, 돌 또는 나무 조각으로 다듬은 이끼로 만들어졌습니다. 가까운 손에는 미래 공급을 위해 큰 이끼 다발이 걸려있었습니다. 램프는 램프에서 떨어질 수 있는 기름을 받기 위해 그 아래에 타원형 나무나 고래뼈가 들어갈 수 있는 충분한 높이의 막대기, 뼈 또는 뿔 조각으로 지지되었습니다. 램프는 길이가 2피트에서 6인치까지 크기가 상당히 다양했으며, 냄비도 똑같이 불규칙하여 2~3갤런에서 0.5파인트까지 담을 수 있었습니다. 내가 일종의 비계를 언급했지만, 이 사람들 모두가 그렇게 큰 시설을 소유한 것은 아니었고, 많은 사람들이 오두막 벽에 박힌 뼈 조각에 냄비를 걸고 만족했습니다. 한 젊은 여성은 이런 식으로 꽤 풍자 만화였습니다. 젊은 남자의 열등한 아내, 선배 부인은 몸집이 크고 한쪽 구석에 그에 상응하는 램프 등이 있었다. 그녀 자신은 키가 작고 뚱뚱해서 디저트 접시의 반만한 크기의 램프와 1파인트만 담을 수 있는 냄비를 가지고 있었습니다.

“거의 모든 가정에는 영국의 정육점에서 사용하는 것과 비슷한 커다란 나무 쟁반이 있었습니다.177더 다양한 것 중 일부는 물개와 지방의 날살을 포함하고 다른 일부는 소변에 적신 가죽입니다. 고래 뼈, 나무 또는 가죽으로 만든 다양한 크기의 그릇이 그릇 목록을 완성했으며 그들이 만들어 졌다는 것이 분명했습니다. 포함하다아무것.”

Esquimaux는 "oomiak"과 "kayak"의 두 종류의 보트를 사용합니다. oomiak은 여성이 독점적으로 사용하는 큰 펀트 종에 불과합니다. 그러나 카약은 해군 건축 기술의 승리이며 독창적인 만큼 우아합니다. 길이는 약 25피트이고 폭은 2피트 미만입니다. 모양은 직공의 셔틀과 비교되었지만 이 기계보다 훨씬 더 우아하게 가늘어집니다. 선체 중앙에 거의 원형 구멍을 제외하고 스템에서 선미까지 데크가 있으며 이 둥근 해치 웨이는 Esquimauxin 앉은 자세. 원의 가장자리 주변에는 작은 산등성이가 있는데, 때로는 뒤쪽보다 앞쪽이 더 높으며 이 산등성이는 종종 상아 테두리로 장식됩니다. 평평한 나무 조각이 프레임의 양쪽을 따라 흐르며 사실 아카약에서 유일하게 힘을 발휘하는 조각입니다. 중앙의 깊이는 4~5인치이고 두께는 약 3/4인치입니다. 그것은 줄기와 선미 돌출부의 시작 부분에서 점점 가늘어집니다. 7개의 작은 막대가 바닥의 전체 길이와 갈비뼈 바깥쪽으로 이어집니다. 바닥은 둥글고 용골이 없습니다. 22개의 작은 들보 또는 가로대가 프레임을 위로 늘이게 유지하고 하나의 강력한 배튼이 줄기에서 선미까지 중앙을 따라 이어지며 물론 좌석 부분에서 중단됩니다. 갈비뼈는 지느러미나 고래뼈로 만들거나 구할 수 있는 경우에는178결이 좋은 나무. 전체 장치의 무게는 50~60파운드를 넘지 않습니다. 카약을 머리에 이고 쉽게 운반할 수 있도록 림의 형태로 손의 도움 없이도 카약을 운반할 수 있습니다.

Esquimaux는 보트의 깔끔한 외관에 자부심을 가지고 있으며 바닥에 따뜻한 피부가 있습니다. 다리가 앞으로 향한 자세로 다른 사람의 도움 없이는 자세를 바꿀 수 없습니다. 웨이트를 들어 올리거나 적재물을 변경하거나 이동해야 하는 모든 경우에 두 개의 카약을 함께 눕히는 것이 일반적입니다. 그리고 각각의 노는 서로에 걸쳐 배치되어 안정적인 이중 보트를 형성합니다. 부풀린 바다표범의 방광은 항상 카누 장비의 일부이며, 무기는 그 아래에 있는 창의 끝이나 손잡이를 받을 수 있도록 위쪽 덮개를 가로질러 단단히 뻗어 있는 고래뼈의 작은 줄로 그 자리에 갇혀 있습니다. 고기는 종종 새와 알처럼 줄기나 선미에 보관됩니다. 그러나 씰은 둥글고 쉽게 굴릴 수 있지만 보트의 윗부분에서 매우 깔끔하게 균형을 이루고 있어 채찍질이 거의 필요하지 않습니다. 에스키모가 노를 젓지 않을 때는 균형이 잘 유지되어야 하며 보트에서 떨리는 움직임을 항상 관찰할 수 있습니다. 카약을 조종하기 가장 어려운 위치는 바람을 맞으며 갈 때, 그리고 약간의 너울이 있을 때입니다. 조금이라도 부주의하면 측면이 노출되어 이 연약한 그릇이 뒤집힐 것입니다. 회전하는 손재주, 길의 속도, 카약 형태의 극도의 우아함은 Esquimaux가 독립적으로 앉아 먹이를 향해 자신의 진로를 재촉할 때 가장 큰 관심을 갖게 합니다.

179“노는 길이가 9피트 3인치이고 손잡이 부분이 작고 날 부분이 4인치로 넓어지는 이중날이며 얇고 장식용으로 상아로 가장자리가 장식되어 있습니다.

“보트에게 다음으로 중요한 대상은 썰매입니다. 이것과 카누를 모두 소유한 사람은 재산을 가진 사람으로 간주됩니다. 썰매에 대한 특별한 설명을 제공하는 것은 불가능할 것입니다. 실제로 똑같은 두 가지가 없기 때문입니다. 그것들을 구성하는 재료는 그 형태만큼이나 다양하다. 가장 좋은 것은 고래의 턱뼈로 만들어지며 두께는 약 2인치, 깊이는 6인치에서 1피트까지 톱질됩니다. 이들은 주자이며 동일한 재료의 얇은 판자로 신을 신고 있습니다. 측면 부분은 뼈, 나무 조각 또는 사슴 뿔로 연결되어 있으며 각각 사이에 몇 인치의 공간이 있습니다. 썰매가 받을 수 있는 큰 부담. 썰매 윗부분의 일반적인 너비는 약 20인치입니다. 그러나 러너는 안쪽으로 기울어져 있으므로 아래쪽이 더 큽니다. 뼈 썰매의 길이는 4피트에서 14피트입니다. 그들의 무게는 필연적으로 큽니다. 적당한 크기, 즉 약 10피트 또는 12피트인 것은 217파운드인 것으로 나타났습니다. 바다코끼리의 피부는 겨울의 가장 추운 부분에 매우 일반적으로 사용됩니다. 러너를 위한 10배의 힘을 가진 보드. 또 다른 기발한 고안은 바다표범의 피부에 이끼와 흙을 싸서 약간의 물을 부으면 둥글고 단단한 지지대가 쉽게 형성되는 것입니다. 이러한 모든 종류의 주자들은 뼈의 배열이 동일합니다.180스틱, &c., 상단 부분; 눈 위를 지나는 표면은 눈과 담수를 혼합하여 얼음으로 코팅되어 쉽게 앞으로 미끄러지기 때문에 개의 짐을 줄이는 데 크게 도움이 됩니다. 소년들은 작은 바다표범 가죽 조각에 여러 마리의 개를 멍에에 메고 그 위에 앉아 흔적을 붙잡고 자주 즐깁니다. 그런 다음 그들의 계획은 전속력으로 출발하는 것이며, 자신의 주도권을 포기하기 전에 가장 많은 충돌을 견디는 사람이 매우 훌륭한 사람으로 간주됩니다.

“Esquimaux는 다양한 종류의 창을 가지고 있지만 그들의 차이점은 주로 그들이 구성하는 물질의 결과이지 일반적인 형태가 아닙니다.

“kā-tĕ-tēek이라고 ​​불리는 것은 상처 입은 동물을 물에 빠뜨리기 위해 만든 상아색 끝이 있는 크고 튼튼한 손잡이가 있는 창입니다. 그것은 결코 던지지 않지만 카약에 적합한 장소가 있습니다.

“오낙은 전자보다 가벼운 종류입니다. 또한 상아 머리. 방광이 고정되어 있고 줄이 달린 헐렁한 머리가 있습니다. 이것은 동물에게 달려들고 자극을 주는 손잡이에서 즉시 해방됩니다. 이 무기 중 일부는 유니콘 뿔의 단단한 상아로 구성되어 있으며 길이는 약 4피트이며 놀랍도록 잘 둥글고 광택이 납니다.

“Ip-pEOo-tōo-yeoo는 다른 종류의 손 창으로 마지막에 설명한 것과 거의 다르지만 다양합니다. 그러나 부속물이 없습니다.

“Noōgh-wit에는 두 종류가 있습니다. 그러나 둘 다 새, 어린 동물 또는 물고기를 공격하는 데 사용됩니다. 첫 번째는 말단에 두 개의 갈래가 있고 길이의 약 절반에 세 개의 다른 가시가 있습니다.181그래서 끝 쌍이 빗나가면 중앙의 일부가 공격할 수 있습니다. 두 번째 종류는 머리에 가시가 있는 포크가 세 개뿐입니다. 모든 포인트는 상아이며 해마 엄니의 자연스러운 곡선은 건축을 선호하고 용이하게 합니다.

“얼음 사냥의 작은 도구 중 하나는 바다표범이 숨을 쉬는 것으로 의심되는 균열을 배관하고 도로의 안전을 시험하기 위한 긴 뼈 촉수입니다. 또 다른 장치는 낚싯줄의 부유물과 같은 효과로 때때로 사용됩니다. 그 목적은 바다표범 구멍을 지켜보고 있는 사냥꾼에게 동물이 수면으로 올라올 때 경고하여 바다표범이 보지 않고 공격할 수 있도록 하는 것입니다. 이것은 뼈나 상아로 만든 가장 섬세하고 작은 막대로, 길이는 약 1피트, 굵기는 가느다란 뜨개질바늘입니다. 구멍의 측면에 느슨하게 고정하기 위해 그것에 묶인 미세한 힘줄. 그 동물은 물에 매달려 있는 아주 작은 물체를 인지하지 못하고 코로 그것을 밀어 올리는데, 조심스러운 Esquimaux가 그의 작은 등대가 움직이는 것을 관찰하고 쳐서 상금을 확보합니다.

“작은 상아 못이나 핀은 동물의 몸에 창으로 만든 구멍을 막는 데 사용됩니다. 따라서 원주민에게 큰 사치품인 피가 저장됩니다.

“창을 만들 때 대체재를 찾는 데 필요한 나무가 부족하기 때문에 다양한 종류의 활이 만들어지기도 합니다. 사향소의 뿔, 사슴의 가느다란 뿔 또는 기타 뼈가 있는 물질은 이러한 무기를 제조하는 데 목재만큼 자주 사용되거나 만나게 됩니다.182이차 고려 사항. 3~4개의 호너 나무 조각이 하나의 활에 함께 결합되는 경우가 많습니다. 이것들은 아마 100개 정도가 활의 뒤쪽으로 흘러내리며, 매우 팽팽하고 장선의 용수철을 가지고 있어서, 현을 풀었을 때 무기가 잘못된 방향으로 돌아가게 합니다. 구부릴 때 결합된 강도와 탄성이 놀랍습니다. 활줄은 15개에서 20개로 엮어져 있고, 각각은 서로 느슨하지만 사용 중에는 둥글게 꼬여서 몇 번 더 돌리면 언제든지 길이가 변경됩니다. 활의 일반적인 길이는 약 3피트 1/2입니다.

“화살은 짧고 가벼우며 길이나 두께에 대한 일반적인 규칙에 따라 형성되지 않습니다. 좋은 사람은 절반의 뼈대와 단단한 슬레이트 또는 작은 철 조각의 머리를 가지고 있습니다. 다른 것들은 날카롭게 뾰족한 뼈머리를 가지고 있습니다: 아무도 가시가 없습니다. 두 개의 깃털이 끝 부분에 사용되며 평평한면이 평행하도록 서로 마주 보게 묶습니다. 깔끔한 형태의 케이스에는 활과 몇 개의 화살이 들어 있습니다. 물개 가죽은 다른 어떤 것보다 더 효과적으로 젖지 않기 때문에 이러한 목적에 선호됩니다. 측면에 부착된 작은 가방에는 날카롭게 할 돌이 들어 있고 일부 여분의 화살촉은 가죽 조각에 조심스럽게 싸여 있습니다.

"활은 수평으로 유지되며 큰 힘을 낼 수 있지만 12~20야드 이상의 거리에서는 거의 사용되지 않습니다."

그들의 집, 의복, 썰매, 배, 기구, 무기가 지금 설명되고 있지만, 이 가장 특이한 사람들이 어떤 방식으로 시간을 보내는지, 어떻게 음식을 공급하고, 어떻게183그들은 길고 어두운 겨울과 혹독한 기후의 희소하고 덜 우호적인 여름 동안 생명을 유지합니다. 그들의 직업은 해마다 거의 변하지 않는 규칙성으로 수행되지만, 그들의 옷차림과 마찬가지로 계절에 따라 바뀝니다.

그들의 짧은 여름은 주로 사슴과 다른 네 발 달린 동물을 사냥하는 데 사용됩니다. 단순한 이유는 계곡과 산비탈에서 눈이 녹으면서 북쪽으로 이동하면서 이들이 가장 많이 나타나는 계절이 바로 이 계절이기 때문입니다. 그러나 그들은 다른 계절에 순록도 죽입니다. 왜냐하면 이 동물들은 모두 겨울이 다가오면 남쪽으로 이동하지 않고, 상당 수의 동물이 일년 내내 북극해의 해안과 북극해 북쪽의 섬에 남아 있기 때문입니다. 물론 Esquimaux는 순록을 죽일 수 있는 때와 장소에서 죽입니다. 그리고 미대륙의 어느 지역에서도 라플란드인들과 러시아 아시아 사람들처럼 순록을 길들이거나 길들인 적이 없다는 사실을 여기서 언급할 수 있습니다. 북부 인디언(Tinné)이나 에스키모는 국내 문명에서 이 수준에 도달한 적이 없으며, 이 사실은 미국 에스키모와 아시아 북부에 있는 그들의 동족 간의 가장 큰 차이점 중 하나입니다. 진정한 Esquimauxalone의 한 부족은 순록을 지배합니다. 이미 언급한 Tuski는 아시아 해안에 있습니다. 그리고 그 관행이 북아시아의 인접한 국가들로부터 그들에게 도달했음을 쉽게 보여줄 수 있습니다. American Esquimaux는 Greenland의 Esquimaux와 마찬가지로 가축으로 개만 소유합니다. 그리고 그에게 그들은 최고 수준의 기술과 우아함을 보여주는 스타일로 썰매를 끌도록 훈련했습니다. 에스키모 개184특별한 설명이 필요하기에는 너무 잘 알려져 있습니다. 그는 종종 북극 포경선과 항해자의 귀국 선박을 타고 이 나라로 데려옵니다. 희끄무레하거나 노란빛을 띤 길고 뻣뻣한 털로 촘촘하게 덮여 있는 그의 두껍고 튼튼한 몸, 곧게 뻗은 귀와 매끈한 주둥이, 그리고 무엇보다도 둥글게 말아올린 덥수룩한 꼬리는 이 귀한 것을 본 사람이라면 누구나 쉽게 기억할 것입니다. 동물.

여름이 되면 에스키모 가족은 해안에 있는 겨울 집을 버리고 텐트를 가지고 내륙으로 여행을 떠납니다. 그들은 바다에서 멀리 가지 않습니다. 순록이 찾아다니는 계곡과 이 계절에 백조, 다양한 종류의 거위, 오리 및 기타 물새 떼가 자주 찾는 담수호를 찾는 데 필요한 만큼만 멀리 가지 않습니다. 순록 사냥은 현재 그들의 주요 직업을 형성합니다. 그러나 물론 Esquimaux의 "그물에 들어오는 모든 물고기"입니다. 그리고 그들은 또한 이 호수들이 풍부한 야생 조류와 민물 고기를 포획하는 일에 몰두합니다. 야생 가금류의 경우 번식기와 탈피기이며, 에스키모는 알을 빼앗을 뿐만 아니라 날 수 있을 만큼 충분히 자라기 전에 많은 수의 새끼를 가져갑니다. 털갈이." 그들은 머리에 이고 다니는 빠른 카약을 타고 호수 어디에서나 펄럭이는 양떼를 쫓아갈 수 있고 그들이 가는 곳마다 따라잡을 수 있습니다. 지금은 식품 저장실에 풍족한 계절입니다.이누이트.

민물고기는 카약 밖으로 나온 창으로 때리거나 물에 얼음이 강할 때185사람의 무게를 지탱할 만큼 물고기는 다른 방식으로 잡힙니다. 얼음에 구멍을 뚫고 부서진 조각을 걷어내어 캐스팅한 다음 어부는 미끼 역할을 하기 위해 보통 어떤 동물의 하얀 이빨인 빛나는 값싼 물건을 내립니다. 이것은 물고기가 반투명한 물을 통해 멀리서 그것을 인식하고, 부분적으로 호기심에서, 그러나 아마도 더 많이, 아마도 그것이 먹을 것이 있는지 확인하기 위해 정찰에 접근할 때까지 계속 움직입니다. 충분히 가까워지면 Esquimaux는 교묘하게 희생자를 이 유형의 낚시는 일반적으로 소년들에게 전달됩니다. 사냥꾼들은 미끼에 물고기가 접근하기를 기다리는 데 낭비하기에는 너무 귀중한 시간, 위태롭고 불확실한 사건입니다. 발생.

순록을 잡을 때 Esquimaux는 미국의 다른 지역에서 "여전히 사냥꾼"이 사용하는 것과 매우 다른 방법을 사용하지 않습니다. 그는 자신의 활과 화살에 의존해야 하지만, 이 보잘것없는 무기로 그는 무시무시한 라이플을 들고 불모지 사냥꾼이 하는 것보다 사슴 떼 사이에서 더 큰 혼란을 일으키려고 노력합니다. 그의 상급 관리에 대한 수수께끼는 없습니다. 그것은 단지 그가 이 지점에서 저 지점으로 기어가고 땅이 감당할 수 있는 모든 가용한 엄폐물을 사용하여 접근하게 만드는 위대한 전략과 인내심을 보여주는 것으로 구성됩니다.

그러나 이 모든 것은 아무 소용이 없다.책략이것은 순진한 사슴이 그의 치명적인 화살에 닿을 수 있는 범위 내로 가져오는 것입니다. 이것은 동물의 울음소리를 매우 가깝게 모방하여 날카로운 귀를 가진 생물 자체가 위조품을 감지할 수 없지만 점점 더 가까이 다가가는 것입니다.186부름이 진행되는 것처럼 보이는 바위나 덤불에 더 가까이 다가가면 속임수의 희생양이 됩니다. 침묵의 화살은 아무 소리도 내지 않는다. 무리는 그들의 숫자 중 하나가 떨어지는 것을 보고 약간 불안해하면 곧 마음을 가라앉히고 계속해서 풀을 뜯어 먹거나 이끼류를 핥습니다. 다른 사람은 부름에 매력을 느끼고, 또 다른 사람은 차례가 되면 호기심이나 사랑의 본능에 희생양이 됩니다.

이러한 유형의 사냥에서 활은 다른 어떤 무기보다 훨씬 뛰어납니다. 소총조차도 그것보다 열등합니다.

때때로 Esquimaux는 개와 함께 사슴을 사냥하거나 더럽히거나 더럽혀서 사슴을 대량으로 잡습니다.막 다른 골목바위 사이에서 화살과 창으로 마음대로 죽입니다. 그러나 이것은 자연적인 "파운드"가 항상 가까이 있는 것은 아니기 때문에 예외적인 경우입니다. 더 남쪽에 있는 인디언들은 인공 울타리를 건설합니다. 그러나 Esquimaux 국가에서는 그러한 정교한 장치를 위한 시간도 물질도 없습니다.

사향소가 자주 드나드는 지역에 사는 에스키모족은 순록을 사냥하듯이 동물들을 사냥합니다. 그러나 사향소를 죽이는 것은 훨씬 더 큰 위업이며 작은 사슴을 쏘는 것보다 더 많은 주소가 필요합니다.

나는 Esquimaux가 이러한 사냥 여행 중에도 내륙으로 멀리 떠나지 않는다고 말했습니다. 그들이 해변 가까이에 머무르는 데는 그럴만한 이유가 있습니다. 그들이 땅 속으로 깊숙이 침투한다면 그들의 쓰라린 원수인티네이 지역에서 순록과 사향소를 사냥하는 인디언들. 칼과의 전쟁187이 두 종족 사이의 관행이며, 둘 중 하나에 대해 처음 알게 된 이후로 줄곧 이어져 왔습니다. 그들은 종종 내륙의 강에서 충돌을 일으키며, 이러한 충돌은 서로에 대한 건전한 두려움을 불러일으킬 정도로 잔인하고 피비린내 나는 성격입니다. . 그러나 인디언들은 Esquimaux가 그들을 두려워하는 것보다 더 두려워합니다. 그리고 후기까지 그들의 해안에 접근하지 않도록 세심한 주의를 기울였습니다. 그러나 머스켓과 라이플은 이제 Esquimauxat 만을 지킬 뿐만 아니라 그들은 내부로 범위를 확장하는 데 더 신중합니다.

음울한 겨울이 나타나기 시작하고 눈 덮인 평원에 순록이 줄어들면 Esquimaux는 해안의 겨울 마을로 돌아갑니다. 네 발 달린 동물과 새는 더 이상 그들의 모든 관심을 차지하지 않습니다. 왜냐하면 그들의 생각의 표류는 이제 깊은 바다의 주민들을 향하기 때문입니다. 바다표범과 바다코끼리는 이제부터 주요 추적 대상입니다. 아마도 여름에 물이 열렸을 때 그들은 얼음 바다의 거인인 고래를 포획하기 위해 해안을 방문했을 것입니다. 만약 그렇다면, 그들은 한두 번 포획에 성공했다면 그들은 풍요로운 겨울을 기대할 수 있습니다. 다 자란 고래의 살이나 더 좋은 것은 그렇게 풍부한 생물의 버팀목이면 부족 전체를 먹일 수 있기 때문입니다. 몇 개월 동안.

그들은 이 거대한 시체에 대한 경화 과정이 없으며 아무것도 필요하지 않습니다. 그들의 기후에는 소금이나 흡연이 필요하지 않습니다. Jack Frost는 그들의 준비물입니다.188문제를 일으키거나 비용을 들이지 않고 작업을 수행합니다. 그들은 늑대, 울버린, 여우, 그리고 그들 자신의 반쯤 굶주린 개로부터 고기를 지키기 위해 이미 목적을 위해 세워진 비계 위에 큰 도랑을 들어 올리는 것이 필요합니다. 그들은 배가 고프거나 먹을 생각이 있을 때마다 공중 저장고에서 기름을 자를 수 있습니다.정신그들은 한 조각이 남아있는 한 있습니다.

그들이 고래를 잡는 방식은 고래잡이꾼들이 하는 방식과 상당히 다릅니다. 거대한 생물이 근처에서 발견되면 부족 전체가 카약으로 에워싸고 포위합니다. 그런 다음 그들은 몸에 다트를 던지지 만 긴 줄이 붙어있는 대신 방광처럼 밀폐되고 팽창 된 물개 가죽이 제공됩니다. 이들 중 다수가 고래의 몸에 달라붙게 되면 그 동물은 비록 힘이 세지만 멀리 가라앉거나 물 속을 빠르게 나아가는 데 큰 어려움을 겪습니다. 그는 곧 수면으로 떠오르고, 물개 가죽 부표는 카약 탑승자에게 그의 행방을 알려줍니다. 그들은 재빠른 소형 선박으로 곧 다시 그에게 다가가 그의 몸에 새로운 일제사격을 가합니다. 이런 식으로 고래는 곧 "기진맥진"한 다음 일반 포경선에 의해 포획되는 경우와 마찬가지로 더 큰 창의 희생양이 됩니다.

이런 종류의 성공은 전체 공동체에 이익을 가져다줄 뿐만 아니라 다소 드문 경우이기 때문에 부족의 희년이라고 칭송받는다는 점을 덧붙일 필요가 없을 것입니다.

고래를 잡지 않으면 길고 어두운 겨울이 약간의 염려와 함께 기대될 수 있습니다.189바다코끼리나 물개를 잡기 위해 그의 모든 기술과 에너지를 쏟아 부었습니다. 물개는 그의 생명의 지팡이로 간주될 수 있으며 음식뿐만 아니라 몸과 팔다리를 위한 빛, 연료 및 의복을 제공합니다.

북극해에 서식하는 바다표범에는 여러 종이 있습니다. 그러나 공통 인감(Calocephalus 송아지) 및 하프 물개(C. 그린란드)이 가장 많고 결과적으로 추구하는 주요 대상입니다.

Esquimaux는 이러한 생물을 만날 수 있는 상황에 따라 다양한 전략을 사용합니다. 그리고 물개처럼 얼간이는 나타날 수 있지만 결코 쉽게 잡을 수 없습니다. 그들은 일반적으로 사람이 한 번도 본 적이 없는 곳에서도 매우 수줍음이 많고 의심이 많습니다. 그들은 특히 큰 북극곰에 다른 적을 가지고 있습니다. 그리고 얼음 바다의 이 폭군에 대한 두려움이 그들을 항상 경계하게 합니다. 그러나 그들의 감시에도 불구하고 곰과 두발 동물 모두 그들 사이에서 큰 혼란을 일으키고 매년 수십만 마리가 죽임을 당합니다.

곰은 바다표범을 잡을 때 이성적 존재보다 더 뛰어난 기술과 교활함을 보여줍니다. 이 위대한 네 발 달린 동물은 바다표범이 빙원 가장자리에서 일광욕을 하는 것을 보았을 때, 바다표범을 향해 직접 돌진하지 않고 접근합니다. 그는 자신의 목적을 무산시킬 것을 잘 알고 있습니다. 일단 바다표범에게 보이면, 바다표범은 물속으로 들어가기만 하면 곧 가라앉거나 곰의 손이 닿지 않는 곳으로 헤엄칠 수 있습니다. 이를 방지하기 위해 곰은 여유롭게 바람을 피운 다음 수면 아래로 잠수하여 물속으로 접근합니다.190그가 의도한 희생자의 방향. 이러한 수중 "도달"을 여러 번 한 후에 그는 바다표범이 물로 후퇴하는 것을 차단하는 위치에서 유빙의 가장자리에 가까워집니다. 샘물 하나가 그를 얼음 위로 데려오고, 불쌍한 바다표범이 넙치로 검을 칠 시간을 갖기도 전에 곰의 치명적인 포옹에 갇힌 자신을 발견합니다. 바다표범이 잠든 것이 감지되면 Esquimaux는 카약을 타고 바다표범에게 다가가 조심스럽게 조용히 노를 젓습니다. 그가 그들과 열린 물 사이에 들어가는 데 성공하면 그는 일반적인 방법으로 그들을 죽입니다. 단순히 몽둥이로 주둥이를 두드리거나 창으로 그들을 찌르는 것입니다. 그러나 때때로 바다표범은 바다 표면에서 잠을 잔다. 그런 다음 카약을 사용하여 유사한 방식으로 접근하고 동물을 작살로 때립니다. 그러나 한 번의 타격이 항상 바다표범을 죽이는 것은 아니며, 특히 그것이 크고 방향이 잘못된 경우라면 더욱 그렇습니다. 큰 어려움 없이 그러한 무기를 얻지 못하는 소유자에게 심각한 손실입니다. 이를 방지하기 위해 Esquimaux는 고래 포획에 사용된 것과 유사한 방법을 사용합니다. 아주 먼 거리까지 잠수하거나 수영할 수 없습니다. 부유물은 일반적으로 일반적인 방식으로 팽창된 바다코끼리 방광이며, 바다표범이 가는 곳마다 부유물이 자신의 흔적을 배반하여 Esquimaux가 셔틀 모양의 카약을 타고 따라갈 수 있게 하고 더 확실한 목표로 다시 뚫을 수 있습니다.

겨울에는 바다가 얼음으로 완전히 뒤덮일 때,191바다표범은 본질적으로 해양 동물이기 때문에 바다표범 어업이 끝날 것이라고 상상할 수도 있습니다. 얼음 위나 마른 땅 위에 존재할 수 있지만생존하다거기. 작은 물고기와 연체동물로 구성된 먹이를 얻기 위해서는 물에 접근할 수 있어야 합니다. 물론, 표면에 얼음이 형성될 때 물개는 진정한 요소인 물 아래에 있습니다. 그것은 종종 바다의 수백 마일에 걸쳐 확장되는 전체 야드 두께의 인장을 어떻게 얻을 수 있습니까? 그것은 전혀 도달할 수 없었다. 그리고 그러한 계절에 Esquimaux 사람들은 의심 할 여지없이 굶어 죽을 것입니다. 이 동물의 특이한 습관이 아니라면 다행스럽게도 그들의 손이 닿는 곳에 가져옵니다.

바다표범은 물고기처럼 물속에서 살 수 있고 겨울 내내 얼음 밑에서 별 불편 없이 지낼 수 있지만, 이따금씩 신선한 공기를 들이마시고 야외의 윗면에서 조용히 낮잠을 자는 것을 좋아합니다. 이 디자인으로 그것은 얼음에 구멍을 뚫고, 후자는 아직 얇으며, 이 구멍은 겨울 내내 조심스럽게 열려 있어 형성되는 각각의 새로운 지각을 제거합니다. 얼음이 아무리 두꺼워도 이 구멍은 항상 바다표범이 숨 쉴 수 있는 장소이자 바다표범이 윗면에 도달하여 야외에서 가장 좋아하는 낮잠을 즐길 수 있는 통로가 됩니다. 이 습관을 알고 있는 Esquimaux는 그것을 이용하여 인장을 포로로 만듭니다. 동물이 얼음 위에서 발견되면 사냥꾼은 가장 은밀하고 조심스럽게 접근합니다. 이것은 절대적으로 필요합니다. 왜냐하면 적이 감지되거나 아주 작은 소리라도 내면 경계하는 바다표범은 빠르게 그의 구멍으로 허우적거리며 구원할 수 없을 정도로 길을 잃기 때문입니다. 심하게 겁을 먹었다면,192그는 박해자의 인내심이 완전히 지치고 해안이 다시 맑아질 때까지 야외 활동을 거부하면서 오랫동안 나타나지 않을 것입니다.

접근할 때 사냥꾼은 자신을 숨기기 위해 눈 더미와 얼음 언덕과 같은 모든 불평등을 이용하는 것뿐만 아니라 자신의 모든 기술을 사용합니다. 그러나 그는 또한 같은 종의 바다표범의 가죽을 입고 몸에 동물의 모습을 부여하고 동작을 위조하고 얼음 위에서 어설프게 허우적거리며 머리를 좌우로 흔드는 교묘한 속임수를 사용합니다. 하는 모습.

이 속임수는 다른 형태의 사냥꾼이 사냥감의 눈에 띄는 거리에 도달하려고 헛되이 노력할 때 종종 성공적으로 입증됩니다. 물개가 부족하고 공급이 크게 필요할 때 Esquimaux는 종종 동물이 올라오기를 기다리며 바다표범 구멍 가장자리에 함께 몇 시간 동안 참을성 있게 누워 있습니다. 사냥꾼은 얼음 위에서 잘 빠져나갈 시간을 주기 위해 눈더미 뒤에 몸을 숨깁니다. 호흡 구멍의 물에 교묘하게 놓인 플로트 스틱은 봉인이 덫과 같은 통로를 통해 올라갈 때 스틱의 움직임이 상승을 배반하는 신호 역할을 합니다. 그런 다음 사냥꾼은 공격하기 위해 올바른 자세를 취하고 만남을 위해 모든 에너지를 소환합니다.

겨울의 길고 어두운 밤에도 이러한 봉인 포획 방식이 실행됩니다. 숨구멍을 발견한 사냥꾼은 숨구멍의 어두운 색 때문에 쉽게 찾을 수 있습니다.193오리피스 주변의 어두운 색조. 그런 다음 그는 새하얀 눈으로 일종의 케이크를 만들고 뚜껑으로 구멍을 덮습니다. 이 뚜껑의 중앙에서 그는 창 자루 끝으로 작은 구멍을 뚫고 앉아서 참을성 있게 문제를 기다립니다.

봉인은 이전과 같이 의심하지 않고 올라갑니다. 작은 중앙 오리피스를 통해 부글부글 끓어오르는 검은 물은 가장 어두운 밤에도 감지할 수 있는 접근 방식을 배신합니다. 사냥꾼은 얼음 위를 기어오르는 것을 기다리지 않습니다. 아마도 그가 그렇게 한다면 의심스러운 생물은 장치를 감지하고 다시 잠수할 것입니다. 하지만 숙고할 시간은 주어지지 않습니다. 다루기 힘든 몸을 돌리기도 전에, 눈을 뚫고 나온 사냥꾼의 무거운 창이 두개골로 내려와 순식간에 죽입니다.

거대한 "바다코끼리" 또는 "모스"(로즈마리 trichecus)은 북극해의 또 다른 중요한 산물이며 매우 부지런히 Esquimaux에 의해 사냥됩니다. 이 멋진 수륙 양용 동물은 물개에 사용된 것과 매우 유사한 장치로 만들어졌습니다. 그러나 바다코끼리 포획은 고래를 치는 것 다음으로 중요한 사건입니다. 그 거대한 사체는 마을 전체에 식량을 공급할 뿐만 아니라 고래보다 더 좋은 기름과 여러 가지 유용한 물건을 공급합니다. 그것의 피부, 뼈, 내장은 에스키모에 의해 많은 가정용으로 사용되며, 거기에 더하여 가장 가치 있는 상업 상아 중 하나를 제공하는 거대한 어금니 엄니가 있습니다. 무도회나 저녁 파티에서 자주 볼 수 있는 주홍빛 입술 사이로 반짝이는 것!

포악한 피지족의 무리를 떠나 다른 민족의 무리로 넘어가는 것은 즐거운 일입니다. 피지족과 가까운 이웃이지만 거의 모든 면에서 그들과 다릅니다. 즉, 통가인, 즉 우호적인 섬 주민들을 말하는 것입니다. 이 명칭은 설명이 필요하지 않습니다. 통가 그룹의 실제 발견자는 아니지만 이 섬들을 처음으로 철저하게 탐험하고 문명 세계에 믿을 만한 설명을 한 사람은 유명한 항해사 쿡이 이 섬을 수여했다는 사실을 누구나 알고 있습니다. "Dutch CaptainCook"은 1643년 이전에 그들의 발견자가 되도록 허용되었습니다. 페루에서 온 스페인 탐험가 중 일부가 그의 시대 이전에 이 섬에 닿았을 수도 있다고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러나 Tasman은 그의 방문 기록을 수정했으며 따라서 호주, 뉴질랜드, Van Diemen's Land 및 남서 태평양의 다른 잘 알려진 섬의 공로와 마찬가지로 발견의 공로를 인정받을 자격이 있습니다. 통가 그룹 이름 중 세 개 - 암스테르담, 로테르담, 미들버그; 그러나 다행스럽게도 지리학자들은 이 문제에 대해 다음과 같이 행동했습니다.195평소보다 더 나은 맛; Tasman's Dutch National Title은 사용하지 않는 반면 섬의 실제 이름은 지도에 복원되었습니다. 이것은 다른 Pacificislands에서도 수행되어야 하는 것입니다. 캐롤라인 제도와 왕족 제도, 윌리엄 왕자의 땅, 조지 왕의 섬, 아첨의 천재, 아니 오히려 사대주의가 사람들에게 그토록 아낌없이 퍼뜨린 10,000개의 앨버트와 빅토리아 땅과 같은 칭호보다 더 나쁜 취향을 가진 것은 상상하기 어렵기 때문입니다. 지구. 쿡이 통가 군도에 부여한 우호적인 섬이라는 칭호는 살 가치가 있습니다. 그것은 적절할 뿐만 아니라 유쾌한 사실, 즉 이 흥미로운 사람들과의 초기 교류의 평화로운 성격에 대한 기록을 형성하기 때문입니다.

Wylde 씨와 다른 피상적인 지도 제작자들이 이 칭호로 가장 보증할 수 없는 자유를 취했다는 사실을 여기에서 언급할 수 있습니다. 통가 군도에 해당하는 위대한 항해자가 부여한 대로 두는 대신에 그들은뻗어여기에는 사모아인의 것이 포함되며, 믿어질까요?수수료? 그러한 분류의 극단적 부조리를 지적할 필요는 거의 없습니다. 통가와 피지보다 훨씬 더 다른 두 국적을 찾는 것이 어려울 것이기 때문입니다. 그들이 공통적으로 많은 관습을 가지고 있는 것은 (불행히도 통가인에게는) 근접성이 낳은 성교 때문입니다. 그러나 민족학적 의미에서 흰색은 통가인과 피지인 사이에 존재하는 것보다 흑인과 더 큰 대조를 이루거나 선과 악을 대조하지 않습니다. Cook은 Feegee 군도를 방문한 적이 없습니다.196존재큰 섬. 그가 그 섬, 아니 200개가 넘는 섬으로 이루어진 그룹을 방문했다면 지도 제작자가 부여하기에 적합하다고 생각한 제목을 그들에게 확장할 이유를 전혀 찾지 못했을 것입니다. 그는 "우호적인 섬" 대신에 그들을 "적대적인 섬"이라고 불렀을 수도 있고, 무엇보다도 가장 적절하고 진정으로 짊어질 자격이 있는 노래로 칭송되는 오래된 칭호를 부여했을 수도 있습니다! "식인종 제도." Cook만큼 예리한 관찰자는 그 명칭의 적절성을 간과했을 것입니다.

통가 또는 우호적인 섬의 상황은 쉽게 기억에 남습니다. 남쪽 20° 평행선과 서쪽 175° 자오선은 그룹의 중심 섬으로 간주될 수 있는 Tofoa에서 서로 거의 교차합니다. 따라서 그들의 중심점은 Feegeean 군도의 중심에서 동쪽으로 5°, 남쪽으로 2°이고 두 그룹의 가장 가까운 섬은 약 300마일 떨어져 있음을 알 수 있습니다.

그러나 통가 제도가 바람과 관련하여 이점을 가지고 있다는 것은 관찰할 가치가 있습니다. 그만큼거래그들에게 유리하다; 그리고 통가에서 피지로 가려면 육지인의 표현을 사용하면 "내리막"이고 반대 방향으로 모두 "위로"입니다. (다른 곳에서 언급한 바와 같이) 많은 사람들이 그곳에 정착했지만 제한된 수의 Feegeean이 우호적인 섬으로 가는 길을 찾았습니다. 이 불균형한 이주에 대한 또 다른 이유가 있습니다. 즉, 통가인들이 서부 이웃보다 훨씬 더 대담하고 더 나은 선원이라는 것입니다. Feegees가 훨씬 뛰어나지만197예술에서 다른 남해 섬 주민들의 방식건물그들의 카누(또는 그들이 합리적으로 부를 수 있는 배)이지만, 그들은 기술에 있어서 다른 많은 사람들보다 훨씬 뒤떨어져 있습니다.항해그들을.

조선 분야에서 그들의 우월성은 부분적으로 이 섬들이 풍부하게 제공하는 우수한 재료에 기인할 수 있습니다. 비록 이것이 유일한 원인은 아니지만. 우리가 Feegeans에게 도덕적 자질의 소유를 아무리 많이 부정하더라도, 우리는 동시에 그들의 뛰어난 지적 능력을 인정해야 합니다. 그러나 FriendlyIslanders는 동등합니다. "카누 아키텍처"에서도 Feegeans의 우월성은 더 이상 인정되지 않습니다. 통가인들이 그들의 대형 이중 선박 대부분을 피지 그룹으로 가는 것은 사실입니다. 그러나 그것은 이미 언급한 이유 때문입니다. 그곳에서 생산되는 목재 및 기타 재료의 더 풍부하고 우수한 품질입니다. Feegee "조선소"에서 Tongans는 스스로를 건설합니다. 빌린 패턴을 개선했습니다.

동맹의 성격을 어느 정도 띤 이 관계는 어떤 면에서는 우호적인 섬 주민들에게 유리하지만, 전체적으로 볼 때 그들에게는 불행한 일로 간주될 수 있습니다. 그것이 예술과 제조업에 대한 그들의 지식을 향상시켰다면, 그것은 그들의 도덕적 성격에 가해진 손상으로 이 이점을 상쇄하는 것보다 훨씬 더 많은 것입니다. 개종자를 미덕으로 만드는 것보다 악으로 만드는 것이 항상 훨씬 더 쉽습니다. 이 예에서 알 수 있듯이, 포악한 Feegee와의 관계는 통가인의 성격을 많이 악화시켰습니다. 그 근원에서 그는 흡수했다198전쟁과 다른 악한 관습에 대한 애착; 그리고 아마도 이 영향이 몇 년 더 중단되지 않고 계속되도록 허용되었더라면 식인 풍습의 끔찍한 습관이 통가인들의 자연스러운 성향에 완전히 반대되지만 통가인들 사이에서 보편화되었을 것입니다. 실제로 이것이 동맹의 궁극적인 결과였을 것이라는 데는 의심의 여지가 거의 없습니다. 이미 그 선구자, 즉 인신공양과 복수심에 불타는 적의 제물이 우호적인 섬에 모습을 드러냈기 때문입니다. 다행스럽게도 통가인에게는 또 다른 영향력, 즉 선교사의 영향력이 적시에 이 무서운 재앙을 피하기 위해 찾아왔습니다. 그리고 비록 이 선교적 간섭이 그 종류의 최고는 아니었지만 여전히 부분적으로 정복하는데 성공한 이교도보다 낫습니다.

통가 군도는 피지 제도보다 훨씬 덜 넓습니다. 섬의 수는 제한되어 있고 그 중 5~6개만이 상당한 크기를 가지고 있습니다. 가장 큰 Tongataboo는 둘레가 약 90마일입니다. Eoo 그룹의 최남단에서 다른 쪽 끝에 있는 Vavau까지 북쪽 또는 북동쪽으로 약 200마일을 거의 직선으로 뻗어 있습니다. 섬들은 한두 가지 예외를 제외하고는 모두 저지대이며 표면은 높이가 50~60피트인 몇 개의 작은 언덕이나 둔덕으로 다양화되어 있으며 대부분 인공적인 모양을 하고 있습니다. 카오(Kao)와 같은 더 작은 섬 중 일부는 해발 600피트 높이의 산으로 바다에서 바로 솟아 있습니다. 군도의 동쪽 가장자리 근처에 있는 토포아(Tofoa)는 고지대 고원의 모습을 보여줍니다. 더 큰 수는199자연 및 재배된 풍부한 열대 식물로 덮여 있으며 식물학에는 남해의 다른 섬에 공통적인 종의 대부분이 포함됩니다. 또한 유용한musacaæ, 질경이 및 바나나. 티트리(드라세나 터미널리스), 종이 뽕나무 (Broussonetiapapyrifera), 사탕수수, 많은 종류의 참마, 잘 알려진 열매를 맺는 나무심황, 아름다운카수아리나, 그리고 수백 가지의 다른 종류의 식물, 관목 또는 나무는 뿌리 또는 열매, 수액 및 속, 줄기 및 가지, 잎 및 나무 껍질의 섬유질 물질의 제품에 가치가 있습니다.

무성한 초목의 도움으로 더 아름다운 풍경이 만들어지는 곳은 토양의 아름다운 장식으로서 세계 어디에도 없습니다. 그것들은 아마도 산이 풍경의 부속물을 형성하는 Feegee 그룹의 것과 그림 같은 효과가 같지는 않지만 부드럽고 조용한 아름다움의 관점에서 통가 제도의 풍경은 열대 세계의 다른 풍경을 능가하지 않습니다. 그리고 그들이 즐기는 기후(끝없는 여름)로 인해 그들은 "축복받은 자의 거처"라는 설명에 잘 대답할 수 있습니다. 지구; 왜냐하면 이 땅의 어떤 백성이 행복하고 축복받았다고 여겨질 수 있다면 그것은 틀림없이 먼 남쪽 바다의 아름다운 섬에 사는 주민들이었을 것이기 때문입니다. Tasman은 심지어 그들 사이에서 어떤 무기도, 즉 전쟁 무기도 보지 못했다는 놀라운 사실을 기록합니다! 그리고 아마도 그 당시에는 혐오스러운 거래도 그 도구도 그들에게 알려지지 않았을 것입니다. 아아200그로부터 1세기가 채 지나지 않아 이 평화로운 측면은 더 이상 나타나지 않았습니다. 위대한 영국 항해사가 이 섬들을 방문했을 때, 그는 사람들의 손에 피지 패턴과 의심할 여지없이 같은 불길한 기원을 가진 전쟁 몽둥이와 창을 발견했습니다.

친절한 섬 주민들의 외모는 다른 South-Seatribes나 다른 국가들과 크게 다르지 않습니다. 물론 우리는 피부색이 갈색인 진정한 폴리네시아인들에 대해서만 이야기하고, 피지족과 파푸아 혈통의 다른 사람들과 같은 검은 피부의 섬 주민들에 대해서는 언급하지 않습니다. 이 둘은 서로 닮지도 않고 관계도 없다. 그리고 그것들이 완전히 별개의 기원이라는 것을 보여주는 것은 어렵지 않을 것입니다. 흑인에 관해서는 그들이 하나의 원래 혈통이라는 것조차 확실하지 않습니다. 훌륭하게 발달한 피지의 식인종은 서호주의 비참한 캥거루 먹는 동물과 공통점이 거의 없습니다. 검은 섬 주민(또는 그들이 지정한 멜라네시아인)이 원래 한 출처에서 왔는지 여부는 여전히 민족학자의 문제입니다. 그러나 그들이 태평양 식민지화에 들어간 방향에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. , 그 이상 그들은 많은 진전을 이루지 못했습니다. Feegeean 군도는 현재 동쪽으로 가장 발전된 기지이기 때문입니다. 반대로 갈색 또는 폴리네시아 인종은 대양의 동쪽 경계에서 이주를 시작했습니다. 즉, 그들은 미국에서 왔습니다. 소위 미국의 인디언은 내 생각에조상,가 아니라자손, 이 사람들의201오션월드. 박식한 민족학자들이 이 주제에 대한 이러한 견해에 주의를 기울이고 아시아 대초원 어딘가에 있는(그들은 정확히 어디에 있는지는 알지 못하지만) 원래의 주식에 대한 그 엄청나게 오래된 공상에 대한 그들의 마음을 당황하게 한다면 그들은 아마도 그들은 폴리네시아인이 열대 아메리카에서 온 이민자이며 샌드위치 섬 주민들이 캘리포니아에서 온 것이지 캘리포니아에서 온 것이 아님을 증명할 수 있을 것입니다. 하와이의 섬 집에서.

여기서 이 질문을 어떻게 볼 수 있는지는 약간 중요합니다. 통가족의 원주민이 다른 폴리네시아 군도의 원주민, 즉 오타헤이탄과 뉴질랜드인과 매우 유사하지만 무엇보다도 사모아나 항해사 제도의 주민들과 매우 유사하다는 사실을 알기에 충분합니다. 별도의 정치적, 지리적 존재를 가진 지점. 그들의 언어는 또한 모든 폴리네시아인이 사용하는 일반적인 언어의 방언일 뿐이므로 유사성을 확인합니다.

개인적 외모 면에서 통가인과 다른 폴리네시아인 사이에 존재하는 차이점은 전자에 유리합니다. 남성은 일반적으로 모든 남해 섬 주민 중 가장 잘생긴 것으로 간주되며 여성은 동성 중에서 가장 아름다운 것으로 간주됩니다. 그들 중 많은 사람들이 세계 어느 곳에서나 아름답다고 여겨질 것이며, 일반적으로 그들은 말이 많은 Otaheitans보다 훨씬 더 개인적인 아름다움을 가지고 있습니다.

통가인은 키가 크며 유럽 국가보다 키가 큽니다. 육발의 남자는202충분히 일반적입니다. 거대한 비율이라고 할 수 있는 것은 거의 보이지 않습니다. 사실, 진정한 중간 크기는 거의 보편적이며 어느 방향으로든 초과하는 것은 예외입니다. 몸의 대부분은 키에 완벽한 비율을 이룹니다. 종종 뼈가 앙상하고 수척한 흑인 피지안과 달리 통가인은 팔과 팔다리가 둥글다. 손과 발, 특히 여성의 손과 발은 작고 우아합니다.

그들의 특징에 대한 묘사를 제공하는 것은 어려운 작업이 될 것입니다. 이러한 특징은 개인마다 매우 다양하여 좋은 전형적인 얼굴을 선택하는 것이 거의 불가능하기 때문입니다. 실제로 지구상의 거의 모든 국가에 대해서도 마찬가지입니다. 어려움은 큰 마을이나 작은 마을의 모든 특징에 대해 대답할 어떤 얼굴을 묘사하려고 시도함으로써 이해될 것입니다. 또는 여전히 한 가족의 다른 개인에 대해 더 큰 제한이 있습니다. 영국의 마을이나 카운티의 주민들에게서 알 수 있듯이 친절한 섬 주민들의 얼굴에서 그러한 다양성이 발견될 것입니다. 따라서 올바른 유사성을 만드는 데 어려움이 있습니다. 그러나 그들의 특징과 안색 모두에 대해 몇 가지 특징적인 점이 주어질 수 있습니다. 그들의 입술은 두껍거나 흑인 형태가 거의 없습니다. 그리고 코는 일반적으로 끝이 둥글지만 이 규칙은 보편적이지 않습니다. 많은 사람들이 진정한 로마노즈를 가지고 있으며 최고의 이탈리아 특징이라고 할 수 있습니다. 또한 일반적으로 다른 곳에서 볼 수 있는 것보다 특징과 관련하여 성별 간의 차이가 적습니다. 여성의 경우 작은 크기로만 구별됩니다.

203여성의 형태는 더 현저한 구별을 구성합니다. 그리고 통가의 아름다움 중에는 모양과 비율 면에서 모델이라고 할 수 있는 많은 것들이 있습니다. 색깔에 있어서 통가인들은 대부분의 다른 남해 섬 주민들보다 더 밝습니다. 바깥 공기에 가장 적게 노출되는 상위 계층의 일부 여성은 밝은 올리브 색조의 피부를 보입니다. 모든 아이들은 출생 후 거의 백인입니다. 그들은 태양에 노출된 것보다 나이가 들면서 더 갈색이 되지 않습니다. 왜냐하면 그들이 외출할 수 있게 되자마자 밤 시간을 제외하고는 지붕 그늘 아래로 거의 들어가지 않기 때문입니다.

통가인들은 눈과 이빨이 좋습니다. 그러나 이 점에서 그들은 다른 많은 해양 부족보다 우월하지 않습니다. 두 눈과 "상아"를 거의 소유하지 않은 흑인 Feegeean조차도 다른 곳을 능가하지 못했습니다. 그러나 통가인들은 머리카락 문제에 있어서 어스레한 이웃 사람들의 이점을 가지고 있습니다. 그들의 머리는 무성하게 자란 진짜 머리카락으로 덮여 있습니다. 때로는 아메리칸 인디언들 사이에서와 같이 매우 직선적이지만 종종 약간의 물결이나 기복이 있거나 컬이 다가오지만 결코 "바삭한" 상태에 도달하지 않습니다.

자연스러운 색상의 그의 머리카락은 칠흑입니다. 그리고 통가 사람들이 그것을 자연적인 색조로 남겨둘 좋은 취향이 없다는 것은 유감스러운 일입니다. 반대로 그들의 패션은 그것을 적갈색, 자주색 또는 주황색으로 물들이는 것입니다. 갈색은 불에 탄 산호를 바르고, 보라색은 머리에 습포제를 바르는 식물성 염료를 바르고, 오렌지색은 일반 심황을 ​​풍부하게 거품을 내서 만듭니다.204자녀의. 이 머리 염색 방식은 Feegees에게도 공통적이며 통가에서 얻었는지 통가에서 얻었는지 여부는 불안정한 지점입니다. 더 개연성 있는 가설은 다른 많은 추악한 관습 중에서 그것이 Feegee-land에서 기원했다는 것입니다. 그들은 그것이 또한 기생 곤충 품종의 너무 큰 결실을 방지하는 데 유용한 목적을 제공한다고 주장합니다. 그렇지 않으면 가장 편리한 거주지이자 위험으로부터 안전한 피난처인 곱슬곱슬한 Feegeean의 엄청난 대걸레를 찾을 수 있습니다. 이것은 관습의 기원과 관련이 있을 수 있습니다. 그러나 일단 유용성을 위해 설립되면 이제는 쓸모없는 장식품으로 확인되고 통가족에 의해 유지됩니다. 그들의 색깔 취향은 유럽의 패셔너블과 정반대입니다. 두 사람이 머리카락을 교환할 수 없다는 것이 얼마나 안타까운 일입니까! 그러면 양 당사자는 "타임즈"의 한 쌍의 광고처럼 정확히맞다서로.

색상의 다양한 패션 외에도 통가인들이 머리를 쓰는 스타일도 매우 다양합니다. 어떤 사람들은 머리 한쪽을 짧게 자르고 다른 쪽 머리는 길게 남겨둡니다. 일부는 작은 패치를 면도하거나 하나의 자물쇠만 잘라냅니다. 반면 다른 것들은 확실히 최고의 맛을 보여줍니다. 여기에서 우리는 유럽 패션이 거꾸로 된 것을 발견합니다. 남자들은 턱수염이 없는 것은 아니지만 보통 이 부속물을 아주 가까이에서 자르거나 완전히 깎아냅니다.

205모드는 머리카락 아래에 하나의 쉘의 얇은 가장자리를 배치하는 것입니다. 마치 헤어커터가 빗질하는 것처럼 다른 하나의 가장자리를 위에 적용하여 머리카락을 깎고 나눕니다. 이 목적을 위해 정기적인 이발사들이 있는데, 그들은 연습을 통해 매우 능숙하게 이발을 해왔습니다. 그리고 수술의 피해자는 통증이 거의 또는 전혀 발생하지 않는다고 주장합니다. 모든 경우에 무딘 면도칼이 우리 불쌍한 얇은 피부 유럽인에게 자주하는 것처럼 그의 눈에 눈물이 나지 않습니다!

Tongans의 복장은 Otaheitans의 복장과 매우 ​​유사하여 자주 묘사되고 잘 알려져 있습니다. 그러나 의상의 성격에서 드러나는 폴리네시아 사람들의 두드러진 특징을 언급하지 않고서는 여기에서 그것을 지나칠 수 없습니다. 거의 모든 다른 따뜻한 기후의 토착 부족은 가장 부족한 덮개로 만족합니다. 일반적으로 전혀 덮지 않지만 치마라고 할 수있는 것은 거의 없습니다. 남아메리카에서 대부분의 부족은 "과유코"를 입습니다. 허리 둘레에 단순한 띠가 있고, 피지족 중에서 남자의 "말로" 또는 "마시"와 여자의 부족한 "리쿠"는 검소한 옷을 입는 유일한 구실입니다. 아프리카에서 우리는 똑같이 의복이 부족한 부족을 발견하며, 같은 말이 전 세계의 열대 국가에 적용될 것입니다. 그러나 광활한 바다 한가운데 거주하는 사람들 사이에서, 문명화된 세계 전체에서 고립되어, 우리는 그들의 성격에 기여하는 자연스러운 겸손의 본능을 발견하고, 심지어 그 성격과도 일치합니다. 남해. Otaheitans에 대해 어떠한 부정 행위가 주장되더라도 이것은 그들이 부도덕한206백인들; 그러나 그러한 범죄 행위 중 어느 것도 아군 제도의 원주민에 대해 기소될 수 없습니다. 반대로 이들의 행동은 그들 사이에서 그리고 유럽 방문객들 앞에서 모두 리젠트 스트리트나 랫클리프 하이웨이를 부끄럽게 할 겸손으로 특징지어져 왔습니다.

통가인의 민족 의상에 대한 설명은 종종 제공되지만 여기에서 설명할 가치가 없습니다. 적절한 이해가 허용하는 한 간략하게 설명하겠습니다. 설명할 "의복"은 하나뿐인데, 그것은 "파르"인데, 아마도 그것을 "페티코트"라고 부르는 것이 더 잘 이해될 것입니다. 재료는 일반적으로 "tapa" 천(이후에 설명할 토착 제조 직물)이며 재단은 가장 단순한 공연 중 하나이며 남성을 위한 재단사도, 남성을 위한 양장점도 필요하지 않습니다. 그들 자신의 pare를 만드십시오. "장방형" 모양으로 "타파" 천 조각을 자르기만 하면 됩니다. 이것은 몸을 감싸고, 중간 부분은 등의 작은 부분에 맞닿은 다음 양쪽 끝을 앞쪽으로 둥글게 돌린 다음 서로 최대한 겹쳐서 천을 두 번 접습니다. 띠는 허리 둘레에 묶여 있는데, 일반적으로 장식용 끈입니다. 이것은 타파 조각을 몸통과 치마로 나눈다. 후자는 다리의 종아리 아래, 때로는 발목까지, 그리고 상체 또는 몸통까지 뻗어 있는 길이입니다.~일 것이다날씨가 필요하다면 어깨까지 닿고 종종선교사가 요구할 때. 그러나 다른 때는 그렇지 않습니다. 파르우를 입는 그러한 품위 없는 방식은 결코 없었습니다.207순박한 통가인들이 의도한 것인데, 그들의 청교도 교관이 말하기 전까지는 그들의 패션에 어떤 정숙함도 있을 것이라고는 꿈도 꾸지 않았습니다!

통가 패션인 파뢰는 튜닉의 일종이며 가장 우아한 옷입니다. 감리교 패션은 가운이나 자루를 닮은 민소매 포장지가 됩니다. 그러나 몸의 일부를 이렇게 사용하지 않는다면 어떻게 처리하느냐고 묻게 될 것입니다. 반밖에 안입은 슬로베니아 여인의 옷처럼 밖에 늘어뜨려 놓아도 됩니까? 그런 건 없어요. 자연스러운 배열은 단순하면서도 독특합니다. 또한, 독특할 뿐만 아니라 한번 익숙해지면 눈에 우아하게 보이는 의상을 생산합니다. 타파 옷감의 윗부분은 두꺼운 두루마리가 될 때까지 깔끔하게 접거나 돌립니다. 이 두루마리는 거들 바로 위의 몸 둘레로 가져와 그 위치에 고정됩니다. 이와 같이 생성된 부풀음은 대조적으로 허리가 더 작게 보이게 하고, 잘 형성된 흉상이 두루마리 타파 천 위로 솟아 있는 효과는 의심할 여지 없이 눈에 띄고 우아합니다. 그런 다음 어깨를 덮습니다. 왜냐하면 낮에는 드레스로 입는 파레우가 밤에는 잠옷으로 입는다는 사실을 관찰해야 하기 때문입니다. 항상 밤에 켜두어야 하는 것은 추위 때문이 아닙니다. 현재는 통가 제도의 무성한 초목에 많이 서식하는 모기로부터 보호하기 위해 더 많이 사용됩니다.

"파르"가 항상 "타파" 천으로 만들어지는 것은 아닙니다. 스크류 파인 섬유로 짜여진 고급 매트(판다누스), 똑같이 유행하고 있습니다. 그리고 축제 때208경우에 따라 풀 드레스 파뢰는 붉은 깃털 장식으로 장식되어 외관의 우아함과 그림 같은 느낌을 크게 더합니다. 더 거칠고 빈약한 파르는 가난한 사람들 사이에서 볼 수 있는데, 그 재료는 빵 열매의 껍질로 만든 거친 타파이며, 드물지 않게 이것은 단지 허리를 감싸는 단순한 스트립입니다. 즉, "malo", "maro" 또는 "maso"는 항해자들의 다양한 철자법에서 무심하게 쓰여졌기 때문입니다. 이 유일하고 독특한 의복을 설명하면서 통가 섬 주민들의 의상으로 마무리했습니다. 남자와 여자, 둘 다 똑같이 pareu를 입습니다. 머리는 거의 보편적으로 드러나지 않습니다. 머리 장식은 위대한 추장들이 깃털로 된 모자를 쓰지 않는 한 결코 착용하지 않으며, 이는 드물고 웅장한 경우에만 가능합니다. 머리를 둘러싸는 일종의 목걸이이며 뒤보다 앞이 더 깊습니다. 이마 위로 깃털은 12인치 또는 15인치 높이까지 서 있으며 광선이 귀 너머로 뒤로 확장됨에 따라 양쪽에서 점차 낮아집니다. 열대 새의 아름다운 꼬리깃털로 만든 메인 로우파에토네테레우스, 모자의 앞부분 또는 필렛 부분은 앵무새 종의 진홍색 깃털로 장식되어 있습니다.

여성의 머리 장식은 단순히 신선한 꽃으로 구성되어 있습니다. 특히 오렌지의 아름다운 꽃은 항상 쉽게 얻을 수 있습니다. 귀걸이도 착용합니다. 이 목적을 위해 귓불에 뚫린 두 개의 구멍을 통해. 펜던트는 수평으로 매달려 있으며 두 개의 구멍이 균형을 잡고 제 위치에 유지합니다. 진주 조개로 만든 목걸이,209구슬 모양으로 착용합니다. 때때로 판다누스 씨의 끈이 추가되고 추가 장식은 반지 형태로 만들어진 자개 팔찌입니다. 남자들만 문신을 하고 그 과정은 항상 파레우로 덮여 있는 허리에서 허벅지까지의 신체 부위에 국한됩니다. 문신의 관행은 아마도 나이를 젊음과 동등하게 만들고 추악한 인상을 숨기려는 욕망에서 처음 시작되었을 것입니다. 그러나 통가 섬 주민은 숨길 추함이 없으며 남녀 모두 자연이 그들에게 부여한 아름다운 모습을 손상시키지 않는 좋은 취향을 가지고 있습니다. 여성에게 보이는 유일한 문신 흔적은 손바닥에 있는 몇 개의 가는 선입니다. 또한 그들은 우리가 야만인이라고 부르는 습관이 있는 다른 부족들 사이에서 많이 사용되는 끔찍한 색소로 그들의 고운 피부를 손상시키지도 않습니다.

그들은 코코넛에서 얻은 고급 기름으로 몸에 기름을 바르고 기름에 담그는 다양한 종류의 꽃으로 향을냅니다. 그러나이 화장실은 다소 비싸고 지역 사회의 더 나은 계층에 의해서만 사용됩니다. 그러나 부자와 가난한 자 모두 극도로 청결한 습관에 중독되어 있으며 담수로 목욕하는 일이 빈번합니다. 그들은 바다에서 목욕하는 것을 반대합니다. 그리고 그들이 그렇게 할 때 항상 그들의 몸에 신선한 물을 부어서 목욕을 마칩니다. 그들이 주장하는 관행은 그렇지 않으면 바닷물이 피부를 거칠게 만드는 것을 방지합니다.

통가 제도의 주택 건축은 오히려 뒤떨어진 상태입니다. 그들은 굴뚝새나 이니고 존스를 생산하지 않았습니다. 그러나 이것은 자연적인 원인에서 발생합니다.210그들은 훌륭한 건축가를 필요로 하지 않으며, 주택도 거의 필요하지 않으며, 부유한 통가인만이 단순한 헛간보다 더 허식적인 주거를 선택할 수 있습니다. 서까래, 지붕. Pandanus 잎 또는 사탕수수의 잎은 초가를 형성합니다. 그리고 측면은 아래에 열려 있습니다. 추장과 더 부유한 사람들의 집에는 기둥에 고정된 판다누스 매트로 된 벽이 있습니다. 그리고 이 집들 중 일부는 상당한 크기로 깔끔하게 지어졌습니다. 내부는 세심하게 깨끗하게 유지되어 있습니다. 의자도 테이블도 없습니다. 남자들은 맞춤식으로 앉고, 여자들은 누운 자세로 두 팔다리를 한쪽으로 약간 돌리고 뒤로 돌립니다. 가장자리에 폭이 약 2피트인 딱딱한 매트를 설치하여 기묘한 인클로저 또는 칸막이를 형성합니다.

관찰해야 할 기구는 보통 호리병박이나 코코아 껍질로 만든 접시, 그릇, 컵, 그리고 가장 기발한 엮어서 만든 다양한 바구니입니다. "스툴 베개"도 사용됩니다. 그러나 머리를 수용할 수 있는 구멍이 있는 수평 조각의 Feegees와 다릅니다. 많은 종류의 악기, 즉 판데안 피리, 코피리, 다양한 종류의 대나무 북을 볼 수 있는데, 이 모든 것들은 여행자들에 의해 세밀하게 묘사되었습니다. 유사한 목적을 위한 몽둥이와 창이 평화를 위한 더 유용한 도구들 사이에서 눈에 띄게 관찰된다는 점을 덧붙이게 되어 유감입니다. 활211화살표도 일반적입니다. 그러나 이들은 새와 작은 설치류, 특히 매우 많고 농작물에 파괴적인 쥐를 쏘는 데만 사용됩니다.

음식으로 통가인들은 돼지를 가지고 있는데, 돼지는 대양의 섬 전체에 일반적으로 분포되어 있는 것과 같은 종류입니다. Feegeeans는 Friendly Isles에서 이 동물을 얻었다고 합니다. 그러나 나는 이 경우에 이익이 반대로 왔다고 생각합니다.수스 파푸아바람이 불어오는 쪽보다는 바람이 불어오는 쪽에서 남해로 들어왔을 가능성이 더 큽니다. 아마도 개는 동쪽 가장자리에서 옮았을 것입니다. 그러나 돼지와 가금류는 서부, 즉 태평양의 위치와 관련하여 서부인 것으로 보입니다.

그러나 우호적인 섬 주민들의 주된 음식은 야채이며 참마, 빵 열매, 토란, 질경이, 고구마, 그리고 사실 태평양의 다른 섬에서 흔히 볼 수 있는 대부분의 뿌리와 과일로 구성되어 있습니다. . 물고기는 또한 그들의 음식의 중요한 기사를 형성합니다. 그들은 "kava" 또는 주스의 주스를 ​​마신다.파이퍼 메스티쿰-또는 오히려 그것의 뿌리를 펄프로 씹었습니다. 그러나 그들은 Feegees 사이에서 관찰되는 과잉에 거의 빠지지 않으며 순간적인 즐거움을 주는 일종의 도취를 일으키는 수단을 제외하고는 술을 좋아하지 않습니다. ; 기껏해야 역겨운 음료이기 때문입니다.

사악한 전쟁이 없는 통가 섬 주민들의 시간은 충분히 유쾌하게 지나갑니다. 사람들은 땅을 경작하거나212어업; 그리고 여기에서 여자는 더 이상 야만인이나 심지어 반문명화된 국가들 사이에서 거의 보편적으로 존재하는 단순한 노예나 고역이 아닙니다. 이것은 통가 섬 주민의 신용에 대해 나팔 소리로 말하는 놀라운 이야기를 들려주는 훌륭한 사실입니다. 남자들은 더 섬세한 동료들과 노동을 분담할 뿐만 아니라 음식, 대화, 삶의 모든 즐거움 등 모든 것을 공유합니다. . 둘 다 똑같이 취합니다. 함께 먹고, 함께 마시고, 축제 의식에 함께 참여합니다. 그들의 웅장한 춤(오볼이라고 부르는 것이 더 적절할 수 있음)에서 여성은 중요한 역할을 합니다. 그리고 이 전시회는 비록 야외에서 진행되지만 기독교계에서 가장 세련된 무도회장을 욕되게 하지 않는 우아함과 격식을 갖추고 있습니다. 그들의 춤은 실제로 "Almacks"나 "Jardin Mabille"에서 본 어떤 것보다 훨씬 더 우아합니다.

남자들의 주요 고용은 마와 질경이 경작에 있으며, 그 중 대부분은 장신구로 세워진 것처럼 보이는 울타리가 있는 밭 크기까지 확장됩니다. 발 - 전체 커뮤니티를 위한 도로 역할을 하기 위해 다른 소유자의 울타리 사이에 남겨진 넓은 공간. 이 들판 한가운데에는 멋진 형태의 열대 식물로 둘러싸여 있고 부드럽고 아름다운 성격의 그림을 형성하는 헛간 또는 집이 서 있습니다.

남자들은 또한 카누 건설에 몰두하여 큰 카누를 조달하고 이미 언급한 대로 피지 제도로 항해하며 때로는 몇 년 동안 자리를 비우기도 합니다.

213그러나 이들은 일반적으로 전문적인 선박 건조업자이며 통가나 제도의 여러 섬에 거주하는 4만 명의 인구 중 극히 일부에 불과합니다.

남자들은 또한 때때로 매트와 고리버들 바구니를 짜고 나무와 조개껍질로 멋진 장난감을 조각하는 데 몰두합니다. 그러나 제조업의 주요 부분은 특히 이미 자주 언급되는 타파 옷감을 만드는 여성의 손에 있습니다. Feegee 그룹의 여성뿐만 아니라 거의 모든 다른 폴리네시아 제도의 여성도 수행한다는 단서와 함께 제조에 대한 설명을 여기에서 소개할 수 있습니다. 직물의 품질뿐만 아니라 제조 방식에도 약간의 차이가 있습니다. 그러나 여기에 주어진 제작과 염색에 대한 설명은 거의 모든 것에 대한 대답이 될 것입니다.

말로 나무 또는 "종이 뽕나무"의 껍질은 가능한 한 긴 조각으로 떼어 낸 다음 큰 소용돌이 모양의 껍질에 의해 영향을 받는 표피의 분리를 용이하게 하기 위해 물에 담급니다. 이 상태에서 즉시 사용하기에 적합하지만 한동안 보관됩니다. 윗면이 편평한 통나무가 약간 튀어 나오도록 고정되어 있으며 여기에 나무 껍질 조각이 있습니다.마시, 그것이 불리는대로 - 두들겨 맞다~까지, 또는 망치, 약 2인치 정사각형, 세 측면에 세로로 홈이 파여 있습니다. 젖은 두 가지 길이마시더 큰 강도를 확보하기 위해 일반적으로 함께 두들겨집니다. 여기에 포함된 글루텐은 섬유를 결합시키기에 충분합니다. 따라서 2인치 스트립을 1피트 반 너비로 두들길 수 있습니다. 그러나 길이는 동시에 줄어듭니다. 조각들이 깔끔하게214타로 또는 칡의 전분과 함께 랩핑하여 통째로 삶습니다. "너비"는 측면에서도 같은 방법으로 결합되어 15 또는 30피트 정사각형 조각을 형성하고 이 위에서 숙녀들은 장식 기술을 소진합니다. 사각형의 중앙은 적갈색으로 다음과 같은 과정으로 인쇄됩니다. - 몇 피트 길이의 볼록한 판 위에 약 1/4인치 너비의 대나무로 만든 얇고 곧은 전표를 손가락 너비 정도 간격으로 평행하게 배열합니다. 이들 옆에는 코코넛 잎의 주맥으로 형성된 구부러진 조각들이 배열되어 있다. 이렇게 준비된 판 위에 천을 깔고,라우시(알류라이트 트릴로바). 천은 물론 압력을 받는 부분에 염료를 묻혀 그 아래의 슬립에 의해 지지됩니다. 따라서 사용된 색상에서 동일한 패턴을 보여줍니다. 같은 염료를 더 강하게 준비하여 일종의 브러시로 칠하면 사각형을 중앙에 큰 원형 또는 방사형 점이 있는 직사각형 구획으로 나누는 데 사용됩니다. 그만큼~보다, 또는 염료가 좋을 때 밝게 건조됩니다. 너비가 2~3피트인 빈 경계선은 여전히 ​​사각형의 양쪽에 남아 있습니다. 박수갈채를 받을 수 있도록 이것들을 정교하게 장식하는 것은 모든 여성의 자부심입니다. 이제 기구가 완전히 바뀌었습니다. 통신수는 aplain 널에 작동합니다; 빨간색 염료는 칠흑색에 자리를 내줍니다. 패턴은 이제 천의 윗면에 놓인 바나나 잎 조각으로 형성됩니다. 잎사귀에서 길이가 1인치도 안 되는 패턴을 잘라냅니다. 부인은 테두리에 인쇄하고 싶은 패턴을 검지와 중지로 잡고 엄지손가락으로 누릅니다. 그런 다음 부드러운 천 패드를 물에 적셔215그녀는 오른손으로 염료를 스텐실에 단단히 문지르면 공정하고 날카로운 모양이 만들어집니다. 숙련된 작업자의 손가락은 빠르게 움직이지만 결국 지루한 과정입니다.

유감스럽게도 남자들은 덜 유용한 기술, 즉 서로 다른 섬의 사람들과 심지어 같은 섬의 사람들이 너무 자주 서로에게 휘두르는 전쟁 무기 제조 - 곤봉과 창 -에 고용되어 있습니다. 이 전쟁 정신은 전적으로 사나운 Feegees와의 교제 때문입니다. 그들의 자랑스럽고 야심 찬 정신은 그들이 너무 쉽게 모방하기 쉽습니다. 사실, Feegee 습관에 대한 그들의 감탄은 놀라운 것입니다. 통가인들은 이 야만인들과 자칭 전사들을 방문하는 동안 그들을 두려워하게 되었다는 사실에 의해서만 설명될 수 있습니다. 그들은 동맹국들의 더 무모한 정신을 인정하고, 지적 능력 면에서 흑인 남성들이 그들 자신보다 열등하지 않다는 것도 알고 있습니다. 그들은 모든 선한 도덕적 자질과 마찬가지로 용기 면에서 확실히 열등합니다. 그러나 통가인들은 그들의 잔인하고 사나운 행위가 그 반대의 생각에 색을 입히는 것처럼 보이기 때문에 이것을 거의 믿을 수 없습니다. 사실 막연한 두려움 외에 다른 근거가 없는 일종의 존경심으로 그들에게 영감을 주는 것은 바로 이것입니다. 따라서 그들은 이 두려움을 일으키는 행동을 모방하려고 노력하며, 이로 인해 서로 전쟁을 하게 됩니다.

선교사들이 그들에게 동기를 부여한 것은 유감스러운 일입니다. 그들의 후기 전쟁은 전적으로 선교적 영향 때문입니다. 통안 제도의 감리교는 마호메트의 교리 중 하나를 채택하고 칼에 의해 전파되는 신앙을 믿기 때문입니다. 왕이 되고자 하는 강탈자216전체 그룹은 기독교의 감리교 형태를 받아들였고, 모든 영향력으로 그를 돕겠다고 제안한 교사들과 자신을 연결했습니다. 그리고 이전에 평화로웠던 이 섬들은 이제 분열된 국적, 즉 "기독교 정당"과 "악마의 정당"의 고통스러운 광경을 보여줍니다. 전자 편에서 정복의 목적은 마귀의 당을 전제군주의 절대 주권 아래 두는 것인데, 그의 법은 그의 선교 사역자들에 의해 명령될 것입니다. 이 법의 온화함에 대해 우리는 이미 "기독교화"된 사람들에게만 적용되는 몇 가지 표본을 가지고 있습니다. 그들 중 하나는 pareu를 착용하는 방식을 언급하는 것으로 이미 암시되었으며 다른 하나는 훨씬 더 임시적인 법률입니다. 처벌.

통가 섬 주민이 다른 흡연자보다 "잡초"(및 재배)를 더 많이 즐긴다는 점을 고려할 때 "금기"의 심각성을 이해할 수 있습니다. 그러나 그의 감리교 폐하가 한때 확고하게 왕좌에 앉았다면,더 파랗다이것보다 더 빠른 법이 선포될 것입니다. 미국 제독 Wilkes는 통가 제도를 방문했을 때 호전적인 태도에서 무언가를 발견했습니다. 그러나 우익이 분명히 "악마의 파티" 편에 있다는 것을 인식하고 간섭을 거부했습니다. 또는 오히려 신속히 평화를 가져왔을 그의 개입은 기독교인 교사들의 낙천적인 정신에 의해 선동된 기독교 정당에 의해 거부되었습니다. 얼마 지나지 않아 온 영국 여왕 폐하의 크로커 대위 노소. 반성하지 않는 이 장교는 왕족에게 잘못이 있을 수 있다는 사실을 믿기 싫어합니다.217한 번은 왕과 기독교인의 편을 들었고, 그 일에 곤두박질쳤습니다. 우울한 결과는 잘 알려져 있습니다. 그것은 Croker 대위가 그의 용감한 타르와 함께 그의 몸을 들판에 남겨두고 끝났습니다. 그리고 그들의 적들의 손이 닿지 않는 곳을 넘어선 기독교 정당의 불명예스러운 후퇴.

통가 섬 주민들의 일에 영국 군함이 간섭하는 것은 피지족이 있을 때 우리가 하는 행동과 강한 대조를 이룹니다. 그곳에서 우리는 영국 장교들이 가장 끔찍한 장면, 즉 범죄를 저지할 수 있는 완전한 권한과 범죄를 처벌할 수 있는 완전한 권한을 가진 가장 끔찍한 장면을 목격했다는 사실을 기록했습니다. 문명화된 세계, 그러나 그들은 나태한 구경꾼의 성격으로 가만히 서 있었습니다.불간섭!

살인자와 피해자가 우연히 우리와 다른 국적을 갖게 되면 살인이 더 이상 살인이 아니라는 이상한 이론이 보입니다! 철학 정신이 탐구하기에는 너무 섬세한 구별입니다. 그리고 아마도 정의의 원칙에 대한 더 진실한 이해에 굴복할 것입니다. 왕족이 통가 제도에 대한 지원을 요구했을 때 그러한 비꼬는 태도는 없었습니다. 사익이 달리 요구할 때도 없습니다. 자비와 정의는 둘 다 불개입이라는 위선적인 오류를 해결하지 못할 수 있지만, 원칙은 항상 정치적 편의를 요구할 때 무너집니다.

아시아는 예로부터 고정된 거주지가 없이 많은 인구를 가지고 있었지만유목민또는 떠돌아다니는 삶.유목민아프리카의 민족들, 특히 그것의 북부 지역; 그리고 인디언 종족을 고려하면 북미 대륙과 남미 대륙 모두 방랑하는 종족이 있다는 것을 알 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 이러한 불안정한 생활 방식이 가장 광범위하게 수행되는 것을 발견하는 곳이 아시아입니다. 서로 다른 역사적 시기에 대민족의 수적 힘은 증가했을 뿐 아니라 인접 제국을 압도할 만큼 강력하여 그들의 정복을 유럽 자체까지 밀어붙였습니다. 징기스칸 휘하의 몽골족, 티무르 휘하의 타타르족, 투르크족의 침략이 바로 그런 것이었습니다.

참으로 목가적인 생활에는 매력이 있습니다.219그것은 인간의 타고난 성향에 매력적이며, 그것을 따를 기회가 있는 곳이면 어디든지 이 삶은 다른 어떤 것보다 선호될 것입니다. 그것은 인간에게 정신이나 육체의 어떤 가혹한 노력을 요구하지 않고 그의 가장 두드러진 모든 필요를 풍부하게 공급합니다. 그리고 아시아인들의 천성적인 게으름을 고려할 때, 그들 중 그렇게 많은 사람들이 이러한 존재 양식에 몰두하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 더욱이 그들의 나라는 특히 유목 민족의 발전에 유리합니다. 아마도 아시아 대륙 표면의 3분의 1도 농업에 적합하지 않을 것입니다. 그 중 적어도 절반은 나무도 물도 없는 평원으로 이루어져 있으며, 그 중 많은 곳은 농경민이 존재할 수 없는 사막의 모든 특징을 가지고 있습니다.

이 지역의 목가적 인 사람들조차도 그들이 한 곳에 국한된다면 불쌍한 생계를 찾을 것입니다. 대부분의 경우 미국의 대초원 평원을 특징 짓는 호화로운 풀은대초원아시아, 또는 기껏해야 매우 빈약하고 변덕스럽습니다. 그러므로 고정된 거처는 불가능하다.오아시스다른 곳에서 유목 생활은 토양의 상황에서 발생하는 필수품입니다.

아시아에서 유랑 민족이 차지하는 영토의 한계를 정확히 정의하기는 어려울 것입니다. 그러나 일반적으로 대륙의 중앙 부분 전체에 사람들이 거주하고 있다고 말할 수 있습니다. 실제로 중앙 부분보다 훨씬 더 많습니다.220페르시아, 아라비아, 터키의 작은 부분, 아시아 전체가 이런 특성을 가지고 있습니다. Balk, Bokara, Yarkand 및 Khiva로 알려진 국가는 동등한 주목을 받는 여러 다른 국가와 함께 단지 오아시스, 즉 농업 생산물이 아닌 상업에 의해 지원되고 성벽이 보이는 곳에 유목민이 거주하는 큰 도시의 중심 지점일 뿐입니다. 아시아 터키, 아라비아, 페르시아의 현재 경계에도 많은 유목 인구가 포함되어 있으며 유럽의 동부 폴란드와 러시아도 마찬가지입니다. 아프간과 벨로치 지역의 일부 지역에도 유목민이 거주하고 있습니다.

이 방황하는 사람들은 다양한 유형과 인종의 사람들입니다. 그러나 모든 사람의 습관과 습관에는 일정한 유사성이 있습니다. 이는 그들이 처한 유사한 상황에서 예상할 수 있는 것입니다.

비옥한 지역이 있는 곳에서는 유목 생활이 더 이상 필요하지 않기 때문에 쉽게 설명할 수 있다. , 그리고 곧 땅에 붙어 있게 될 것입니다. 즉, 더 이상 방랑자가 되지 않을 것입니다. 그리고 그들이 농업 추구로 관심을 돌렸는지 여부에 관계없이 그들은 천막 생활을 포기하고 영구적인 거처에 정착할 것이 확실할 것입니다. 이것이 많은 아시아 부족의 역사였습니다. 그러나 태곳적부터 땅에 자신을 고정한다는 생각에 혐오감을 보인 다른 많은 사람들도 있습니다. 그들은 사막이 탐닉할 수 있는 자유로운 방랑 생활을 선호합니다. 그리고 목초지의 선택이 그들을 안내하는 대로 이리저리 방황하며, 온전히 그들 자신을 차지합니다.221그들의 양떼와 소떼를 먹이는 일,—그들의 유일한 생계수단. 이들은 도시나 마을에 거주하도록 유도된 적이 없었고 그럴 수도 없었습니다.

아프리카와 미국의 일부 토착 부족의 경우처럼 정치적 압제로부터 피난처를 찾기 위해 이러한 사막 지역으로 내몰린 것도 아닙니다. 반대로, 이 아시아 유목민들은 침략의 대상이 되기보다는 침략자들인 경우가 더 많습니다. "베두인족"으로 알려진 아라비아 종족의 부족과 마찬가지로 그들에게는 선택과 성향의 문제입니다.

도시 또는 고정된 거주지에 거주하는 아시아 유랑 인구의 비율은 국가의 특성에 따라 다릅니다. 많은 광범위한 지역에서 전자는 후자를 훨씬 능가하며 더 메마른 대초원은 거의 전적으로 후자에 의해 점유됩니다. 일반적으로 그들은 중국, 러시아, 터키 제국, 페르시아 왕국 또는 히바와 보카라와 같은 여러 강력한 칸의 주권과 같은 일부 강대국의 주권을 인정합니다. 그러나이 주권은 대부분 명목상의 것 이상이며 그들의 충성은 그들이 원할 때마다 쉽게 버려집니다. 위에서 언급한 권력이 그들로부터 무거운 조공을 끌어낼 수 있을 만큼 강력한 경우는 거의 없습니다. 그리고 호전적인 방랑 부족 중 일부는 특히 전쟁 서비스가 필요할 때 많은 구애와 애무를 받습니다. 일반적으로 그들은 그들이 배회하는 영토에 대한 세습권을 주장하며 왕, 칸, 또는 황제.

이미 언급한 바와 같이, 이 방황하는 사람들은 인종이 다릅니다. 사실, 그들은 거의 모든 종류의222아시아 대륙 원산; 그리고 이름의 전체 목록이 주어질 수 있는데, 그중 몽골인, 타타르인, 투르코만인, 우스벡인, 키르기인, 칼묵인이 아마도 가장 일반적으로 알려져 있을 것입니다. 또한 많은 점에서 유사하다고 언급되었습니다. 그러나 신체적, 도덕적, 지적 측면에서 서로 다른 중요한 세부 사항도 많이 있습니다. 일부 "무리" 또는 부족은 순전히 목가적인 생활 방식과 온화하고 호의적인 기질을 가지고 있으며, 낯선 사람을 매우 좋아하고 그들 가운데 오는 사람들에게 친절합니다. 또 다른 사람들은 그들 자신의 인종과 종교에 속한 사람들보다 다른 사람들과의 모든 성교를 싫어하며, 낯선 사람이 방문했을 때 불친절하지는 않더라도 수줍어합니다. 그러나 훨씬 더 신용할 수 없는 성격의 부류가 있습니다. 많은 수의 부족들이 낯선 사람들에게 호의적이지 않고 적대적일 뿐만 아니라 아프리카, 아메리카 또는 남해 제도의 어떤 야만인들처럼 사납고 피에 굶주렸습니다.

이 클래스의 공정한 표본으로 우리는 Turcomans를 선택합니다.유형; 앞으로 우리의 설명은 특히 이 사람들에게 적용되는 것으로 간주될 수 있습니다.

Turcomans의 국가는 어려움 없이 지도에서 찾을 수 있습니다. 그러나 정확한 경계를 정의하는 것은 불가능할 것입니다. 그러한 것이 존재하지 않기 때문입니다. 거의 테헤란 성문에서 왕국의 동쪽 국경까지, 또는 더 멀리 보크까지, 페르시아의 북부 국경 전체를 따라 여행한다면, 투르코마인의 도적에 대한 소식을 듣게 될 것이며 약탈당할 매우 큰 위험에 처하게 될 것입니다. 마지막 불행은 당신이 그 자리에서 살해당하거나 그들에게 포로로 끌려가는 전주곡일 뿐이므로 덜 중요할 것입니다. ~ 안에223페르시아의 북쪽 국경을 따라 이 여행을 하면 투르코만 무리의 행방을 알게 될 것입니다. 또는 오히려 당신은 페르시아의 북부 전체, 즉 내부까지 수백 마일에 이르는 좋은 광대역이 Turcomans를 완전히 소유하지 않았다면 마음대로 그들에 의해 침략되고 약탈된다는 것을 발견하게 될 것입니다. 그러나 이곳은 그들의 집이 아니라 희생자들의 집인 "발판"일 뿐입니다. 그들의 상습적인 거주지는 더 북쪽에 있으며, 카스피 해의 동쪽 해안 전체를 서쪽 경계로 하여 허용 가능한 정확도로 정의되며, 일반적으로 아무 강(고대 옥서스)은 동쪽으로 범위의 한계로 간주될 수 있습니다. .일부 부족은 Amou보다 더 동쪽으로 이동합니다. 그러나 그들의 약탈 습성이 특히 두드러진 사람들은 엘부르즈 산맥의 북쪽과 히바의 우스베크 공동체에 인접한 카우레즘의 거대한 대초원에 있는 설명된 한계 내에 거주합니다.

카스피해 동쪽 해안에서 아무우와 아랄해까지 뻗어 있는 이 광대한 영토 전체는 진정한 사막으로 특징지을 수 있습니다. 여기 저기에 오아시스가 존재하지만 히바(Khiva) 자체를 제외하고는 중요하지 않습니다. 그것도 옥서스(Oxus) 강 양쪽 둑에 놓여 있는 단순한 관개 구역에 불과합니다. 사실 이 히바의 영토가 피상적으로 보잘것없던 곳이 한때 그랬던 것처럼 강력한 제국의 자리가 될 수 있었다는 것은 믿기 어렵습니다.

따라서 카스피해와 옥서스 강 사이의 사막은 투르코만인의 진정한 땅으로 간주될 수 있으며 일반적으로 투르코마니아로 알려져 있습니다. 그것224그러나 지리학자의 투르키스탄은 훨씬 더 넓은 범위의 국가이기 때문에 투르코마니아의 경계 내에 포함되지 않은 어떤 종류의 부족이 있다는 것을 기억해야 합니다. 게다가 Turcoman 인종의 중요한 부분은 정착민이거나 오히려 아르메니아의 방랑자입니다. 투르코마니아 고유와 그 주민들에게 우리는 우리의 말을 제한할 것입니다.

우리는 지금 Turcomans라고 불리는 사람들의 기원을 조사하기 위해 머물지 않을 것입니다. 우리가 그 점을 추측한다면 그들의 습관과 생활 방식 때문에 거의 진전을 이루지 못할 것입니다. 그들은 일반적으로 Tartar 출신, Usbeckorigin 또는 몽골 인종으로 간주됩니다. 그리고 그들에 대해 이 설명을 하면서 나는 그들이 실제로 무엇인지에 대한 당신의 지식에 거의 추가하지 않을 것이라고 확신합니다. 진실은 아시아 인종과 관련하여 사용되는 Tartar와 Mongol이라는 단어와 기타 6가지 다른 칭호는 명확한 의미가 없다는 것입니다. 학식 있는 민족학자는 제한된 지식을 고백하는 것을 항상 싫어합니다. 이 부류의 한 사람인 래섬 씨는 사람들이 속한 인류의 다양성을 단호하게 결정하기 위해 언어의 몇 단어만 필요로 하는 사람으로 불행하게도 다음과 같이 발음함으로써 이러한 혼란을 더했습니다. 거의 모든 사람몽고 어: 거만하고 터번을 두른 터번을 쪼그려 앉고 기절한 라플랜더와 병치시킵니다! 물론 이것은 모든 사람이 한 쌍의 첫 번째 부모로부터 태어났다는 오래된 생각으로 되돌아가게 할 뿐입니다. 이 교리는 대중적이기는 하지만 민족학적 조사에서 파생된 합리적 지식과 조화시키기 어렵습니다.

225Turcoman이 어떤 원래 종족의 후손인지는 우리의 현재 목적에 거의 중요하지 않습니다. 일부 사람들이 그를 생각하는 것처럼 그가 진정한 Turk인지 아니면 그가 Tartars의 Great Khan 추종자의 후손인지 여부입니다. 그는 상당한 정도로 타타르인의 인상을 소유하고 있으며(일부 부족은 다른 부족보다 더 두드러짐) 높은 광대뼈, 납작한 코, 작고 비스듬한 눈, 빈약한 턱수염 등이 모두 매우 일반적으로 관찰되는 특징입니다. 이러한 특성 중 일부는 남성보다 여성에게 더 흔합니다. 후자의 대부분은 키가 크고 튼튼하며 잘 생겼고 페르시아인의 규칙적인 특징을 가진 많은 사람들을 볼 수 있습니다. 아마도 현재 Turcomantribes가 순수한 혈통에 속하지 않고 오히려 여러 종의 혼합물로 간주하는 것이 가장 안전할 것입니다. 그리고 그들 사이에 오랫동안 존재해 온 다른 나라에서 노예를 취하는 그들의 습관은 이 생각에 가능성을 제공할 것입니다. 그 중에서 발견. 그들의 안색은 거무스름하며 어떤 경우에는 아메리카 인디언처럼 거의 갈색입니다. 그러나 모든 종류의 날씨에서 야외 공기에 지속적으로 노출되면 피부 색조가 어두워지는 것과 많은 관련이 있습니다. 새로 태어난 아이들은 거의 페르시아인만큼 하얗다. 그리고 그들의 어린 소녀들은 붉게 물든 갈색빛을 띠고 있는데, 어떤 사람들은 그것이 완벽하게 하얀 안색보다 훨씬 더 매력적이라고 ​​생각합니다.

Turcoman의 의상은 대부분의 동양 국가의 의상과 마찬가지로 풍부하고 아름답습니다. 남성의 복장은 계급에 따라 다릅니다. 매우 가난한 일부226사람들은 짧은 모직 튜닉이나 셔츠, 거친 모직 서랍 한 쌍만 입습니다. 다른 사람들은 이 셔츠 대신에 낙타털 천이나 거친 갈색 모직물로 만든 신사복과 같은 일종의 가운이나 포장지와 같은 더 긴 옷을 입습니다. 그러나 진정한 투르코마 의상은 여유가 있는 모든 사람이 입을 수 있는 비단과 면이 혼합된 의복으로 구성되어 있습니다.남작 부인,-무릎 아래로 내려가고 앞쪽으로 열려 있지만 가슴에서 목까지 단추가 덮이도록 만들어졌습니다. 허리 둘레의 게이 새시가 효과를 더합니다. 치마 아래에는 면이나 심지어 비단으로 된 바지가 보인다. 부츠나 각반 대신 다리를 감싸는 헝겊 포장지가 있고, 발에는 페르시아 패션의 슬리퍼와 부드러운 코르디쉬 가죽 양말이 신었습니다.

바론니의 소재는 비단과 면의 혼합으로 좋은 품질을 가지고 있고 직물은 항상 빨강, 파랑, 보라, 녹색의 줄무늬나 체크 무늬가 있기 때문에 생성된 효과는 특정 그림 같은 것입니다. 머리 장식은 이 외모에 더해집니다. 상단이 잘린 높은 모피 모자로, 모피는 상업적으로 잘 알려진 아스트라카 양의 가죽에서 얻은 아름다운 종류입니다. 이 모자는 검은색, 빨간색, 회색 등 다양한 색상입니다. 많이 착용하는 또 다른 스타일의 머리 장식은 퀼트면으로 만든 모자 모양의 모자입니다. 그러나 이런 종류의 투르코만 사람들 사이에서 사용되기는 하지만 보편적으로 착용하는 "Koords"라는 적의 더 특징적인 의상입니다.

"jubba"는 일반적으로 다른 의복 위에 입는 일종의 겉옷이며 일반적으로 양모 또는 낙타 털 천입니다. 드레스룸처럼 제작하기도 하고,227넓은 소매로, 그러나 손목 주위는 빡빡합니다. 크기가 넉넉하고 더블 브레스티드 코트처럼 한 면이 다른 면에 겹쳐져 있습니다. "jubba"는 본질적으로 국가 의류입니다.

여인들의 의복은 대단히 그림 같다.

“이 여성들의 머리 장식은 충분히 독특합니다. 그들 대부분은 샤코라고 불리는 군인의 모자와 비슷한 넓은 왕관이 달린 높은 모자를 쓰고 있습니다. 이것은 머리 뒤쪽에 붙어 있습니다. 그리고 그 위에 매우 화려한 색상의 비단 손수건이 놓여 있는데, 그것은 윗부분을 덮고 베일처럼 양 옆으로 떨어집니다. 이것의 앞면은 다양한 모양의 은색과 금색 장식으로 덮여 있습니다. 더 자주 금화, mohrs 또는 tomauns, 은종 또는 단추 및 사슬이 달려 있고, 심장 및 기타 기발한 형태로 돌이 박혀 있습니다. 여성을 위해.

“이 기괴한 모자의 틀은 천으로 덮인 가벼운 나무 조각이나 갈라진 갈대로 만들어지며, 이것을 쓰지 않을 때는 같은 형태의 천으로 머리를 감쌉니다. 그 위에 베일처럼 부주의하게 다른 것을 던지십시오. 위에서 말한 휘장이나 휘장은 입을 가립니다. 가슴으로 내립니다. 귀걸이는 귀에 착용합니다. 그들의 긴 머리는 나누어져 네 부분으로 땋아져 양쪽에 두 개씩 배치되어 있습니다. 그 중 하나는 어깨 뒤로, 다른 하나는 어깨 앞으로 떨어지며 둘 다 착용자의 수단과 자질에 따라 금 장식, 마노, 산수유 및 기타 보석으로 가득 차 있습니다. 드레스의 나머지 부분은 길고 헐렁한228소매가 달린 조끼 또는 셔츠, 발까지 전체를 덮고 앞 가슴이 열려 있지만 목에 가까운 단추 또는 끈 : 이것은 비단 또는 면직물, 빨강, 파랑, 녹색으로 만들어집니다. , 줄무늬 빨간색, 노란색, 체크 또는 다양한 색상 : 그 아래에는 실크 또는 면으로 된 zere-jameh 또는 서랍이 있으며 일부는 반바지를 입습니다.수행원또는 같은 셔츠. 이것이 전부라고 생각합니다. 그러나 추운 날씨에는 비단과 면으로 만든 줄무늬 천으로 된 주바(Jubbas) 또는 남자의 코트와 같은 코트를 입는다. 그들의 발에는 일반적으로 페르시아 여성의 슬리퍼와 같은 슬리퍼를 신습니다.”

Turcomans의 천막 또는 "휴대용 집"은 다른 곳에서 사용되는 대부분의 구조와 다릅니다.

“Turcomans의 이동식 목조 주택은 여러 작가에 의해 언급되었습니다. 그러나 나는 그들의 구조에 대한 정확한 설명이 주어진 것을 알지 못합니다. 프레임은 경목으로 기묘하게 구성되어 있으며 너비 약 1인치, 두께 3/4의 라스에 배치되어 서로 대각선으로 교차하지만 직각으로 약 1피트 떨어져 있으며 움직일 수 있도록 각 교차점에 생가죽 끈으로 고정되어 있습니다. 그리고 전체 프레임은 병사들과 함께 있는 아이들을 위한 장난감의 방식으로 닫히거나 열 수 있고, 열리거나 닫히는 기둥을 형성하기 위해 마음대로 닫히거나 확장될 수 있습니다.

“이렇게 구성된 하나 이상의 조각이 펼쳐져 직경 15~20피트의 원형 공간을 둘러싸고 있습니다. 벽의 뼈대를 형성합니다.229각 막대의 끝 부분을 묶은 머리카락이나 모직 로프로 단단하게 만들어 제자리에 고정시킵니다. 벽 근처에서 구부러진 비슷한 종류의 막대의 상단에서 직각보다 약간 작은 끝으로 구부러집니다. , 긴 부분이 중앙으로 기울어지고 로프로 묶여 지붕의 뼈대를 형성하도록 배치됩니다. 그 위에 검은 덮개가 던져진다.무감각, 중앙에 큰 구멍을 남겨 연기를 배출하고 주택에 빛을 비춥니다. 유사한 numudsare가 벽을 감싸고 있습니다. 그리고 이것들의 바깥쪽은 모두 단단하게 유지하기 위해 갈라진 갈대나 지팡이 또는 매우 가볍고 질긴 나무로 된 다른 틀에 묶여 있고, 강한 노끈으로 함께 묶여 있고, 조각들은 수직이 됩니다. - 견고하게 결합하는 물건. 상단의 커다란 원형 개구부는 경우에 따라 커튼과 같은 강력한 코드에 의해 당겨지거나 당겨지는 numud 조각으로 덮여 있습니다. 바람이 세게 불면 천을 받쳐주는 바람이 불어오는 쪽으로 막대기를 놓는다.

“대부분의 집에서는 카페트를 계속 깔지 않습니다. 그러나 더 나은 계급은 편자 모양으로 된 양탄자를 사용하는데, 가운데는 벽난로용으로 잘려 있고 끝은 잘려서 상태가 열등한 사람들이나 부츠를 벗지 않는 사람들이 땅에 앉을 수 있습니다. 이 양탄자 위에 그들은 구별된 손님을 위해 요구될 수 있는 하나 또는 두 개의 다른 수목을 놓습니다. 그들이 천막에 여자가 있을 때 그들의 편의를 위해 갈라진 갈대를 나누었습니다. 그러나 부유한 사람들은 개인 아파트를 위한 별도의 텐트를 가지고 있습니다.

“가구는 가구보다 조금 더 많이 구성되어 있습니다.230낙타와 말;보석, 또는 그들의 상품이 포장되는 가방, 종종 매우 멋진 종류의 소모사 벨벳 카펫, 풍부한 패턴, 칼, 총, 창, 활과 화살, 그리고 모든 설명의 잡동사니와 함께 가족의 다른 도구로 만들어집니다. , 목적을 위해 매우 편리한 핀을 형성하는 나무 막대의 끝에 매달린 것을 볼 수 있습니다. 일부 부족에서는 모든 가정 용품이 나무로 만들어집니다. 이 모든 것은 진흙이나 금속으로 만들어졌습니다. 텐트의 검은색 상단에는 종종 버터밀크에서 짜내고 미래 저장을 위해 건조하도록 설정된 시큼한 커드의 커다란 흰색 덩어리가 보일 수 있습니다. 이것은 분해되어 물과 혼합되어 매우 기분 좋은 신맛이 나는 음료를 형성하며,우리는 누구인가. 그들이 오전에 지치고 과열된 여행자에게 제공하는 가장 일반적이고 가장 상쾌한 음료는 버터밀크 또는 시큼한 응유와 물입니다. 그리고 실제로 다른 간단한 셔벗과 함께 이것의 수정은 식사에 제공되는 유일한 술입니다.

“Turcomans의 목조 주택 중 하나는 낙타의 무게입니다. 덜 인공적인 구조의 가난한 사람들이 있는데, 그 틀은 갈대로 되어 있습니다.

“야영지는 일반적으로 정사각형이며 열린 공간을 둘러싸거나 넓은 거리를 형성하고 집들은 문이 서로를 향하도록 양쪽에 배열되어 있습니다. 여기에서 다양한 가사일에 몰두하거나 단순한 나무 담배를 피우는 가장 그림 같은 그룹을 항상 볼 수 있습니다.콜레온. 더 중요한 야영지는 종종 다음으로 둘러싸여 있습니다.231사소한 도둑질로부터 양 떼를 보호하는 역할을 하는 갈대 울타리.”

이제 Turcoman이 시간을 어떻게 사용하는지 문의하는 것이 우리의 장소입니다. 우리는 이미 그들을 목가적이고 유목민으로 묘사했습니다. 그리고 일반적인 상황에서 그들의 직업은 양 떼를 돌보는 것입니다. 더 비옥한 몇몇 오아시스에는 더 영구적인 거주지, 더 정확하게는 야영지가 있는데, 그곳에서 그들은 빵 재료를 공급하기 위해 약간의 옥수수나 보리를 경작합니다. 그러나이 정착지는 이름이 합당하다면 예외적 일뿐입니다. 주로 여성과 재산을 보관하는 일종의 본부로 사용되는 반면 남성은 도둑질 원정에 부재합니다. 더 일반적으로 그들의 가축 떼는 계속 이동하며 몇 주 또는 며칠의 짧은 간격으로 이곳 저곳으로 이동합니다. 그들의 천막을 치고 치는 것은 그들에게 일자리를 제공합니다. 여기에 소의 젖을 짜고 치즈와 버터를 만드는 일이 더해집니다. 더욱이 여자들은 거친 담요, 즉 "누머드"를 돗자리로 짜고 다양한 의복이나 가정용 제품을 제조하면서 한가한 시간을 보냅니다. 그러나 그들의 의상 중 더 값비싼 부분은 자국산이 아니라 교역을 통해 얻습니다. 남자들만이 낙타와 말을 돌보고 특히 후자를 돌본다.

그들의 무리는 상당히 다양한 종을 나타냅니다. 말, 소, 양 외에도 그들은 많은 낙타를 소유하고 있으며 그들이 소유하고 있는 이 귀중한 동물의 세 가지 독특한 변종, 즉 두 개의 혹이 있는 단봉낙타와 일반적인 낙타가 있습니다. 세 번째 종류는 이 둘 사이의 품종 간 또는 "노새"입니다. 그만큼232단봉 낙타는 약간 만들어졌고 다른 것보다 더 빠르지만 어느 쪽보다 강력하지 않으며 짐을 나르는 짐승보다 열등하여 Turcomans가 가장 적게 돌보아줍니다. 혹이 하나 있는 낙타가 더 일반적이며 좋은 낙타는 6~700파운드의 짐을 쉽게 운반할 수 있습니다. 노새 낙타는 부모보다 더 강력하고 유순하며 더 오래 참을 수 있습니다. 그것은 매우 큰 크기로 자라지만 체적에 비해 작으며 튼튼하고 뼈가 많은 다리와 엉덩이, 어깨, 목, 심지어 머리 정수리에 많은 양의 거칠고 덥수룩한 털을 가지고 있습니다. 이상하고 다소 환상적인 모습. 색상은 밝은 회색에서 갈색까지 다양하지만 종종 거의 검은색에 가깝습니다. 이런 종류의 낙타는 800에서 1,000파운드의 짐을 실을 것입니다.

Turcoman 양은 꼬리가 큰 품종으로 꼬리가 종종 엄청나게 커집니다. 이 다양한 양은 사막의 진정한 거주자이며, 살진 꼬리는 의심할 여지 없이 굶주림의 계절에 대비한 자연의 공급입니다.

Turcoman의 말은 그가 가장 가치를 두는 동물입니다. 그가 소유한 품종은 아랍인이 서양에 있는 것처럼 동아시아 전역에서 유명합니다. 그러나 그들은 "말의 아름다움"의 진정한 기준에 따라 잘생긴 말로 간주될 수 없습니다. 그러나 Turcoman은 다른 좋은 특성보다 이것을 덜 중요하게 생각합니다. 속도와 지구력 면에서 다른 어떤 나라의 말과도 비교할 수 없습니다.

그들의 크기는 일반적인 영국 말의 크기이지만233그들은 매우 다릅니다. 그들의 몸은 시체의 대부분에 비례하여 길다. 그리고 그들은 프레임이 충분히 콤팩트하지 않은 것으로 보입니다. 그들의 다리도 길고 일반적으로 무릎 관절 아래의 근육 발달로 인해 떨어집니다. 그리고 그들은 카운터에서 너무 좁은 영국 기수처럼 보일 것입니다. 그들은 또한 크고 무거운 머리와 함께 긴 목을 가지고 있습니다. 이들은 Turcomanhorses에서 일반적으로 관찰되는 포인트입니다. 그러나 그들이 매우 불명예스러워 보이는 것은 조건이 좋지 않은 경우에만 그렇다는 점에 주목해야 합니다. 그리고 이러한 상태에서 그들의 소유자는 특히 그들이 수행해야 할 매우 무거운 서비스가 있을 때 그들을 유지하는 데 익숙합니다. 먹이를 주면 모양이 더 좋아지고 잘 자란 영국 말의 모습에 훨씬 더 가까워집니다.

그들의 지구력은 정말 믿을 수 없을 정도입니다. 채포우(chappow) 또는 약탈 원정을 위해 훈련을 받으면 그들은 기수와 식량을 함께 7~8일 동안 20~30 푸르성(즉, 80~100마일)의 속도로 운반합니다. -하루. 그들의 훈련 방식은 경주마를 위해 채택된 것보다 우리의 권투 선수 및 보행자 공연자와 더 비슷합니다. 긴 시간과 많은 속도의 노력이 필요한 원정을 생각할 때, 그들은 함께 수 마일을 매일 말을 달리는 것으로 시작합니다. 그들은 보리만을 조금 먹이고 밤에는 땀을 흘리기 위해 많은 양의 기름을 쌓아 지방의 모든 입자가 제거되고 살이 단단하고 힘줄이 될 때까지 합니다. 목 뒤와 허리에; 그리고 이것들이 충분히 단단하고234그들은 동물을 칭찬하면서 "그의 살은 대리석이다"라고 말합니다. 이런 종류의 훈련을 마친 말은 거의 모든 시간 동안 조건에서 떨어지거나 넘어지지 않고 원정과 인내로 진행할 것입니다. 반면 살이 찌는 말은 거의 살아남지 못합니다. 그들은 빠른 걷기, 가벼운 속보 또는 시속 6마일의 속도로 기수를 쉽게 실어 나르는 일종의 앰블; 그러나 그들은 또한 굴레를 당기거나 최소한의 피로 증상을 보이지 않고 40마일 또는 50마일을 구보 또는 전속력으로 달릴 것입니다. 그들의야부스또는 갤러웨이나 큰 조랑말은 피로를 견디는 힘이 말보다 우월하지는 않더라도 완전히 놀랍습니다. 그들은 튼튼하고 옹골차고 활기차고 더 큰 품종의 훌륭한 혈통이 없지만 더 가난한 계층의 손이 닿는 범위 내에 있으며 결과적으로 더 우수하고 더 비싼 말보다 훨씬 더 많은 수의 사람들이 사용합니다.

“Turcomans의 일반적인 관행은 말에게 발뒤꿈치로 싸우는 법을 가르쳐서 행동할 때 주인을 돕는 것입니다. 기수들의 의지에 따라 그들은 그들 앞에 있는 사람이나 동물이 무엇이든 달려가 이빨로 움켜쥘 것입니다. 이 획득은 전쟁과 약탈의 날에 포로와 길 잃은 가축을 잡는 데 유용하지만 동시에 그들을 사악하고 다루기에는 위험하게 만듭니다.”

양 떼와 소 떼 외에도 Turcomans는 가축을 기르는 데 도움이 되는 매우 크고 사나운 개 품종을 소유하고 있습니다. 이들은 감시견으로서도 필요하며, 도둑으로부터 캠프를 보호하고 더 위험한 적으로부터 평화를 지키기 위해 필요합니다. 그 충실한 피조물들은 잘 훈련되어235수감자들이 적시에 사전 경고를 받지 않고 친구나 적이 Turcomancamp에 접근하는 것은 불가능합니다. 이 개 중 두세 마리는 항상 각 천막의 입구에 보일 수 있습니다. 그리고 밤새도록 다른 몇몇 사람들이 진영으로 가는 길목에 보초를 서고 있습니다.

그들이 소유한 다른 품종의 개는 사냥에 사용됩니다. 이 야생 방랑자들은 때때로 추격에 시간을 바치기 때문입니다. 그들은 두 종류가 있는데, 부드러운 피부를 가진 개, 하프 하운드 하프 포인터, 주로 냄새로 사냥합니다. 그리고 그레이하운드는 매우 날렵하고 길고 부드러운 털을 가지고 있습니다. 그들이 사냥할 때 사용하는 것은 토끼와 영양입니다.

그들은 역시 페르시아인들에 의해 실행되는 독특한 사냥 방식을 가지고 있습니다. 매가 목적으로 사용되기 때문에 사냥보다는 매사냥이라고 불러야 합니다. 그것은 "goork"라고 불리는 매의 일종이며, 자고새와 버스스타드와 같은 작은 사냥감뿐만 아니라 영양과 심지어 투르코마니아 평원에서 많이 발견되는 야생 나귀까지 돌진하도록 훈련되었습니다. 일반적인 매보다 크지 않은 새가 어떻게 이런 사냥감을 잡을 수 있는지 궁금할 것입니다. 그러나 방법을 설명하면 충분히 간단해 보일 것입니다. "goork"는 네 발 달린 동물을 향해 날아가고 발톱을 한 특정 위치, 즉 앞머리 위, 눈 바로 사이에 고정하도록 훈련되었습니다. 끊임없이 움직이며 네 발 달린 동물의 눈 위에서 그것들을 펄럭입니다. 이것은 의심할 여지 없이 그것이 횃대를 유지할 수 있도록 합니다. 불행한 동물은 그렇게 공격을 받았지만236달려가는 방향으로, 곧 추격하는 스포츠맨에게 추월 당하고 활과 화살로 창을 쏘거나 쏘았습니다.

멧돼지는 Turcomans에 의해 자주 사냥되며, 이 무례한 켄타우로스의 다른 모든 것과 마찬가지로 이것은 말을 타고 수행됩니다. 활과 화살은 Hyrcanian 멧돼지의 두껍고 질긴 가죽(그는 문자 그대로 Hyrcanianboar이기 때문입니다)에 대해 사용할 때는 형편없는 무기에 불과하며, 물론 화승총도 마찬가지로 효과가 없을 것입니다. 그렇다면 Turcomansportsman은 어떻게 이 격렬한 게임을 할 수 있을까요? 세상에서 가장 쉽게. 개에게 끌려간 후 말을 멧돼지 옆으로 질주하다가 갑자기 말을 돌리는 노력만 하면 됩니다. 작업에 대해 잘 훈련된 후자는 더 이상의 지시 없이 멧돼지를 쇠신 발뒤꿈치로 때리는 것으로 구성된 나머지 공연을 진행하여 네발 달린 돼지를 엎드리게 하고 종종 즉시 죽입니다!

그러한 직업과 기분 전환은 Turcoman의 시간 중 극히 일부만을 차지합니다. 그는 불행하게도 자신의 인생에서 가장 명예로운 직업으로 간주하는 훨씬 덜 신용할 수 있는 성격의 또 다른 부름을 따릅니다. 이것은 강도의 부름입니다. 그의 목회 활동은 부차적인 고려사항일 뿐입니다. 그러나 그에게는 사치품으로 간주될 수 있는 다른 욕구가 있습니다. 그는 말과 낙타의 가축을 계속 유지해야 하고 그것들을 늘리고 싶어합니다.237창, 검, 활, 화승총, 단검, 권총과 같은 고급 무기. 그의 가장 효과적인 무기는 창과 검이며, 이것들은 그가 주로 사용하는 종류입니다.

그의 창은 4개의 홈이 있는 강철 머리와 매우 날카로운 모서리로 구성되어 있으며 길이가 8~10피트인 가느다란 자루에 고정되어 있습니다. 그것을 사용할 때 그는 그것을 왼팔 아래에 놓고 오른손으로 곧게 또는 오른쪽이나 왼쪽으로 지시합니다. 오른쪽이면 샤프트의 버트가 안장의 뒷부분을 가로질러 놓입니다. 왼쪽이면 창 앞부분이 말의 목에 달려 있습니다. Turcomans는 왼손으로 말을 관리하지만 대부분은 무릎의 움직임이나 신체의 충동에 순종할 정도로 잘 부러집니다. 목표물에 가까워지면 찌르기에 더 큰 효과를 주기 위해 양손으로 창을 잡는 경우가 많습니다. 이런 식으로 전속력으로 돌진하는 말은 겉보기에는 매우 무시무시한 공격을 제공하지만 아마도 기술과 주소에 따라 성공이 크게 좌우되는 다른 말보다 실제로 덜 위험할 것입니다. Turcomans는 거의 보편적으로 구부러진 페르시아 방식으로 형성되고 매우 날카 롭습니다. 그들은 또한 허리띠에 단검을 착용합니다. 총기는 아직 그들 사이에서 거의 사용되지 않습니다. 그들은 약탈한 여행자에게서 몇 개를 소유하고 있으며 때때로 보카라를 통해 러시아인에게서 몇 개 더 조달합니다. 일부는 활과 화살을 사용하지만, 그들의 조상이 그러한 무기를 다루는 데 있어서 결코 손재주가 없었습니다.

그런 다음 비할 데 없는 말을 타고 창과 검으로 무장한 투르코만은 연습하러 나갑니다.238그의 가장 좋아하는 직업은 약탈입니다. 그는 혼자 가지도 않고 소수의 동료들과 함께 가지도 않는다. 숫자는 전적으로 원정의 거리 또는 위험에 따라 다릅니다. 그리고 이들이 훌륭하다고 여겨지는 곳에서는 보통 500명 또는 심지어 1,000명의 부대가 심부름을 함께 진행합니다.

당신은 그것들이 동쪽, 서쪽, 북쪽 또는 남쪽 중 어느 지점을 향하고 있는지 물을 것입니다. 당분간 누가 그들의 적이 될 수 있는지에 전적으로 달려 있으며, 전리품에 대한 욕망과 함께 적개심과 같은 것이 혼합되어 있습니다. 그러나 이 점에서 Turcoman은 진정한 Ishmaelite이며 다른 희생자가 없기 때문에 그는 동족 종족의 사람들을 약탈하는 것을 주저하지 않을 것입니다. 실제로 일부 Turcomantribes는 오랫동안 서로 전쟁을 벌였습니다. 그리고 그들의 적개심은 그들 종족의 낯선 사람들을 향할 때만큼이나 그들 사이에서 치명적입니다. 그만큼대상그러나 투르코만 원정의 대부분은 페르시아 북부, 특히 코라산에서 이루어졌습니다. 페르시아 도시와 마을의 평화로운 시민을 상대로, 또는 종종 테헤란과 동쪽의 도시인 머세드, 발크, 보카라, 헤라트 사이를 끊임없이 오가는 상인 캐러밴을 상대로 그들의 위대한 침략의 대부분이 이 속주로 향하고 있습니다. 그리고 켈랏. 나는 이미 이러한 시도가 페르시아 내륙 깊숙한 곳까지 밀려났다고 말했습니다. 그리고 페르시아가 그러한 상태를 계속 허용한다는 사실은 아마도 당신을 놀라게 할 것입니다. 그러나 당신이 그 왕국의 상태에 대해 더 잘 알게 된다면 놀라지 않을 것입니다. 역사적인 협회에서 당신은 페르시아가 강력한 국가라고 믿습니다. 그래서 한때 강력하고 번영했습니다. 그날이 지나고,239현재 이 쇠퇴하는 군주국은 국경 내에서 질서를 유지하는 데 무력할 뿐만 아니라 아시아의 대제국에 자주 법을 부여한 유목 민족들로부터 절멸의 위협을 받고 있습니다. 이 순간에도 더 강력한 타타르 칸은 흔들리는 나디르 샤의 왕좌를 그리워합니다. 그리고 Khiva의 그는 한 번 이상 침략에 대한 위장을했습니다. 그러나 여기에서 논의하기에는 주제가 너무 광범위합니다. 수백 명의 Turcoman 도적들이 어떤 시설로 들어와 땅을 괴롭힐 수 있는지 설명하기 위해서만 소개되었습니다. 우리는 세계의 다른 많은 지역에서 유사점을 발견합니다. 후자의 경우, 멕시코의 북부 지방과 라플라타와 파라과이의 남부 국가는 바로 그러한 상황에 처해 있습니다. 다른 한편으로 Turcoman은 Red Indian의 유형으로 충분합니다. 그러나 비교는 후자에만 국한되지 않습니다. 그는 적어도 용기와 기량을 소유하고 있습니다. 한편 투르코만은 약탈에 대한 그의 성향과 피에 굶주린 흉포한 성격에도 불구하고 언제나 들고 다니는 창만큼이나 겁쟁이입니다. 페르시아인조차도 잘 맞으면 대처할 수 있습니다. 일반적으로 진정한 투르크인과 약간의 "뽑기"를 소유한 다른 종족으로 구성된 상인 캐러밴은 3대 1의 비율로 수적으로 열세인 경우가 아니면 공격을 받지 않습니다.

이 모든 것 때문에 페르시아 왕국의 북부 전체는 이 사막 약탈자들의 자비에 맡겨져 있습니다. 도시와 마을에는 각각 큰 요새가 있으며, 약탈자들이 약탈자가 나올 때마다 사람들은 그곳으로 퇴각합니다.240그들이 나타나서 그들의 양과 소를 몰고 광야 견문으로 떠나갈 때까지 거기 거하리라. 가난한 농부조차도 자신의 밭 한가운데에 요새를 세워야 하고, 갑작스러운 경보가 울리면 그곳으로 물러날 수 있으며, 그의 일꾼들은 옆구리에 칼을 차고 근처에 화승총을 놓고 땅을 갈고 있습니다!

코랏산의 야전 요새는 건축과 목적이 모두 매우 궁금하여 한 마디의 설명 없이 지나갈 수 없습니다. 그들은 일반적으로 경작지의 모든 부분에서 편리한 거리에 있는 눈에 잘 띄는 곳에 배치됩니다. 그들은 진흙으로 지어졌으며 원형 형태로 15~20피트 높이로 세워졌습니다. 바닥에 작은 구멍이 열려 있어 대피소를 찾는 사람들이 몸을 비집고 들어갈 수 있으며 내부에 바리케이드가 쳐져 있어 방어가 완료됩니다. 내부에서 쉽게 도달할 수 있는 상단에서 농부와 그의 일꾼은 화승총을 효과적으로 사용할 수 있습니다. 그러나 그들은 결코 그렇게 하도록 요구받지 않습니다. 비겁한 약탈자가 진흙 탑을 널리 퍼뜨리기 위해 주의를 기울이기 때문입니다. 그는 그것을 공격할 수 있는 무기가 없습니다. 더욱이 그는 포위할 시간이 없다. 한 시간만 지체하면 빠르게 다가오는 군대로부터 그를 위험에 빠뜨릴 수 있기 때문이다. 때때로 그는 공격을 감행합니다. 그를 유혹할 많은 전리품이 있지만 그것을 방어하기에는 약한 힘이 있습니다. 그의 원수들, 미움받는 자들241그가 페르시아인이라고 부르는 "Kuzzilbashes"는 패배하면 그에게 자비를 기대할 수 없습니다. 저항하는 사람은 모두 그 자리에서 죽임을 당하고 종종 고문이 그들의 죽음의 방식입니다. 그러나 그들이 포로가 될 수 있다면, 사막의 강도는 포로가 그에게 적의 죽음보다 더 귀중한 고려 사항이기 때문에 그들을 살려두는 것을 선호합니다. 그의 죄수는 일단 확보되면 뒤따를 것이 무엇인지 잘 압니다. Turcomandoes가 가장 먼저 하는 일은 피해자의 손을 등 뒤로 단단히 묶는 것입니다. 그런 다음 그는 긴 고삐를 목에 걸고 다른 쪽 끝을 말 꼬리에 연결하고 이런 식으로 집으로 행진을 시작합니다. 불쌍한 보행자가 말과 보조를 맞추지 않으면 그는 자신이 예상할 수 있는 것을 알고 있습니다. 이 무서운 운명이 눈앞에 펼쳐지자 그는 비인간적인 포획자들의 무리와 보조를 맞추기 위해 거의 초인적인 노력을 기울입니다. 그들이 그를 절망적인 속박으로 이끌고 있다는 것을 잘 알고 있습니다.

밤에는 그의 발도 묶여 있습니다. 그리고 땅에 던져져 거친 "numud"로 덮여 있습니다. 이것이 그를 추위로부터 보호하기 위해 수행된다고 생각하지 마십시오. 대상은 실제로 매우 다릅니다. numudis는 그의 포획자 중 두 명이 그의 양쪽에 한 명씩 가장자리에서 잠을 자도록 그를 배치하여 그를 누르고 탈출의 기회를 좌절시킵니다.

강도 수용소에 도착하자마자 포로는 자신의 미래 운명에 대해 오랫동안 긴장하지 않았습니다. 그의 주인은 이제 실제로는 노예이기 때문에 새 검, 비단 천, 낙타 또는 기타 사치품을 원합니다. 그는 노예와 교환하여 Khivaor Bokara에서 얻을 수 있습니다. 따라서242새로운 포로 또는 기회가 있을 수 있는 포로가 준비된 시장으로 이동합니다. 이것은 고립되거나 드문 사건이 아닙니다. 그것은 매일 발생하는 일 중 하나이며, KhivanKhan의 신민을 구성하는 30만 명 중 거의 절반이 Turcomania의 강도로부터 얻은 페르시아 노예라는 것은 주목할만한 사실입니다!

Turcomans의 정치 조직은 가부장적 성격을 띤다. 필요에 따라 그들은 "티어"라고 불리는 작은 공동체에 거주하는데, 그 문자적 의미는 "화살"입니다. 아마도 그들의 움직임이 빠르기 때문일 것입니다. 적대적인 여행이나 장소를 이동할 때 그들은 화살과 비교할 수 있는 신속함으로 진행하기 때문입니다.

각 부족 또는 티어 위에는 아랍 부족의 "셰이크"와 유사한 우두머리가 있으며 실제로 그들의 관습 중 많은 부분이 아라비아와 이집트의 방랑하는 베두인족, 모로코와 알제리 지방의 카바일족의 관습과 매우 유사합니다. . 둘 다 거의 비슷한 삶의 환경은 많은 놀라운 유사점을 만들어 냈습니다.

이미 관찰한 바와 같이 Turcoman 부족은 자주 서로 전쟁을 벌이지만 공통의 적, 즉 캐러밴이나 페르시아 마을을 약탈하기 위해 연합하는 경우가 많습니다. 그러나 국가 전쟁과 같은 어떤 일에 편을 들도록 부름을 받으면 수천 명의 힘을 소집할 수 있습니다. 그리고 나서 실제로 그들은 끔찍해졌습니다. 심지어 많은 외교권을 가진 중앙 아시아의 가장 강력한 군주에게도 마찬가지였습니다.243한쪽 또는 다른쪽에 입대하기 위해 사용됩니다. 그 원인이 무엇인지는 그들에게 별로 중요하지 않습니다. 소나 노예로 그들에게 가장 큰 전리품을 약속할 수 있는 사람은 틀림없이 그들의 창과 칼의 도움을 받을 것입니다.

Turcomans는 이교도가 아닙니다. 즉, 그들이 종교적 의식에 지불하는 모든 관심에 대해 그들은 진정한 이교도라고 불리는 것이 더 나을 수 있습니다. 그러나 그들은 종교를 공언하며 그것은 최악의 가장 편협한 형태인 "Sunnite"의 Mohametanism입니다. 잘 알려진 바와 같이, 페르시아인들은 보다 온건한 Sheean 교리를 고수합니다. 두 사람의 신봉자로서, 둘 다 시행되는 대부분의 국가에서 서로를 진심으로 미워하므로 투르코만과 페르시아 사이도 마찬가지입니다. 전자는 심지어 페르시아 신조를 경멸하며 그 추종자들을 "불신자" 개라고 부르거나쿠질배쉬; 그리고 이 편협한 원한은 그들에게 그들이 그들에 대해 가지고 있는 적대적인 태도에 대한 일종의 그럴듯한 변명을 제공합니다.

전체적으로 볼 때 Turcomans는 진정한 야만인으로 간주될 수 있습니다.실크대신에스킨.

거대한 강이 동쪽으로 두 번째로 크게 흐르는 지점에서 조금 떨어진 오리노코 강둑에는 놀라운 민족이 살고 있습니다. 이들은오토막스.

그들은 오랫동안 알려져 왔으며 초기 스페인 선교사들의 이야기에 따르면 몇 가지 이상한 습관으로 인해 악명 높았습니다. 그러나 선교사들이 그들 사이에 거주하며 그들을 "종소리"로 인도하려고 노력했지만 그들의 노력은 매우 부분적이고 일시적인 성공을 거두었습니다. 콜럼버스 시대와 같은 관습.

Ottomacs는 기형도 아니고 아직 약한 인간 종족도 아닙니다. 그들의 몸은 강하고 팔과 팔다리는 튼튼하고 근육질입니다. 그러나 그들은 습관적으로 엄격하고 보복적인 얼굴 표정으로 현저하게 나쁜 특징을 가지고 있습니다.

그들의 복장은 쉽게 묘사되거나 전혀 묘사될 수 없다.없음. 남녀 다 간다245폭이 3~4인치인 목화나 나무껍질로 만든 조그마한 벨트를 제외하고는과유코, 그들이 허리에 두르는 것, 그러나 이것도 겸손의 동기에서 입는 것이 아닙니다.

그들이 의상의 관점에서 고려하는 것은 페인트 칠이며, 이것에 대해 그들은 파리의 멋쟁이처럼 멋지고 까다롭습니다. "개화"에 대해 이야기하다 퇴색미인무도회장을 위해, 또는 그의 넥타이를 조정하는 데 절묘한 사람이 보낸 시간! Ottomac 숙녀 또는 신사의 길고 정교한 화장실과 비교할 때 이것은 사소한 일입니다.

수술을 도와줄 한두 명의 도우미와 함께 하루의 대부분을 한 번의 드레싱으로 보내는 경우가 많습니다. 그리고 이것은문신평생 동안 지속되도록 의도된 과정이지만, 폭우에 처음 노출되면 의상이 변형되거나 완전히 씻겨 나갈 것이 확실합니다. 이에 덧붙여 목적을 위해 사용되는 안료는 결코 쉽게 얻을 수 없습니다. 안료를 제공하는 식물성 물질은 오스막 국가에서 부족합니다. 그리고 이 인디언 중 한 사람이 그의 전체 피부에 단 하나의 "코트"를 입히기에 충분한 페인트를 구입하는 데 며칠간의 노동 생산물이 필요합니다. 이런 이유로 Ottomac은 성대한 경우에만 몸을 칠합니다. 평상시에는 얼굴과 머리카락을 더럽히는 것으로 만족합니다.

Ottomac이 "완전한 드레스"로 나타나기를 원할 때 그는 먼저 자신에게 빨간색의 "프라이밍"을 제공합니다. 이것은 아노토(annotto)라는 염료로 구성되어 있습니다.게이 오렐라나, 그리고 인도인들은 유럽인들과 교제하기 전에 준비하는 방법을 알고 있었습니다. 이 붉은 바탕 위에 격자 세공이 형성됩니다.246모든 작은 정사각형이나 다이아몬드의 중앙에 점이 있는 검은색 선. 검은색 염료는 역시 식물성 색소인 "카루토(caruto)"입니다.제니파 아메리카나. 신사가 아름다운 호수색의 작은 "치카"(역시 식물의 산물)를 소유할 만큼 충분히 부자라면,비그노니치카, 그때 그는 좋은 옷장을 소유한 세련된 멋쟁이의 모든 황홀한 기쁨을 느낄 것입니다; 그리고 0.5파운드의 거북 기름을 긴 검은 머리에 문지르면 그는 자신이 "인생의 1인치 이내"에 옷을 입은 것으로 간주할 것입니다. 그러나 항상 그런 것은 아니다.치카,—남미 야만인이 양복을 만들 수 있는 가장 값비싼 재료 중 하나이기 때문입니다.

Ottomac은 그의 집을 짓는 데 훨씬 적은 수고를 기울입니다. 매우 자주 그는 아무것도 만들지 않습니다. 그러나 그가 태양 광선이나 주기적으로 내리는 비로부터 몸을 보호하기를 원할 때 그는 야자나무 잎을 얹은 묘목이나 대나무로 아담한 오두막을 짓습니다.

그의 팔은 보편적인 활과 화살로 구성되어 있으며, 그는 이를 매우 능숙하게 다룹니다. 그리고 그는 해우와 악어를 죽이는 데 사용하는 작살도 가지고 있습니다. 그 외에도 그는 추격과 낚시를 돕기 위해 몇 가지 다른 무기를 가지고 있는데, 후자는 그의 주요 직업이자 주요 생계 수단을 형성합니다.

Ottomac은 스페인 선교사들이 관리하는 인디언 부족 중 하나에 속합니다.워킹 인디언, 그것은 고정되고 영구적인 마을에 머무르는 대신 필요나 성향이 지시하는 대로 이곳저곳을 돌아다니는 "방황하는" 또는 "방랑하는 인디언"입니다.247아마도 이것은 그들이 거주하는 국가의 특수성에서 비롯된 것입니다.워킹 인디언울창한 숲이 아니라 오리노코 강을 따라 굽이굽이 굽이굽이 위로 뻗어 있는 나무가 없는 광대한 사바나에 살고 있습니다.베르톨레티아그리고레시티스) 맛있는 "브라질 너트"를 생산하는 야만인에게 자발적으로 음식을 공급하는 다른 식물은 드물게 발견됩니다. 그리고 사바나가 매년 몇 달 동안 침수됨에 따라 Ottomac은 그가 원하든 원하지 않든 그의 숙소를 이동하고 다른 곳에서 생계를 위해 노력해야 합니다. 범람이 가라앉고 물이 낚시를 할 수 있을 만큼 충분히 안정되면 오토맥의 "겨울"이 끝나고 악어, 바다소, 거북,토니나또는 돌고래, 그리고 그가 사는 큰 개울을 자주 찾는 다른 큰 물고기들. 이들 중바다소크기가 가장 크고 결과적으로 가장 많은 양의 고기를 제공하기 때문에 Ottomac의 눈에 가장 중요합니다.

이 특이한 반고래 생물은 설명이 필요한 것으로 너무 잘 알려져 있습니다. 그것은 열대 아메리카의 거의 모든 큰 강에서 발견되며 강둑을 따라 자라는 풀과 수생 식물을 먹습니다. 장소와 사람에 따라 다양한 이름으로 알려져 있습니다. 스페인 사람들은 그렇게 부른다바다소,또는 "바다소" 및 포르투갈어바다소, 또는 "fish-ox", 둘 다 똑같이 부적절하고 동물의 "얼굴"과 소의 얼굴 사이에 존재하는 약간의 유사성에서 기원을 갖는 명칭입니다.

West-Indian 이름은 우리가 준 이름입니다.248진정한 맞춤법은투석기, 아니다바다소,이 단어는 인도에서 유래했기 때문입니다. 일부 저술가들은 이것을 부인하며, 그것이 손을 가진 물고기를 의미하는 스페인어 단어 "mano"에서 파생된 것이라고 주장하며, 이는 물고기의 특징 중 하나를 형성하는 초보적인 손에 대한 암시입니다. 이것은 역사가 Oviedo의 설명이지만 또 다른 스페인 선교사인 Gili 신부는 이름에 대해 더 정확한 설명을 제공합니다. 종도 발견되는 하이티와 쿠바의 원주민에 의해, 그리고 이 단어는 그 생물의 "손"에 대한 언급이 전혀 없습니다. "handed"를 의미하는 스페인어 단어의 유사성은 단지 우연한 상황일 뿐이며, 예리한 Humboldt가 매우 정당하게 언급한 것처럼 스페인어의 천재성에 따르면 이렇게 적용된 단어는 다음과 같이 기록되었을 것입니다.수갑이 채워진,또는마농, 그리고 아닙니다투석기.

인디언들은 이 동물이 발견되는 강만큼이나 다양한 이름을 가지고 있습니다. 하지만 거대한 아마존 계곡의 "lingo ageral"에서 그 명칭은 "juarua"입니다. Ottomacs 사이에서는 "apoia"라고 불립니다. 열대 아메리카의 강에는 이 수륙 양용 동물의 여러 종이 있다고 확신할 수 있습니다. 아마도 그들 중 어느 누구도 서인도 제도와 동일하지 않을 것입니다. 지금까지 모두 같은 종에 속하는 것으로 간주되어 과학적 제목으로 설명되었습니다.마나투스아메리카누스— 아프리카의 "라만틴" 및 동인도 바다의 "듀공"과 구별하기 위해 아메리칸 마나티에게 붙여진 이름입니다. 하지만249서인도 종은 어떤 특징적인 차이가 있는 것으로 보이며, 이는 별개의 종이거나 어쨌든 변종임을 보여줍니다. 일반적으로 남아메리카 강의 크기보다 훨씬 큽니다. 다양한 종류도 발견되지만 어부들이 일반적으로 잡는 것보다 훨씬 더 드뭅니다. 또는 팔뚝; 반면에 다른 종류의 것들은 전혀 보이지 않거나 아주 기초적인 상태에서만 나타납니다. 다른 종이 있다는 것은 포획에 종사하는 원주민의 설명에서 추론할 수 있으며 그러한 사람들의 관찰은 일반적으로 박식한 해부학자의 추측보다 더 신뢰할 수 있습니다. 아마존 어부들은 모두 아마존과 그 수많은 지류에 세 종류의 마나티가 있다는 믿음에 동의합니다. 마나티는 길이가 7에서 20피트까지, 무게가 400에서 2000파운드까지 크게 다를 뿐만 아니라 피부색, 꼬리와 지느러미의 모양. Orinoco에서 발견되고 Ottomacs에 의해 "apoia"라고 불리는 종은 일반적으로 길이가 약 12피트이고 무게는 500~800파운드입니다. 그러나 지금은 훨씬 더 큰 개인이 포획되는데, 아마도 나이가 더 많거나 다른 우발적인 상황 때문일 것입니다. 그리고 프랑스의 박물학자 도르비니는 길이가 20피트나 되는 아마존의 볼리비아 해역에서 죽은 한 마리에 대해 이야기합니다. 이 크기는 종종아메리칸 매너티쿠바와 하이티.

마나티는 다소 거대한 인장 모양이며,250물고기와 닮은 점이 있습니다. 몸은 타원형의 직사각형으로 크고 납작하고 둥근 꼬리가 수평으로 자리 잡고 있으며 물속에서 길을 안내하는 방향타 역할을 합니다. 어깨 바로 뒤에는 지느러미 대신 한 쌍의 지느러미가 나타나며 팔 없는 몸에 손을 얹은 듯한 형태를 하고 있다. 이 중 둑을 향해 살금살금 기어 나올 때 유용하며, 암컷도 새끼를 나르는 데 사용합니다. 맘마(이 생물은 포유류 동물이라는 점을 기억해야 합니다)는 지느러미발 바로 아래와 뒤에 있습니다. 주둥이는 뭉툭하고 입술이 두껍습니다. 윗부분은 아랫부분보다 몇 인치 더 돌출되어 있고 섬세한 표피로 덮여 있습니다. 주둥이의 코끼리처럼 예리한 촉각을 가진 이러한 두드러진 부분을 분명히 보여줍니다. 입술은 동물의 얼굴에 일종의 인간과 같은 표정을 부여하는 강모 또는 턱수염으로 덮여 있습니다. 동양 바다의 "듀공"에서 더 잘 관찰할 수 있는 상황입니다. 물개와 바다코끼리와 함께 그러한 생물들이 사이렌과 인어에 관한 많은 이야기를 만들어 냈음은 의심할 여지가 없습니다. 그러나 마나티가 스페인어와 포르투갈어라는 별명을 얻은 "암소 얼굴"이 가장 특징적이며 음식에서 우리는 비교할 수 없는 네 발 달린 소와 훨씬 더 유사함을 발견합니다. 이 이상 유사성이 멈춘다. 몸은 봉인의 몸입니다. 그러나 마나티는 고래류 동물처럼 털로 덮여 있지 않고 무엇보다 인도 고무와 유사한 매끄러운 피부를 가지고 있습니다. 여기저기 짧은 털이 몇 개 있지만 눈에 잘 띄지 않는다. 마나티의 색상은251배에 분홍빛이 도는 흰색 색조의 몇 가지 얼룩이있는 납의 것; 그러나 이와 관련하여 균일성이 없습니다. 일부는 전체 밑 부분이 균일한 크림색으로 보입니다.

이 동물의 폐는 주목할 가치가 있는 특이성을 나타냅니다. 그것들은 매우 부피가 커서 길이가 3피트에 이르는 경우도 있고, 엄청난 확장이 가능한 다공성 및 탄성 특성을 가지고 있습니다. 터지면 거대한 부레처럼 보입니다. 그리고 마나티가 물 속에 오래 머물 수 있게 하는 것은 공기를 담는 이 능력 덕분이다.고래류, 그것은 호흡을 얻기 위해 표면에 간격을 두고 올 필요가 있습니다.

마나티의 살은 그것을 조달할 수 있는 인디언의 모든 부족이 먹습니다. 하지만 어떤 사람들은 그것을 다른 사람들보다 더 높이 평가합니다. 그것은 한때 기아나와 서인도 제도의 식민 정착지에서 많은 사랑을 받았고 상당한 상업 품목을 형성했습니다. 그러나 이 지역에서는 어부들의 끊임없는 박해로 인해 마나티스가 부족해졌습니다. 그러나 이것은 일반적인 의견이 아닙니다. 그것은 소의 살이지만 쇠고기보다 돼지고기와 더 닮았고, 소금에 절이거나 햇볕에 말려서 먹어도 나쁘지는 않지만 신선할 때 매우 맛있습니다. 이런 식으로 몇 달 동안 보관됩니다. 그리고 남아메리카 선교부 수도사들에게는 항상 비축품이었습니다. 그 거대한 성격에도 불구하고 그들은 사순절 기간 동안 그것을물고기. 마나티의 피부는 지나치게 두껍습니다.252등은 적어도 1인치 반 정도 더 얇아지지만 몸의 아랫부분에 가까워질수록 얇아집니다. 방패, 밧줄, 채찍과 같이 다양한 용도로 사용되는 전표로 절단됩니다. Humboldt는 "이 마나티 가죽으로 만든 채찍은 불행한 노예와 선교부 인디언을 처벌하는 잔인한 도구입니다. 그러나 법에 따르면 후자는 자유인으로 취급되어야 합니다."

이 동물에게서 얻은 또 다른 귀중한 상품은 임무에서 마나티 버터(manati-butter)로 알려진 오일입니다.맨테케이드 마나티). 이것은 1.5인치 두께의 순수한 지방층에 의해 생성되며 피부 바로 아래에 놓여 동물의 몸 전체를 감싸고 있습니다. 기름은 선교 교회의 램프로 사용됩니다. 그러나 인디언들 사이에서 그것은 또한요리,-고래 기름과 바닷물 고래류 특유의 악취가 나지 않기 때문입니다.

마나티의 먹이는 주로 호수와 강둑에서 발견되는 풀입니다. 보통 탐색하는 시간은 밤입니다. 이 습관은 사실을 준수하는 데서 생겨난 것일 수 있지만 그날 밤이 해안에 접근하기에 가장 안전한 시간입니다. 방해받지 않은 곳에서는 낮에 찾아 다니는 것을 자주 볼 수 있습니다.

나는 이 동물에 대해 특별히 설명했습니다. 왜냐하면 다른 어떤 남미 인디언 부족보다 오토맥 습성의 역사와 더 밀접하게 관련되어 있기 때문입니다. 가족. 이미 언급했듯이 마나티에 거주하는 모든 부족은253강은 이 생물을 뒤쫓아 그 살을 먹지만, 남미의 다른 지역에서는 이 어종이 오스막과 과모스 사이에서 그렇게 광범위하게 또는 능숙하게 수행되지 않습니다. , 이 초식 동물이 가장 좋아하는 곳인 수많은 개울과 석호가 있습니다. 특히 한 강에서는 너무 많은 수가 발견되어 강이라는 이름으로 구별되었습니다.마나티스 강(마나티스의 강). 마나티는 방해받지 않을 때 그 습성이 사교적이며, 더 많거나 적은 수의 군대(또는 비유를 보존한다면 "무리")로 이동하고 어린 "송아지"를 중심에 두는데, 이는 어미가 가장 부드러운 애정으로 지키십시오. 부모는 새끼에게 너무 애착이 있기 때문에 송아지를 잡으면 어미에게 쉽게 다가갈 수 있습니다. 그리고 그 헌신은 효자 측에서 보답됩니다. 어미가 붙잡혀 해변으로 끌려간 경우, 새끼는 종종 생명이 없는 시체를 따라 강둑까지 따라오는 것으로 알려졌기 때문입니다!

마나티는 오스막 제국의 국내 경제에서 매우 중요한 역할을 하기 때문에 물론 이 동물 포획은 이 사람들 사이에서 가장 대규모로 이루어지고 있으며, 이후에 설명할 "거북이 알 수확"처럼 마나티 어업은 그것의 특정한계절. 어떤 작가들은 이번 시즌을 범람의 기간, 그리고 물이 최고조에 이르는 때라고 잘못 기술했습니다. 이것은 사실과 완전히 반대입니다. 그 이후로 아마존 강과 오리노코 강 모두에서 모든 종류의 낚시가 어렵고 위태로운 시기였습니다.254그때가 진정한 겨울, 즉 남미 강 인디언의 "푸른 달"입니다. 그리고 곧 알게 되겠지만, 오토막은 굶주림의 지점에 가장 근접하게 됩니다.

일년 내내 마나티와 다른 종류의 물고기를 잡습니다. 그러나 마나티 낚시의 진정한 계절은 대홍수의 물이 상당히 가라앉았을 때이며 여전히 급속도로 줄어들고 있습니다. 범람이 절정에 이르면 마나티는 큰 강의 수로를 벗어나 풀을 찾아 호수와 주변 습지로 들어가 둑을 따라 그곳에 남아 있습니다. 홍수가 그것으로부터 빠르게 지나가고 있을 때, 그것은 "자기의 요소에서 조금 벗어난" 자신을 발견하기 시작하며, 바로 그때가 가장 쉽게 붙잡힐 때입니다.

때때로 인디언들은 카누와 함께 하나의 집단으로 모여 큰 함대를 형성합니다. 그리고 "암소 물고기"가 가장 많이 출몰하는 곳으로 가서 도매 방식으로 어업을 계속합니다. 선교의 승려들도길들인거북의 알을 채집할 때처럼 이러한 원정에 참여하는 부족들은 규율과 권위 아래 정기적인 체계적 과정을 수행합니다. 해안의 편리한 장소에 캠프가 형성됩니다. 비계는 살과 가죽을 햇볕에 말리기 위해 세워졌습니다. 기름을 기름으로 만들려고 땅에 두는 그릇과 기구들. 포획된 마나티스는 모두 카누에 실려 이 중앙 지점으로 옮겨져 “겁먹은,” 치료하고 요리했습니다. 앙고스투라(Angostura)와 다른 곳에서 온 소규모 상인들의 일반적인 모임이 있습니다.255인디언 장신구를 물물교환하러 오는 오리노코 하류 항구매너티 버터같은 방식으로 그들이 현재 거래하는 것을 볼 수 있습니다.거북이 라드. 나는 지금이 유럽 소작농의 포도주 수집과 추수 집처럼 기쁨과 축제의 계절이라는 것을 덧붙일 필요가 없습니다.

마나티를 포획하는 방식은 Esquimaux가 인장을 찍을 때 사용하는 방식과 매우 유사하며 다른 곳에서 설명했습니다. 어떤 생물도 이보다 더 무해하고 무해할 수 없기 때문에 어업에 큰 위험은 없습니다. 카누가 물에 잠기거나 물에 빠지는 사고가 가끔 발생하긴 하지만 방어나 보복을 조금도 시도하지 않습니다.

적절한 시간에 어부는 마나티를 찾기 시작합니다. 그의 낚싯배는 단일 트렁크에서 속이 빈 카누로, 일반적으로 "더그 아웃"이라고 불리는 종류입니다. 물 표면에 쉬고 있는 암소 물고기를 인식하면 Ottomac은 가장 주의를 기울이면서 카누를 향해 노를 젓습니다. 이 동물의 시각과 청각 기관은 외적으로는 거의 발달하지 않았지만 잘 듣고 잘 봅니다. 그리고 조금이라도 의심스러운 소음은 그것이 잠수하고 물론 탈출하라는 신호일 것입니다.

좋은 조준을 보장하기에 충분히 가까워지면 Ottomachurls 그의 작살은 동물의 몸에 있습니다. 두꺼운 가죽을 뚫은 후 빠르게 달라 붙습니다. 이 작살에는 부유물과 함께 어코드가 부착되어 있으며, 물 위에 남아 있는 부유물은 부상당한 동물이 이제 내리려고 하는 방향을 나타냅니다. 지칠 때256고군분투하면서 인디언은 코드를 되찾았습니다. 그리고 그것을 손에 들고, 그의 카누를 물고기 옆으로 당긴다. 여전히 너무 활기차면 창으로 반복해서 공격합니다. 그러나 그는 그것을 "탑승"할 때까지 그것을 완전히 죽이는 것을 목표로 하지 않습니다. 그곳에서 그는 나무 마개를 콧구멍에 집어넣음으로써 생물의 존재를 끝냅니다. 그러면 순식간에 생명이 박탈됩니다.

Ottomac은 이제 시체를 집으로 운반할 준비를 합니다. 또는 회사에서 낚시하는 경우 일반적인 만남에. 아마도 그는 그것을 잡을 거리가 있고 흐름에 반대합니다. 그리고 그는 그렇게 무겁고 번거로운 물건을 견인하는 것이 불편하다는 것을 알게 됩니다. 이 불편함을 해결하기 위해 그는 이미 언급한 대로 시체를 카누에 싣는 방법을 채택합니다. 평범한 힘을 가진 한 명의 인도인이 어떻게 물에서 1,000파운드의 무게를 들어 올려 불안정한 선박의 뱃전 위로 들어올릴 수 있습니까? 그가 대단한 교활함과 말솜씨를 발휘하는 것은 바로 이것 때문입니다. 카누 위에 시체를 들어 올리는 대신 먼저 배에 물을 거의 가득 채움으로써 카카누를 시체 아래로 가라앉히기 때문입니다. 그런 다음 화물을 싣고 나면 박 껍데기로 물을 가둡니다. 그는 마침내 자신의 짐을 조정하는 데 성공하고 상금을 가지고 집으로 노를 저어갑니다.

그의 마을에 도착하면, 마을에 도착하면 그는 자신의 부족의 다른 사람들에게 짐을 운반하는 데 도움을 받습니다. 그러나 그는 그것을 자신의 집으로 가지고 가지 않습니다. 왜냐하면 Ottomacs는 진정한 사회주의자이며 추격과 어업의 생산물은 모두의 공동 재산이기 때문입니다. 촌장은 오두막 앞에 앉아 집으로 가져오는 모든 것을 받아 나눠준다.257음식을 먹일 입의 수에 비례하여 각 가족의 가장에게 나누어줍니다.

마나티는 벗겨집니다. 이미 관찰한 바와 같이 두꺼운 가죽은 많은 유용한 용도로 사용됩니다. 기름으로 변환하기 위해 아래에 있는 지층 오팟 또는 "지방"이 제거됩니다. 그리고 마지막으로, 섬세함과 풍미 면에서 돼지고기와 동등하다고 평가되는 살을 얇게 썰어서 구워서 먹을 수도 있고, 소금에 절이지 않고 나중에 보관할 수도 있습니다. 완전히 무지하지만 햇볕에 말리고 느린 불로 연기가납니다. 물고기와 악어의 살도 마찬가지로 "치유"됩니다. 프로세스가 신중하게 완료되면 둘 다 몇 달 동안 유지됩니다.

악어는 다양한 방법으로 잡힙니다. 때로는 강한 끈이 달린 미끼가 달린 갈고리에 의해, 때로는 작살 창에 찔려 죽기도 합니다. 스네어를 조정합니다.

일부 인디언 부족은 악어의 사향살을 먹지 않습니다. 그러나 Ottomacs는 그렇게 특별하지 않습니다. 실제로, 이 사람들은 아무리 역겹고 불쾌한 음식이라도 거의 모든 음식을 거부합니다. 그리고 이웃인 다른 부족의 인디언들 사이에서는 "아무것도 오토맥의 위장에 너무 역겨운 것은 없다"는 말이 있습니다.

아마도 이 말은 우리가 이 사람들이 먹는 음식의 종류를 설명할 때 완전히 사실로 간주될 것입니다. 이 음식은 오랫동안 그들을 "더러운 먹는 사람"이라는 이름으로 유명하게 만들거나 오히려 악명 높게 만들었습니다. 그들 중 말 그대로258그들은 "흙을 먹는다"고 말하는데, 실제로 그러한 것이 그들의 관습 중 하나이기 때문입니다.

이 독특한 관행은 주로 강물이 가장 높이 부풀어 오르고 계속해서 가득 차는 달에 주로 사용됩니다. 이때 모든 낚시가 중단되고 Ottomac은 충분한 식량을 얻기가 어렵다는 것을 알게 됩니다. 부족함을 보충하기 위해 그는 비상시를 대비해 이미 비축해 두었던 기름진 진흙으로 배를 채우고 하루에 약 1파운드를 먹습니다! 그것은 그의 유일한 식단을 구성하지 않지만 종종 함께 며칠 동안 그의 입술을 통과하는 유일한 음식입니다! 그 안에 영양가 있는 것은 하나도 없습니다. 그것은 분석에 의해 증명되었습니다.채우다배, - 포만감을 주거나, 적어도 배고픔의 고통에서 일종의 구호를 제공합니다. 또한 Ottomac이 이 부자연스러운 바이안드에서 야위거나 건강하지 않게 자라는 것도 관찰되지 않았습니다: 반대로, 그는 가장 튼튼하고 아메리칸 인디언의 건강.

Ottomac이 먹는 지구는 다음과 같은 이름으로 사용됩니다.포야. 그는 모든 종류의 진흙을 먹지 않고 시냇가에서 발견한 특이한 종류의 진흙만 먹습니다. 자연 상태에서는 황회색입니다. 그러나 불 앞에서 굳어지면 그 안에 들어 있는 산화철 때문에 붉은색을 띤다.

Ottomac은 이 점토를 카사바와 거북 기름 또는 다른 종류의 영양 물질과 혼합했다고 오랫동안 믿어왔습니다. 거의 모든 것을 믿을 만큼 신실했던 구밀라 신부도 흙이 자연상태에서 만들어졌다는 이야기를 '삼킬' 수는 없었지만,259farinha 또는 지방의 일부 조합. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 그것은 (Vauquelin의 분석에 따르면) 사일렉스와 알루미나와 3~4퍼센트의 석회를 포함하는 순수한 흙입니다!

Ottomac은 이 점토를 저장하여 직경이 몇 인치인 공 모양으로 만듭니다. 그것은 불 앞에서 약간 굳어져서 포탄이 무기고나 요새에 쌓여 있는 것처럼 작은 피라미드를 만듭니다.포야, 그는 공 중 하나를 적셔서 부드럽게합니다. 그런 다음 식사에 필요한 만큼 긁어내어포야피라미드의 그 자리에.

흙을 먹는 일은 물이 떨어지는 것으로 완전히 끝나지 않습니다. 연습은 그것에 대한 갈망을 낳았고 Ottomac은 조금 없이는 만족하지 않습니다포야, 더 영양가 있는 음식을 풍부하게 얻을 수 있는 경우에도 마찬가지입니다.

흙을 먹는 이 습관은 오토맥에만 국한된 것이 아닙니다. 비록 그다지 크지는 않지만 다른 친족 부족들이 그것에 탐닉합니다. 그리고 우리는 뉴칼레도니아와 인도 군도의 야만인 ​​사이에서도 똑같은 부자연스러운 관행을 발견합니다. 아프리카 서해안에서도 흔히 볼 수 있습니다. Humboldt는 그것이 독점적으로 열대성 서식지라고 믿었습니다. 이것은 매켄지 강(Mackenzie River)의 차디찬 둑에서 북부 인도인의 일부 부족에 의해 실행되는 것으로 알려져 있기 때문에 위대한 철학자는 오류를 범했습니다.

이미 언급했듯이 홍수가 가라 앉으면 Ottomaclives가 더 좋아집니다. 그러면 그는 물고기와 거북이를 풍부하게 얻을 수 있습니다. 전자는 갈고리와 그물로 잡거나 화살이 수면 근처로 올라오면 화살로 쏜다.

Ottomac 강의 거북이는 두 종류입니다.260그만큼규칙그리고테레카이. 전자는 지금까지 가장 큰 것으로 가장 많이 찾는 것입니다. 그것은 등을 가로질러 거의 1야드이고 무게는 50에서 100파운드입니다. 수줍음이 많은 이 동물은 수면 위로 머리를 들어 목의 부드러운 부분을 인디언 화살에 노출시키는 습관이 없었다면 잡기가 어려웠을 것입니다. 화살이 그것을 죽이지 못할 수도 있습니다. 그러나 Ottomactakes는 포인트가 잘 코팅되도록 신경을 씁니다.치유법독은 몇 초 안에 효과를 발휘하여 피해자의 죽음을 보장합니다.

그만큼테레카이다른 그리고 훨씬 더 독창적인 방식으로 받아들여집니다. 이 종은 표면을 따라 떠다니거나 가만히 누워 있을 때에도 약간의 성공 가능성이 있는 샤프트를 조준할 수 있는 흔적을 나타내지 않습니다. 따라서 희생자의 생명력에 도달하기 위해 인디언은 진정으로 놀라운 손재주와 기술을 보여주는 방편을 채택합니다.

그는 자루를 거북이가 아니라 공중으로 향하게 하여 포물선 모양의 곡선을 그리며 속도와 방향을 계산하여 수직으로 낙하하여 순진한 헤엄치는 사람의 등을 향하여 껍데기를 뚫고 바로 들어가도록 합니다. 몸의 중요한 혈관!

인도인이 그러한 목표를 달성하는 데 실패하는 경우는 드뭅니다. 그리고 Orinoco와 Amazon에서 모두 이러한 방식으로 수천 마리의 거북이를 얻습니다.

그러나 오스막 축제와 기쁨의 위대한 계절은거북이 수확, 또는 "거북이 작물". 이미 관찰된 바와 같이,261마나티 어업의 경우 북유럽 국가의 수확지가 그에게 있고 남부 국가의 포도주 수집지가 그에게 있습니다. 이것이 더 진정으로수확하다. 그런 다음 그는 머리카락과 피부에 윤활유를 바르는 거북 기름을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 마른 마나티 조각을 튀길 수 있는 이 맛있는 기름을 충분히 얻을 수 있으며, 나머지는 거북 상인에게 판매할 수 있습니다. LowerOrinoco에서. 이 소소한 거래에는 동전이 필요하지 않습니다. 하지만 무엇보다 케이크 몇 개아노토치카, 그리고caruto, 거북 기름과 교환됩니다. 노예 채찍을 만들기 위한 마나티의 두꺼운 가죽, 재규어의 점박이 가죽, 추적이 생산하는 다른 가죽도 그의 수출품입니다.

위에서 언급한 안료는 이미 상인에 의해 조달되었습니다.내보내다다른 부족의 상품.

거북 기름은 더 큰 종의 알의 산물입니다.규칙,—단순히 이름으로 알려진토르투가, 또는 거북이. 의 계란테레카이마찬가지로 제공됩니다. 그러나 이 동물의 습성 차이로 인해 기름을 만들기에 충분한 양의 알을 얻을 수 없습니다. agrand "cosecha" 또는 그 작물과 같은 것은 없습니다. 그 생물은 동족체처럼 군집적이지 않고 각각의 암컷은 다른 암컷과 떨어져 어느 한적한 곳에 둥지를 틀고 그곳에서 새끼를 낳습니다. 하지만 그 둥지는테레카이그들의 알도 발견되고 훼손되지만 이것은 간격을 두고만 발생합니다. 단일 둥지의 내용으로는 충분하지 않습니다.262"버터"는 "버터"로 만들 수 없습니다. 그러므로 그것들은달걀, 및 표기버터.

그만큼규칙반면에, 일반적인 상황에서는 사교적이지는 않지만 "산란기"에 눈에 띄게 흐려집니다. 그런 다음 오리노코 강과 그 지류에 있는 모든 거북은 3~4개의 거대한 갱단(백만 마리 이상)으로 모여 옛날부터 그들이 자주 방문했던 특정한 집결 지점으로 이동합니다. 강의 백내장과 그것이 Apure를 만나는 큰 굴곡; 물가에서 완만한 경사로 솟아올라 둑을 따라 수 마일에 걸쳐 뻗어 있는 넓은 모래사장입니다. 이미 표시된 포인트. Ottomacs가 자주 찾는 곳은 이 사람들이 주로 거주하는 Uruana 강 어귀의 섬에 있습니다.

산란기규칙거북은 오리노코 강과 다른 시기에 아마존과 그 지류에서 발생하는 열대 아메리카의 여러 강에서 다양합니다. 그것은 범람의 상승 또는 하강에 의해 규제됩니다. 물이 가장 낮은 단계에서 해안에 낮은 모래톱을 드러낼 때 발생합니다. 이것은 3월에 (오리노코에서) 일어나고, 이달 초에 대집합이 완료됩니다. 몇 주 전, 거북은 예정된 번식지 근처의 강의 모든 부분에서 수면 위를 헤엄치는 모습을 볼 수 있었습니다.263또는 은행을 따라 basking. 태양이 강해짐에 따라 알을 낳고 싶은 욕구가 커집니다. 마지막 행동이 시작되기 얼마 전, 생물들은 머리와 목을 물 위로 높이 쳐들고 번식지 앞에서 길게 늘어선 모습을 볼 수 있습니다. 그들이 의도한 보육원을 숙고하고 그들이 노출될 수 있는 위험을 계산하는 것처럼. 그들이 이것들에 거할 이유가 없는 것은 아닙니다. 해변을 따라 늠름한 재규어를 스토킹하며, 이 발을 육지에 첫 발을 디디게 하거나 맛있는 "새로 낳은" 알로 배를 채우기 위해 기다리고 있습니다. 못생긴 악어도 똑같이다정한거대한 오믈렛; 공중에서 수백 마리를 맴도는 "가자"(백두루미)와 "자무로스"(흑독수리)도 마찬가지입니다. 여기저기서 인디언 보초병이 가능한 한 거북의 눈에 띄지 않게 유지하면서 두려움을 줄 수 있는 다른 모든 적을 몰아내려고 노력하는 모습을 볼 수 있습니다. 아카누나 보트가 강에 나타날 경우, 이 파수꾼들은 거북의 팔랑크스로부터 잘 떨어져 있으라고 경고합니다. 그들이 방해받거나 놀라지 않도록 하기 위해서입니다. 그의수확하다그러면 매우 단축될 것입니다.

마침내 거북은 일할 수 있을 만큼 충분한 햇빛을 받았을 때 마른 모래사장으로 기어 나와 알을 낳기 시작합니다. 작업은 밤에 이루어집니다. 그러면 그들의 수많은 적, 특히 독수리가 덜 활동적이고,각 거북이는 직경이 거의 1야드인 구멍을 퍼냅니다.264그리고 깊이; 그리고 거기에 50개에서 100개의 알을 낳은 후, 그것들을 모래로 덮고, 표면을 매끄럽게 하고, 그것을 단단히 밟습니다. 때때로 개체들은 너무 붐비어 서로의 둥지에 낳고, 많은 알을 부수고, 불가분의 원인이 됩니다. 착란; 껍데기가 서로 부딪히는 삐걱거리는 소리가 멀리서 마치 폭포가 쏟아지는 것처럼 들릴 수 있습니다. 때때로 늦게 도착했거나 일을 게을리한 많은 사람들이 동이 틀 때까지, 심지어 인디언들이 지상에 도착한 후에도 더 이상 그들의 존재를 고려하지 않고 계속 일합니다. 인도인들이 부르는 이 "미친 거북"은 철학적 본능에 이끌려 위험과 전혀 상관없이 나타나며 위험에서 벗어나려는 노력을 하지 않습니다. 그러나 그들은 등을 대고 넘어지거나 어려움 없이 그 자리에서 죽임을 당했습니다.

해변은 이제 거북이들에 의해 버려지고, 알을 모으는 사람들은 그들의 일을 계속합니다. 일반적으로 여러 부족이 있기 때문에수확하다, 땅이 측정되고 그들 사이에 분할됩니다. 둥지가 규칙적으로 배치되고 각각의 알의 수가 거의 동일하므로 주어진 표면 아래의 양에 대한 평균 추정치를 쉽게 만들 수 있습니다. 뾰족한 막대기로 모래를 찔러 퇴적층의 윤곽을 확인합니다. 일반적으로 해변을 따라 폭이 약 30야드 정도 뻗어 있습니다.

할당량이 결정되면 석유 생산 작업이 시작됩니다. 각 부족은 자체적으로 사회 시스템에서 작업합니다. 모래 덮개를 제거하고 계란을 바구니에 담습니다.265큰 나무 구유로 비워 일반적인 용기로 사용합니다. 모래 위에 세워진 카누는 종종 구유 역할을 하도록 만들어졌습니다. 충분한 수의 계란이 던져지면 마치 거대한 오믈렛을 만들려는 것처럼 계란을 부수고 함께 두드리고 휘젓습니다. 물이 추가됩니다. 그런 다음 혼합물을 큰 가마솥에 넣고 기름이 위로 올 때까지 끓입니다. 그런 다음 조심스럽게 걷어내고 상인이 제공하는 흙 항아리("botigas")에 붓습니다.

작업을 완료하는 데 약 2주가 걸리며 그 동안 많은 기이한 장면이 발생합니다. 모래는 1달러 정도 되는 어린 거북으로 떼를 짓습니다. 껍데기에서 기어나오려고 작정했습니다. 이것들은 사방팔방으로 쫓기고, 마치 구스베리인 것처럼 "몸, 뼈, 모든 것"을 삼키는 작은 벌거벗은 오토막스에게 붙잡힙니다. 두루미와 독수리, 어린 악어도 이 부수극에 참여합니다. 가난한 아라우의 자손에게는 적이 끝이 없기 때문입니다.

기름이 모두 끓고 병에 담겨지면 상인은 유혹적인 제품을 전시하고 최고의 시장을 만듭니다. 그리고 야만인은 야자나무 오두막집으로 돌아가서 교환품과 자신이 먹을 수 있도록 남겨둔 계란 몇 바구니를 가지고 갑니다.거북이 수확.

Ottomac이 가장 가난한 삶을 누리고 가장 적은 양의 흙을 먹는 것은 이 계절입니다. 물은 그에게 물고기와 거북이 살, 바다소의 쇠고기, 악어 꼬리의 스테이크를 풍부하게 제공합니다. 그는 거북이와 마나티 버터를 가지고 있습니다.266이 모든 진미를 튀기고 그의 머리카락과 피부에 윤활유를 바르십시오.

그는 귀중한 색소의 신선한 공급원을 기름으로 얻었기 때문에 "일생의 1인치도 안 되는 거리에서" 옷을 입을 수 있습니다. 게다가 그는 옥수수나 마니옥 뿌리로 만든 음료수로 인한 중독 발작에 빠집니다. 코로 들이마시는 일종의 코담배에 의해 생성됩니다. 이것이멍청한 놈, a의 잎에서 제조함수초, 그리고 마지막으로 속의 껍질을 태워 얻은 일종의 석회와 혼합나선, 그것은 Orinoco의 물에서 발견됩니다.멍청한 놈씹을 때 생성되는 것과 유사합니다.구장, 담배, 아편 또는 마약코카페루의. 자유로이 취하면 일종의 중독 또는 조증이 발생합니다. 그러나이 스너프와 그 효과는 다른 곳에서 더 자세히 설명됩니다. Ottomac의 경우 약물이 종종 가장 해로운 결과를 초래하기 때문에 여기에서 소개됩니다. 중독 상태가 지속되는 동안 Ottomac은 다투고 무질서합니다. 그는 이웃의 코트에 구멍을 뚫습니다. 그러나 그와 라이벌 사이에 어떤 "오래된 상처"가 있을 기회가 있다면, 이러한 경우에 앙심을 품는 감정이 분명히 드러날 것입니다. 드물지 않게 조우가 종료되어 전투원 중 한 명 또는 두 명이 사망합니다. 이 결투는 검이나 권총, 칼, 곤봉 또는 이와 유사한 무기를 사용하여 싸우지 않습니다. 피해자의 파괴는 매우 다른 방식으로 이루어집니다. 그리고 그가 싸움 중에받은 아주 작은 흠집의 결과입니다못그의 적대자. 자연의 하찮은 상처가 치명적이라는 사실이 매우 불가사의한 것이 될 것이라는 사실을 우리는 몰랐습니까?267그 스크래치는 이미 스며들었다.치유법, — Ottomac은 가장 강력하고 치명적인 형태로 준비하는 방법을 이해하는 가장 치명적인 식물성 독 중 하나입니다.

따라서 불행한 운명이 된다면 오스맥 인디언과 "스크럼 미지"를 벌이려면 그의 "발톱"을 멀리해야 한다는 것을 기억해야 합니다!

젊은 독자 여러분, 가장 고귀한 동물인 말은 미국 토착종이 아니라는 사실을 알려드릴 필요가 없습니다. 당신은 이미 콜럼버스가 신대륙을 발견했을 때 말 종류의 동물이 발견되지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 지질학자는 한 때 신세계에 말이 존재했다는 사실을 논쟁의 여지 없이 증명했습니다. 화석화된 뼈는 현대의 가장 뛰어난 여행자 중 한 명인 Dr. 다윈은 의심할 여지 없이 이 진리를 확립했습니다.

토착종은 아니지만 현재 아메리카에 서식하는 말은 번창하는 외래종이었음이 입증되었습니다. 그는 국내에서만 그 수가 증가한 것이 아니라 많은 곳에서 인간의 통제에서 벗어나 이제 북미와 남미의 대평원에서 제멋대로 날뛰고 있습니다. 미국에서는 유럽에서 알려진 거의 모든 "품종"의 말을 발견할 수 있지만 대다수는 매우 뚜렷한 두 종류에 속합니다. 이들 중 첫 번째는 영미인이 수입하고 거의 독점적으로 미국 삼림 지대 영토에 존재하는 다양한 품종의 큰 영국 말입니다. 두 번째 종류는 Andalusian-Arab입니다.269스페인 정복자의 말, 영국-아라비아 말보다 훨씬 작은 품종이지만 기개와 형태의 아름다움에서 그와 상당히 동등합니다. 그것은 스페인 아메리카 전역에서 발견되는 안달루시아 말입니다. 놀라운 정도로 번식한 것은 바로 그 말입니다.

정상적인 상태의 말이 탁 트인 평원에 거주한다는 사실은 미국에서의 그의 습관으로 증명됩니다. 왜냐하면 숲이 우세한 곳에서는 그가 야생으로 발견되지 않고 오직 북쪽의 대초원과 남쪽의 델라노스와 팜파스에서만 발견되기 때문입니다. 목조 지역이 예외를 형성하는 곳.

그는 이 거대한 대초원이 자신의 타고난 기질과 잘 맞는다는 것을 알았을 것입니다. 스페인 사람들이 신대륙에 도착한 지 얼마 지나지 않아 우리는 말이 문명에서 도망친 것을 알게 되었고, 대초원에서 야생 상태로 존재할 뿐만 아니라 많은 인디언 부족을 소유하고 있습니다.

서구 세계의 아랍인들 사이에서 말 소유로 인한 습관의 변화를 추적하는 것은 흥미로운 조사가 될 것입니다. 그들이 그의 유럽 기수에게 아무리 적대적이었더라도 그들은 말을 친구로 환영했음에 틀림없습니다. 자신의 본성과 매우 유사한 고귀한 동물의 대담하고 자유로운 정신에 감탄했습니다. 그와 그들은 곧 분리할 수 없는 동반자가 되었습니다. 그 때부터 지금까지 계속 그렇게 해왔다. 오늘날의 대초원, 즉 "인디언 말"은 종종 로맨스로 묘사되는 숲의 차분하고 금욕적인 아들들과 여러 면에서 근본적으로 다릅니다. 그리고 거의 마찬가지로 말의 소유가270이 상이함. 그렇지 않을 수 없습니다. 말과 함께 새로운 습관, 즉 새로운 매너와 관습, 새로운 사고 방식과 행동 방식이 도입되었습니다. 추격전뿐 아니라 전쟁 자체도 완전히 다른 방식으로 진행되는 변화된 게임이 되었습니다.

우리는 이 인디언들이 무엇인지 묻기 위해 돌아가지 않을 것입니다.~이었다걸을 때. 그들이 무엇인지 설명하는 것이 우리의 목적입니다.~이다이제 그들은 말을 타고 있습니다. 말 그대로, 우리는 말할 수 있습니다말을 타고; 이 글을 쓰는 지금 그들이 잠들지 않는 한, 우리는 그들이 말 등에 타고 있다는 것을 당연하게 여길 수 있습니다. 노소, 부자, 빈민 모두 그들 중 주인이 되지 않을 만큼 가난한 사람은 없기 때문입니다. "머스탱" 말.

"프레리랜드"에서는 인디언의 모든 부족이 말을 소유하고 있습니다. 북쪽에는 Crees, Crows, Blackfeet, Sioux, Cheyennes, Arapahoes가 있고, Platte, Kansas, Osage 평원에는 Pawnee, Kansas, Osage, 모두 기마 인디언이 있습니다. 거대한 산맥인 Apacheis가 말을 타고 있습니다. 마찬가지로 Utah, Navajo, Snake 또는 Shoshonee도 마찬가지입니다. 그러나 "인디언 말"의 진정한 유형은 아칸소에서 리오 그란데까지 뻗어 있는 넓은 영역의 영주인 코만치에서 찾을 수 있습니다. 그는 텍사스의 개척 개척자들에게 문제를 일으키고 뉴멕시코의 스페인 정착민들을 똑같이 괴롭힙니다. 뉴 스페인의 거의 심장부, 심지어 인구가 많은 두랑고의 관문까지 그의 진출을 수행하는 사람은 바로 그 사람입니다.

Comanche에 관해서는271기마 인디언들, 우리는 그에 대해 좀 더 구체적으로 이야기할 것입니다. 그의 기후와 국가의 특성에 약간의 차이가 있을 수 있지만, 그의 습관과 관습은 대초원을 그들의 고향으로 삼는 다른 부족들의 것과 크게 다르지 않다는 것을 알게 될 것입니다.

Comanche가 세계에서 가장 훌륭한 기수라고 말하는 것은 사실이 아닌 것을 말하는 것입니다. 그는 이 업적에서 그의 이웃이자 적수인 Pawnee보다 더 뛰어나지 않습니다. 캘리포니아의 "vaquero", 멕시코의 "ranchero", 베네수엘라의 "llanero", Buenos Ayres의 "gaucho", 말보다 낫지 않습니다. 파라과이, 팜파스, 파타고니아의 "그란차코" 인디언들입니다.동일한그러나 이들 중 누구에게나 그것은 한마디로 그가 세계에서 가장 훌륭한 기병 중 하나라는 것입니다.

Comanche는 거의 유아기부터 말을 타고 있습니다. 말하자면 어머니의 품에서 무스탕의 시들기로 옮겨졌습니다. 걸을 수 있을 때 그는 이러한 자연스러운 진행 방식을 실행하는 것이 거의 허용되지 않지만 그의 모든 움직임은 말 등에서 수행됩니다. Comanche는 손과 무릎으로 기어 다니는 것보다 더 이상 몇 백 야드의 거리에 불과하더라도 걸어서 여행을 생각하지 않을 것입니다. 안장을 얹고 고삐를 얹은 말은 항상 가까이 서 있습니다. 안장이 있든 굴레가 있든 거의 다르지 않습니다. 일반적으로 빠른 전속력으로 예정된 지점. 말이 얼마나 빨리 달리는지는 기수에게 중요하지 않습니다.272마음대로 탈거. 그는 언제라도 말을 움켜쥐고 말의 어깨 위로 뛰어오를 수 있는데, 이는 서커스 경기장에서 흔히 볼 수 있는 일입니다.

말-인디언은 말의 진정한 유형입니다.유목민그의 네 발 동료는 그가 가장 편리하게 이곳 저곳으로 이동할 수 있게 해주는 텐트에 거주합니다. 그러나 일부 부족과 심지어 일부 Comanches는 고정 거주지 또는 "마을"을 가지고 있으며 그곳에서 일년 중 특정 계절에 그들 또는 그들의 여성이 옥수수, 호박, 멜론, 호리병박, 몇 가지 다른 식물 종은 모두 자국 고유의 식물성 제품입니다. 의심할 바 없이 유럽인이 도착하기 전에 이 재배는 현재보다 더 광범위하게 수행되었습니다. 그러나 말을 소유함으로써 대초원 부족들은 그들이 진심으로 경멸하는 부름, 즉 농부의 부름을 생략할 수 있게 되었습니다.

이 잘못된 야만인들은 모두 농업을 추구하는 것을 인간에게 합당하지 않은 것으로 간주합니다. 그리고 필요가 그들을 실행하도록 강요하는 곳이면 어디에서나 그 일은 여성과 노예의 몫으로 떨어집니다. Comanche가 노예 소유주라는 것이 알려지기 때문입니다. 그리고 다른 부족의 인디언들뿐만 아니라 멕시코의 정착지에 대한 피비린내 나는 습격 동안 사로잡힌 스페인 인종의 많은 수의 메스티조와 백인도 속박하고 있습니다! 사냥꾼과 전사라는 잘못된 자부심과 농업 생활에 대한 혐오감이 백인의 손에서 견뎌온 어떤 박해보다 훨씬 더 많은 인디언 종족의 수를 줄였다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 그들을 굶주리게 하고 견디기 힘든 이웃으로 만들고273어떤 경우에는 "지상에서 그들을 문명화"하는 것이 필요했습니다.

그러나 그들은 아직 지구상에서 모두 문명화되지 않았습니다. 근시안적인 예언자들이 선언한 것처럼 쉽게 사라지는 것도 그들의 운명이 아닙니다. 그들의 나태한 습관과 내부 전쟁은 백인의 적대감보다 훨씬 더 그들의 수를 줄이는 데 많은 영향을 미쳤습니다. 인디언은 자신의 입지를 유지할 뿐만 아니라 그 수가 급격히 증가하고 있습니다. 크릭족, 촉토족, 체로키족 같은 많은 부족의 경우가 그러합니다. 젊은 독자 여러분, 여러분이 노인이 될 즈음에는 세상에 인디언이 콜럼버스가 처음 등장한 날만큼 많을 것이라고 약속할 수 있습니다. 고양이 섬에 발을 내디뎠다.

당신은 말이 어떻게 대초원 인디언을 농업으로부터 더 독립적으로 만들 수 있는지 궁금할 것입니다. 답은 간단합니다. 이 귀중한 보조물과 함께 새로운 생존 방식이 그의 손이 닿는 범위 안에 놓였습니다. 지금까지 그가 제한된 수량으로만 얻을 수 있었던 음식은 이제 풍부하게 구할 수 있는 물소 고기였습니다.

북아메리카의 대초원에는 고유한 특징이 있습니다. 가장 단순한 야만인도 고기로 저녁 식사를 쉽게 얻을 수 있는 남아프리카의 평원처럼 반추동물이 많이 사는 곳은 아닙니다. 가늘게 분포되어 있는 몇 종의 사슴-전능하고 수줍음이 많은 동물-프롱혼 영양(스틸스위프터와 쉬어), 그리고 가장 수줍음이 많은 "큰뿔"은 프레리 지대에서 유일하게 반추 동물이었습니다. 예외274그는 일반적으로 불리는 큰 들소 또는 버팔로의. 그러나 이 마지막도 당시에는 그렇게 쉽게 포착되지 않았습니다. 들소는 재빠르게 달리지는 못하지만 두 발 달린 사람의 적수 이상입니다. 인디언이 대군을 훔치고 화살로 몇 명을 쓰러뜨리는 데 성공할 수도 있지만 항상 확실한 게임은 아닙니다. 게다가 발을 딛고 있는 사냥꾼은 버팔로의 대규모 이동을 따라갈 수 없었으며, 종종 평야, 강, 계곡을 가로질러 수백 마일을 뻗었습니다. 일단 장착되면 상황이 변경되었습니다. 인디언 사냥꾼은 버팔로를 따라잡을 수 있었을 뿐만 아니라 마음대로 그를 돌았고, 필요하다면 대초원의 가장 먼 곳까지 그를 추격했습니다. 그러므로 말을 도입한 결과 버팔로가 풍부하게 공급되었습니다 - 고기, 또는 그것이 실패했을 때 말의 살점 - 그 이후로 프레리 인디언은 거의 독점적으로 두 가지 식단을 유지해 왔습니다.

Comanche에는 버팔로를 사냥하는 몇 가지 모드가 있습니다. 혼자라면, 그리고 그는 웅장하게 만들고 싶어일격,그는 주인이 떠난 곳에 머물도록 훈련받은 동물인 멀리 떨어진 곳에 그의 말을 떠날 것입니다. 그런 다음 사냥꾼은 감시하는 늙은 센티넬 황소에 의해 "바람"이 날 수 있으므로 바람이 부는 쪽을 유지하면서 매우 조심스럽게 무리에 접근합니다. 사냥꾼의 접근을 막을 수 있는 덮개가 없다면 황소들이 그를 발견할 것입니다. 그리고 경보의 고함을 질러 다른 사람들이 도망치게 만듭니다.

이를 방지하기 위해 인디언은 이미 다음을 채택하여 준비했습니다.책략,-버팔로, 뿔 및275마치 뒤에 남겨진 길 잃은 개인이 동료들과 합류하기 위해 막 가는 길에 있는 것처럼 모든 것이 완전하고 무리에 접근하고 있습니다. 물소가 먹이를 찾아다니는 동작조차도 붉은 사냥꾼에 의해 밀접하게 모방됩니다. 그리고 바람이 황소의 냄새를 맡지 않는 한, 이 장치는 샷의 성공을 보장합니다. 때때로 큰 희끄무레한 회색 늑대의 가죽이 이 가장 무도회에 사용되어 동등한 성공을 거두었습니다. 동물 자체가 버팔로의 가장 치명적인 적 중 하나이기 때문에 이것은 특이하게 보일 수 있습니다. 모든 무리의 치마에 매달려있는 큰 무리가 공격 할 기회를 참을성있게 기다리고 있습니다. 그러나이 공격은 어린 송아지 또는 뒤처 질 수있는 장애가 있거나 노쇠 한 개인에게만 적용되므로 강하고 건강한 송아지는 늑대를 두려워하지 않으며 그들이 탐색하는 곳에서 몇 피트 이내의 대초원에 쪼그리고 앉도록 허용합니다! 사실, 그들은 그들이 원한다 해도 그들을 방해할 수 없었습니다. 따라서 무리에서 가장 덥수룩하고 성미가 나쁜 황소의 낮아지는 앞머리를 두려워하지 않습니다.

물론 늑대의 모습을 한 사냥꾼은 가까운 곳에서 비슷한 특권을 얻습니다. 그가 자신의 목적을 위해 적절한 거리에 도달했을 때 그는 멸망의 일을 준비합니다. 활은 그가 사용하는 무기이지만 라이플은 이제 많은 말 인디언의 손에 있는 일반적인 무기입니다. 소총의 첫 번째 균열은 갱단을 흩어 버리고 사냥꾼은 그의 고통을 위해 아마도 빈 총만 남게 될 것입니다. 그렇게 가까운 곳에 화살이 있는 동안276분기는 그 효과가 똑같이 치명적입니다. 그리고,조용한치명적인 샤프트가 바이탈을 통과하는 것을 느낀 버팔로를 제외하고는 버팔로에게 경보가 울리지 않습니다.

종종 이렇게 총에 맞은 동물은—상처가 치명상일 때에도—즉시 쓰러지지 않습니다. 그러나 휴식을 취하기 위해 누워있는 것처럼 점차적으로 땅에 가라 앉습니다. 때로는 무릎을 꿇고 이러한 자세로 죽습니다. 어떤 때는 다리를 쭉 뻗은 채 오래 머물며 마치 몸을 지탱하는 것처럼 발을 넓게 벌리고 좌초된 배처럼 좌우로 흔들립니다. 몸은 지구로. 때때로 부상당한 개인의 투쟁은 무리를 "발사"하게 만들고 사냥꾼은 이미 총을 쏜 것으로 만족해야 합니다. 그러나 드물지 않게 순진한 갱단이 인디언이 그의 화살통을 비울 때까지 땅을 지키고 있습니다. 변장한 물소나 늑대(경우에 따라)가 쓰러진 사람의 시체에 다가가서 그의 화살을 되찾아 두 번째로 같은 치명적인 효과를 내는 경우가 종종 있기 때문입니다! 이를 위해 목표와 거리가 자신에게 유리한 경우, 미늘이 반대쪽으로 추출되는 것을 방해하지 않도록 들소의 몸을 통해 샤프트를 깨끗하게 보내는 것이 그의 관행입니다! 이 위업은 대초원의 버팔로 사냥꾼들 사이에서 결코 드문 일이 아닙니다.

물론 방금 설명한 종류의 대대적인 학살은 일상적인 문제가 아닙니다. 버팔로가 상대적으로 휴식을 취하거나 천천히 탐색할 때만 달성할 수 있습니다. 더 일반적으로 그들은 위험한 모조품을 적시에 감지하여 저장합니다.277그들의 피부; 그렇지 않으면 사냥꾼이 걸어서 따라갈 수 없을 정도로 너무 빨리 계속 움직입니다. 따라서 그의 유일한 자원은 말을 타고 재빨리 올라가거나, 내리지 않고 화살을 쏘거나, 나란히 질주하면서 긴 창으로 희생자를 때리는 것입니다. 이런 식으로 살찐 암소 두세 마리를 얻을 수 있다면, 말이 되기 전에부푼, 또는 무리가 그의 손이 닿지 않는 곳으로 흩어지면 그는 그가 성공했다고 생각합니다.

그러나 이런 종류의 추적에서 사냥꾼은 거의 혼자가 아닙니다. 전체 부족이 그것에 참여합니다. 그리고 잘 훈련된 야생마에 올라타 버팔로 무리를 한 시간 이상 뒤쫓습니다. 버팔로 무리가 내려서 먼 곳이나 초원의 너울 뒤에 숨을 수 있기 전에 말입니다. 먼지 구름이난투이런 종류의 것들은 버팔로에게 탈출의 기회를 제공합니다. 특히 그들이 달릴 때~와 함께바람.

"버팔로 서라운드"는 먼 거리까지 달려가는 많은 사냥꾼 무리에 의해 영향을 받습니다. 무리 주위에 원을 그리며 배치합니다. 그런 다음 큰 소리로 질주합니다. 이렇게 사방에서 공격을 받은 물소들은 겁에 질리고 혼란스러워하며 밀집된 덩어리로 쉽게 몰려들고 말을 탄 사냥꾼들은 그 가장자리를 따라 바퀴를 돌려 화살을 날리거나 도망치려는 자를 장창으로 칩니다. 때때로 격분한 황소가 말에게 달려들어 그들을 찔러 죽입니다. 따라서 말에서 내린 사냥꾼은 종종 같은 운명에 처할 위험이 거의 없습니다. 위험 이상으로 자주 죽임을 당하기 때문입니다. 종종 그들은 위험에서 벗어나기 위해 동료의 말 엉덩이 위로 뛰어올라야 합니다. 기수가 말에 걸려 넘어지는 경우가 많이 기록되어 있습니다.278무리의 빽빽한 곳으로 바로 들어갔고, 황소 자체의 등에 올라타고 다시 깨끗한 땅에 도달할 때까지 서로 뛰어오르며 탈출했습니다.

대형포유류는 많은 국가에서 그렇듯이 물소는 결코 "파운드" 단위로 포획되지 않습니다. 그는 가장 강력한 방책이 아닌 울타리에 갇히기에는 너무 강력한 존재입니다. 이를 위해 대초원 국가는 재료를 제공하지 않습니다. 그러나 다소 유사한 성격의 장치가 때때로 다양한 인디언 부족에 의해 사용됩니다. 들소가 깊은 계곡과 평원이 교차하는 전국 어느 지역에나 서식하는 것이 알려지면,대포, 또는계곡, 그들이 부르는대로, —thena grand밟아 다진이 독특한 계곡의 측면을 보편적으로 형성하는 가파른 절벽 위로 동물을 몰고 일어납니다. 무리가 치명적인 도약을 하도록 의도된 지점으로 안내하기 위해 특이한 장치가 사용됩니다. 이것은 버팔로에게 인간으로 보이는 두 줄의 물체를 배치하는 것으로 구성됩니다. 각 줄의 한쪽 끝이 다른 쪽에서 그리 멀지 않은 벼랑 가장자리에 접하고 선이 평야까지 멀리 뻗어 있습니다. 그들은 넓고 광범위한 깔때기로 갈라졌습니다. 그것은 단순히 동물을 파운드로 안내하는 데 사용되는 장치입니다. 그러나 한 쌍의 가까운 통나무 울타리 대신에 이러한 줄을 형성하는 물체는 상당한 거리를 두고 서 있습니다. 그리고 이미 언급한 바와 같이 물소의 눈에는 그리 분별력이 없는 인간으로 보입니다. 그것들은 실제로 무례한 방식으로 인간의 형태를 닮도록 설계되었으며 그것들을 구성하는 재료는279물소의 똥 그 이상도 그 이하도 아니다.암소 나무, 종종 정강이를 따뜻하게하고 버팔로 갈비를 같은 재료의 불에 굽는 캐나다 덫 사냥꾼이 부르는 것입니다.

이렇게 미끼가 설정되면 말에 탄 사냥꾼은 대초원 주변을 광범위하게 훑어봅니다. 여기에는 그들의 줄과 깔때기 입구 사이를 탐색할 수 있는 버팔로 무리가 배치되는 것도 포함됩니다. 그리고 조심스럽게, 눈이 내리는 시간에 소년들이 종달새를 그들의 덫을 향해 종종 몰듯이. 그러나 동물들이 모의 인간의 수렴선 사이로 들어오면 뒤에서 소름 끼치는 비명과 함께 돌진하여 낭떠러지 쪽으로 곤두박질치게 됩니다.

버팔로는 기껏해야 반맹인 생물입니다. 그의 앞머리에 걸려 있는 길고 덥수룩한 자물쇠를 통해 물체를 모호한 빛으로 보거나 전혀 보지 못합니다. 그는 시각보다 후각에 더 의존한다. 그러나 그가 살아있는 적의 냄새를 맡을 수는 있지만, 그의 기관의 예리함은 그의 앞에 열리는 하품하는 틈에 대해 경고하지 않습니다. 은퇴하기에 너무 늦을 때까지는 아닙니다. 추적하고 거부하면 더 이상 그렇게 할 수 없습니다. 사실, 그는 반성의 시간이 허용되지 않습니다. 빽빽한 군중이 뒤에서 밀려오고, 그는 앞으로 튀어나오거나 머리 위로 넘어지는 고통을 겪는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다. 어느 경우든 그것은 그의 마지막 도약이다. 그리고 종종 그의 동료 전체 군중의 마지막.

280이러한 박해로 인해 버팔로가 해마다 점점 줄어들고 있다는 것은 말할 필요도 없습니다. 머지않아 이 정말 귀중한 포유동물이 완전히 멸종될 것이라고 예측됩니다. 현재 그들의 범위는 이전에 차지했던 넓은 경계 내에서 크게 축소되었습니다. 미시시피 강 하구 아래의 어느 지점에서든 서쪽으로 가면 처음 300마일은 들소를 만나지 못할 것입니다. 이전에는 무리가 리오 그란데의 남쪽과 서쪽에 분포했지만 그 강둑에 있는 코만체족은 더 이상 버팔로를 알지 못합니다. Great Slave Lake는 버팔로 범위의 북쪽 끝입니다. 서쪽으로는 로키 산맥의 사슬; 그러나 최근에는 서쪽의 일부 지점에서 길 잃은 무리가 관찰되었는데, 동쪽에서 오는 말 인디언의 사냥꾼 압력에 의해 고개를 통과하게 되었습니다. 할당할 가치가 있는 단 하나의 원인이 있습니다. 아주 단순한 것도 말입니다.

버팔로가 사라지거나 그 수가 줄어들면 대초원 인디언들이 방랑 습관을 버리도록 유도될 수 있습니다. 이것은 그들과 이웃 모두에게 행복한 결과가 될 것입니다. 그런 상황에서 따를 수 있을지조차 의심 스럽습니다. 의심할 바 없이 그들의 생활 양식에 어떤 변화가 일어날 것입니다. 하지만 불행하게도 서구 세계의 베두인족은 버팔로가 완전히 멸종되더라도 말 위에서 살 수 있습니다.281그들은 다른 어떤 음식보다 더 귀하게 여기고 좋아하는 말고기만을 먹습니다. 그러나 이 자원은 시간이 지나면 실패할 것입니다. 그들은 버팔로가 한 번 길을 잃었을 때 발생할 수요에 대한 충분한 공급을 올릴 경제가 없기 때문입니다.말야생 무스탕의 무리는 다루기 힘들고 육중한 버팔로 떼처럼 포획하기가 결코 쉽지 않습니다.

그러나 말-인디언이 이 재판을 받기 전에 문명의 강력한 팔이 그들 위에 펼쳐질 것이며, 그들이 매년 멕시코 정착촌에 침입하는 약탈적인 침략으로부터 그들을 억제하여내리게 하다, 그리고 평화롭게 땅을 경작하는 일로 전환하십시오. 지금은 대초원의 동쪽 경계에 고정되고 번영하는 집에 거주하는 그들의 종족의 수많은 부족에 의해 성공적으로 시행되고 있습니다.

그러나 현재 Comanches는 Texan 국경의 정착민들과 노골적인 적대감을 가지고 있습니다. 그만큼보복의 법칙우리가 편지를 쓰는 동안 활발히 활동하고 있으며 모든 우편물에는 피비린내 나는 학살이나 끔찍한 보복 행위에 대한 설명이 나옵니다. 백인과 인디언이 똑같이 자행한 유혈 행위와 야만적인 잔인함은 유사점을 가지고 있는 것이 사실이지만 읽어보면 덜 역겨운 것은 아닙니다. 식민지 주민들은 산업을 불명예스러운 소명으로 여기는 위엄 있는 야만인들인 서부의 이스마엘인들로부터 많은 고통을 겪었습니다. 그리고 그들의 광대한 영토가 전쟁과 약탈 기간 동안 스스로를 차지할 수 있는 유휴 사냥터 또는 오히려 요새로 남아 있어야 한다고 생각합니다. 식민지 주민들은 땅에 대한 분명한 소유권을 가지고 있습니다.282다수의 이익이 개인이나 소수의 완고함 때문에 희생되어서는 안 된다고 믿는 모든 올바른 생각을 가진 사람들이 인정하는 것입니다. 대중교통이 막히다. 모두가 이 권리를 인정합니다. 그리고 바로 그러한 칭호는 코만치의 땅에 텍사스 ​​식민자를 가지고 있습니다.방법잔인한 장면이 있었고 불필요하게 피가 흘렸을 수도 있지만 알제 연대기의 냉혹한 잔학 행위나 남아프리카에서 자행된 유사한 행위와 유사한 일이 아직 발생하지 않았다는 사실이 어느 정도 위안이 됩니다. 범죄연기 살인아직은 Pellisier와 Potgieter의 특징입니다.

현재의 발발에서 Comanches는 보였지만 열악하고 근시안적인 정책을 보여주었습니다. 그들은 텍사스의 용감한 식민지 개척자들을 나약한 멕시코인들로 착각한 큰 실수를 저질렀다는 것을 알게 될 것입니다. 결과는 쉽게 알 수 있습니다. 양측 모두 많은 피를 흘릴 수 있지만 그러한 모든 경쟁이 그렇듯이 끝날 것입니다. Caffre와 마찬가지로 Comanche는 "벽으로 가야"합니다. 아마도 상황이 절정에 이르게 하는 것이 더 나을 것입니다. 백년 동안 평화를 알지 못한 인종인 Comanche 국경을 따라 거주하는 스페인계 미국인의 비참한 잔존물에게는 확실히 더 나을 것입니다.

멕시코 국가에 대한 이 오랜 적대감이 코만치 인디언의 역사에서 두드러진 특징이었기 때문에 몇 가지 설명이 필요합니다.283일반적으로 수행되는 방법. 스페인 국민이 희망을 가졌던 때가 있었습니다.기독교화이 무례한 야만인들, 즉 그들이 몬테수마의 아즈텍 후손을 데려온 것과 같은 조건, 즉 노예 제도 자체와는 다른 희소한 조건으로 그들을 길들이고 훈련시키는 것입니다. 텍사스에서 금광이나 은광이 발견되지 않았기 때문에 광산 노동자로 삼으려는 의도는 없었습니다.일꾼, 또는 현장 노동자, 소를 돌보는 사람들, 정확히 그들이 캘리포니아의 부족들과 함께 해왔고 지금도 하고 있는 것과 같습니다. 군인과 칼은 멕시코, 보고타, 페루에서 볼 수 있는 군주의 잘못된 통치의 타락한 잔재를 제외하고는 스페인 미국의 다른 많은 지역에서와 마찬가지로 사실상 모든 곳에서 실패로 판명되었습니다. 이들 국가에서부스러기쇠퇴하는 문명의, 그리고 일반적으로 믿어지는 바와 같이 진보적인 발전의 아이들이 아닙니다. 그리고 물론 그들은 모든 타락한 군주국의 사람들이 결국 포기해야 하는 것처럼 포기했습니다.

여전히 자유롭고 독립적인 "Indios bravos" 또는 전사 부족과는 달랐습니다.야만인.이들에 대하여 군인과 칼은 완전히 실패하였다. 따라서 승려와 그의 십자가라는 다른 종류의 정복 능력을 사용해야 했습니다. Comanches 사이에서 이러한 종류의 정복은 어느 정도 성공했습니다. Comanche 국가인 텍사스 주 전체에 미션 하우스가 생겨났습니다. 새로운 신입생은 모두 Comanches가 아니라 덜 호전적인 다른 부족의 인디언이었습니다. 그러나 많은 Comanches는 개종자가되었습니다. 그리고 일부 "미션"은 각각 다음과 같은 대규모 시설이 되었습니다.284스페인 선교 방식에 따라 "presidio" 또는 군대의 주둔군은 새로운 신자들을 종소리 안에 가두어 놓고 그들이 이교도의 자유를 성급하게 교환한 기독교 예속으로부터 탈출하려고 할 때마다 그들을 사냥하고 다시 데려옵니다. .

스페인이 지구상의 강대국이고 멕시코 부왕령이 기병으로 무장한 프레시디오를 유지할 만큼 부유한 한 모든 것이 순조롭게 진행되었습니다. 승려들은 "예전의 볼턴 수도원"의 원형처럼 유쾌한 삶을 살았습니다. 수련자들은 그들의 이마에 땀을 흘리는 대가로 세례, 사죄, 작은 백랍 십자가, 그리고 귀중한 상품과 같은 다양한 것들을 받는 그들의 노예였습니다.

그러나 그들이 교환에 싫증이 나고 떠돌이 자유의 옛 삶을 갈망하는 때가 왔습니다. 그들의 형제들은 말을 얻었습니다. 그리고 이것은 대초원의 삶이 제공하는 또 다른 매력이었습니다. 그들은 기독교 미신의 사소한 속임수에 싫증이 났고, 그들 자신의 견해보다 덜 이성적이었습니다. 요란하게도 그들은 한 번의 필사적인 노력을 했고 영원히 스스로를 해방시켰습니다.

같은 이름의 강가에 있는 산 사바의 웅장한 시설이 먼저 무너졌습니다. 군대는 개종자 사냥 원정을 위해 해외에있었습니다. Comanches는 요새에 들어갔습니다. 그들의 토마 호크와 전쟁 곤봉은 그들의 거대한 버팔로 가죽 로브 아래에 숨겨져있었습니다. 공격이 시작되었고이 정착지의 전멸로 끝났습니다.

285한 수도사만이 살육을 면했는데, 그의 거룩한 열심으로 유명한 사람이었습니다. 그는 야만인 무리가 쫓는 샌 안토니오로 도망쳤습니다. 그가 가야 할 길에는 큰 강이 흐르고 있었다. 그러나 이것은 그를 막지 못했습니다. 바닥이 은행에서 은행까지 맨손으로 나타날 때까지 물이 잠시 열렸습니다. 그는 발을 적시지 않고 건넜다. 파도는 그의 뒤에서 즉시 닫혔고, 추격자들에게 통과할 수 없는 장벽을 제공했습니다. 그는 아마도 바티칸에서 몇 가지 교훈을 얻었을 것입니다. 그리고 돌아서서 붉은 피부 야만인의 모든 "어머니의 아들"을 해부했습니다. 대대적인 파문은 놀라운 효과를 낳았다. 저주받은 자들은 모두 자기가 서 있던 곳으로 뒤로 엎드려 말뚝처럼 죽어 평야에 얼굴을 위로 눕혔습니다! 수도승은 "Brazos de Dios"(신의 팔) 강에 세례를 준 후 계속해서 비행하여 안전하게 산안토니오에 도착했습니다.

이것이 오늘날까지 텍사스의 두 번째 강인 Brazos deDios라는 이름의 추정된 기원입니다. 식민지 개척자들의 실수로 두 강이 칭호를 교환했습니다!

Comanches는 선교 통치에서 해방되었고 이제 말을 소유함으로써 그들의 적과 동등해졌습니다. 즉각 약탈 원정을 시작했습니다.지나갈 수 없는, - 현재 시간까지 계속되었습니다. AllNorthern과 Western Texas는 곧 회복되었습니다. 하지만286그들은 영토에 만족하지 않았습니다. 그들은 말, 소, 동산, 백인 아내와 노예를 원했습니다. 그리고 지난 반세기 동안 그들이 가져간 이들의 수를 내가 언급한다면 믿을 수 없을 것입니다. 거의 매년 그들은 Tamaulipas, New Leon 및 Chihuahua 지방의 멕시코 정착지로 원정을 떠나는 습관이 있었습니다. 탐험할 때마다 그들의 연약하고 부패한 적들에 대한 새로운 정복입니다. 모든 경우에 그들은 말, 소, 양, 가정 용품 및 슬프게도 인간 포로로 구성된 전리품을 가지고 돌아 왔습니다. 그들은 여자들과 아이들만 데려오고, 남자들은 보는 즉시 죽인다. 아이들은 남성이거나 여성일 수 있습니다. 이들은 미래의 전사가 되기 위해 그들의 부족으로 입양될 것이기 때문에 문제가 되지 않습니다. 이상하게도 그들 중 많은 사람들이 자라서 그들의 고향으로 돌아가기를 거부할 뿐만 아니라 그들이 태어난 사람들에게 가장 쓰라리고 위험한 적임을 증명합니다! 소녀들과 여성들도 일정 기간이 지나면 새 집과 화해하게 되고 더 이상 그곳을 떠나고 싶어하지 않게 됩니다. 어떤 사람들은 나중에 발견되어 친족에게 구출되었을 때 그 조건을 받아들이기를 거부했지만 불행이 그들을 데려온 야만적인 삶을 계속하기를 더 좋아했습니다! 많은 가슴 아픈 장면이 그러한 외관상 부자연스러운 편애의 결과였습니다.

당신은 문명화된 사람들이 왜 그러한 상태에 오랫동안 굴복해 왔는지 의아해할 것입니다. 그러나 그렇게 이상하게 여길 정도는 아니다. 끊임없는 혁명에서 비롯된 이기심은 멕시코 국민의 마음 속에 있는 애국심의 거의 모든 감정을 파괴했습니다. 그리고 실제로 이 포로들 중 많은 사람들이 아마도287용감한 코만치들의 후견 아래서 그들이 멕시코에 오랫동안 존재해 온 사소한 폭정과 약탈자 통치에 노출되었을 때보다 훨씬 더 나빠지지는 않았습니다. 게다가 멕시코 정부가 온 힘을 다해 그들을 되찾을 수 있을지도 의문이다. Comanche 국가는 Timbuctoo의 영토만큼 정규 군대가 접근하기 어렵습니다. 그리고 그것은 북방의 강력한 공화국조차도 이 붉은 약탈자들을 굴복시키는 데 적지 않은 문제를 줄 것입니다. 그리고 그녀와 미국 사이에 만들어진 마지막 조약에서 기사 중 하나는 Comanches가 멕시코 주에 대한 미래의 침략을 억제하고 또한 그들이 멕시코 포로를 인도하도록 한 후자의 특별 합의였습니다. 인디언!

당시 그들의 수는 4,000명으로 계산되었습니다! 이 불행한 사람들이 여전히 속박되어 있다는 사실을 유감스럽게 생각합니다. 위대한 공화국은 자신의 관심사로 너무 바빠서 조약의 규정을 이행하지 않았습니다. 그리고 현재의 Comanche 전쟁은 이러한 범죄적 과실의 결과일 뿐입니다. 멕시코-미국 전쟁이 끝날 때 정력적인 조치가 취해졌더라면 Comanche는 이제 텍사스 정착민들을 괴롭히지 않았을 것입니다.

이 호전적인 인종에 대처할 수 있는 멕시코인의 무능함을 증명하려면 멕시코 북부 국가의 현재 상황만 고려하면 됩니다. 그 광활한 지역의 절반이 사막 상태로 돌아갔다. 고립된 "ranchos"는 버려진 지 오래되었습니다. 들판은 잡초로 무성하고 소는 야생으로 뛰었습니다.288Comanches에 의해 수행되었습니다. 더 강한 정착지와 대규모 요새화된 농원만이 더 이상 존재하며 이들 중 많은 곳도 버려졌습니다. 한때 아이들이 순진무구하게 놀던 곳, 게이 옷을 입은 신사와 우아한 숙녀들이 즐거운 시간을 보내던 곳필드 데이, 그러한 장면은 더 이상 목격되지 않습니다. 목장은 폐허가 되었습니다. 문은 경첩에 달려 있고, 부서지고 두들겨 맞거나, 야만인의 모닥불을 피우기 위해 찢어졌습니다. 집은 울부짖는 늑대나 코요테가 벽의 메아리를 깨울 때를 제외하고는 비어 있고 조용합니다.

약 10년 전, 멕시코 공화국에서 가장 정력적인 군인 중 한 명인 치와와 주의 자랑스러운 주지사는 코만치에게 포로로 잡힌 아들을 가졌습니다. 이 사람은 강력했지만 무기에 호소하는 것이 무익하다는 것을 알고 있었습니다. 큰 몸값을 지불함으로써 그의 아이를 되찾는 데 너무 만족했습니다! 이 사실은 많은 말보다 불행한 멕시코의 상태를 설명할 것입니다.

Comanche는 명랑하고 즐거운 삶을 살고 있습니다. 그는 Cooper가 묘사한 인디언과는 거리가 멀습니다. 거의 모든 면에서 그는 숲의 우울한 아들과 닮지 않았습니다. 그는 활기차고 말이 많으며 언제나 웃을 준비가 되어 있습니다. 그의 엉덩이는 그가 너무 경멸하는 멕시코 프레시디오 군인입니다. 그는 식사가 없는 경우가 거의 없습니다. 버팔로가 그를 실패하면 그는 여분의 말에서 스테이크를 그릴 수 있으며 그 중 더 큰 무리를 소유하고 있습니다. 게다가 때때로 잡을 수있는 야생 무스탕이 있습니다. 그는 전쟁과 사냥 외에는 할 일이 없습니다. 그 외의 시간에는 항상 그를 시중드는 노예를 두고 집안일을 합니다.289드레스는 모카손과 술이 달린 레깅스가 달린 인도 대초원의 일반적인 사슴가죽 튜닉입니다. 때때로 깃털로 된 머리장식을 입는다. 때로는 뿔이 남아있는 버팔로 두개골의 가죽 중 하나! 버팔로 가죽으로 만든 로브가 토가처럼 웅장하게 어깨에 매달려 있습니다. 그러나 그가 약탈 원정을 계속할 때, 이 모든 장난꾸러기들은 버려지고 그의 몸은 허리에서 귀까지 알몸으로 나타납니다. 그런 다음 그의 다리와 발에는 레깅스와 모카슨이 달린 바지만 입습니다. 적의 눈에 그의 존재를 더욱 돋보이게 하기 위해 진홍색 페인트 코트가 사냥용 셔츠를 대신합니다. 이것은 필요하지 않습니다. 어떤 변장도 하지 않은 그의 모습은 충분히 소름끼치게 합니다. 충분히 "피와 살인"을 암시합니다.

"팜파스"로 알려진 광활한 평야는 지구상에서 가장 큰 평지 지역 중 하나입니다. 동쪽과 서쪽은 리오 델라 플라타의 어귀에서 안데스 산맥의 기슭 언덕까지 뻗어 있습니다. 그것은 안데스 ​​산맥에서 파라과이 강까지 건너가 멘도사, 산루이스, 코르도바의 시에라를 형성하는 일련의 산들과 구릉 지대에 의해 북쪽에서 중단됩니다. 그 남쪽 경계는 그렇게 명확하게 표시되어 있지 않지만, 그것이 남쪽에서 올라오는 파타고니아의 사막 평원과 만나는 리오 네그로에서 끝나는 것으로 간주될 수 있습니다.

지질학적으로 팜파스(또는 페루 인디언의 언어로 그 단어가 의미하는 평야)는 충적층, 즉 고대 바다의 바닥으로 어떤 알 수 없는 원인에 의해 융기되어 현재 고도가 해수면보다 높지 않습니다. . 따라서고원또는 "테이블 랜드"가 아니라 광활한 자연 초원입니다. 토양은 일반적으로 붉은 색을 띠고 특성이 거칠며 모든 지점이 바다 조개와 한때 바다가 그 위에 굴렀다는 다른 증거로 가득 차 있습니다. 많은 화석 괴물이 발견된 곳은 팜파스 지층에서 발견되었습니다.메가테리움, 거대한밀로돈,291그리고 거대한 아르마딜로(글리프토돈), 다른 많은 생물들과 함께, 어떻게 지구가 그들을 유지하기에 충분한 식량을 생산할 수 있었는지 추측의 대상이 될 정도의 크기입니다.

Pampas에광대한 초원, 여기와 다른 곳에서 다소 느슨하고 한정되지 않은 방식으로 사용되는 이 문구에 속지 마십시오. 팜파스 지역의 많은 대규모 지역은 이 정의에 충분히 부합할 것입니다. 그러나 초원과 조금도 닮지 않은 다른 부분이 있습니다. 키 큰 엉겅퀴로 두껍게 덮인 광대한 지역이 있는데, 그 높이가 말을 탄 사람의 머리에 닿을 정도이고 너무 두껍기 때문에 사람이나 말이 먼저 길을 닦지 않고는 들어갈 수 없습니다.

다른 넓은 지역은 풀보다 갈대나 골풀과 비슷하도록 키 큰 풀로 덮여 있으며, 똑같이 넓은 표면에는 과수원의 과일 나무처럼 가늘고 밑둥이 없는 작은 나무가 우거져 있습니다. 다시 말하지만, 넓은 습지와 광대한 호수가 있으며, 그 중 대부분은 기수이고 일부는 바다 자체만큼 소금입니다. 이 외에도 소금 호수의 생산물인 "살리나" 또는 소금 평원이 있습니다. 소금 호수의 물은 증발하여 종종 1피트가 넘는 두께의 순수한 소금 층을 남기고 침대를 많은 평방 리그로 덮습니다. 팜파스 지방이 파타고니아의 대사막에 해당하는 메마른 바위 같은 성격을 띠는 일부 지역도 있습니다. 그러므로 팜파스를 깨지지 않은 것으로 간주하는 것은 옳지 않습니다.292의 관목초지. 북쪽과 남쪽 가장자리에 흩어져 있는 산맥이 몇 개 있지만 산이 없거나 산등성이나 언덕으로 인해 상당히 높은 곳이 없는 나라라는 점에서 한 가지 특징이 있습니다.

그만큼시슬 팜파스, 우리가 자유롭게 이름을 지정할 때 아마도 이 대평원에서 가장 흥미로운 부분을 구성할 것입니다. 그리고 그것들을 덮고 있는 "잡초"는 토착 생산물이 아니라 초기 식민지 개척자들에 의해 옮겨진 것으로 추정됩니다. 그러나 이에 대해서는 의견이 분분하다. 어디서 돋았든 엉겅퀴는 무성하게 번성했으며 오늘날 팜파스 풍경의 두드러진 특징을 구성합니다. 그들의 위치는 대평원의 동쪽 가장자리에 있으며 La Plata 강둑에 인접해 있습니다. 그러나이 강에서 그들은 거의 200 마일의 거리까지 어떤 지점에서 내륙으로 뒤로 확장됩니다. 이 광활한 표면 위에 그것들은 이미 언급한 바와 같이 너무 빽빽하게 자라서 사람이나 말이 그것들을 통과하는 것이 불가능합니다. 그것들은 끊임없는 사용에 의해 이미 형성되어 있고 어떤 이유로 엉겅퀴가 자라지 않는 좁은 차선이나 숲 사이로 이어지는 잘못된 길로만 지나갈 수 있습니다. 그렇지 않으면 소도 들어갈 수 없습니다. 이들은 강제되지 않는 한 그러한 불 침투성 덤불을 관통하려고 시도하지 않습니다. 그리고 길을 따라 몰리는 무리가 공포의 대상에 의해 "발을 디딜" 기회가 있고 엉겅퀴로 끌려가게 된다면, 전체 무리의 거의 머리가 그 후에 결코 회복될 수 없습니다. 벙어리 동물의 본능조차도 다시 탈출구를 찾을 수 없습니다. 그리고 그들은 보통 죽습니다.293갈증으로부터, 또는 사나운 퓨마와 재규어의 발톱에 의해추기경.” 작은비스카차땅에 다른 풀이 없기 때문에 그들의 잎과 씨앗을 먹음으로써 생계를 유지해야 합니다. 그러나이 식물에는 두 종류가 있으며 둘 다 평원의 넓은 지역을 덮고 있음을 언급하는 것이 적절할 수 있습니다. 하나는 진정한 엉겅퀴이고 다른 하나는 스페인계 미국인이 "카둔"이라고 부르는 아티초크과의 잡초입니다. 의 종입니다카르던쿨루스. 둘 다 비슷한 방식으로 종종 같은 지역에서 덤불을 형성하지만 둘 다 그들의 줄기를 섞지 않습니다. 카르두는 엉겅퀴만큼 크지 않습니다. 가시가 없기 때문에 "침대"가 더 쉽게 관통됩니다. 이 중에서 얽히고 길을 잃기 쉬울 것입니다.

여기에서 이 엉겅퀴 덤불이 일년 내내 나라를 가두지 않는다는 점을 언급하는 것이 적절합니다. 자라서 “싹을 틔운” 때부터 키가 크고 익은 줄기가 시들어 땅으로 떨어져 곧 썩어 없어질 때까지의 한 계절 동안만. 그런 다음 평야는 모든 생물에게 개방되고 자유로이 남습니다. 그리고 Gaucho는 그의 말, 뿔 달린 소, 양 또는 떠돌아 다니는 인디언 군대와 함께 퍼져서 점령합니다.

어린 엉겅퀴는 이제 광대한 순무밭의 모습을 보여줍니다. 아직 부드러운 잎사귀는 소와 양이 탐욕스럽게 먹어 치웁니다. 이 조건에서 팜파스 엉겅퀴는 짧은 기간 동안 남아 있습니다.294겨울; 그러나 봄이 돌아오면 그들은 다시 한 번 “뻣뻣”해지고 키가 크고 튼튼해지며프리즈 말마침내 모든 침입자를 도메인에서 추방합니다.

이 엉겅퀴 지역의 서쪽 가장자리에는 팜파스의 풀로 뒤덮인 부분이 있습니다. 평균 너비가 300마일이고 팜파스의 북쪽과 남쪽 확장 전체에 걸쳐 세로로 이어지는 "카르도날레"보다 훨씬 더 넓습니다. 그것의 주된 특징은 거친 풀로 덮힌 것인데, 이것은 1년 중 다른 계절에 성숙도에 따라 짧거나 길며, 녹색, 갈색 또는 황색을 띤다. —또한 엉겅퀴의 시든 줄기도 마찬가지입니다. 그리고 이러한 경우에 큰 화재가 발생하여 그 효과가 엄청나며 —종종 광범위한 지역에 걸쳐 확장되어 모든 것을 검은 재로 만듭니다. 번트 팜파의 모습보다 눈에 더 우울한 것은 없습니다.

잔디 구역은 이미 언급한 "개구부" 또는 빈약한 숲의 구역으로 이어집니다. 그러나 많은 곳의 나무는 더 밀접하게 설정되어 있습니다. 덤불 또는 "정글"의 특성을 가정합니다. 이 트랙은 안데스 ​​산맥의 돌출부 사이로 전송되며, 이는 어느 시점에서 평원으로 던져지지만 일반적으로 명확하게 정의된 경계선에 의해 갑자기 솟아오릅니다.

위에서 언급한 늪과 쓴 호수는 안데스 산맥의 대코딜레라에서 발원하여 팜파스를 가로질러 동쪽으로 흐르는 수많은 개울의 산물입니다. 이들 중 일부는 남쪽 방향으로 기울어져 대서양에 도달합니다.295"Colorado"와 "Negro"라는 두 개의 훌륭한 매장입니다. 다른 모든 사람들과 "그들의 이름은 군대"입니다. 그들이 운반할 수 있는 수역에 따라 Cordillera에서 더 크거나 작은 거리에 있는 늪지대와 호수로 물을 비우거나 평야의 토양으로 가라앉습니다. 증발은 평형을 유지합니다.

팜파스에 사는 사람들은 누구입니까? 이 광활한 목초지는 누구의 것입니까? 그것을 뜯어먹는 이들은 누구의 양 떼와 소 떼입니까?

당신은 팜파스가 부에노스 아이레스 공화국, 아니 오히려 "아르헨티나 연방"에 속해 있다는 말을 듣게 될 것입니다. 팜파스에는 스페인 혈통인 "가우초"라고 불리는 시민 계급이 거주하고 있으며 그의 유일한 직업은 목동, 소와 말을 사육하는 사람들, 기병으로서의 기술과 원주민 종족에게서 차용한 두 가지 무기인 "라조"와 "볼라스"를 사용하는 손재주로 유명한 사람들.

이 모든 것은 부분적으로만 사실입니다. 이 대평원의 소유권은 실제로 부에노스-아이레 정부나 그 전임자인 스페인의 손에 있었던 적이 없습니다. 정복이든 아니든 소유권을 공허하게 자랑하는 것 이상으로 소유한 적이 없습니다. 그들이 국경에 처음 발을 디딘 날부터 현재까지 어느 누구도 그들의 진격을 뒷받침할 대군 없이는 국경을 넘거나 먼 거리를 뚫을 수 없었기 때문입니다. 그러나 그들의 소유는 각 우울한 여행이 끝날 때마다 사실상 중단되었습니다. 땅은 원래 소유주에게 돌아갔습니다. 경계를 따라 있는 약간의 빈약한 띠와 반 유목민 가우초가 가늘게 차지하고 있는 더 넓은 범위를 제외하고는296팜파스는 항상 그랬던 것처럼 실제로는 인도 영토입니다. 그리고 백인의 주장은 명목상, 즉 지도상의 단순한 제목에 불과합니다. 광활한 스페인계 미국인 토양만이 아닙니다.스페인 사람이 된 적이 없다.

따라서 팜파스의 진정한 소유자는 레다보리진, 즉 팜파스 인디언입니다. 이것들에 대해 설명하는 것이 이제 우리의 목적입니다.

너무 큰 범위를 형성하고 있기 때문에 모두 하나의 연합된 부족에 속해야 할 것 같지 않습니다. 그러나 그들은 하나가 아닙니다. 반대로 그들은 북쪽의 대초원 사촌들 사이에서와 같은 방식으로 끝없는 수의 더 작은 세분 또는 커뮤니티와 함께 ​​몇 가지 뚜렷한 협회를 형성합니다. 그러나 그것들은 모두 네 개의 대부족 연합 또는 국적을 지칭할 수 있습니다.페후엔체스,풀체,피쿤치, 그리고랑클.

일부는 다음을 추가합니다.풀리치, 팜파스의 남쪽 가장자리에 거주하는; 그러나 이들은 대평원의 일부를 여행하기는 하지만 많은 면에서 다른 팜파스 인디언과 다릅니다. 대체로 더 용감하고 더 나은 인종이며 파타고니아인의 특성을 더 많이 가지고 있습니다.체그리고사기,—참으로 부족들은 명백히 한 가지에 불과합니다. 백인 남성과의 거래에서 공정한 대우를 받았을 때 이들은 진정한 Patagonian을 특징 짓는 것과 동일한 고귀한 태도를 보여주었습니다. 그러므로 나는 그들을 "팜파스 인디언"으로 분류함으로써 그들의 몸과 마음의 기준을 낮추지 않을 것입니다.

이 부족들 중 하나와 모두가 우리에게 있습니다.297불행히도 훨씬 덜 호의적인 인상입니다. 따라서 그들의 신용에 대해 거의 말할 수 없을 것입니다.

다른 이름은 모두 기본입니다.풀체"에서 동쪽에 사는 사람들을 의미연료,” 동쪽 및저것, 사람들. 그만큼피쿤치유사한 방식으로 "에서이 명칭을 파생하십시오.피쿤,”는 북쪽을 의미합니다. 그만큼페후엔체스"에서 소나무 나라의 사람들입니다.페후엔," 유명한 "칠리 파인"(아라우카리아); 그리고랑클엉겅퀴 사이에 사는 사람들은랭클, 엉겅퀴.

이러한 국가 명칭은 각 지파가 거주하는 지역에 대한 아이디어를 제공합니다. 그만큼랑클엉겅퀴 사이에 살지 마십시오. 그것은 붉은 피부에도 불쾌한 거주지가 될 것이기 때문입니다. 그러나 이 지역의 서쪽 경계를 따라. 그들의 서쪽으로 코르디예라스의 갈라진 틈까지 페후엔케스(Pehuenches) 지방이 펼쳐져 있다. 북쪽에는 Picunches의 땅이 있습니다. 그 방향으로 그들의 경계해야한다의 국경준 문명SanLuis 및 Cordova 지방이지만 그렇지 않습니다. Picunchecan은 애쉬가 원하는 만큼 북쪽으로 약탈을 확장할 수 있습니다.더브테일링그의 비슷한 여행으로 그들을과이쿠루북쪽의 "GranChaco"에서 온 친척들.

Puelche 영토는 팜파스 동쪽, 부에노스아이레스 남쪽에 있습니다. 한때 이 사람들은 라플라타 강둑까지 나라를 점령했습니다. 의심의 여지없이 적대적인 배열에서 스페인 사람들을 처음 만난 것은 그들이었습니다. 후기까지 그들의 진출은 거의 부에노스 아이레스까지 확장되었습니다. 그러나 폭군이었던 로사스는 그럼에도 불구하고 진정한 군인이었으며298그들은 그들의 나라를 휩쓸었고 그들과 이웃 부족들에게 멘도사 시대 이후로 겪지 않았던 끔찍한 형벌을 가했습니다. 그러나 그것이 얼마나 오랫동안 정지 상태를 유지할 수 있는지는 문제입니다. Rosas와 같은 강한 팔이 위협적으로 그들을 덮는 것 외에는 문제가 없습니다.

사람들이 어디에서 왔는지 묻는 것이 일반적입니다. 그리고 팜파스 인디언들에게 질문을 던졌습니다. 대답하기 어렵지 않습니다. 그들은 Arauco 땅에서 왔습니다. 예, 그들은 스페인 사람들이 온 힘을 다해 노력했음에도 불구하고 결코 제압할 수 없었던 유명한 사람들의 일족입니다. 그들은 또한 가까운 친척입니다. 특히 Pehuenches는 칠레의 위대한 Cordillera에 의해서만 Araucanians의 국가와 분리되어 있습니다. 칠레 쪽의 스페인 사람들과 마찬가지로 누구와도 지속적이고 우호적인 관계를 유지합니다.

그러나 Araucanians는 그들의 정당한 칭찬 수단보다 훨씬 더 많은 것을 가지고 있음을 인정해야합니다. 운율이 좋은 Ercilla의 끝없는 서사시에서 낭만적인 이야기는 역사 속으로 스며들었습니다. 그리고 신실한 Molina는 그들을 승인했습니다. 그래서 Araucanian Indian의 진정한 성격은 결코 이해되지 않았습니다. 용감한 그는 의심할 여지 없이 스페인의 침략에 맞서 조국을 수호하는 데 자신을 보여주었습니다. 그러나 Cariband Guaraon도 마찬가지입니다. Comanche와 Apache, Sonora의 Yaqui, Mosquito 해안의 야만인, Gran Chaco의 Guaycuru 및 기타 여러 인디언 부족도 마찬가지입니다. 스페인 사람이 감히 정착지를 고칠 수 없었던 영토. Brave는 Araucanian입니다.299그러나 그 이상으로 그는 참으로 미덕이 거의 없습니다. 그는 극도로 잔인하고, 무례하고 이기적이며, 더럽고 나태하고, 가장 승인된 방식의 일부다처주의자이며, 자기 자신에 대한 매우 폭군입니다. 반문명화된 야만인들 중 가장 야수적인,—왜냐하면 여기서 그가 관찰할 수 있는 것은야만적인즉, 그는 벌거벗고 야외에서 잠을 자지 않습니다. 그와 반대로 그는 자신의 직조물, 아니 오히려 그의 노예 아내의 직물로 옷을 입고 그들이 그를 위해 지은 오두막에서 산다. 그는 땅, 즉 아름다운 들판도 소유하고 있는데, 말, 양, 소 몇 마리를 기르는 것 외에는 사용하지 않습니다. 나머지는 농업을 추구하기에는 너무 게으르다. 그리고 대부분의 시간을 술을 마시며 보낸다소녀, 또는 그의 아내를 압제. 남부 칠리의 평원과 계곡에 거주하는 영웅적인 아라우카니안입니다.

불행하게도 안데스 산맥의 반대편으로 넘어갔음에도 불구하고 그는 매너를 개선하지 못했습니다. 팜파스의 공기는 미덕에 도움이 되지 않는 것 같고, 산의 저쪽에는 개인적인 용기의 형태로도 존재하기가 거의 불가능합니다. Cordilleras의 눈을 통과하거나 그들 뒤에 남겨 두었습니다. 그들은 또한 그들의 종족의 초기 문명을 떠났습니다. 팜파스에서 우리는 그들이 진정한 야만인의 성격을 다시 한 번 발견합니다. 그리고 후자의 생산물을 원칙 없는 백인 상인이 공급한 개인 장신구와 장신구와 물물교환했습니다. Puelches와 Picunches, Pehuenches 및 Ranqueles는 모두이 성격을 공유합니다. 모두 배신하고 다투고 비겁합니다.

300그러나 이제 우리는 그들의 관습과 생활 방식에 대해 더 구체적으로 이야기할 것이며 "소나무 사람들"을 우리의 텍스트로 받아들일 수 있습니다. ’는 그 ‘영웅국가’의 그것과 똑같다.

"소나무 사람들"은 북미 인디언이나 유럽인의 평범한 키를 가지고 있습니다. 그들의 자연스러운 색상은 짙은 구릿빛 색조입니다. 그러나 그것들을 자연색으로 볼 수 있는 경우는 흔하지 않습니다. 왜냐하면 팜파스 인디언은 거의 모든 원주민 부족과 마찬가지로 "화가"이기 때문입니다. Cordilleras의 개울에서 발견되는 다양한 색의 돌에서. "Yama", 그들은 검은 돌이라고 부릅니다. "colo"가 있습니다. "palan", 흰색; 그리고 "codin"은 파란색입니다. 노란색은 일종의 점토질 흙에서 얻습니다. 각 색의 돌은 많은 양의 먼지가 생성될 때까지 문지르거나 가는 과정을 거치게 됩니다.

팜파스 인디언은 자신을 특정 "방패"에 국한하지 않습니다. 이런 점에서 그들의 공상은 넓은 범위를 허용하고 그들의 패션은 변한다. 아주 검거나 붉은 얼굴은 그들 사이에서 흔한 얼굴이다. 종종 눈과 코를 가로질러 귀에서 귀까지 연장되는 폭이 약 2인치인 단일 밴드를 볼 수 있습니다. 전쟁 여행에서 그들은 자신의 얼굴과 몸뿐만 아니라 장식물, 심지어는 말의 몸에도 흉측한 모습을 그려넣습니다. 같은 트릭301대초원의 전사들뿐만 아니라 세계의 다른 많은 지역에서도 사용됩니다. 일반적인 상황에서 팜파스 인디언은적나라한야만적이다. 반대로 그는 옷을 잘 입는다. 그리고 문명국의 베틀에서 자기 옷의 재료를 얻는 것과는 거리가 멀고, 그는 자신을 위해 옷을 짠다. 즉, 아내가 짜는 것이다. 그리고 그가 자신의 "착용"에 충분할 뿐만 아니라 무역을 위한 잉여로 충분할 만큼의 양입니다. 옷감은 보통 양털로 짠 물건입니다. 그것은 거칠지만 내구성이 있으며 담요 또는 "폰초" 모양으로 스페인 상인들이 열심히 구입합니다. 은 박차, 길고 뾰족한 칼, 랜스 헤드 및 기타 몇 가지 철 상품은 구슬, 반지, 팔찌 및 그의 망토를 " 숙녀." 그는 다른 야만인들처럼 단순한 틴셀에 만족하지도 않습니다. 그는 가장 전문적인 분석가일 뿐만 아니라 진짜 금속과 위조품의 차이를 구별할 수 있습니다. 그리고 그가 한 쌍의 은 박차를 가지고 있다고 상상한다면 유대인 행상인조차도 도금된 "물건"을 그에게 미룰 수 없었을 것입니다. 이 점에서 Araucanian Indian은 유럽인과의 초기 교류 이후로 구별되었습니다. 그리고 그의 Pampas 가족은 그들의 감사에 똑같이 미묘합니다.

팜파스 인디언은 옷을 잘 차려입으면 이미 설명한 두꺼운 모직물로 만든 외투를 어깨에 걸친다. 일반적으로 색상으로 짜여져 있습니다. 부에노스아이레스의 "가우초"나 멕시코인의 "세라피"가 입는 "판초"와 다르지 않습니다. 망토 외에도 그의 드레스는 단순한 치마로 구성되어 있습니다.302모직물, 그의 허리 주위에 감싸고 무릎까지 닿는 직사각형 조각. 때로는 정교하게 장식된 새시나 벨트가 천을 허리 둘레에 묶습니다. 독특한 구조의 부츠가 완성되었습니다. 이들은 매우 간단한 방식으로 제조됩니다. 말의 뒷다리에서 채취한 신선한 가죽은 마치 스타킹인 것처럼 원래 착용자의 비절 관절을 덮고 있는 부분에 뒤꿈치가 놓일 때까지 그려집니다. 그런 다음 불필요한 부분을 다듬어 발을 덮는 역할을 합니다. 그리고 부츠는 완성되었을 뿐만 아니라 신었습니다. 닳아서 새 것이 요구될 때까지 남아 있습니다! 처음에는 약간 헐거워도 상관 없습니다. 착용자의 다리의 따뜻함과 결합된 뜨거운 태양은 곧 가죽을 수축시켜 "장갑처럼 꼭 맞도록" 만듭니다. 머리는 종종 덮지 않은 채로 남아 있지만 종종 일종의 두개골 모자 또는 말 가죽 투구를 착용합니다. 야자 섬유로 만든 높은 원추형 모자도 종종 있습니다. 이 모자는 토착 생산품이 아니라 상인들이 수입한 것입니다. 또한 귀에 걸고 있는 거대한 놋 고리 한 쌍도 있습니다. 한 쌍의 자물쇠만큼 부피가 큽니다. 긴 창을 손에 들고 말을 탄 이 의상을 입은 팜파스 인디언은 그림 같은 물건이 될 것입니다. 정말 그렇습니다. 언제깨끗한; 그러나 그것은 아주 드문 경우, 즉 그가 새 옷을 입었을 때에만 해당됩니다. 다른 때에는 그의 얼굴과 몸의 피부뿐만 아니라 그의 등의 모든 헝겊은 기름과 오물로 뒤덮여 그림처럼 보이기보다는 오히려 "너덜너덜한" 효과를 냅니다.

"squaw"는 다소 다르게 의상을 입습니다. 먼저 그녀는 긴 "가운"을 가지고 있습니다.303목에서 발뒤꿈치까지, 목과 팔만 드러내고 있습니다. 가운은 그녀가 직접 짠 빨간색 또는 파란색 모직물입니다. 이 옷은 "quedeto"입니다. "quepique"라고 불리는 구슬로 수를 놓은 벨트는 큰 은 버클로 벨트를 허리에 고정합니다. 이 벨트는 최초의 패션 제품입니다. 어깨 위에는 비슷한 재료의 정사각형 조각인 "이킬라"가 걸려 있지만 일반적으로 다른 염료입니다. "tupo"라고 불리는 큰 은머리가 달린 핀으로 앞쪽에 고정되어 있습니다. 굵고 검은 머리카락의 충격은 팜파스 인디언의 세련된 헤어 오일인 암말의 기름을 바르고 나면 일종의 모자나 모자로 그 자리를 대신합니다.머리 장식, 거꾸로 된 얕은 접시처럼, 그리고 상인의 구슬로 온통 강모. 여기에 작은 종이 고정되어 있습니다. 또는 때때로 그것들의 버팀대가 귀걸이로 착용됩니다. 이 소리는 착용자의 귀에서 너무 기분 좋게 들리기 때문에 그녀는 잠시 머리를 쉬지 않고 유지할 수 있지만 스페인 요염한 여자가 팬과 노는 것처럼 머리를 좌우로 계속 흔들고 있습니다.

이 다양한 옷장 외에도 Pampas belle은 목에 구슬과 팔찌, 팔, 발목 및 손가락에 반지와 고리와 같은 많은 장신구를 가지고 있습니다. 그리고 그녀의 뱀 모양의 자물쇠를 정리하기 위해 그녀는 갈대의 섬유질 뿌리로 만든 뻣뻣한 솔을 사용하여 그것들을 분리합니다.그녀~이다그림 같은충분하지만 결코예쁜. 자연은 Araucanian 여성에게 평범한 얼굴을 주었습니다. 세상의 모든 장식도 그 정숙함을 숨길 수 없습니다.

Pehuenche는 집을 짓지 않습니다. 그는 진정한 유목민이며 가장 조잡한 구조 중 하나이지만 천막에 거주합니다. 천막과 완전히 다르기 때문에304대초원 인디언, 그것을 설명하는 동안 가치가 있을 수 있습니다.

그 틀은 자주 언급되는 긴 창에 사용되는 것과 같은 종류의 갈대입니다. 그리고 닮은대나무지팡이. 그들은 팜파스 전역, 특히 산 근처에서 많이 자랍니다. 그곳에서 그들은 늪지대 호수의 경계에 뚫을 수 없는 덤불을 형성합니다. 지팡이가 "편리"하지 않을 때는 다른 유연한 막대도 사용할 수 있습니다.

기둥을 구할 때 하나는 먼저 반원형으로 구부리고 이 모양에서 양쪽 끝을 땅에 박아 높이 약 3피트의 아치를 형성합니다. 이 아치는 나중에 텐트의 출입구 또는 입구가 됩니다. 나머지 극은 한쪽 끝에서 직각으로 이 첫 번째 극에 부착됩니다. 약간 구부러진 상태에서 뒤로 운반되면 다른 쪽 끝이 잔디에 삽입됩니다. 이것은 텐트의 뼈대를 형성합니다. 그 덮개는 말가죽, 아니 여러 말가죽을 함께 꿰매어 일종의 큰 타포린을 만듭니다. 가죽은 말이나 소의 힘줄로 꿰매는데, 처음에는 여자들이 씹어서 섬유가 대마처럼 분리되고 나중에 그들이 꼬기로 뽑습니다.

텐트는 사람이 똑바로 서 있을 만큼 충분히 높지 않습니다. 그리고 그 안에서 Pehuenche는 눈이 오거나 비가 오거나 추울 때마다 웅크리고 있습니다. 그는 잠을 잘 때 깔아 놓은 양가죽과 침대보 역할을 할 다른 가죽을 가지고 있습니다. 모든 것이 너무 더러운 상태이므로 추위가 아니라면 야외에서 자는 것이 훨씬 더 편할 것입니다. Henever는 이 비참한 은신처를 쓸어버리려고 시도합니다. 그러나 자리가 될 때매우더러운, 그는 "막대기를 들고"형벌새로운 "위치"로. 그305그러나 일반적으로 "제거"하기에는 너무 나태합니다. 먼지가 쌓일 때까지 "제거"할 수 없습니다.

팜파스 인디언은 대부분의 다른 야만인 부족보다 사냥꾼이 적습니다. 그는 적어도 현대에는 그럴 필요가 없습니다. 그는 사냥하지 않고도 살 수 있는 세 종류의 귀중한 가축, 즉 말, 뿔 달린 소, 양을 소유하고 있기 때문입니다. 물론 이들은 식민지 출신입니다. 그럼에도 불구하고 그는 오락을 위해 사냥하고 다양한 음식을 제공합니다. 더 큰 타조(레아 아메리카나), 과나코, 팜파스의 큰 "가마" 수사슴(평원의 사슴) 그의 평소 게임입니다. 이것들은 그가불알,—추격을위한 그의 주요 도구입니다. 사슴의 살에서 그는 다양성을 발견할 수 있지만 섬세함은 아니다. 그것의 사슴 고기는 Lucullianpalate를 거의 유혹하지 않을 것입니다. 왜냐하면 가장 배고픈 Gaucho조차도 그것을 먹지 않을 것이기 때문입니다. 그것은 종종 300파운드가 넘는 큰 짐승입니다. 그리고 그러한 랭크 냄새로 공기를 감염시켜 개가 추격전에서 그것을 따르기를 거부합니다. 이 냄새는 눈 근처에 위치한 한 쌍의 땀샘에서 생성됩니다. 스컹크나 족제비가 적에게 바싹 쫓기는 것처럼 마음대로 투사할 수 있는 힘이 있습니다. 동물을 죽인 직후에 이 땀샘을 잘라내면 살이 충분히 맛있습니다. 그렇지 않으면 너무 질겨서 먹을 수 없습니다. 인디언들은 그것을 땅에 며칠 동안 묻음으로써 "악취"를 치료합니다. 그것은 그것을 "달게"하는 효과가 있는 동시에 그것을 더 부드럽게 만듭니다.

그러나 팜파스 인디언은 생존을 위해 추적에 의존하지 않습니다. 그는 가는 길에 작은 목축업자이며 보통 방황할 때 무리를 동반합니다.306뿔 달린 소와 양. 그는 또한 그의 종마를 가지고 있습니다. 제공하는스테이플그가 굶주릴 때마다 말이 "도살당"하기 때문입니다. 엄밀히 말하면 말이 아니다. 이 목적으로 사용되는 것은 암말이기 때문입니다. 팜파스 지역의 어느 곳에서도, 심지어 백인 정착지에서도 말을 타는 데 사용되는 암말은 없습니다. 암말에 올라타는 것은 가우초나 인디언의 특성을 경멸하는 것으로 간주되며 이들은 번식 목적으로만 유지됩니다. 인디언이 말을 많이 사육하는 것은 아닙니다. 그는 또 다른 방식으로 주식을 유지하는데, 바로 도둑질입니다. 그가 뿔 달린 소 떼와 양 떼를 모집하는 방식에도 동일한 설명이 적용될 것입니다. 마지막으로 그는 양모만을 중요하게 생각합니다. 그것으로 그의 옷을 짠다. 비쿠냐와 과나코의 빈약한 양털을 대체한 이 양털은 과거에 그가 사용했던 재료입니다.

그는 누구에게서 이 귀중한 동물을 훔치고 거의 먹고 살 수 있을 만큼 많은 수의 동물을 훔쳤습니까? 그것은 쉽게 대답할 수 있는 질문입니다. 그러나 그가 그것들을 훔쳤다고 말하는 것은 정확한 언어가 아닙니다.소요주력과 개방되지 않은 일광에 의해 — Creole Spaniard, — theGaucho 및에스탄시에로. 아니, 그는 항상 네발 약탈에 만족하지 않습니다. 그러나 종종 포로들, 즉 흰 피부와 불그스름한 뺨을 가진 여성과 어린이들과 함께 그의 침략에서 돌아와 고역과 노예로 전환됩니다. 그러나 심지어 스페인 정착지의 심장부, 즉 거장들의 에스탄시아와 요새화된 도시의 관문까지; 이상하게도 이 상태는307사물의 존재는 수년 동안이 아니라 간격을 두고 100년 이상 지속되었습니다!

그러나 여전히 이상하게 읽힐 수 있는 것은 사실이라고 보증할 수 있습니다.백인 남성실제로 그에게서 이 약탈물을 사십시오. 인간 부분이 아니라 네발 달린 짐승가구, — 이것도 때때로 그의 전리품의 일부를 형성합니다. 예, 인디언이 전혀 사용하지 않거나 전혀 신경 쓰지 않는 잉여물, 특히 부에노스 아이레스의 스페인 사람들에게서 가져온 훌륭한 말 떼가 Cordilleras의 고개를 통과하여 칠레의 스페인 사람들에게 판매됩니다! 한 지역의 사람들이 실제로 다른 지역에서 동족을 약탈하도록 조장하고 있습니다! 바로 그 상황이 북미에도 존재합니다. Comanche는 Tamaulipas와 New Leon의 백인 정착민에게서 훔친다. 그리고 이 정착민들은 모두 한 인종, 한 국가, 한 혈족입니다! 이러한 것들은 지금까지 스타일멕시코 물건. 그들의 의미는 남아메리카로 확장될 수 있습니다.팜파스의 것들.

우리는 이러한 소름 끼치는 사실의 진실을 의심할 수 없습니다. 사악한 거래나 포로가 된 여성과 어린이에 관해서도 마찬가지입니다. 바로 이 시간에 4,000명 이상의 스페인-멕시코 인종이 대초원 부족에 의해 포로로 잡혀 있습니다. 그리고 로사스가 팜파스를 휩쓸었을 때, 그는 이집트의 태스크마스터보다 더 악한 일꾼들인 푸엘치로부터 1,500명의 비슷한 불행한 사람들을 석방했습니다!

이러한 사실을 우리 눈앞에 두고 누가308스페인 세력의 쇠퇴를 의심하는가? 한때 고귀한 종족의 완전한 약화? 이 페이지에서 한 번 이상 제시된 가상의 예언을 누가 반박할 수 있겠습니까? 두 종족을 그대로 두면 한 세기가 지나기 전에 원주민이 다시 한 번 땅을 되찾을 것입니다. 그리고 그의 거만한 승리자가 아메리카 대륙의 면면에서 휩쓸릴 것인가?

그러한 변화를 너무 심하게 후회할 필요도 없습니다. 미국에 대한 스페인의 점령은 완전히 실패했습니다. 그것은 인간의 높은 목적에 전혀 도움이 되지 않았지만 그 반대였습니다. 그리고 그것을 대체하는 것의 성격이 야만적일지라도, 그 야만인은 여전히 ​​미래 문명의 요소를 그 안에 가지고 있습니다.

스페인 사람은 그렇지 않습니다. 그의 문명의 불은 높지만 변덕스러운 빛으로 타올랐습니다. 번개처럼 지나갔습니다. 그 불꽃은 떨어져서 꺼져 다시는 다시 타오르지 않을 것입니다.

많다는 것은 이제 꽤 일반적으로 알려져 있습니다.당연한 응보북아메리카에서는 유명한 아프리카의 사하라처럼 거칠고 황량하며 사람이 살기 힘든 곳입니다. 이 사막은 멕시코에서 북극해 연안까지 북쪽과 남쪽으로 뻗어 있는 대대륙 중앙 지역의 상당 부분을 차지합니다. 로키 산맥의 거대한 척추 사슬의 양쪽에 수백 마일에 걸쳐 동쪽과 서쪽이 있습니다. 이와 같이 표시된 광활한 영토에서 사막이 연속적이지 않다는 것은 사실이지만 사막과 교차하는 비옥한 줄무늬 또는 계곡이 전체 표면에 차지하는 비율은 극히 적다는 것도 마찬가지로 사실입니다. 사막에는 오아시스가 거의 없고 강둑에는 초목 한 그루도 없이 바위와 황량한 모래 사이를 흐르는 강물이 있습니다. 그러나 일반적으로 미루나무, 버드나무 및 몇 가지 겸손한 식물의 성장으로 인해 발생하는 좁은 녹색 가장자리는 지치고 목마른 여행자에게 항상 즐거운 광경인 개울의 경로를 나타냅니다.

이 사막 황무지는 모두 똑같지는 않지만 성격이 많이 다릅니다. 한 가지 점에서만 그들은 동의합니다.310모두당연한 응보. 그렇지 않으면 그들은 측면과 자연 모두에서 다양한 변종을 나타냅니다. 그들 중 일부는 평탄한 평원으로 언덕이 거의 없어 시야의 단조로움을 깨뜨릴 수 있습니다. 이 특성의 대부분은 Rocky Mountains에서 동쪽으로 서경 100°까지 뻗어 있는 사막 국가의 더 큰 부분입니다. 이 시점에서 토양은 점점 더 비옥해집니다. 나무가 우거진 지역의 특성을 가정하면 사이에 대초원이 열리며 마침내 미시시피의 광대하고 부서지지 않은 숲에서 끝납니다.

이 동부 사막은 멕시코의 리오 그란데에서 북쪽으로 매켄지 강까지 거의 전체 길이에 걸쳐 로키 산맥과 평행하게 뻗어 있습니다. 그중 한 소책자는 특별히 언급할 가치가 있습니다. 그것은평야, 또는 "평원을 걸었습니다." 그것은 텍사스 북서부에 있으며, 그 표면이 주변 평원보다 거의 1,000피트 높이 솟아 있는 수천 평방 마일의 불모의 고원으로 구성되어 있습니다. 지질학자들은 이 특이한 형성을 설명하려고 노력했지만 헛된 일이었습니다. Llano estacado의 테이블과 같은 고도는 여전히 퍼즐로 남아 있습니다. 그러나 그 이름은 설명하기가 더 쉽습니다. 대초원의 이 지역에 대한 스페인 패권 시대에 캐러밴은 뉴멕시코의 산타페에서 텍사스의 샌안토니오로 자주 여행했습니다. 이 두 지방 수도 사이의 가장 직접적인 경로는 Llano estacado를 가로질러 있었습니다. 그러나 여행자를 안내할 산이나 다른 랜드마크가 없었기 때문에 그는 종종 올바른 길에서 방황했습니다. 삶의 손실. 이와 같은 참사를 방지하기 위해말뚝311너무 많은 "전신 포스트"처럼 서로 볼 수 있는 간격으로 설치되었습니다. 이것들은 사라진 지 오래되었지만 대평원은 여전히 ​​이 상황에서 주어진 이름을 가지고 있습니다.

표면의 윤곽 외에도 북아메리카의 사막 지역이 서로 다른 다른 측면이 있습니다. 그들의 초목에서 이름이 합당하다면 그들은 다릅니다. 일부는 초목이 전혀 없습니다. 그러나 순수한 모래 또는 모래와 자갈의 표면을 보여줍니다. 다른 것들은 백설 공주 색의 소다 층으로 덮여 있고 다른 것들은 똑같이 흰색이고 순수한 일반 소금 층으로 덮여 있습니다. 덫 사냥꾼들이 부르는 이 소금과 소다 "초원"의 대부분은 수백 평방 마일에 이릅니다. 다시 말하지만, 위에서 언급한 것과 완전히 대조되는 덫사냥꾼의 "잘라낸 바위 초원"인 화산암, 용암, 부석으로 된 사막이 있습니다. 이 모든 것은 어떤 종류의 초목도 전혀 없습니다.

남쪽 위도의 일부 황무지에는 여러 종의 선인장과 야생 용설란 또는 "피타" 식물이 나타납니다. 하지만 이 식물들은 실제로 존재하지만 사막 자체의 상징입니다. 그래서, 또한,유카, 사막 지역의 남서쪽에 있는 많은 대평원 위에 가늘게 서 있습니다. 뻣뻣하고 덥수룩한 잎사귀는 메마른 풍경을 완화하는 것이 아니라 오히려 그 모습을 더 끔찍하고 엄격하게 만듭니다.

다시 말하지만, "chapparals"로 알려진 사막이 있습니다. 덤불과 키가 작은 나무로 이루어진 광대한 정글, 모두 가시가 없는 특성을 가지고 있으며, 그중에서 여러 종의 "mezquite"(미모사그리고아카시아), "악취 나무"또는 크레오소트 식물(케베를린), "그리스 부시"(오비오나 카네센스),312여러 종류의프로소피스, 그리고 때때로 피곤한 여행자의 눈을 만족시키려는 듯이 주홍빛푸키에라. 더 북쪽으로, 특히 그레이트 솔트레이크 영토의 상부 전체에 걸쳐 광활한 지역이 있는데, 그 위에는 식물을 제외하고는 식물이 거의 나타나지 않습니다.쑥식물 및 멸균 토양의 기타 동족 제품.

북미 대륙의 모든 사막 지역 중에서 "대분지(Great Basin)"로 알려진 지역보다 우주론을 연구하는 사람들에게 더 큰 관심을 끄는 곳은 없을 것입니다. 그것은 바다와 연결되지 않는 호수와 강 자체의 수로 시스템을 소유하고 있다는 사실에서 그렇게 스타일이 지정되었습니다. 그러나 그 물은 사막 자체의 한계 내에서 시간을 보내고 증발에 의해 평형을 유지합니다. 아시아와 아프리카 모두 구세계 대륙의 많은 물 시스템의 경우와 같습니다.

"분지"의 가장 큰 호수는 "그레이트 솔트레이크"입니다. 몰몬교 이야기에서 최근에 그렇게 유명해졌습니다. 그 남쪽 기슭에 "후기 성도"의 주요 도시가 위치해 있습니다. 그러나 그레이트 베이슨(Great Basin) 경계 내에 담수와 염수 모두 다른 큰 호수가 있습니다. 대부분은 그레이트 솔트 레이크와 전혀 연결되어 있지 않으며 일부는 자체적으로 완전한 수계를 가지고 있습니다. "Utah"와 "Humboldt", "Walker's"와 "Pyramid" 호수가 있으며, 미국 정부에 의해 고용된 수많은 매우 지능적인 탐험가에 의해 최근에 지도에 이름이 입력된 다른 호수의 긴 목록이 있습니다.

큰 강도 사방으로 흐른다.313그 중 일부는 "베어" 강, "웨버" 강, "유타" 강과 같이 그레이트 솔트 레이크로 떨어지고 유타 호에서 몰몬 대도시가 서 있으며, 이 강은 -“요르단!” 다른 강은 유타 호수로 흘러 들어가는 “팀파노고스”입니다. 그 이름의 호수로 이어지는 "Humboldt"; "카슨" 강; 더 적은 메모 외에도 많은.

Great Basin에 할당된 한계는 허용할 수 있을 정도로 잘 정의되어 있습니다. 그 서쪽 가장자리는시에라 네바다, 또는 캘리포니아의 "설원"; Rocky와 Wahsatch 산은 동쪽의 경계입니다. 몇 개의 교차 범위와 범위의 박차는 북쪽으로 Oregon의 Columbia River로 비워지는 수계에서 분리합니다. 반면 그 남쪽 가장자리에는 그것과 서부 "콜로라도"의 대사막 지역 사이에 더 불확실한 "분할"이 있습니다. 멕시코 소노라 주에서 오레곤 상류까지 뻗어 있는 토양; 그러나 남쪽에 있는 콜로라도의 사막과 북쪽에 있는 컬럼비아의 "포크" 사막은 일반적으로 별개의 영토로 취급됩니다. 그리고 그레이트 베이슨(Great Basin)은 이미 한계가 지정되어 있어 자립해야 합니다. 별도의 국가로서 여기에서 고려하겠습니다.

그 이름에서 Great Basin이 저지대 국가라는 것을 상상할 수 있습니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 그와 반대로 거의 모든 것이 고지대이며 심지어 호수도 마찬가지입니다.314해수면에서 수천 피트 떨어져 있습니다. "분지"로 간주되는 주장을 할 수있는 것은 훨씬 더 높은 산등성이의 "가장자리"뿐입니다. 그러나 사실 다소 투기적인 탐험가인 프리몬트가 붙인 이름은 그다지 적절하지 않습니다. 이후의 조사에서 이 경계선이 명확하지도 않고 규칙적이지도 않은 많은 장소, 특히 "대분지(Great Basin)"가 있을 수 있는 북쪽과 남쪽 측면에 있음이 밝혀졌기 때문입니다. 심하게 금이 갔다고 하며 심지어 가장자리에서 일부 조각이 떨어져 나갔다고 합니다.

그것을 둘러싸고 있는 산맥 외에도 많은 다른 것들이 그것과 사방으로 교차하고 있습니다. 일부는 주요 범위의 박차를 가합니다. 다른 사람들은 "산맥"(스페인인들이 말하는 것처럼)을 형성하지만 그 자체로 구별됩니다. 이 산산맥은 평야 위로 솟아오른 낮은 산등성이에서 10,000피트가 넘는 봉우리와 정상에 이르기까지 모든 모양과 모든 고도를 가지고 있습니다. 그들의 형태는 높이만큼 다양합니다. 일부는 둥글거나 돔 모양입니다. 다른 사람들은 작은 포탑이나 "바늘"을 발사합니다. 그리고 또 다른 것들은 형태가 없는 덩어리로 하늘로 올라갑니다. 마치 그들이 혼란스러운 혼란 속에 그들을 눕혀 놓은 타이탄들의 어떤 투쟁에서 땅에, 그리고 서로에게 던져진 것처럼 말입니다. 매우 독특한 산 형태가 영웅적으로 관찰됩니다. 대분지의 경계를 넘어 다른 곳에서 발견되고 아프리카의 많은 지역에서도 흔히 볼 수 있기 때문에 이 지역에 특이한 것은 아닙니다. 이것은 스페인 사람들 사이에서 알려진 형성입니다.메사, 또는 "탁자 산", 그리고 바로 이 이름으로 그것은 케이프의 식민지 주민들 사이에서 구별됩니다.

그만큼평야는 이미 언급한 경우가 많습니다.315메사(mesa)라고 불리지만 그 높이는메사분지와 콜로라도 사막 모두에서 거대한 록키 산맥의 서쪽 지역에서 발생하는 산. 이들 중 다수는 일반 수준보다 수천 피트 이상 높은 높이입니다. 그리고 정사각형으로테이블 같은상판은 풍경에 독특한 특성을 부여합니다.

Great Basin의 특징적인 초목은 북미 대륙의 다른 중부 지역의 초목과 매우 유사합니다. 비옥한 토양의 증거는 강둑과 일부 담수호 근처에서만 발견됩니다. 그리고 이러한 상황에서도 목재는 일반적으로 부족하고 기절합니다. 물론, 지리적으로 스타일이 지정된 예외적인 지역, 즉 오아시스가 있습니다. 요단 강에 있는 모르몬교의 나라, 유타 강과 베어 강, 투일라 강과 오그덴 계곡, 그리고 더 멀리 떨어진 다른 지역에 그들의 정착지가 이러한 특징을 가지고 있습니다. 식민지 주민이 아직 "찾아내지" 못한 작은 개울과 호수 기슭에도 고립된 지역이 있습니다. 그리고 사막의 원래 거주자인 붉은 원주민만이 자주 찾는 곳입니다. 이 오아시스에는 일반적으로 미루나무가 여러 종 있으며, 그중 하나 또는 다른 종은 캘리포니아 산맥의 미시시피토 강에서 나오는 거의 모든 개울의 특징적인 초목입니다.

많은 종의 버드나무도 나타납니다. 그리고 때때로 기절한 형태로 참나무, 느릅나무, 단풍나무, 플라타너스. 그러나이 마지막 모든 것은 사막 지역의 한계 내에서 거의 발생하지 않습니다. 산에서, 그리고 더 자주 산골짜기에서316많은 종의 소나무(그 중 일부는 식용 콘을 생산함)는 규모에 따라 숲의 이름에 걸맞은 숫자로 자랍니다. 이들 중 또는 그들과 별개로 삼나무의 더 어두운 잎사귀를 구별할 수 있습니다(향나무)과 구별되는 여러 종류의juniperus virginiana미국의.

건조한 평원은 일반적으로 초목의 모습이 없습니다. 어떤 것이 그들에게 나타날 때, 그것은 이미 설명한 "chapparal"의 특성입니다. 그것의 주요 성장은 "tornilla" 또는 "screw-wood" 및 기타 품종입니다.메스키트; 그들 모두는 theextensive order의 종입니다.채소, 그리고 이러한 여러 속에 속하는아카시아,미모사, 그리고남자 이름. 많은 곳에서선인장끝없이 다양한 형태로 나타납니다. 그리고 일부는 "pitahaya"(cereus giganteus), "나무" 및 "연지" 선인장(부채), - 거대한 비율. 그러나 이것들은 콜로라도와 길라 사막의 더 남쪽 지역에서만 전체 크기로 개발되며 "나무 유카"도 풍부하여 대부분의 지역을 덮고 야자수 숲의 모습을 나타냅니다.

그레이트 베이슨의 가장 특징적인 식생은 아마도 식물의 이름을 받을 자격이 있다면 야생 현자일 것입니다.쑥. 이 식물은 광대한 평야를 눈이 닿을 수 있는 곳까지 덮고 있습니다. 잔디 초원처럼 녹색 색조를 나타내지 않고 지구를 덮을 잎이 없는 것처럼 단조로운 회백색의 균일한 면을 나타냅니다. 아르테미시아는 여행자의 눈을 편안하게 하는 대신 오히려 사막 풍경의 황량함을 더합니다.317그들이 마실 물, 그러나 둘 다 없음을 나타냅니다. 산비탈에서도 시에라 산맥의 경사진 경사면을 따라 회색 잎사귀로 어두운 화산암을 마블링하는 모습을 볼 수 있습니다.

이 야생 현자의 한 종 이상이 미국 사막 전역에서 발생합니다. 서로 상당히 다른 4~5종이 있으며 덫 사냥꾼에게 "벌레 나무", "기름 덤불", "악취 식물"과 같은 이름으로 알려져 있습니다. ” 및 “토끼 덤불.” 어떤 종은 상당한 높이에 이르는데, 그 윗부분은 종종 말을 탄 여행자의 머리 위로 솟아오른다.

어떤 곳에서는 평원이 이 초목으로 너무 빽빽하게 덮여 있어서 사람이나 말이 통과하기가 어렵습니다. 다른 장소, 특히 더 큰 종이 자라는 곳에서는 식물이 과수원의 사과나무처럼 떨어져 서 있고 관목이나 작은 나무와 상당히 닮았습니다.

Both man and horse refuse the artemisia as food; andso, too, the less fastidious mule. Even a donkey willnot eat it. There are animals, however,—both birdsand beasts, as will be seen hereafter,—that relish thesage-plant; and not only eat of it, but subsist almostexclusively on its stalks, leaves, and berries.

그레이트 베이슨 사막의 거주민, 즉 그곳의 인간 거주민은 원주민 종족의 두 위대한 가족으로 이해됩니다.유타그리고뱀, 또는쇼쇼니. 백인 거주민인 몰몬샌드 함정 정착민에 대해 우리는 여기서 할 말이 없습니다. Noryet은 위에서 언급한 인디언을 많이 존경합니다.318유타와 뱀. 우리의 목적은 이 두 부족이 서로 구별된다는 것, 즉 둘 다 많은 공동체 또는 하위 부족이 있으며 각각 록키 산맥과 시에라 사이에 있는 중앙 지역의 넓은 지역에 대한 소유권을 주장한다는 것을 알리는 것으로 충분할 것입니다. 네바다; 뱀의 범위는 북쪽의 오레곤으로 확장되는 반면 유타의 범위는 남쪽의 리오델노르테 계곡까지 이어지기 때문입니다. 유타가 많은 수를 소유하고 있는 말은 둘 다 방황하고 약탈적인 습관이며 그들의 붉은 형제의 일반성만큼이나 사악하고 호전적입니다.

그들은 또한 대부분의 인도인들처럼 세상에서 잘하고 있습니다. 그러나 그들이 처한 상황에 따라 그들의 "문명" 또는 오히려 그들의 삶의 안락함에는 많은 등급이 있습니다. 좋은 "연어류"나 사냥감이 많은 바위산 "공원"에 살면 일 년 중 일부를 무성하게 보낼 수 있습니다. ,—종종 실제 기아에 접해 있습니다.

유타와 스네이크는 일반적으로 사막의 더 크고 더 비옥한 오아시스를 점유하고 있다는 사실을 더 관찰할 수 있습니다. 이 관찰과 함께 나는 이 두 지파를 해산할 것입니다. 우리의 현재 스케치가 다루려는 것은 그들에 관한 것이 아니기 때문입니다.

이것은 먼 거리를 위해 특별히 설계되었습니다.이상한둘 중 어느 쪽도 아닌 사람들을 위해얌파리코스, 또는 "루트 파는 사람;" 그리고319그들의 나라를 설명했으므로 이제 그들에 대한 몇 가지 설명을 진행하겠습니다.

여기에서 "Diggers"라는 이름이 최근 캘리포니아 정착민뿐만 아니라 미국 정부의 일부 탐험가들에 의해 매우 부적절하게 적용되었다는 점을 지적할 필요가 있습니다. 사막 전역의 모든 부족이나 공동체는 특별한 비참한 상태에 존재하는 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 한 박식한 민족학자(!)는 "Examiner" 신문에 글을 기고하면서 캘리포니아의 금광 채굴자들에게서 파생된 이름으로 그 이름을 심각하게 설명합니다! 런던 편집자의 이 "자만심"은 눈에 띌 정도로 터무니없는 일입니다. 캘리포니아 최초의 금광 채굴자가 삽을 땅에 심기 오래 전에 Digger Indians가 그렇게 지정되었기 때문입니다. 이름은 "trapper"에서 유래되었습니다. 가장 일반적인 관행 중 하나인 즉,뿌리를 파다, 생존의 필수적인 부분을 형성합니다. "yamparico"라는 용어는 스페인어 소스에서 유래했으며 "Root-digger"와 매우 유사한 의미를 갖습니다. 문자 그대로 "Yampa-rooter" 또는 "Yampa-root eater", "yampah"(딜은 무겁다) 가장 좋아하는 음식입니다. 진정한 "굴착기"는 시에라 네바다 서쪽의 캘리포니아에서는 찾을 수 없습니다. 그 분기에 잘못 사용되는 인디언의 특정 부족은 이름으로 불립니다. 네바다와 로키산맥 사이에 뻗어 있는 거대한 사막이 그들의 거주지이며, 그들의 한계는 쇼쇼니족이나 뱀족, 유타와 어느 정도 동시대에 있습니다. 그러나 이 가설은 약간의 토대에만 근거하고 있습니다.320매우 불확실한 언어기준예를 들어 버지니아의 백인과 흑인처럼 두 사람이 같은 경계 내에 거주합니다. 사실, Diggers의 언어는 전혀 언어라고 불릴 수 없습니다. 개가 으르렁거리는 것과 같은 일종의 횡설수설이며, 기호의 풍부한 어휘에 의해 울려 퍼집니다. -마지막으로 언급된 이 부족들과 Diggers의 연합에 의해 소개되었습니다.

GreatBasin의 서쪽과 남쪽 구역에서 Digger는 다음 이름으로 존재합니다.파이우트, 또는 더 적절하게,파-유타,—유타 부족과의 관계로 추정되는 이름입니다. 어떤 점에서 Pah-Utahs는 Shoshokee 또는 Snake-Diggers와 다릅니다. 대부분의 특성 습관에서 그들은 서로 매우 유사합니다. 그들을 하나의 민족으로 간주하여 저지르는 변칙은 없을 것입니다. 개인적인 외모와 생활 습관에서 Pah-Utah와 "Shoshokee"(이 마지막은 yampah-eater의 국가 명칭입니다)는 서로 비슷합니다.달걀. 그러나 우리는 여기서 주로 Shoshokees에 대해 이야기할 것입니다. 그들의 이웃인 "Paiutes"가 설명에 동등하게 대답할 것이라는 점을 이해하도록 남겨둡니다.

이미 관찰한 바와 같이 쇼쇼니족은 그들의 친척인 쇼쇼니족과 ​​같은 범위 내에서 거주하지만 쇼쇼니족과 ​​거의 또는 전혀 어울리지 않습니다. 머뭇거리지 마. 가장 작은 오아시스 또는 가장 작은 개울은 굴착기를 지원하는 데 필요한 모든 비옥함을 제공합니다.321가족; 그리고 이 사람들이 한 가족 이상 또는 많아야 두세 가족이 함께 사는 경우는 드뭅니다. 그들의 상황이 매우 필요하기 때문에 더 광범위한 연합의 가능성이 배제됩니다. 그들이 사는 사막에서는 땅도, 공기도, 물도 가장 작은 “지파”도 먹일 수 있는 충분한 식량을 공급하지 못합니다. 따라서 부족 단위가 아니라 단일 가족 또는 2~3명의 소규모 그룹이 Digger Indians를 거주합니다. 더 크고 더 비옥한 계곡이 아니라 작고 외딴 곳에 거주합니다. 현자 평야 한가운데, 또는 더 자주 "분지" 위에 두껍게 서있는 산의 더럽혀진 바위에서.

쇼쇼키는 아니다.유목민, 그러나 정반대입니다. 하나의 고립된 산은 종종 그의 그룹이나 가족의 거처입니다. 그리고 이것 너머로 그의 방황은 확장되지 않는다. 그곳에서 그는 자신의 동네 구석구석을 샅샅이 알고 집에 있습니다. 그러나 "모래 쥐" 그 자체만큼이나 저 너머의 세계에 대해 무지합니다. 그들의 추구는 그의 시간의 대부분을 차지합니다.

그의 "정착된" 삶의 양식과 관련하여,쇼쇼키와 현저한 대조를 이룬다.쇼쇼니. 후자의 대부분은 고귀한 유형의 인디언, 즉 말을 길들인 전사로, 록키산맥의 중심부까지 사냥과 적의를 다해 침략을 확장하고 비옥한 계곡과 멋진 "공원"을 가로질러 종종 그들과 함께 야만적이고 무시무시한 Blackfeet의 두피.

비참한 Shoshokeee의 성격은 인간의 모습과 매우 다르며 그가 태어난 계곡에서 거의 벗어나지 않습니다. 그리고 사람의 얼굴을 본 사람은322그것은 친구나 적이나—쫓기는 짐승처럼 그의 바위나 동굴로 날아갑니다!

그러나 Pah-Utah Diggers는 더 호전적인 기질을 가지고 있습니다. 또는 오히려 더 사악하고 적대적인 사람, 즉 백인에게 적대적이거나 심지어 그들이 거주하는 사막을 여행할 기회가 있을 수 있는 다른 인디언에게도 적대적입니다. 이 사람들은 그레이트 베이슨(Great Basin)의 전체 남부 및 남서부 전체와 콜로라도 사막의 북서부 지역, 특히 세비에 강(Sevier River) 주변과 서부의 그레이트 콜로라도 자체의 여러 지류에 흩어져 있습니다. 알타 칼라포니아가 미국의 소유가 되기 오래 전에 캘리포니아에서 뉴멕시코까지 캐러밴이 연례 "여행"을 하곤 했던 곳이 바로 이 지역을 통과했으며 그들이 여행한 경로는 다음과 같이 알려져 있습니다.스페니쉬트레일. 이 캐러밴의 목적은 산 호아킨 강과 새크라멘토 강의 비옥한 계곡에서 뉴멕시코의 메마른 정착지에 이르기까지 말, 노새 및 기타 동물을 수입하는 것이었습니다. 여러 종류의 상품도 이 내륙 국가로 운반되었습니다.

이 스페인 트레일은 직통 노선과는 거리가 멀었습니다. 특히 콜로라도 사막으로 더 잘 알려진 모래가 많고 물이 없는 평야는 안전하게 건널 수 없었고 캐러밴 경로는 북쪽으로 멀리 가야 했습니다. 그레이트 베이슨(Great Basin)의 경계 내로 진입하여 파-유타 굴착기(Pah-Utah Diggers)가 거주하는 카운티를 통과했습니다. 그 결과, 이 야만인들은 해마다 그것이 도착하기를 기다렸다. 그리고 기회가 있을 때마다 동행하는 동물을 훔치거나 본체에서 떨어져 있는 사람을 살해했습니다. 구부릴 때323그러한 목적을 위해 이 굴착기들은 한동안 그들의 고독한 습관을 버렸습니다. 각각 수백 명씩 큰 무리를 지어 모여 물소 떼를 따라가는 늑대처럼 캐러밴 여행자들을 따라갔습니다. 그들은 본체를 공격하거나 백인들이 상당한 힘을 가지고 있을 때 공격하지 않았습니다. 뒤처졌거나 너무 무모하게 앞서간 소그룹만이 이 무자비한 약탈자들을 두려워해야 했습니다. 그들은 포로로 만드는 것과 같은 것을 생각하지 않고 그들의 손에 넘어간 모든 사람을 무차별적으로 살해했습니다. 말이나 노새를 잡았을 때, 그들이 계속 타고 있게 하려는 의도는 없었습니다. Pah-Utahs는 말을 그렇게 사용하지 않습니다. 음식을 위해서만 이들은 소유자로부터 도난 당하거나 약탈당했습니다. 그리고 이런 종류의 전리품을 얻었을 때, 동물들은 산 사이의 어느 더럽혀진 곳으로 쫓겨나 그곳에서 완전히 도살되었습니다. 뼈에 말이나 노새 고기 한 조각이 남아 있는 한 굴착기들은 잔치와 흥겨운 장면을 계속했습니다.카니발케이프(Cape) 근처에 있는 네덜란드 정착민의 가축을 성공적으로 습격한 후의 아프리카 부시맨의 모습입니다. 인종의 구별과 개인적인 용모의 약간의 차이가 없었다면 그들은 한 민족으로 지나갔을 것입니다. 거의 모든 습관과 관습에서 두 사람은 서로 닮았다. 그리고 많은 정신적 특성에서 그들은 진정으로 동일하게 보입니다.

Pah-Utah Diggers는 아직 적대적이고 약탈적인 습관을 버리지 않았습니다. 그들은 현재324스페인 캐러밴에 대해 그랬던 것처럼 캘리포니아 모험가의 이민 열차에 대해 행동했습니다. 그러나 그들은 일반적으로 현재 자국을 횡단하는 "기차"를 구성하는 보다 대담한 Saxon 여행자와는 매우 다른 환영을 받습니다. 그들의 대담함에 대한 보상은 종종 끔찍한 형벌입니다. 그럼에도 불구하고 작은 무리로 여행할 정도로 경솔한 많은 이민자들은 그들의 손에 의해 재산뿐만 아니라 목숨을 잃으며 고통을 겪었습니다. 가장 용감한 수백 명의 사람들이 이 하찮은 야만인들의 화살에 쓰러졌기 때문입니다! 군대를 동반한 미국 정부의 탐사대조차 그들에게 공격을 받았습니다. 그리고 한 명 이상의 장교가 그들의 이스마엘 성향에 희생되었습니다.

그들이 두려워하는 것은 공개전이 아닙니다. 가장 작은 백인 집단은 한 번에 100명을 만나는 것을 두려워할 필요가 없습니다. 그러나 그들의 공격은 은밀하고 밤을 틈타 이루어집니다. 그리고 여행자 진영에서 말이나 다른 동물을 분리하는 데 성공하자마자 그들은 추적이 불가능할 정도로 능숙하게 그들을 몰아냅니다. 큰 일격이 닥칠 때마다, 즉 여행자가 살해될 때마다 그들은 모두 마술처럼 사라지고, 그 후 며칠 동안 아무도 보이지 않아 복수를 해야 합니다. 산의 더럽혀진 바위에서 피어오르는 수많은 "연기"는 인간이 여행자 캠프 근처에 있다는 유일한 증거입니다.

Digger는 물리적 조직과 지적 측면에서 다른 북미 인디언과 다릅니다.325성격. 아프리카 부시맨, 안다만 섬 주민, 티에라 델 푸에고의 굶주린 야만인과 논쟁을 벌이면서 원숭이와 인간을 분리해야 한다고 주장하는 과도기의 그 시점까지 그는 두 가지 모두의 규모에서 너무 낮습니다. 그것은 민족학자들에 의해 다양하게 수여되었으며, 나는 하나로서 세 가지 중 누가 구별을 받을 자격이 있는지 의심했습니다. 그러나 성숙한 고려 끝에 나는 Digger가 그것을 가질 자격이 있다는 결론에 도달했습니다.

이 비참한 생물은 일반적으로 미국 원주민의 특징으로 알려진 암갈색 또는 구리색입니다. 그는 키가 약 5피트 정도이고 —종종 이 표준보다 낮지만 그 이상은 거의 없습니다. —그의 몸은 가늘고 보잘것없어서 낚시 바늘에 걸린 개구리와 비슷합니다. 그것을 덮고 있는 피부, 특히 늙은 파는 사람의 피부는 아시아 코뿔소의 가죽처럼 주름지고 주름져 있으며, 표면은 마른 사슴 가죽처럼 건조합니다. 그의 발은 미국의 모든 원주민과 마찬가지로 발가락이 안쪽으로 향하여 사람의 발과 닮았습니다. 그러나 다리에서 이 유사성은 끝납니다. 하지에는 송아지가 거의 없으며 무릎 팬은 크기가 엄청나서 염소와 영양의 것과 같은 한 쌍의 패드 또는 굳은 살과 비슷합니다. 얼굴은 넓고 각이 져 있으며 광대뼈가 높습니다. 눈은 작고, 검고, 움푹 들어가고, 속이 빈 눈꺼풀에서 반짝거립니다. 진정한 지능이 아니라 하등 동물, 특히 여러 종의 원숭이에게서 흔히 볼 수 있는 그런 종류의 활력입니다. Digger의 전체적인 물리적 구성을 통틀어 화려함을 어필하는 것은 단 하나, 바로 그의 머리카락입니다.326모든 인디언들과 마찬가지로 그는 이 점에서 충분히 타고났으며, 길고 검은 머릿단(때때로 태양에 의해 수놓아지고 진흙이나 다른 오물과 함께 헝클어짐)이 그의 벌거벗은 어깨 위에 매달려 있습니다. 일반적으로 그는 그것들을 자릅니다.

여름철에 Digger의 의상은 평범한 부모인 Adam과 Eve가 입는 패션을 따라 매우 단순합니다. 그러나 겨울에 그의 사막 집의 기후는 극단적으로 가혹합니다. 그의 머리 위의 산과 발 아래의 평야는 종종 눈으로 덮여 있습니다. 이 계절에 그는 날카로운 폭발로부터 몸을 보호할 옷이 필요합니다. 그리고 이것은 일종의 셔츠나 바디 코트를 형성하기 위해 샐비어 토끼의 가죽 몇 개를 함께 꿰매어 얻습니다. 그는 이 단순한 재료로 만든 좋은 외투를 한 벌도 가질 수 있을 만큼 항상 부자는 아닙니다. 그 빈약한 치마는 그의 주름진 팔다리를 매서운 서리에 너무 자주 노출시킵니다.

Digger와 그의 아내 또는 "squaw" 사이에는 의상이나 성격에 큰 차이가 없습니다. 후자는 신체적 또는 지적 형태의 여성적 우아함보다는 키가 작다는 점에서 구별될 수 있습니다. 그녀는 또한 가족의 직업을 지켜봄으로써 인정받을 수 있습니다. 그녀는 거의 모든 일을 하고, 토끼가죽 셔츠를 꿰매고, "얌파"와 "카마스" 뿌리를 파고, "메스키트" 꼬투리를 모으고, "초원 귀뚜라미"의 창고를 모으는 일을 하기 때문입니다. Digger는 문명의 규모에서 모든 아메리카 인디언 중 가장 낮지만, 이 점에서 그들 모두를 닮았습니다. 그는 자신을 영주이자 주인으로 여기고 여자를 노예로 여깁니다.

이미 관찰한 바와 같이, 다음과 같은 것은 없습니다.부족Diggers의 - 정치 조직의 성격이 아닙니다.327그리고 그들의 비참한 작은 공동체의 우두머리(때로는 우두머리가 있기 때문입니다)는 자신의 힘으로 가장 존경받는 사람입니다. 사실, 그들의 나라의 특성상 많은 사람들이 함께 사는 것을 허용하지 않을 것입니다. 외로운 사막의 강둑을 따라 간격을 두고 있는 작은 계곡 또는 "오아시스"는 그 중 어느 누구도 소수 이상의 개인, 특히 농업에 무지한 야만인에게 생계를 제공하지 않을 것입니다. 방법을 알고식물또는요약. 그러나 Diggers는 방법을 모른다면요약, 방법에 대한 무언가를 이해한다고 말할 수 있습니다.받다, 부터뿌리 파기그들의 가장 필수적인 직업 중 하나, 즉 덫 사냥꾼의 언어로 독특한 명칭을 얻은 직업입니다.

농업인이 아니므로 자연히 그들이 목축민이거나 아니면 수렵민족이라고 결론지을 것입니다. 그러나 사실 그들은 서로 북쪽이 아닙니다. 그들은 가축이 없습니다. 그들 중 다수는 보편적인 개도 아닙니다. 사냥에 관해서는 그들의 나라에는 큰 사냥감이 없습니다. buffalodoes는 지금까지 서쪽으로 범위를 넓히지 않습니다. 만약 그가 그렇게 했다면, 그들은 그렇게 무시무시한 생명체를 죽이거나 포획할 수 없었을 것입니다. 한편 그들의 평원에 서식하는 뿔이 달린 영양은 전체적으로 너무 빠른 생명체여서 굴착기가 발명할 수 있는 어떤 책략으로도 잡을 수 없습니다. "큰 뿔"과 검은 꼬리와 흰 꼬리를 가진 사슴 종은 너무 수줍음이 많고 작은 무기에 비해 너무 날쌔다. 그리즐리 베어의 경우, 한 마리를 보는 것만으로도 Digger Indian은 "오한"을 느끼기에 충분합니다.

그렇다면 그들이 땅을 경작하지도 않고 동물을 기르지도 않고 사냥감에 따라 살지 않는다면, 어떻게328이 사람들은 생계를 유지할 수 있습니까? 이 질문에 대한 답은 딜레마로 보입니다. 이미 언급했듯이 그들의 국가에서는 야생의 무가치한 세이지 식물 외에는 거의 생산하지 않습니다.

우리가 열대 아메리카의 인디언이나 남해의 아름다운 섬의 원주민에 대해 이야기한다면 그의 생계를 설명하는 데 아무런 어려움이 없을 것입니다. . 초목이 무성한 이 지역에서 자연은 그녀의 아이들에게 풍요로웠습니다. 그리고 빵 한 덩이가 나무에서 저절로 자란다고 거의 문자 그대로 주장할 수 있습니다. 그러나 Digger Indian 국가의 경우는 정반대입니다. 메마른 토양에서 농작물을 짜는 일은 경작의 손길로도 부족할 수 있습니다. 그리고 자연은 음식이라는 이름에 걸맞은 제품을 거의 제공하지 않았습니다.

아마도 당신은 파는 사람이 어부라고 상상할 수 있습니다. 그는 자신의 거처를 만드는 개울에서 생계를 유지합니다. 이것조차 그에게는 허용되지 않습니다. 그의 친척으로 추정되는 Shoshonees가 때때로 그레이트 스네이크 강(Great Snake River) 둑에서 어부들의 직업을 따라가는 것은 사실입니다. 그러나 가난한 파는 사람은 지느러미 전리품에 몫이 없습니다. 그의 황폐한 고향을 가로지르는 시냇물은 그 물을 그레이트 솔트레이크의 염분이 가득한 가슴으로 비웁니다.사해, 연어도 다른 물고기도 한 순간도 살 수 없는 곳.

그러면 Digger는 어떻게 음식을 얻습니까? 그는 자신이 제조한 상품을 다른 부족과 교환하는 제조업자입니까?329공급 및 "원료?" 아무 것도 아닙니다. 무엇보다도 그는 제조업체입니다. 토끼가죽 셔츠는 섬유 직물 분야에서 그가 가장 노력한 것이었고, 그의 약한 활과 부싯돌이 박힌 화살은 그가 만들 수 있는 유일한 도구였습니다. 때때로 그는 이러한 무기 없이도 지낼 수 있습니다. 한쪽 끝에 갈고리가 있는 긴 막대기와 함께 볼 수 있습니다. 갈고리 자체는 잘려진 가지의 그루터기이며 막대기를 형성하는 것에 자연스럽게 기울어집니다. 우리가 현재 설명할 이 간단한 무기의 목적과 목적 .

Digger의 아내는 구조가 똑같이 단순한 무기를 들고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 이것은 또한 막대기이지만 훨씬 더 짧은 막대기로 한쪽 끝이 뾰족하고 정원사의 "dibble"과 비슷합니다. 때로는 뿔이 달려 있습니다. 화재. 이 도구는 본질적으로 농사를 짓는 수단입니다. 곧 나타날 것입니다.

이제 미스터리를 풀고 Digger가 자신을 유지하는 방법을 설명하겠습니다. 결국 미스터리는 많지 않습니다. 이미 언급했듯이 그의 나라는 공정하게 명명될 수 있는 어떤 것도 생산하지 않습니다.음식, 그러나 인간이 도달할 수 있는 몇 가지 항목이 있습니다.~할 것 같다즉, 몸과 영혼을 함께 유지할 수 있습니다. 이 품목 중 하나는 사막 지역 전체에 많은 종류가 있는 "메스키트" 나무의 콩 또는 콩과 식물입니다. 그들은 스페인계 미국인에게 다음과 같이 알려져 있습니다.조류나무; 그리고 사막의 남쪽 부분에서는 상당한 크기로 자랍니다. 종종 높이가 20에서 25피트에 이릅니다.

330그들은 "꿀 메뚜기"와 비슷한 달콤한 신맛이 나는 펄프와 씨앗으로 가득 찬 큰 콩과 식물을 생산합니다. 이 콩들은 굴착기의 주인에 의해 대량으로 수집되고, 풀로 짠 바구니에 보관되거나, 기회가 있을 경우 동굴이나 오두막집의 도토리에 무더기로 쌓이기도 합니다. 그렇다면 그것은 단순한 욋가지입니다. 아르테미시아, 초가 및 풀로 "chinked".

그렇다면 메스키트 씨앗은빵Digger의; 그러나 품질이 좋지는 않지만 공급은 종종 배고픈 배의 요구 사항보다 훨씬 뒤처집니다. 야채로는 강둑을 따라 자라는 산형 식물인 "yampah" 뿌리가 있습니다. 이것은 "kamas" 또는 "quamash"로 알려진 다른 종류입니다(카마시아 에스컬렌타)는 자발적인 생산이며, 이러한 뿌리를 파는 것은 일년 중 특정 계절에 여성의 주요 직업을 형성합니다. 이미 설명한 "dibble"과 같은 도구는뿌리 파는 사람. 여기에 언급된 뿌리는 먹기 전에 요리 과정을 거쳐야 합니다. 얌파는 매우 독창적인 방식으로 끓입니다. 냄비는나무 하나;그러나 그들은 그것으로 고기를 끓일 수 있고 그들이 원한다면 수프를 만들 수 있습니다! 더군다나 그것은 단지 고리버들 세공 그릇에 불과한 바구니일 뿐입니다! 그러면 어떻게 물을 끓일 수 있습니까? 그것이 어떻게 이루어지는지 아직 듣지 못했다면 틀림없이 알아내는 것이 당혹스러울 것입니다.

그러나 아마도 당신은 Chippewa 인디언, 특히 "Assineboins" 또는 'stone-boilers'로 알려진 부족 사이에서 다소 유사한 선박에 대해 읽었을 것입니다.331자작 나무 껍질로 만든 냄비에 생선이나 살을 요리하십시오. 문구돌 보일러어려움을 극복하는 방법을 제안합니다. 자작나무 껍질 냄비에 불이 너무 많이 붙지 않습니다. 그러나 돌은 뜨거워지고 그 안에 던져집니다. 물론 이미 물로 가득 차 있습니다. 뜨거운 돌은 곧 물을 끓게 하고 신선한 돌을 넣고 끓으면 고기가 충분히 익습니다. 그런 과정을 통해 "뱀"은 연어와 사슴 고기를 요리합니다. 그들의 고리버들 냄비는 물조차도 간극을 통과할 수 없는 질감으로 짜여져 있습니다.

그러나 Digger가 이러한 고리버들 항아리 중 하나를 가질 만큼 충분히 부자인 경우는 흔하지 않습니다.

그만큼카마스뿌리는 일반적으로 땅에 파낸 구멍에서 굽고 불에서 가져온 돌로 가열합니다. 제대로 굽는 데 거의 이틀이 걸립니다. 그런 다음 "오븐"에서 꺼낼 때 덩어리는 부드러운 접착제 또는 크기와 매우 유사하며 구운 배 또는 모과에 비유되는 달콤하고 다소 기분 좋은 맛이 있습니다.

나는 아직 Digger'slarder 전체를 지정하지 않았습니다. 그가 이미 언급한 뿌리와 씨앗에 전적으로 의존한다면 그는 종종 굶어야 할 것입니다.하다왜냐하면 메마른 토양이 그에게 간신히 제공하는 추가 공급품에도 불구하고 그는 종종 기근의 희생자이기 때문입니다.

메스키트 작물의 흉년이 있을 수 있으며 그와 마찬가지로 교활한 "굴착기"인 곰이 때때로 얌파와 카마스의 "농장"을 파괴합니다. 그러나 그는 다음에서 리소스를 찾습니다.프레리 크리켓, 곤충 또는 파충류라고 부를 수 있습니다.332그릴러스짙은 갈색을 띠며 다른 크롤러보다 벌레에 더 가깝습니다. 이것들은 일년 중 특정 계절에 사막 평원에 모습을 드러내며 그 수가 너무 많아 땅이 그들과 함께 살아 있는 것처럼 보입니다. 동맹 종족은 최근 몇 년 동안 유명해졌습니다. 몰몬 농장에 수많은 사람들이 방문했기 때문입니다. 기억할 수 있듯이 그들은 아프리카에서 메뚜기 떼가 하는 것처럼 농작물을 황폐화시켰고, 이 고립된 사람들 사이에 매우 심각한 계절 기근을 일으켰습니다. 흰 새 떼가 이 미국 메뚜기의 움직임을 따라가서 그들을 잡아먹고 수많은 숙주를 솎아냈다는 것도 기억할 수 있습니다.

이 새들은 갈매기 속 (로리우스), 그리고 가장 아름다운 종 중 하나입니다. 그들은 강가와 섬을 자주 방문합니다.대초원, 주로 물 근처에서 발견되는 곤충을 먹고 산다. 그러므로 그들이 메뚜기나 "메뚜기"를 따라야 하는 것은 몰몬경이 그들을 따라가는 것이 당연했습니다. 하지만사이비 예언자이 속이는 사람들은 자신의 신성한 영감을 증명할 좋은 기회를 지나칠 수 없었습니다. 그는 새가 "하늘에서 태어났고" 전능자(선지자의 기도에 따라)가 보낸 것이라고 대담하게 선언했습니다. 메뚜기 해충을 없애기 위해!

이 대초원 귀뚜라미는 짙은 갈색입니다.철새 말괄량이아프리카의, 그리고 매우 유사한 습관을 가지고 있습니다. 땅에 두껍게 내려앉았을 때, 전체 표면은 마치 크레이프로 덮힌 것처럼 어두운 색조를 띤다. 그리고 그들이 모두 움직일 때--먹이를 찾아 이리저리 살금살금 기어다니는--아주 독특한333효과가 발생합니다. 현재 그들은 견인하지 않습니다. 그들은 길에서 벗어나려고 시도하지만 한 곳에서 다른 곳으로 짧은 홉을 만들고 매우 빠르게 기어갑니다. 탈출하려는 그들의 노력에도 불구하고 수백 명의 사람들이 행인의 발이나 여행자의 말 발굽 아래에 "눌려" 있습니다.

이 귀뚜라미는 서로 다른 종의 여러 벌레 같은 곤충과 함께 Digger에게 중요한 식량을 제공합니다. 인간의 위장에 대한 이상한 증거로 보일 수 있습니다. 그러나 그것에 대해 부자연스러운 것은 없습니다. 새우 또는 새우를 먹는 것 이상입니다. 부시맨과 남아프리카의 다른 많은 부족들이철새 말괄량이; 반면에 같은 대륙의 북부에 있는 많은 나라에서는 그것들을 적절한 식품으로 여깁니다. 어떤 작가들은 그것이 세례자 성 요한이 광야에서 먹은 메뚜기(아카시아)의 콩과 식물이었다고 주장했지만, 그렇지 않다는 것은 쉽게 증명됩니다. 그의 음식은 메뚜기였습니다. (철새 말괄량이) 및 야생 꿀은 엄격하고 문자 그대로 사실입니다. 오늘날 사도가 언급한 "광야"를 방문한다면 1,800년 전에 그랬던 것처럼 "메뚜기와 들꿀"을 먹고 사는 사람들을 보게 될 것입니다.

굴착기요리하다귀뚜라미는 때때로 앞서 언급한 냄비에 삶아서, 때로는 "구이"로 만듭니다. 그들은 또한 그것들을 메스키트 씨앗 및 펄프와 혼합하여 전체가 일종의 자두 푸딩 또는 "귀뚜라미 반죽"을 형성하거나 덫 사냥꾼이 농담으로 "귀뚜라미 케이크"라고 부릅니다.

334그들의 메뚜기 채집 방식은 독창성을 과시하지 않는 것이 아닙니다. 곤충이 풍부하면 충분한 공급을 얻는 데 별 어려움이 없습니다. 그러나 항상 그런 것은 아닙니다. 때때로 그들은 평원에 매우 드물게 나타납니다. 그리고 움직임이 민첩하여 쉽게 붙잡히지 않습니다. 한 번에 하나만 가져갈 수 있습니다. 그리고 이 방법으로 이삭을 줍는 것으로는 매우 제한된 공급량을 얻을 수 있습니다. 이를 해결하기 위해 Diggers는 그것들을 대량으로 포획하기 위한 다소 독창적인 장치를 발명했습니다. 이는 다음과 같은 방식으로 수행됩니다. 지름이 3~4피트이고 깊이가 거의 같은 구멍이 평야 중앙에 파여 있습니다. 그것은 akiln의 유행을 따라 다소 형성됩니다. 제거된 땅은 그 길에서 옮겨진다.

그런 다음 Digger 커뮤니티는 남성, 여성, 어린이 모두 나타나서 숫자가 허용하는 한 큰 지역을 둘러싸는 넓은 원으로 자신을 배치합니다. 각 개인은 막대기로 무장하여 현자 덤불을 때리고 다른 폭력적인 시위를합니다. 목적은 메뚜기를 놀라게하고 파낸 구덩이를 향해 안쪽으로 움직이게하는 것입니다. 이렇게 에워싸인 곤충들은 지시에 따라 움직이면서 점차 중앙에 접근하는 반면, "때리는 사람들"은 원이 계속 줄어들면서 원을 그리며 따라갑니다. 시간이 지나면 귀뚜라미는 평야에 얇게 흩어지기 전에는 공간이 좁아짐에 따라 더 붐비게 됩니다. 마침내 표면이 움직이는 검은 떼로 뒤덮일 때까지, 그리고 때리는 사람들은 여전히 ​​그들을 압박하고,335그들을 앞으로 몰고 온 몸을 구덩이 가장자리로 밀어 넣습니다.

이미 제공된 풀 다발이 이제 그 위에 던져지고 그 위에 흙이나 모래 몇 삽이 있습니다. 그 결과 몇 분 안에 불쌍한 메뚜기들은 불에 타 죽고 동시에 바싹 말라서 언제라도 먹을 준비가 되어 있습니다.부스러기불이 제거되었습니다.

대초원 귀뚜라미는고기Digger의 라더에서 발견되는 종류입니다. 또 다른 동물이 그에게 가끔 식사를 제공합니다. 이것은 사냥꾼에게 "세이지 토끼"로 알려진 "세이지 토끼"입니다.토끼 현자. 그것은 일반적인 토끼보다 작은 매우 작은 동물이지만 실제로는 진정한 토끼입니다. 그것은 은빛 또는 희끄무레한 회색입니다.쑥그것이 먹는 줄기와 열매의 덤불.

Diggerwomen이 이미 설명한 토끼 가죽 셔츠를 제조하는 것은 이 동물의 가죽입니다. 그것의 살은 양파를 추가하더라도 유럽인의 입맛에 별로 맞지 않을 것입니다. 쑥 자체만큼 쓰다. 그것과 양파는 맛이 없을 것입니다! 그러나 맛은 다르며, 파는 사람은 샐비어 토끼의 살을 가장 좋은 진미 중 하나로 평가합니다. 그러므로 그는 가장 부지런히 그것을 사냥합니다. , 코끼리 또는 멧돼지는 더 허세 부리는 야망을 가진 사냥꾼에게 있습니다.

336그는 활과 화살로 토끼 한 마리를 죽이는 데 자주 성공합니다. 그러나 이것이 항상 그렇게 쉬운 것은 아닙니다. 왜냐하면 샐비어 토끼는 모든 종류와 마찬가지로 수줍음이 많고 빠르고 교활하기 때문입니다. theartemisia 단풍의 색조와 매우 유사한 그 색상은 상당한 보호 기능입니다. 그리고 일반적으로 그렇듯이 지표면 위로 두껍게 자라는 덤불 사이에 숨을 수 있습니다.

그러나 파는 사람은 그의 약한 활과 화살로 얻을 수 있는 부족하고 불확실한 공급에 만족하지 않습니다. 메뚜기의 경우처럼 그는 산토끼를 도매로 잡을 계획을 세웠다.

이것은 그가 "주변"을 만들고 동물을피트, 하지만파운드. 파운드는 Chippewas 및 기타 북부 인디언이 순록 떼를 포획하기 위해 사용하는 것과 동일한 방식으로 구성됩니다. 다시 말해 좁은 입으로 들어가는 인클로저입니다.입 부분그 입구에 있는 두 개의 울타리는 점차적으로 갈라지는 방향으로 멀리 평야로 옮겨집니다. 사슴과 다른 큰 동물의 경우, 파운드의 울타리는 또한 그것으로 연결되는 깔때기의 울타리와 마찬가지로 강한 말뚝으로 만들어져야 합니다. , 나란히 비축; 그러나이 작업과 그것을 구성하는 데 사용되는 목재는 Digger의 손이 닿지 않는 범위에 있습니다. 그의 울타리는 아르테미시아 줄기와 가지의 욋가지로 구성되어 있고, 이미 서 있는 식물의 줄로 짜여져 있습니다. 높이가 3피트를 넘지 않아 산토끼가 쉽게 뛰어넘을 수 있습니다. 그러나 어리석은 생물은 일단 "파운드에" 들어가면 결코 생각하지 않습니다.337위를 바라보는 것; 그러나 Digger에 의해 "곤봉"되거나 그의 흑요석 화살 중 하나에 찔릴 때까지 작은 두개골을 욋가지에 계속 부딪칩니다.

Digger's food의 일부를 구성하는 다른 네 발 동물은 "gophers" 또는 sand-rats, ground-squirrels 및 marmots의 여러 종입니다. 그레이트 베이슨(Great Basin)의 많은 지역에는 작은 설치류가 많이 있습니다. 바위 틈 사이에 서식하거나 무수한 굴을 파서 건조 평원에 벌집을 만들고 있습니다. Digger는 다양한 책략으로 그들을 포착합니다. 한 가지 방법은 무딘 화살로 그들을 쏘는 것입니다. 그러나 더 성공적인 계획은 흙 동굴 입구에 함정을 설치하는 것입니다. Digger가 이러한 목적을 위해 사용하는 "숫자 4 함정"이며, 그는 "사육장" 주변에 많은 수의 "쥐"를 배치하고 종종 하루에 50~60마리의 "쥐"를 잡습니다!

날씨가 너무 추워서 고퍼가 동굴에서 나올 수 없을 때 파는 사람은 그들을 위해 "파다".

그 멋진 새, "평원의 수탉"은 때때로 파는 사람에게 저녁 식사로 "가금류"를 제공합니다. 이것은 뇌조과의 새입니다(뇌조 urophasianus), 그리고 알려진 가장 큰 종은 북유럽의 유명한 "숲의 수탉"을 초과하는 크기입니다. 길고 좁은 몸체. 그의 깃털은 은빛이 도는 회색이다. 검은색과 흰색의 얼룩 때문에 생겨난 것이 틀림없다. 아르테미시아의 빛깔에 동화되도록 자연이 그에게 준 것이 틀림없다. 그의 음식.

338그는 두 가지 큰갑상선종 같은깃털 대신에 일종의 털로 덮인 가슴의 부종; 그러나 잘 생긴 큰 새와 뇌조이지만 그의 살은 샐비어보다 훨씬 더 쓰고 맛이 없습니다. 그 모든 것에 대해 그것은 Digger의 섬세 세포이며 드문 것입니다. 평야의 수탉은 많지도 않고, 보기만 해도 쉽게 잡히지 않기 때문입니다.

Digger-land에는 네 발 달린 동물과 새 등 여러 작은 동물이 살고 있으며 가끔 식사를 합니다. 실제로 theDigger의 음식은 충분히 다양합니다. 품질이 아니라 양이 가장 불만의 원인이 됩니다. 그러나 여름 시즌에는 덜 인색합니다. 그러면 버팔로 덤불의 열매가 익습니다. 그는 건포도를 닮은 이것들을 덤불 아래에 토끼 가죽 포장지를 놓고 소나기 속에서 잘 익은 과일을 흔드는 등 대량으로 수집합니다. ㅏ혼합물프레리 귀뚜라미와 버팔로 열매는 Digger에 의해 크리스텐덤의 모든 보육원에서 "건포도 케이크"의 최고의 표본이 될만큼 높이 평가됩니다!

The Digger는 특히 개울에 돌출된 절벽의 선반에 둥지를 짓는 매우 흥미로운 종류의 식용 벌레를 발견합니다. 이 둥지는 원추형 또는 파인애플 모양이며 크기는 이 과일 정도입니다.

곤충학자들이 아직 분류하거나 기술하지 않은 이 벌레는 보통 바퀴벌레만한 크기의 짙은 갈색을 띤다. 그리고 삶은 것이 적절한 음식으로 간주될 때, 까다롭지 않은 굴착기뿐만 아니라 좀 더 미식가의 인도인들에게도맛.

얌파와 카마 외에도 여러 가지가 있습니다.339Digger 국가에서 발견되는 다른 식용 뿌리. 그 중에서도 엉겅퀴(엉겅퀴)의 한 종을 언급할 수 있습니다(버지니아 체리), - 그 뿌리는 평범한 당근 크기로 자라며 거의 같은 맛을 냅니다. 먹기에 충분할 정도로 익히려면 많은 양의 굽거나 끓이는 과정이 필요합니다.

그만큼코요아Digger 미식가들 사이에서 여전히 인기있는 또 다른 음식입니다. 이것이 근본이다.발레리안을 먹다. 밝은 노란색이며 상당한 크기로 자랍니다. 그것은 잘 알려진 식물의 특징적인 냄새를 가지고 있습니다. 그러나 준비된 물질만큼 강하지는 않습니다.발레리안. 식물 자체는 사막의 메마른 토양에서 자라는 것이 아니라 카마와 얌파와 함께 하천의 비옥한 비옥한 바닥이나 늪지대 호수 기슭을 따라 자랍니다. Shoshokees가 그러한 지역에 가장 자주 방문하는 것은 이러한 뿌리가 제철일 때입니다. 그리고 실제로 이 같은 계절은 Digger 음식의 다른 모든 품목이 충분히 풍부한 시기인 여름입니다. 겨울은 그에게 "긴장한 시기"입니다.

사막 국가의 일부 지역에서는 이미 관찰한 바와 같이 식용 솔방울 또는 솔방울에 들어 있는 식용 씨앗을 가진 소나무 종을 재배합니다. 이 씨앗은 견과류와 비슷하며 크기는 개암나무와 비슷합니다.

한 종류 이상의 소나무가 이런 종류의 음식을 생산합니다. 그러나 스페인 캘리포니아인과 뉴멕시코인의 언어에서는 모두 무관심하게 불립니다.날개, 그리고 씨앗은 단순히피니언, 또는 "피논". 이것들이 Digger의 손이 닿는 곳에 있는 곳에서는—그들이 일부 지역에 있기 때문에—그는 잘 준비되어 있습니다. 피뇽은 구웠을 때 기분 좋은 맛을 낼 뿐만 아니라340영양가 있는 식품이지만 겨울철 비축품으로 보관할 수 있습니다. 상하거나 상할 위험 없이 상당한 기간 동안 보관할 수 있습니다.

그러한 것은식량 보급파는 인디언; 그리고 품질이 좋지 않더라도 충분한 공급을 받을 수 없는 경우가 있습니다. 그럴 때 그녀는 여전히 더 비열한 종류의 음식, 즉 먹을 수 없는 뿌리, 심지어 여러 종류의 풀의 씨앗에 의지합니다! 벌레, 땅벌레,뿔이 있는 아가마, 또는 다른 종의 도마뱀과 함께 "초원의 뿔 개구리"가 그의 유일한 자원이됩니다. 그리고 오늘 밤 아침부터 이들을 찾아 포획하는 데 몰두합니다.

이 작업에서 그는 끝이 갈고리 모양인 긴 묘목에 대한 용도를 찾았습니다. 갈고리는 도마뱀이 피난처를 찾은 바위의 갈라진 틈에서 도마뱀을 끌어내는 데 사용됩니다. 이 작업을 수행할 때 Digger는 여행자를 놀라게 하는 영리함을 보여줍니다. 종종 모든 침입자로부터 안전한 피난처를 찾았다고 가정할 수 있는 어두운 틈새에서 파충류를 "움직이는" 경우가 많습니다.

이 비참하고 비참한 인간 종족과 관련된 다른 많은 흥미로운 습관이 있을 수 있습니다. 그러나 아마도 우리의 "이상한 사람들" 목록에서 그들을 확보하기 위해 충분히 상세하게 설명되었을 것입니다.

젊은 독자여, 나는 당신이 남아메리카뿐만 아니라 세계에서 가장 큰 강 중 하나인 오리노코 강에 대해 들어본 적이 있다고 당연하게 여길 수도 있습니다. 그것의 입으로 들어가 그것의 근원으로 올라가면, 당신은 약 1,000마일을 여행해야 할 것입니다. 그러나이 여행은 직선이나 직선과는 거리가 멀기 때문에 강 어귀를 나타내는 그림의 정점 인 그림 6과 매우 유사한 일종의 나선형 곡선으로 당신을 데려다 줄 것입니다. 다시 말해, 스페인령 기아나의 미개척 산에서 솟아오른 오리노코 강은 먼저 동쪽으로 달린 다음 점차 나침반의 모든 지점으로 방향을 돌린 다음 동쪽 코스를 다시 시작하여 거대한 홍수를 대서양으로 비울 때까지 이 방향으로 계속됩니다.

그러나 한 입으로는 아닙니다. 반대로, 오리노코 강이 바다에 접근하기 오래 전에 그 해협은 매우 많은 가지(또는 그 나라의 언어로 "caños"라고 함)로 분리되며, 각각은 고유한 코스에서 천천히 굽이쳐 해안에 도달합니다. 별도의 입 또는 "boca". 이 caños 중 약 50개가 있으며,342"델타"는 영국의 거의 절반 크기입니다! 그것들은 모두 별도의 이름으로 구별되지만, 그 중 3~4개만이 상당한 크기의 선박으로 항해할 수 있습니다. 그리고 그 강의 주요 수로로 선박을 인도하는 임무를 맡은 소수의 조종사를 제외하고 오리노코 삼각주 전체는 아직 탐험되지 않은, 거의 알려지지 않은 나라로 간주될 수 있습니다. 사실 위대한 여행가 폰 훔볼트가 남긴 장엄한 기념비가 없었다면 강 전체에 대해서도 똑같은 말을 했을 것입니다. .그에게 우리는 Orinoco에 대한 우리의 지식에 대해 주로 빚을 졌습니다. 300년 이상 동안 이 막강한 강을 의심할 여지 없이 소유해 온 스페인 국가가 우리에게 신용이나 기록의 가치가 있는 한 줄도 남기지 않았기 때문입니다.

Humboldt의 "Personal Narrative"가 나온 지 이제 반세기가 넘었습니다. 그러나 이상하게도 그 모든 기간 동안 이 과학적 여행자가 이미 우리에게 말한 것 이상으로 오리노코에 대한 우리의 지식에 추가된 항목은 거의 없었습니다. 그 이후로 강에는 자연의 측면이나 인간의 조건에 거의 변화가 없었기 때문입니다. 거기에 있었던 변화는 진보적이라기보다는 역행적 성격을 띤다. 그러나 그때와 마찬가지로 지금도 오리노코 강둑에서 우리는 쇠퇴하는 스페인계 미국인의 특징인 나른한 상업과 "기독교화와 문명화"라는 자랑스러운 목표가 끝난 이기적이고 편협한 선교 열정의 노력이 쇠퇴하는 것을 봅니다. 더 큰 생산에만잔인함.3433세기 후패터노스터그리고 종을 울리면 오리노코의 붉은 야만인은 그의 조상 신들을 숭배하거나 전혀 숭배하지 않는 것으로 돌아갑니다.

이 여담에 대해 젊은 독자 여러분, 용서하십시오. 오리노코 강둑에 거주하는 사람들의 논쟁적인 관계를 논의하는 것은 나의 목적이 아닙니다. 그러나 그 삼각주를 구성하는 것으로 이미 언급한 수많은 카뇨 위에, 그 입 근처에 사는 매우 특이한 사람들에 대한 설명을 드리기 위해. 이들은 일반적으로 Great Carib 가족의 한 가지로 간주되는 인디언 부족인 "Guaraons"입니다. 그리고 대부분의 다른 야만인과 그들의 습관과 생활 방식이 너무 다르기 때문에 "이상한 사람들"이라는 별명을 붙일 자격이 있습니다.

다른 많은 큰 강과 마찬가지로 Orinoco는 주기적으로 상승 및 하강합니다. 즉, 매년 한 번씩 강은 평소 수준보다 훨씬 더 높아집니다. 팽창 또는 "홍수"는 오랫동안 안데스 산맥의 눈이 녹는 데서 발생한다고 여겨졌습니다. Orinoco가 부상했습니다. 그러나 이 가설은 잘못된 것으로 나타났습니다. 그러나 이미 언급한 바와 같이 그 기원은산맥기아나. 따라서 주기적인 상승의 진정한 원인은 열대 지역에 내리는 막대한 양의 비입니다. 그리고 이것은 그 자체로 뜨거운 지역을 가로지르는 태양의 경로에 의해 발생합니다.344정기 또는 "매년"이기 때문입니다. 이 비가 내리고 Orinoco의 홍수를 일으키는 시간이 너무 정확해서 강 주민들은 며칠 안에 상승이 시작될 때와 물이 가장 낮아질 때를 알 수 있습니다!

홍수 시즌은 우리의 여름과 거의 일치합니다. 상승은 4월에 시작되고 강은 8월에 최고조에 달하며 최저치는 12월에 다시 도달합니다. Orinoco가 상승하는 높이는 여행자에 의해 다양하게 추정되었습니다. 일부는 그것이 거의 100피트라고 주장합니다. 다른 사람들은 단지 50 또는 그 이하로 추정합니다! 이러한 불일치의 이유는 측정이 서로 다른 지점에서 이루어졌기 때문일 수 있습니다. 각 지점에서 홍수가 도달하는 실제 높이는 다른 지점보다 크거나 작을 수 있습니다. 그러나 어느 한 곳에서 증가는 연속적으로 동일하거나 거의 동일합니다. 이것은 오리노코에서 가장 중요한 스페인 정착지인 앙고스투라 마을에서 이루어진 관찰에 의해 입증됩니다. 마을 바로 앞에 작은 바위섬이 강 한가운데 우뚝 솟아 있습니다. 그 꼭대기는 물의 양이 최소일 때 하천 바닥에서 불과 50피트 위에 있습니다. 외로운 나무가 이 바위 꼭대기에 서 있습니다. 그리고 해마다 물이 가득 차면 나무만 보이고 섬 전체가 물에 잠깁니다. 이러한 기이한 상황에서 작은 섬은 "오리노코미터" 또는 오리노코의 측정자라는 이름을 얻었습니다.

여기에 표시된 높이는 약 50피트입니다. 그러나 이것으로부터 이어지는 것은 아니다.345물론 강은 매년 매우 높은 높이로 상승해야 합니다. 실제로는 그렇지 않습니다.

Angostura에서 수입되는 이름으로 강은좁혀진평소 폭의 절반도 안 되는 폭으로, 수로에 충돌하는 높은 둑 사이에 갇혀 있습니다. 위와 아래에서 다시 넓어집니다. 그리고 의심할 바 없이 이 확대에 비례하여 연간 상승률이 더 크거나 작을 것입니다. 사실 많은 곳에서 스트림의 너비는 더 이상 일반 채널의 너비가 아닙니다. 그러나 반대로 수백 마일에 걸쳐 전국을 뒤덮는 광대한 "신선" 또는 범람, 즉 광대한 늪이나 풀이 무성한 평원에 범람하여 그것들을 모두 숨기고, 거기에서 키 큰 나무의 숲 사이로 흐르고, 그 꼭대기만 위로 돌출되어 있습니다. 물의 소동! 이러한 침수는 특히델타매년 7월과 8월이면 온 나라가 웅대한 민물 바다로 변하고 나무 꼭대기만 홀로 홍수 위로 솟아올라땅하단에.

이번 시즌에는 일반 채널, 또는파이프, 지워질 것입니다. 나무 꼭대기를 제외하고는 탐색이 어렵거나 불가능해졌습니다. 이것은 "부표"와 신호 표시 방식을 따라 "bocas delOrinoco"의 복잡한 미로를 통해 조종사를 안내하는 역할을 합니다.

이제 우리가 말하려는 특별한 사람들, 즉 구아라온(Guaraons)의 기원을 준 것은 이 연례 범람과 홍수 아래 이 나무들의 반침수입니다. 또는 아마도 우리는 이러한 원인에서 그들의 이상한 습관이 생겼다고 말해야 할 것입니다.346그리고 그들을 "이상한 사람들"로 간주할 수 있는 삶의 방식.

침수 기간 동안 "boca de navios" 또는 "배의 입"으로 알려진 오리노코의 남쪽 또는 주요 카뇨를 항해하고 얼굴을 북쪽으로 향하게 하면 물에서 자라는 숲! 어떤 곳에서는 곧고 가지가 없는 줄기의 윗부분이 표면 위로 수직으로 솟아 있고 정상에서 바깥쪽으로 뻗어나가는 약 12개의 부채꼴 모양의 잎으로 장식된 한 그루의 나무를 볼 수 있습니다. 다른 곳에서는 많은 사람들이 함께 붐비고 거대한 잎들이 만나 빽빽한 덩어리 또는 "물 숲"을 형성하는 것을 볼 수 있습니다. 그 짙은 녹색은 아래쪽의 반짝이는 표면에 반사되어 미세하게 대조됩니다.

밤이라면 삼각주의 북쪽에 있는 더 작은 카뇨 중 하나를 통해 코스가 안내되었지만 더 독특하고 설명하기 어려운 광경을 보게 될 것입니다. 처음으로 이 복잡한 해안을 탐험하기 위해 모험을 감행한 대담한 항해자들을 놀라게 하고 거의 겁에 질리게 한 광경. 당신은 물에서 자라는 숲만 인식하지 못할 것입니다. 그러나 나무 꼭대기 사이에서 타오르는 불을 보게 될 것입니다. 마치 숲이 불길에 휩싸인 것처럼 나무 자체가 타오르는 것이 아니라 규칙적으로 타오르는 불이 수많은 용광로에서 나오는 것처럼 빛나고 붉은 빛을 위쪽으로 던지고 있습니다. 넓은 녹색 잎사귀 위로 은빛 수면 아래로!

만약 당신이 이 불에 충분히 가까이 갈 기회가 있다면, 당신은 그 위에 매달린 요리 도구를 볼 것입니다; 앉거나 쪼그리고 앉은 남녀의 인간 형태347그 주변; 나무 꼭대기 사이에서 그림자처럼 날아 다니는 다른 인간 형태; 그리고 아래로 수면에 카누 함대(페리아구아), 계류용 로프로 트렁크에 고정됩니다. 이 모든 것이 당신을 놀라게 할 것이고, 초기 항해자들이 그랬던 것처럼, 그리고 매우 자연스럽게 그것이 무엇을 의미하는지 물을 것입니다. 분명히 공중에 정지 화재! 나무 꼭대기 사이를 돌아다니며 말하고 웃고 몸짓을 하는 인간들! 한마디로 다른 야만인이 하는 것처럼 행동하는 것입니다.~이다야만인들, 그들의 진영의 천막이나 마을의 집들 사이에. 실제로 그것은 당신이 바라보고 있는 마을, 공중에 떠 있는 마을, Guaraon 인디언의 마을입니다!

더 가까이 다가갑시다. 이 수상 마을에 잠입해 들어가 봅시다. 몰래 들어가지 않고는 그곳에 들어가는 것이 항상 안전하지 않을 것이기 때문입니다. 그리고 그곳의 독특한 거주지가 어떻게 구성되어 있는지, 그리고 그곳의 거주자들이 어떻게 생계를 꾸려나가는지 알아봅시다. 우리가 관찰하는 마을은 현재 침수 기간에 해안이나 육지에서 거의 100마일 떨어져 있습니다. 물이 빠지려면 몇 달이 걸릴 것입니다. 그리고 결국 주변 국가는 단단한 토양보다는 수렁의 성질을 더 많이 가질 것입니다. 어떤 인간도 통과할 수 없지만,~ 아니다우리가 곧 보게 될 Guaraon에. 이미 언급한 카누를 이용하면 주인이 삼각주 너머의 견고한 기슭에 도달할 수 있습니다. 그들은 때때로 그렇게 합니다. 그러나 자주 하기에는 너무 길고 힘든 항해가 될 것입니다. 음식과 다른 일상적인 필요를 공급하는 것과 관련하여 카누는 이러한 목적을 위해 유지되지 않습니다. Nothese Guaraons는 간격으로 만 terra firma를 방문합니다. 그리고348그런 다음 그들 자신의 일부 및 그곳에 거주하는 다른 부족과의 무역 목적을 위해; 그러나 그들은 침수된 숲 지역에 영구적으로 거주합니다. 그곳에서 그들은 외세의 침략뿐 아니라 모든 생활필수품의 공급에 대해서도 독립적입니다. 침수 여부에 관계없이 이 숲에서 그들은 필요한 모든 것을 조달합니다. 구식 문구를 사용하면 "고기, 음료, 세탁 및 숙박"을 찾습니다. , 그리고 Guaraons가 마른 땅과의 교섭을 완전히 금지하더라도 그들은 여전히 ​​물 위의 집인 이곳에서 생계를 유지할 수 있습니다.

그들의 생계는 어디에서 오는가? 틀림없이 당신은 물고기가 그들의 음식이라고 말할 것입니다. 물론 그들은 풍부하게 가지고 있습니다. 그러나 이것은 참된 설명이 아닐 것입니다. 그들이 생선, 거북,바다소, 또는 "물고기 암소"-이 수생 생물을 포획하는 것이 Guaraons의 주요 직업 중 하나이기 때문에-그러나 그들은 종종 그러한 음식이 전혀 없습니다. 왜냐하면 침수 기간 동안 물고기가 쉽게 잡히지 않고 때로는 전혀 잡히지 않는다는 사실을 관찰해야 하기 때문입니다. 이때 Guaraons는 굶주릴 것입니다. 다른 모든 야만인과 마찬가지로 그들은 경솔하기 때문입니다.

이 음식은 무엇이며 어디에서 파생되었습니까? 그것이 이미 언급한 나무의 산물이라는 말을 들어도 놀라지 않을 것입니다. 하지만 아마도 당신은~ 할 것이다이 위대한 나무가물 숲모두 같은 종, 즉 모두 같은 종입니다. 그래서 여기서 우리는 하나의 놀라운 사실을 알게 됩니다.349돌보지 않고 경작하지 않고 자라며 인간이 필요로 하는 모든 것, 즉 음식, 의복, 연료, 기구, 밧줄, 집, 배, 그리고 곧 보게 될 음료도 제외하지 않은 채소를 공급합니다.

이 멋진 나무의 이름은? "Itá", Guaraons는 그것을 부릅니다. Orinoco의 스페인 거주자들 사이에서 일반적으로 "morichi"로 더 알려져 있지만 여기에서 젊은 독자에게 설명을 제공하여 이름보다 더 많은 것을 배울 것입니다.

그만큼이타속(屬)에 속하는 참야자나무이다.모리셔스; 소리의 유사성에도 불구하고 속의 이름은 "morichi", "murichi"또는 "muriti"라는 단어에서 파생되지 않았으며 모두이 나무의 다른 이름입니다.모리셔스속명을 기리기 위해 Nassau의 Maurice 왕자의 이름에서 차용한 라틴어 명칭입니다. 따라서 유사성은 단지 우연일 뿐입니다. 나는 또한 많은 종들이 있다는 것을 덧붙일 수 있습니다.모리셔스열대 아메리카의 여러 지역에서 자라고 있으며, 그 중 일부는 큰 크기의 손바닥과 곧고 매끄러운 줄기를 가진 우뚝 솟은 높이입니다. 반면에 다른 것들은 키가 사람 키보다 거의 크지 않고 줄기가 원추형 돌기 또는 가시로 두껍게 덮여 있는 아주 작은 나무에 불과합니다.

게다가 그들 중 일부는 홍수가 닿지 않는 높고 건조한 토양에 영향을 미칩니다. 반면 다른 지역은 번성하지 않습니다. 단, 습관적으로 늪지대이거나 해마다 범람하는 지역은 예외입니다. 이들 중 후자는이타아마도 가장 눈에 띕니다. 우리가 이미 말했듯이 1년 중 거의 6개월 동안 그것은 문자 그대로 물에서 자란다.

350모든 동족체와 마찬가지로 itá는 "부채 손바닥"입니다. 즉, 그것의 잎은뾰족하게손바닥의 대부분의 종으로, 또는 모두로 분할전체, 일부에서와 같이 잎자루의 중간 늑골에서 넓은 손바닥 모양으로 방사되며 완전히 열렸을 때 부채와 상당히 유사합니다. 이 전단지의 끝 부분은 약간 처지지만 중앙 갈비뼈에서 튀어나오는 끝 부분은 뻣뻣하고 단단합니다. 잎자루 또는 잎자루 자체는 길고 곧으며 두껍습니다. 줄기나 몸통을 감싸고 있는 부분은 폭이 1피트로 부풀어 오르고 속이 비어 있거나 윗면이 오목합니다. 잎자루가 있는 다 자란 잎사귀는 보기에 훌륭한 대상입니다. 줄기는 길이가 12피트에 달하는 단단한 대들보이며 잎의 지름은 거의 비슷합니다. 잎사귀와 줄기를 합하면 한 사람이 어깨에 짊어질 수 있는 양의 짐이 됩니다!

둘레가 5피트이고 높이가 약 100인 키 큰 원통형 기둥의 꼭대기에 이 거대한 잎사귀 약 12개를 놓고 줄기가 꼭 맞거나 꼭대기를 덮도록 하여 퍼지는 부채꼴이 모든 방향으로 바깥쪽을 향하도록 합니다. 약간 위쪽으로 기울어짐; 이렇게 하십시오, 그러면 당신은 위대한morichi손바닥. 아마도 몸통의 중앙이나 상단 근처가 부어서 하단 부분이 상단보다 얇아지는 것을 볼 수 있지만 거대한 줄기는 더 자주 완벽한 실린더입니다. 아마도 당신은 나무에서 떨어지려고 위협하는 것처럼 아래로 처진 잎사귀 몇 개를 볼 수 있습니다. 당신은 그것들이 쓰러진 땅에서 그것들을 볼 수도 있고, 그것들이 눈부신 폐허로 나타날 수도 있습니다. 곧고 뾰족한 기둥 인 잎사귀의 왕관 중앙에서 위로 솟아 오르는 것을 다시 볼 수 있습니다. 이것이 어린잎이다.351개발 과정에서-아직 개봉되지 않은 부드러운 전단지, 함께 밀접하게 움켜 쥐고 있습니다. 그러나 열렬한 열대 태양은 곧 팽창을 일으킵니다. 그리고 새로운 부채가 제때를 다해 땅에 떨어진 부채를 대신합니다. 그곳에서 부패하거나 홍수에 휩쓸려 가버릴 것입니다.

이 고귀한 종려나무에 관해 더 많은 것을 알아차릴 수 있습니다. 1년 중 특정 계절에 잎자루의 덮개 기부에 의해 감싸여 있는 줄기 부분에서 길이가 몇 피트에 달할 때까지 큰 주둥이가 튀어나오는 것을 볼 수 있습니다. 이 spathe는 불완전한 관 모양의 포엽 모양의 칼집입니다. 그것은 터진다; 그런 다음 꽃 줄기를 따라 일렬로 배열 된 희끄무레 한 녹색의 거대한 꽃송이가 나타납니다.뾰족하게. 더욱이 이 스페이디즈는 나무에 따라 다르다는 것을 관찰할 수 있습니다. 모리셔스 야자는교활한즉, 한 나무에 암꽃이 있고 다른 나무에는 수꽃 또는 staminiferous 꽃이 있습니다. 전자가 뜨거운 태양 아래서 한동안 빛나고 미풍에 실려 날아온 비옥한 꽃가루(벌이나 새가 옮기거나 알 수 없는 신비한 자연의 대리인에 의해 운반됨)를 받은 후에 열매가 형성되고 익습니다. 이것들은 완전히 익으면 작은 사과만한 크기가 되고 형태가 매우 비슷합니다. 작은 갈색의 부드러운 비늘로 덮여 있어 약간 전나무 콘처럼 보이지만 둥그스름한 모양이 아닙니다. 원뿔 모양. 비늘 아래에는 얇은 펄프 층이 있고 그 다음에는 돌 또는너트. 하나의 spadix는 수백, 수천 개를 운반합니다.352이 견과류; 그리고 무리 전체가 평범한 두 사람의 힘과 맞먹는 짐입니다!

이것이 바로 이타 야자나무입니다. 이제 그 용도에 대해,—Guaraons에 의해 사용되는 용도입니다.

Guaraon이 거주지를 짓고자 할 때 그는 땅에 기초를 파는 것으로 시작하지 않습니다. 그가 서 있는 해면질 토양에서 그것은 터무니없는 일이 될 것입니다. 수면 아래 몇 인치에서 그는 물에 도달했습니다. 그는 확고한 땅을 찾지 못한 채 광대한 깊이까지 파고들 수도 있습니다. 그러나 그는 땅에 기초를 놓거나 거기에 집을 지을 생각이 없습니다. 그는 몇 주 안에 강물이 불어날 것이라는 것을 알고 있습니다. 아무리 높이 올라갈지라도 그의 지붕을 넘을 것입니다. 그러므로 그의 기초는 땅에 놓이는 대신에 그것보다 훨씬 위에 놓입니다. 침수가 그 높이에 달할 때 그의 거처의 바닥은 그 위에 1피트 또는 2피트가 될 것입니다. 어림짐작. 그것은 위험한 추측이 될 것입니다. 그는 야자나무 줄기에 있는 특정 표시, 즉 전년도에 직접 만든 자국 또는 나무의 특정 모양으로 구별할 수 있는 자연 워터마크에 의해 안내됩니다. 일단 이 점을 결정하면 그는 집을 짓기 시작합니다.

몇 개의 줄기를 선택하고 잘라낸 다음 충분한 길이의 들보로 분할합니다. 사각형으로 서 있는 네 그루의 훌륭한 나무는 모퉁이 기둥을 형성하기 위해 이미 선택되었습니다. 각각의 워터마크 바로 위에는 구조의 기초를 형성할 대들보의 받침 역할을 하는 수평 베이스가 있는 깊은 노치가 절단되어 있습니다. 이 노치에 들보가 로프를 통해 들어 올려집니다.353단단히 묶었습니다. 플랫폼이 세워질 지점(때로는 매우 높은 고도)에 도달하려면 사다리가 필요합니다. 그리고 이것들은 원주민 제조품으로, 등반가의 발가락을 위해 절단된 노치가 있는 야자나무 줄기입니다. 이것들은 상승 및 하강 기간 동안 수면으로 상승 및 하강하는 수단으로 사용됩니다. 주요 목재가 제자리에 단단히 고정되면 대들보가 그 위에 놓여지며 후자는 분할 줄기의 조각이거나 일반적으로 얻기 쉬운 큰 잎의 잎자루입니다. 길이가 12피트이고 너비가 6에서 12인치인 큰 들보를 형성합니다. 다음으로 야자 섬유로 만든 로프로 양쪽 끝을 고정합니다.

다음으로 야자나무 잎 층이 나옵니다. 강하고 질긴 전단지는 그 위에 두껍게 놓인 진흙 코팅을 유지하기 위한 라스 역할을 훌륭하게 수행합니다. 진흙은 아래에서 어렵지 않게 필요한 만큼 얻을 수 있습니다. 흙손질이 매끄럽고 건조할 때(곧 뜨거운 태양 아래에 있게 됨) 훌륭한 바닥이 되며, 그 아래에 있는 라스나 장선이 탈 위험 없이 불이 붙을 수 있습니다.

아직 Guaraon은 그의 거주지 바닥만 완성했지만 그것이 그의 주요 작업입니다. 그는 벽, 즉 측면도 박공도 신경쓰지 않습니다. 그의 열대 집에서 그를 식힐 춥고 서리가 내린 날씨는 없습니다. 눈이 내리지 않아야 합니다. 일반적으로 수직 방향으로 내리는 비만은 경계해야 합니다. 그리고 여기에서 그는 매트로 덮인 더 가벼운 재료의 두 번째 플랫폼으로 자신을 보호합니다.354이미 목적에 맞게 짠 종려나무 잎사귀로 가장 무거운 소나기를 내리기 위해 배치했습니다. 이것은 또한 그가 비보다 더 두려워하는 적, 불타는 태양으로부터 그를 보호해 줍니다.

그의 집은 이제 완성되었습니다. 그리고 진흙 바닥을 제외하고는 대들보, 크로스 목재, 라스, 로프, 매트 등 온통 야자나무입니다. 그가 다 자란 전단지의 표피를 벗겨낸 다음 필요한 두께의 밧줄로 꼬아서 얻은 로프. 이 목적을 위해 그것은 대마와 같습니다. 그가 같은 재료로 만든 돗자리들, 그리고 그나 그의 아내는 보통 여자들의 일이기 때문에 그것들을 엮고 짜는 방법을 알고 있습니다.

그의 공중 주거지의 건물을 완성한 후, Guaraon은 먹을 것입니다. 그는 이웃 카뇨에서 잡힌 물고기를 가지고 있는데, 아마도 거북이, 아마도 해우나 악어의 살일 것입니다. . 그러나 홍수가 나면 물고기가 부족해지거나 전혀 먹을 수 없게 됩니다. 거북이나 바다소나 악어는 더 이상 먹을 수 없습니다. 게다가, 부족하거나 많거나, 식단에 변화를 주기 위한 다른 무언가가 필요합니다. 빵이 필요하다. 그리고 이것을 위해 Guaraon은 멀리 가지 않습니다. itá는 다시 그와 친구가 됩니다. 이것은 멍이 들거나 갈리는 과정을 거친 후 물에서 저어지면 용기 바닥에 침전물을 형성하며, 이는 먹을 수 있을 뿐만 아니라 잘 알려진 제품과 동등합니다.사고손바닥.

이 진저리 속은 케이크로 만들어 구운 것입니다.355불 위에, 잎과 잎자루에서 공급되는 연료는유루마,—Guaraon의 일용할 양식.

유루마를 만드는 사고(sago)는 항상 얻을 수 있는 것이 아닙니다. 그것을 생산하는 것은 malepalm입니다. 그리고 그것은 나무가 꽃의 줄기를 확장하려고 하는 것처럼 추출되어야 합니다.마구이, 또는 "pulque"라는 음료를 생산하는 훌륭한 미국 알로에. 상당한 양의 수액을 얻으려면 꽃자루가 잎사귀 사이에서 위로 돋아나려는 바로 그 날 마귀를 두드려야 합니다.

그의 유루마를 먹은 과라온은 술을 마셨다. 그의 거처 아래에 넘쳐흐르는 물에 의지할 수 있겠는가? 그렇지 않습니다. 평상시에는 그런 식으로 갈증을 해소할 수 있습니다. 그러나 그는 더 환호하는 음료를 원합니다. 다시 테이타는 아낌없이 양보하고 그에게 선택권까지 줍니다. 그것은 발효 과정을 거친 후 포도주가 됩니다. "ßmurichi 포도주", 만약 Guaraon이 그렇게 기울고 과도하게 마시면 그를 "주인처럼 취하게" 만들 음료입니다!

그러나 그는 자신이 가장 좋아하는 itá가 제공하는 덜 위험하고 더 섬세한 음료에 빠져들 수 있습니다. 그는 견과류 몇 개를 물통에 넣고 잠시 발효시켜 얻습니다. 그런 다음 비늘과 과육이 분리될 때까지 막자로 두들긴다. 그리고 마지막으로 야자 섬유로 만든 체에 물을 통과시킵니다. 이렇게 하면 음료를 마실 준비가 된 것입니다. 이러한 모든 목적을 위해 도구와 기구는356필요하지만 itá는 또한 그것들을 제공합니다. 트렁크는 접시에 담을 수 있습니다. 또는 숟가락, 국자 및 도랑으로 자릅니다. 꽃 "spathe"는 또한 그에게 컵과 접시를 제공합니다. 그는 손도끼나 칼과 같은 철제 도구를 유럽인들과의 교역을 통해 얻었습니다. 어떤 종류의 금속도 없이 관리하십시오.

그가 사용하는 활과 화살은 잎의 질기고 힘줄이 있는 잎자루에서 얻습니다. 그가 큰 해우, 돌고래, 악어를 때리는 작살 창도 마찬가지입니다. 델타의 복잡한 수로를 통해 그를 운반하는 코르크처럼 가벼운 카누는 모리치 야자수의 속이 빈 줄기입니다. 그의 그물과 낚싯줄, 그리고 그가 허리에 두르는 천은 모두 부채 모양의 잎사귀로 확장되기 전에 어린 전단지로 엮거나 엮은 것입니다.

다른 존재들과 마찬가지로 Guaraon은 때때로 잠을 자야 합니다. 그는 몸을 어디에서 뻗습니까?-바닥?-아마트? 아니오. 그는 이미 두 나무 사이에 매달린 "레드" 또는 해먹인 좀 더 고급스러운 침상을 마련했습니다. 그리고 이때 그는 밤뿐만 아니라 태양이 너무 뜨거워 격렬한 운동을 할 수 없는 낮에도 몸을 기대고 있습니다. 그의 아내는 해먹을 가장 독창적으로 엮었습니다. 그녀는 모리치의 왕관 위로 튀어나온 어린 잎 기둥을 잘라냈습니다. 부드러운 전단지가 서로 분리되어 떨어져 나갈 때까지 그녀는 이것을 흔들었습니다. 그녀는 이제 각각의 외부 덮개를 벗겨냅니다. 옅은 노란색의 얇은 리본 모양의 펠리클은 거의 실처럼 오그라 듭니다. 이 그녀는 넥타이357묶음으로 잠시 말리십시오. 그런 다음 그녀는 그것들을 끈으로 돌리거나, 필요하다면 더 큰 끈으로 꼬아줍니다. 그런 다음 그녀는 약 6피트 간격으로 두 개의 수평 막대 또는 막대를 배치하고 약 40~50번에 걸쳐 끈을 두 배로 늘립니다. 이것은 구성씨; 그리고경사7인치 또는 8인치 간격으로 가로줄을 각각 세로줄에 꼬거나 묶음으로써 얻을 수 있습니다. 다 자란 잎의 표피로 만든 튼튼한 끈이 양쪽 끝에서 함께 당겨진 모든 끈의 고리를 통과한 다음 막대가 뽑힙니다. 완성되어 두 그루의 나무 사이에 매달린 해먹은 벌거벗은 인디언에게 소파를 제공하며, 그 위에 앉아 군주처럼 푹신한 침대에 누울 수 있습니다. 따라서 한 그루의 나무는 원시적인 단순함 속에 있는 인간이 요구할 수 있는 모든 것을 제공합니다. 열정적인 선교사들이 모리치 야자나무에 "arbol de vida"(생명나무)라는 이름을 붙인 것은 놀라운 일이 아닙니다.

Guaraon이 왜 그렇게 이상한 방식으로 살고 있는지 물을 수 있습니다.테라 퍼마그가 거주할 수 있는 곳은 어디이며, 생활에 필요한 모든 필수품과 많은 사치품을 아주 힘들게 구할 수 있는 곳은 어디입니까? 이 질문은 쉽게 대답할 수 있으며, 이 대답은 다른 사람들에게 다시 물어봄으로써 가장 잘 주어질 것입니다. Esquimaux와 Laplanders는 왜 북극해의 얼음 해안에 있는 그들의 불친절한 집에 집착합니까? 왜 인간 부족들은 춥고 메마른 산으로 가서 아름답고 비옥한 평야가 보이는 곳에 거주합니까? 왜 다른 사람들은 사막의 메마른 대초원과 황량한 후미진 곳으로 스스로를 내디뎠습니까?

358의심할 여지 없이 Guaraon은 단단한 땅 위의 원주민 고향에서 쫓겨난 강력한 적들에 의해 우리가 지금 그를 만나는 습지 아파트에서 처음으로 피난처를 찾았습니다. 그곳에서 그는 추격과 압제로부터 안전을 찾았습니다. 가장 달콤한 것, 즉 자유의 사치를 누리기 위해.

처음에는 필수품에 불과했던 것이 곧 습관이 되었습니다. 그리고 그 습관은 이제 그의 본성의 필수적인 부분입니다. 사실 필요성 자체가 제거된 지 그리 오래되지 않았습니다.

현재 시간에도 Guaraon은 자신의 은신처 습지에서 너무 멀리 떨어져 있다면 안전하지 않을 것입니다. 그렇게 말하는 것이 슬프지만 가난한 인디언은 부족의 보호를 넘어 남아메리카의 많은 지역에 있습니다. 여전히 노예 취급을 받습니다.델타그는 안전하다고 느낍니다. 어떤 노예 사냥꾼도, 어떤 적도 그를 따라갈 수 없습니다. 같은 종족의 적조차도 해면질 수렁의 넓은 평지를 건너는 데는 그와 경쟁할 수 없습니다. 범람의 계절이나 물이 가장 낮아졌을 때 그는 침략이나 추격으로부터 동등하게 안전합니다. 그리고 의심할 바 없이 선교적 열정에도 불구하고, 문명의 전반적인 진보에도 불구하고, 그는 이 야만적인 안전 속에서 오랫동안 머물 것입니다.

우리가 알고 있는 가장 오래된 "이상한" 사람들 중 하나는 Laps 또는 Laplanders입니다. 수세기 동안 유럽의 더 문명화된 국가들은 이 낯선 사람들에 대한 여행자들의 이상한 이야기에 귀를 기울였습니다. 이러한 설명 중 많은 부분이 과장되고 다른 것들은 완전히 사실이 아닙니다. 늙은 여행자 중 일부는 Laps가 입는 사슴 가죽 드레스에 현혹되어 자신이 야수처럼 털이 많은 가죽을 가지고 태어났다고 믿거나 다른 사람들이 믿게 하려고 노력했습니다. 그리고 한 여행자는 눈이 하나뿐이고 가슴 한가운데에 있다고 말했습니다! 외눈박이 사람들에 대한 이 매우 터무니없는 개념은 Walter Raleigh 경의 시대보다 훨씬 늦게까지도 인정을 받았습니다. 이러한 차이로 인해 이상한 "광학"을 가진 이 젠트리의 지역은 북유럽이 아닌 남미였습니다.

불쌍한 라플란더의 경우, 민족학을 공부하는 학생이든 그저 호기심 많은 독자든 그를 흥미롭게 연구하는 데 약간의 과장도 필요하지 않습니다. 그는 이상한 눈이나 털이 많은 가죽이 필요하지 않습니다. 외모, 의복, 주거, ​​직업, 생활 방식에서 그는360단행본에 대한 충분한 내용을 한 번에 독특하고 재미있게 제공한다는 점에서 거의 모든 다른 부족이나 민족과는 다릅니다.

나는 이 기이한 인류의 기원을 묻기 위해 머물지 않을 것입니다. 이러한 추측은 소위 말하는 사람들에게 더 적합합니다.배운자연사의 다른 분야에 있는 해부학자들과 닮은 민족학자들은 과학의 단순한 행보를 다루는 것을 좋아하며 몇 마디의 단순한 우연의 일치로부터 완전히 다른 두 민족이 공통의 근원에서 나왔다는 것을 증명할 수 있습니다. 정확히 무슈 퀴비에 , 하나의 치아를 검사하여 토끼가 코뿔소임을 증명했습니다!

그러므로 나는 비참한 Laplander의 기원을 찾는 데 이런 식으로 시간을 낭비하지 않을 것입니다. 그가 어디에서 왔는지도 그다지 중요하지 않습니다. 그는 다른 곳에서 왔거나 라플란드에서 창조되었습니다. 둘 중 하나입니다. 그리고 나는 창조의 모든 철학자들이 다음과 같이 말하는 것을 거부합니다: 그가 그 추운 북쪽 땅에 처음 도착한 때의 현존하는 기록이 없기 때문에, 인류의 첫 번째 창조 이래로 그가 거기에 있었다는 생각과 모순되는 말은 한 마디도 없습니다. 우리는 그를 거기에서 찾습니다지금; 그것이 그의 기원과 현재와 관련된 전부입니다. 어떤 인종이 그와 친해졌고 어떤 인종과 가장 닮았는지 추측한다면, 우리는 그가 북미의 Esquimaux, Greenland의 Greenlanders, Samoeids와 같거나 비슷한 기원을 가졌다고 말해야 합니다. Tuski, 그리고 아시아의 북쪽 해안을 따라 거주하는 다른 부족들. 소인으로 이루어진 이 모든 민족들 사이에는 외모와 생활 습관에 있어서 매우 큰 유사점이 있습니다. 그러나 그들이361모두 하나의 공통주에서 나왔습니다. 그 유사성은 그들을 둘러싸고 있는 환경의 유사성의 결과일 수 있다. 언어에 관해서는,과학적민족학자, 더 신뢰할 수 없는 가이드가 거의 없을 수 있습니다. 캐롤라이나의 흑인흑인, 파란 눈의 색슨인, 붉은 피부의 붉은색 하이버니아인은 모두 하나의 언어를 사용합니다. —그리고 그 미래 시대의 피상적인 철학자는 의심할 바 없이 그들 모두에게 공통된 기원을 부여할 것입니다!

언어 자체는 없다.증거두 민족의 타고난 친화력. 그것은 그들이 한 때 병치되어 있었다는 증거입니다. 그 이상은 아닙니다. 물론 다른 점이 일치할 때 말의 유사성은 귀중한 확증이 된다. 그렇다면 Laplander가 어디서 왔는지 묻는 것은 우리의 목적이 아닙니다.어디그는 지금, 그리고무엇그는 방법입니다. 그는 지금 어디에 있습니까?

유럽 ​​지도에서 백해의 칸달락스 만에서 노르웨이 해안의 로포덴 섬 한가운데까지 선을 긋는다면 현재 라플란드라고 불리는 나라를 잘라낼 것입니다. 현재의 나라는 Laplanders라고 불리는 사람들이 거주하는 이 지역은 이 선의 북쪽에 있습니다. 사실 라플란드로 알려진 정치적 분할은 없으며 수백 년 동안도 없었습니다. 한때 라플란드 왕국과 라플란드인의 국가가 있었다고 합니다. 그러나 둘 중 하나가 존재했다는 증거는 없습니다. 지금 우리가 라플란드인이라고 부르는 독특한 민족이 북부 전역에 흩어져 있었습니다.362스칸디나비아 반도, 보스니아 만 해안까지 남쪽으로 떠돌고 있습니다. 그러나 이 백성이 정부나 국가라는 이름에 걸맞는 일반적인 계약이나 연합을 가졌다는 증거는 없습니다. 그들이 현재보다 더 높은 수준의 문명을 누렸다는 증거는 없습니다. 라플란드인이 반추동물을 길들이는 데 있어서 이점이 있고 기독교에 대한 지식이 있음에도 불구하고 그것은 북미의 에스키모에 존재하는 것보다 일조나 높지 않습니다.

내가 위에서 현대의 라플랜더에 할당한 영토는 오히려 북유럽의 일부를 의미하는 것으로 간주되어야 하며, 이 지역은 거의 다른 사람들이 점령하고 있다고 말할 수 없습니다. 여기에 표시된 선의 훨씬 남쪽, 거의 보스니아 만의 머리까지이지만 이 남부 지역에서는 더 이상 범위가 명확하지 않습니다. 매우 다른 종류의 피조물인 Finn이 여기서 그를 만납니다. 로 끊임없이 잠식개척자한때 Laplander에만 속했던 영토에서.

우리가 사용하고 있는 이름에 대해 몇 마디 말할 필요가 있습니다. Finns와 Laplanders라는 두 사람의 명명법과 관련하여 여행자와 작가 사이에 완전한 혼란의 혼란이 일어났기 때문입니다.

그렇다면 우선 북유럽의 라플란트인과 같은 민족은 실제로 존재하지 않습니다. 이 단어는 단순한 지리적 발명품 또는 원하는 경우 "동의어"입니다. 우리가 그 이름을 붙인 사람들은 스스로를 “삼래시;” 덴마크인과 노르웨이인363용어 "사용 가능;” 스웨덴과 러시아인들은 "랩.” 사람들은우리어떤 의미에서든 라플란드인이 아닌 핀란드인은 핀란드인이라는 명칭을 잘못 받았습니다. 이 마지막 사람들과 공통점이 없습니다. 그들은 농업가이며 고정 정착지에 거주합니다. Laplanders가 두드러지는 것처럼 목가적이고 유목적이지 않습니다. 게다가 두 사람 사이에는 개인적 외모, 습관, 거의 모든 면에서 본질적인 차이점이 많이 있습니다. 나는 이 점에 특히 주의를 기울인다.사용 가능, 마지막으로 언급된 이 종족은 작가들을 오류의 세계로 이끌었습니다. 그리고 그들에 대한 설명과 그들의 습관은 이 장의 주제인 사람들에게 적용되었으며, 물론 가장 잘못된 결론에 도달했습니다. 그것은 Hottentot 또는 Bushman의 모습으로 Caffre의 사진을 전시하는 것과 같습니다!

따라서 현재 지리학상 핀란드인을 지정하고 핀란드라는 국가를 부여하는 핀란드인은 전혀 핀란드인이 아닙니다. 그들이 식민자로서 구 라플란드 영토에서 발견되는 곳에서 그들은콴스; 이 이름은 러시아인, 스웨덴인, 덴마크인, 노르웨이인 모두에게 똑같이 주어집니다.

진정한 핀란드인인 우리의 라플란드인들에게 돌아가기 위해. 나는 그들이 다른 이름으로 불린다고 말했습니다. 덴마크인과 노르웨이인은 "핀인", 러시아인과 스웨덴인은 단순히 "랩스"입니다. 두 이름 모두 알려진 의미가 없습니다. 에서도 발견할 수 없다.364어떤 기간이 사용되었는지. 이것이 주로 그들을 다루어야 했던 네 나라에 그들이 지금 알려진 명칭이라는 것을 아는 것으로 충분합니다.

이 사람들은 많은 호칭, 특히 많은 혼란을 초래하는 호칭을 받았기 때문에 아마도 지리학상 오류를 받아들이는 것이 더 나을 것입니다.새로운Finns는 찬탈한 직함을 되찾고, 옛 Finns에게 그들이 세계에 가장 잘 알려진 고유한 이름을 부여합니다.라플란더스.이것은 단지 지명일 뿐이라는 것을 기억하는 한, 그것을 사용함으로써 해를 입힐 수 없습니다.사용 가능이후에는 노르웨이 핀마르크의 핀란드인이 아니라 보스니아 만에 있는 핀란드의 콴을 의미하는 것으로 간주됩니다.

나는 Laplanders의 나라에 대해 이야기했습니다.가졌다국가. 그들은 아직 ~하지 못했다. 그들이 거주하는 영역이 있습니다. 그러나 그것은 그들의 것이 아닙니다. 오래전, 땅의 주권은 그들에게서 빼앗겼습니다. 러시아는 동쪽에서 가장 큰 부분을 차지했습니다. 스웨덴은 남부 지역에 속했습니다. 노르웨이는 대서양과 북극해를 따라 위치한 북부와 서부 지역을 주장했습니다. 이것은 나중에 덴마크의 재산이 되었습니다: 노르웨이 자체가 독립을 멈췄을 때.

그러므로 내가 현대에 라플란드라고 정의한 나라는 단지 거의 전적으로 이 사람들에 의해 점령되었기 때문에 그런 스타일을 갖게 되었습니다. 그러나 세 가지 모두,365그들의 몫을 주장하고, 규칙적인 경계선을 가지고 있으며, 각각은 작은 인두세의 형태로 연간 공물을 비참한 Laplander를 괴롭 힙니다. 각각도 가지고 있습니다.강요된러시아인은 Lap을 그리스 기독교인으로 만들었습니다. 한편 스웨덴의 영향을 받은 그는 마틴 루터의 제자였습니다. 그러나 그의 믿음은 어떤 식으로든 매우 이성적이지 않으며, 그의 혼란스러운 나라의 외딴 구석에서 그는 여전히 마법과 주술이라는 그의 오래된 신화적 관습을 고수하고 있습니다. 그는 "이교도"입니다.

Laplander를 개인적으로나 지적으로 설명하기 전에 그가 거주하는 국가에 대해 한 마디 하겠습니다. 나는 그것을혼란스러운땅. 그곳은 “강과 호수로 흐르는 무수히 많은 개울이 물을 공급하는 유쾌한 계곡이 많은 무시무시한 바위와 엄청난 산으로 이루어진 거대한 집합체”로 묘사되었습니다. 호수 중 일부는 셀 수 없이 많은 섬을 포함하고 있으며, 그중 하나인 에나로 호수(Lake Enaro)만 해도 너무 많아서 어떤 라플랜더도 각 특정 섬을 방문할 만큼 오래 살지 못했다고 합니다. 땅의 표면에는 매우 다양한 종류가 있습니다. 이 나라의 일부 지역에서는 전나무와 자작나무만이 번성할 수 있는 적막하고 황량한 산의 봉우리와 능선, 녹지 않는 눈으로 덮인 정상, 대담하고 바위가 많은 절벽이나 나무가 우거진 비탈에만 눈이 멈춥니다. 다른 부분에는 어스레한 소나무 숲이 여기저기서 넓은 늪이나 습지와 교차합니다. 다른 곳에는 마치 눈이 내리는 것처럼 하얀 순록 지의류로 뒤덮인 나무 없는 샴페인의 광대한 지역이 있습니다!

여름에는 많은 녹색과 아름다운366장미도 주위에 향기를 흩뿌리고 많은 열매를 맺는 덤불이 밝게 피어나는 곳; 그러나 여름은 짧은 기간이며 여름이 가장 매력적인 지역에서는 각다귀, 모기, 파리 등의 해충으로 인해 라플란드인이 거주할 수 없는 지역이 됩니다. 우리는 머지 않아 여름철에 그가 전염병과 같은 저지대 장면에서 도망치는 것을 보게 될 것입니다. 자신과 가축 떼를 이끌고 황량하고 메마른 산으로 갑니다.

Laplander가 거주하는 국가에 대한 이 짧은 스케치를 제공한 후 우리는 Laplander에 대한 설명을 진행합니다.

그는 키가 5피트 5인치를 넘지 않고, 평균 키가 작고, 통통하고, 비만인 경우는 거의 없지만, 나라의 다른 지역에 거주하는 사람들 사이에는 이러한 모든 면에서 차이가 있습니다. 노르웨이 라플란드의 무릎 러시아와 스웨덴 영토에 있는 것보다 더 큽니다.

그의 특징은 작고 몽골 부족처럼 눈이 길거나 슬릿 모양입니다. 광대뼈가 튀어나왔고 입은 크고 넓으며 턱은 날카롭게 뾰족했다. 그의 머리카락은 검은색이거나 때로는 갈색을 띠지만 해안을 따라 정착한 일부 부족들 사이에서는 밝은 머리카락이 드물지 않습니다. 이것은 노르웨이, 러시아 및 이 해안을 자주 방문하는 다른 어부들과 혈통이 섞여서 발생했을 가능성이 있습니다.

라플랜더는 수염이 거의 없거나 전혀 없습니다. 그리고 이런 점에서 그는 Greenlander와 Esquimaux와 비슷합니다. 그의 몸은 형편없고, 뼈가 많고 근육질이며, 그의 작은 키에서 예상할 수 있는 것보다 더 강합니다. 그는 활동적이며 극도의 피로를 견딜 수 있으며367결핍; 그가 대표되는 민첩한 생물이라고 가정하는 것은 실수이지만, 이 오류는 의심의 여지없이 습관으로 인해 얼어붙은 눈 위를 스케이트를 탈 수 있었던 놀라운 속도에서 발생했으며, 익숙하지 않은 사람에게는 놀라운 수준의 민첩성을 증명합니다. 손과 발이 작다는 점은 에스키모와 또 다른 공통점입니다. 라플랜더의 목소리는 남자다운 것과는 거리가 멀다. 그에 반해 나침판이 작고 약하고 삐걱거리는 소리가 난다. Laplander의 안색은 일반적으로 다음과 같이 간주됩니다.어두운. 그것의 자연스러운 색조는 아마도 노르웨이의 것보다 훨씬 어둡지 않을 것입니다. 확실히 많은 포르투갈이나 스페인보다 어둡지 않습니다. 그러나 그가 본 것처럼 그는 인도인 스와르타로 나타납니다. 그러나 이것은 연기에 길고 거의 지속적으로 노출되기 때문에 발생합니다. 그 비참한 생물은 연기 속에서 시간의 절반 이상을 보냅니다.

해변에 거주하는 사람들은 안색이 더 밝다는 것을 다시 한 번 관찰할 수 있습니다. 그러나 아마도 그것은 또한 외부 혼합물 때문일 것입니다.

우리는 Laplander의 사람에 대한 그림을 제공했습니다. 이제 그의 마음에 대해 한두 마디.

그의 지적인 사람과 도덕적인 사람은 둘 다 독특합니다. 육체적인 것보다 훨씬 더 그렇습니다. 본질적으로 그가 접촉하게 된 다른 모든 민족과 다릅니다. 그는 냉정하고 이기적이며 우울합니다. 사랑하기 위해 그는 거의 낯선 사람입니다. 그리고 그러한 감정이 그의 가슴 속에 존재할 때 그것은 열정이라기보다는 오히려 불꽃입니다. 그의 구애와 결혼은 순전히 사업상의 문제이며, 이기심 외에는 다른 동기가 거의 없습니다. 한 여자가 그를 위해 할 것입니다368아내와 다른 사람; 그리고 더 좋은 것은 그녀가 순록 대여섯 마리로 더 부자가 된다면!

환대는 그에게 똑같이 알려지지 않은 미덕입니다. 그는 낯선 사람을 만나기를 원하지 않습니다. 낯선 사람이 왜 그의 황량하고 황량한 나라로 길을 잃었는지 궁금해합니다. 그는 자신의 땅을 통과하는 여행자를 항상 의심합니다. 그 여행자가 러시아나 노르웨이 상인의 모습으로 올 기회가 없으면 강한 브랜디를 순록 가죽이나 덫에 걸린 동물의 모피와 교환하지 않는 한 말입니다. 그의 거래에서 그는 충분한 수준의 교활함을 보여줍니다. 그의 지능의 낮은 수준에서 예상할 수 있는 것보다 훨씬 더 많습니다. 그리고 그는 지폐나 어떤 종류의 "전표"도 받지 않을 것입니다. 그러나 이러한 주의는 한때 지폐를 다루면서 겪은 끔찍한 경험에서 얻은 것입니다. 그리고 그는 어리석음이 다시는 반복되지 않을 것이라고 결심했습니다. 에도그의지구 반대편 구석에서 한때 "앵글로-벵골" 성격에 대한 은행 추측이 있었는데, 가난한 랩이 특별한 희생자가 되었습니다.

그는 용기가 전혀 없습니다. 그는 압제에 저항하지 않을 것입니다. 낯선 사람(Russ 또는 Norwegian)이 그를 때리거나 걷어차거나 수갑을 채울 수 있습니다. 그는 다시 타격을 가하지 않을 것입니다.

그러나 어떤 상황에서는 용기와 비슷한 느낌을 보입니다. 그는 악천후로 인한 위험한 순간이나 늑대나 곰처럼 사나운 동물을 상대할 때 냉정합니다. 그는 또한 극도의 피로를 견딜 수 있습니다. 그리고 역사적으로 그가 한때 호전적이었다는 것이 알려져 있습니다. 적어도 현재보다 훨씬 더 그렇습니다.지금, 그의 정맥에는 전사의 피가 한 방울도 없습니다. 오히려 소심하고369평화롭고 거의 다투지 않습니다. 그는 노르웨이에서 제조된 길고 추악한 칼을 항상 몸에 지니고 다닙니다.

이것들은 확실히 미덕입니다. 그러나 그와 함께 그들은 소심함과 결과에 대한 두려움에서 비롯된 것이 두렵습니다. 때때로 그는 동료 중 한 명과 말다툼을 합니다. 그러나 칼은 사용되지 않습니다. 그리고 "처벌"은 다양한 발길질, 할퀴기, 머리카락과 귀의 당기기를 주고 받는 것으로 구성됩니다. 그러나 진정한 타격은 시도되지 않으며 긴 칼은 칼집을 떠나지 않습니다.

옛날에 그는 마녀에 대한 대단한 신봉자였으며 사실 마법에 대한 그의 믿음으로 유명했습니다. 기독교는 이러한 믿음을 근절하기 위해 많은 일을 해왔습니다. 그러나 그는 여전히 수많은 미신 때문에 괴로워하고 있습니다.

효도와 어버이의 애정에서 그의 가계는 빈약하다. 부모에게 브랜디를 선물할 때 자유분방함. 질투는 거의 알려져 있지 않습니다. 사랑이 없는 곳에서 어떻게 느낄 수 있겠습니까?

Laplander의 최악의 악덕 중 하나는 거의 열정에 가까운 술을 좋아한다는 것입니다. 그것은 또한 그의 가장 값비싼 것 중 하나입니다. 그는 종종 자신의 산업 생산물을 방종으로 소비하기 때문입니다. 그가 가장 좋아하는 음료는 진하고 나쁜 브랜디입니다. 이 브랜디는 국가에서 제공하는 상품과 교환하기 위해 상인이 보관하는 주요 품목입니다. 이 사람들은 결과에 거의 신경을 쓰지 않고 정부 관리나 게으른 사람보다 라플랜더에 훨씬 더 큰 영향력을 미치기 때문에370시간에 쫓기는 선교사들에게 이 비참한 사람들 사이에 절제가 도입될 가능성은 거의 없습니다. 대부분의 시간을 내륙에서 보내는 산악인이나 사람들은 "수도꼭지"에서 너무 멀리 떨어져 있어 심각한 영향을 받지 않습니다. 그들이 이 타락한 악의 턱에 광범위하게 빠지는 것은 해안에 있는 상인 역을 매년 짧게 방문할 때뿐입니다.

이제 Laplander의 드레스에 대해 설명하겠습니다.

남자들은 머리에 원뿔 모양의 긴 모자를 쓰고, 보통와드말, 또는 상인이 제공하는 일부 종의 kersey. 이 모자는 윗부분에 술이 있고, 아랫부분 주위에는 몇 인치 위로 올려져 있는데 순록 가죽이나 수달의 털로 보강되어 있습니다. 코트는 헐렁한 의복 또는 프록으로 순록의 가죽으로 만들어지고 털이 많은 부분이 밖으로 나오게 하고 해외 가죽 벨트로 허리를 묶습니다.

이 벨트에는 뾰족한 칼이 꽂혀 있고 파이프, 담배, 숟가락을 담을 주머니 한두 개가 매달려 있습니다. 새끼 사슴의 가죽인 순록 가죽 바지는 발목까지 닿습니다. 같은 재질의 버스킨 또는 스타킹이 발을 덮습니다. 이것들은 눈이 들어갈 수 없도록 바지 끝에 가터를 씌우고 있습니다. 그리고 셔츠도 서랍도 입지 않았기 때문에 우리는 라플랜더 드레스의 모든 품목을 제공했습니다. 아닙니다. 잊지 말아야 할 장갑이나 벙어리장갑이 있습니다. 그것들은 그의 편안함에 가장 필수적인 것 중 하나이기 때문입니다. 이들은 또한 보편적인 사슴가죽입니다.

라플란드 남자들의 이 드레스는 단순하지만371둘 다 완전히 똑같기 때문에 라플란드 여성보다 더 단순합니다. 보닛 모양에서 약간의 차이가 관찰됩니다. 그러나 나머지를 위해 숙녀는 사슴 가죽 드레스, 바지, 부츠를 착용하고 군주처럼 옷장에 린넨을 포함시키는 것을 경멸합니다. 하지만 이 수수한 원피스는 데일리로겨울복장. 여름, 특히 성대한 행사에는 다소 다르며 전체적으로 더 화려합니다. 모양은 거의 같지만 튜닉이나 프록은 천으로 만들어졌으며 때로는 평범하고 거칠다.와드말; 그러나 더 부유한 소유주의 경우에는 오색의 옷감, 때로는 진홍색도 입는다. 스커트, 소매, 깃 주변의 밴드나 끈으로 구성되어 있으며, 여성들은 모두 재단사입니다. 이 드레스와 함께 착용하는 가죽 벨트에는 황동 또는 흰색 금속, 종종 무겁고 단단한 은으로 된 작은 정사각형 및 삼각형 판으로 장식되어 있습니다. 벨트는 북미 야만인에게 그의 완고함만큼 존경받는 물품이며 귀중한 장비로 라플랜더를 유혹하려면 많은 금액이 필요합니다. 이러한 여름 및 휴가 행사에는 더 좋은 모자도 착용합니다. 그러나 드물지 않게 Laplander, 특히 themountain Lap은 사슴가죽 코트를 고수합니다.패스크, 모든 날씨와 모든 계절에 걸쳐 너무 더울 때 단순히 벨트를 벗고 플랩을 느슨하게 열어 둡니다. 추운 날씨에, 특히 썰매를 탈 때는 추가 의복을 입습니다. 이것은 팔꿈치까지 어깨를 덮는 모피 "티펫"입니다. 그것은 얽히고 설킨 피부에서 만들어집니다.372갈색 곰, 발톱이 남아 있고 가슴 앞에 매달려 있습니다.

Laplanders의 삶의 방식과 직업을 설명하기 전에 Laplanders로 알려진 모든 사람들이 똑같이 점령되지는 않았다는 점을 언급할 필요가 있습니다. 반대로 그들은 그들이 영위하는 삶에 따라 세 부류로 구분될 수 있습니다. 그들의 습관을 예로 들어 이러한 분류를 하는 것이 절대적으로 필요합니다. 그들은 인종과 국가적 특성이 모두 비슷하고 모두 라플란트인이며 옷차림 스타일도 거의 다르지 않습니다. 그러므로 나는 차이점을 지적하기 위해 진행합니다.

가장 먼저 눈에 띄는 것은 "Coast" 또는 "Shore Laplanders"라는 제목으로 이미 언급한 사람들입니다.서식지,-또한 그들의 삶과 생존 방식. 그들은 노르웨이 해안을 따라 노스케이프까지, 심지어 그 너머까지 거주합니다. 그들은 그들의범위, 또는 이 바위로 둘러싸인 해안을 교차하는 수많은 개울과 "피오르드" 주변의 작은 마을에 있는 초가집.

그들의 직업은 어부의 직업입니다. 그들은 거의 전적으로 물고기를 먹고 산다. 잉여금을 상인과 러시아 상인에게 팔아 생계를 유지합니다. 그들은 양 몇 마리, 때로는 가난한 소를 기르지만 사슴을 키우는 경우는 거의 없습니다. 그들이 영위하는 삶은 내륙에 상습적으로 거주하는 동족의 삶과 완전히 다릅니다. 다른 곳의 가난한 어부들의 삶과 거의 다르지 않기 때문에 다른 말 없이 해안 라플랜더를 무시하겠습니다.

373우리가 고려할 가치가 있는 두 번째 종류의 무릎은 "Wood Laplander" 또는 더 일반적으로 "Wood Lap"로 알려진 것입니다. 그는 다른 두 변종보다 덜 알려져 있습니다. 그러나 이미 언급했듯이 그는 주로 그의 직업 때문에 그들과 다릅니다. 그의 집은 바다 근처가 아니라 러시아 라플란드의 광활한 평야에 있습니다. 그는 소나무와 전나무 숲에 사는 사람입니다. 해안 랩의 gamme과 매우 유사한 조잡한 오두막을 짓습니다. 그러나 그는 약간의 순록을 소유하고 있지만 그를 지원하기에는 충분하지 않으며 강과 담수에서 낚시로 생계를 유지합니다. 엘크와 야생 순록을 쏘고 모피 동물, 즉 담비, 테서블, 작은 다람쥐, 오소리, 대식가, 여우, 늑대를 가두어 내륙의 호수.

그의 직업은 주로 사냥꾼과 덫사냥꾼의 직업이므로 세계의 다른 많은 지역에서 유사한 직업과 매우 유사하므로 여기에서 자세한 내용을 입력할 필요가 없습니다. 따라서 현재로서는선반그만큼우드 랩해안의 그의 친척과 함께.

이것은 우리를 세 번째 부류, 즉 "산" 또는 그가 종종 "순록 라플랜더"라고 부르는 것으로 데려옵니다. 왜냐하면 그를 그의 동포의 다른 두 부류와 주로 구별하는 것은 이 동물의 소유물이기 때문입니다.

그의 생활 방식은 어느 쪽과도 완전히 다릅니다. 사실, 그는 낚시를 조금 하고, 때때로 약간의 아마추어 사냥을 합니다. 그러나 이것들은 단순한 부속물이나 오락일 뿐입니다. 그의 주된 지원은 그의 뿔 달린 무리입니다. 그것을 그의 것이라고 부르는 것이 더 정확할 것입니다.밑창지원하다. 순록으로 그는374그는 순록에 의해 산다.움직임, 순록에 의해 그는 해시 존재입니다.

그의 삶은 순전히 목가적입니다. 그는 유목민, 방랑자입니다. 온 세상이 이것을 압니다. 그러나 온 세상이 알지 못하는왜그는 방황한다. 작가들은 그의 양 떼를 위한 새로운 목초지를 찾기 위한 것이라고 주장했습니다. 그는 비옥한 평원을 떠나 마치 버드나무가 즙이 많은 싹을 틔우는 것처럼, 마치 풀이 싱싱하고 푸른 싹을 틔우기 시작하는 것처럼, 그리고 산의 황량한 비탈로 몸을 옮깁니다. 그것은 더 나은 목초지를 찾는 것처럼 보이지 않습니다. 그것은 그것과 아무 관련이 없습니다.

그러나 그의 방랑 전체를 따라가 보자면, 1년이라는 순환을 통해, 아마도 그를 떠돌아다니는 습관에 빠지게 한 동기를 알아낼 수 있을 것이다.

먼저 "순록 라플랜더"가 되려면 사슴 100마리를 소유해야 합니다. 그보다 적으면 아무 소용이 없습니다. 그가 50만 가지고 있다면 그는 매각하고 Qüansor Norwegians의 정착지로 가서 고용을 위해 서비스를 제공하거나 그가 경멸하는 부름인 Coast Laplander와 어부로 전환해야 합니다. 이것은 사회적 규모의 침몰이 될 것입니다. 그러나 그가 경솔하거나 불행하여 그의 양 떼가 50마리로 줄었다면 어쩔 수 없습니다. 그러나 그가 100개를 가지고 있다면 그는 문지르는데 매우 경제적일 수 있습니다. 그리고 그의 성격을무료 순록 무릎. 300으로 그는 편안하게 살 수 있습니다. 500이면 더 좋지만 1000이면 그를 부유하게 만들 수 있습니다. 1,500으로 그는 거물이 될 것이고 2,000으로375그에게 백만장자의 지위를 줄 것입니다! 라플란드에는 백만장자가 거의 없고 거물도 많지 않습니다. 머리가 천 개인 소유주도 부족합니다. 300마리에서 500마리에 달하는 무리가 더 있습니다.

그리고 여기서 나는 정부, 즉 부족 조직이 없다는 점을 언급할 수 있습니다. 각 가축의 주인은 가족의 우두머리입니다. 그들 위에 그는 총대주교이지만 그의 권세는 더 이상 확장되지 않습니다. 어른이 되어 제멋대로인 아들이 공동 텐트를 공유할 기회가 있다면 지금까지는 그리 좋지 않습니다.

저는 텐트라는 단어를 사용했습니다. 그것은 ReindeerLaplander의 집입니다. 겨울과 여름 모두 마찬가지입니다. 그의 기후의 가혹함에도 불구하고 그는 집을 짓지 않습니다. 그리고 그의 천막조차도 천막을 치는 부족들 사이에서 알려진 가장 조잡한 종류입니다. 그것은 몇 개의 자작나무 묘목이 눈 속에 세워져 서로를 향해 구부러진 다음 거친 천 조각으로 덮여 있는 것으로 구성되어 있습니다.와드말. 이것은 가죽을 덮는 것보다 선호하며 노르웨이 또는 러시아 상인에게서 후자와 교환하여 얻습니다. 텐트는 서 있을 때 높이가 6피트에 불과하고 지름도 그다지 크지 않습니다. 이 한정된 공간에서 그의 온 가족, 아내, 딸, 아들, 종종 한두 마리의 가신, 그리고 약 12마리의 개들이 날카로운 폭발로부터 피난처를 찾습니다. 할 수 있다. 그 외에도 큰 철제 또는 황동 요리 냄비, 접시 몇 개와 자작나무로 만든 그릇, 투박한 돌로 만든 용광로, 그리고 바닥 중앙에 있는 모닥불을 위한 공간이 있습니다. 불 위의 선반은 셀 수 없이 많은 질긴 치즈, 순록 고기 조각, 우유 그릇, 사슴 피 방광 및 다양한 종류의 물건을 위한 선반을 형성합니다.

376봄이 막 열리고 있습니다. 겨울 집은 숲 한가운데 있기 때문에 서리가 나무에서 녹았고 땅은 눈이 없었고 이미 많은 화려한 꽃으로 에나멜 처리된 녹색 융단으로 미소 짓고 있습니다. 따라서 Reindeer Laplander가 자리를 떠나 눈에 덜 들어오는 다른 장면을 찾아야 할 때입니다. 그가 왜 이러는지 자연스럽게 물을 것입니다. 그리고 아마도 당신은 비옥한 평야를 떠나 가축 떼를 위한 비옥한 목초지를 제공하겠다고 약속하고 그의 모든 가축을 황량한 산의 차갑고 쇠퇴한 곳으로 옮기는 것처럼 판단력이 거의 없는 사람에 대해 놀라움을 표할 것입니다. 이것이 당신을 놀라게 하는 것은 당연합니다. 그러나 당신이 설명을 들었을 때는 그렇지 않습니다.

그가 한 달 더 그 평원, 즉 그가 겨울을 나던 숲에 머문다면 그는 소중한 가축 떼의 절반을 잃을 위험에 처하게 될 것입니다.코스트 랩. 이유는 간단합니다.타르의 발정), 수많은 다른 고문자들과 함께 늪에서 막 튀어나오려고 합니다. 그리고 뜨거운 태양이 그것들을 완전한 힘과 활력으로 불어넣자마자 사슴에 대한 황폐화 작업을 시작합니다. 짧은 며칠 또는 몇 시간 만에 그들의 알은 뿔이 있는 동물의 콧구멍에 있는 피부에 쌓이고 거기에서 발아하여 질병과 죽음을 낳을 것입니다. 참으로 모기와 다른 곤충을 무는 고통은 그 자체로 동물의 건강과 상태에 실질적으로 해를 끼칠 것입니다. 그리고 산으로 쫓겨나지 않으면 그들은 "발을 디디고" 스스로 그곳을 떠날 것입니다. 순록 무릎이 그의 거주지를 제거하는 것이 필요합니다. 그리고,377필요한 몇 가지 도구를 모아 가장 튼튼한 돈에 싣고 산으로 떠납니다.

그는 자신의 모든 것을 취하지 않는다.형벌그와 함께. 그것은 어려울 것입니다. 이제 눈이 없어졌고 적절한 이동 수단인 썰매를 사용할 수 없기 때문입니다. 이것은 그가 뒤에 남긴다. 뿐만 아니라 그가 여름 방학 동안 없이도 할 수 있는 다른 모든 도구와 가정용 물품. 솥과 몇 개의 사발과 접시, 천막 천과 침구용 가죽 몇 개가 그와 함께 간다. 더 작은 물품은 고리버들 짐바구니에 보관되며, 여러 무리의 사슴 등에 얹혀 있습니다. 균형이 필요한 경우 작은 배 모양의 요람에 있는 유아 무릎이 조정 매개체를 형성합니다.

여행은 종종 엄청난 길이입니다. 근처에 고원이 있을 수 있지만 Laplander가 좋아하는 것은 아닙니다. 노르웨이 해안 전체를 따라 바다를 굽어보고 있는 대담한 산맥 외에는 아무것도 그를 만족시키지 못할 것입니다. 라플랜더는 그의 사슴이 적절한 건강을 누릴 것이라고 믿는 것은 오직 이것의 쇠퇴, 또는 이 광대한 해안을 지키는 천 개의 높은 바위 섬 중 하나입니다. . 더욱이 그는 적어도 1년에 한 번은 순록이 컨디션을 유지하기 위해 바닷물을 마셔야 한다는 믿음을 가지고 있습니다. 바다에 다다랐을 때 이 동물들은 물속으로 열심히 뛰어들어 짠물을 마십니다. 그럼에도 불구하고 같은 계절에 그들은 그것을 맛보기를 거부합니다! 이렇게 취한 독방 드래프트는 피부에 이미 형성되었을 수 있는 그러한 유충을 파괴하는 효과가 있다는 것이 일반적인 의견입니다.

이 여행은 종종 Laplander에게 엄청난 피로와 수고를 초래합니다. 그가 두 번 가는 것은 드문 일이 아니다.378노르웨이 해안까지 100마일; 비록 평소의 집이 보스니아 만의 해안에 훨씬 더 가깝더라도 그곳으로 양 떼를 데려가는 것은 그의 목적에 도움이 되지 않을 것이기 때문입니다. 저편의 숲은 물가까지 자랍니다. 그리고 귀찮음은 내륙의 숲이 우거진 지역에서와 같이 거기에 풍부합니다.

목적지에 도달하면 Laplander는 목초지를 선택하며 때로는 본토의 산을 선택합니다. 그러나 그는 해안을 따라 무수히 많은 높은 섬 중 하나를 선호합니다. 이것은 파리로 인한 모든 위험으로부터 그를 보호하고 또한 그의 사슴을 모으는 데 많은 어려움을 덜어줍니다. 섬은 본토 또는 다른 육지에서 2마일 떨어져 있을 수 있습니다. 그것은 의미가 없습니다. 순록은 오리처럼 헤엄칠 수 있고, 무리는 곧 쫓겨납니다. 그런 다음 와드말 텐트를 치고 여름의 일을 시작합니다. 이것은 우유 짜기, 치즈 만들기, 어린 사슴 돌보기로 구성됩니다. 그리고 약간의 낚시가 가족의 생계에 보탬이 됩니다. 왜냐하면 지금은 외국의 지원이 가장 필요하기 때문입니다. 여름의 계절은 산의 무릎이 희소한 계절입니다! 그는 이번 시즌에 자신의 사슴을 죽이는 것을 꿈꾸지 않습니다. 그것은 순전히 낭비일 것입니다. 또한 아주 적은 양의 우유만 마시지도 않습니다. 그것은 치즈를 만드는 데 사용되며 유청과 함께 가축의 소유자가 직접 사용합니다. 버터는 Reindeer Lap에서 전혀 만들지 않지만 Qüans와 Norwegians는 일부를 만듭니다. Lap은 빵을 먹지 않기 때문에 아무 소용이 없을 것이며 잘 보관되지도 않을 것이며 치즈만큼 안전한 상품도 아닐 것입니다. 그는 그것을 해안 상인에게 판다: 그 대가로 자신이 가장 좋아하는 마약과 거친 천 몇 조각을 받거나,379기구. 상인이 가까이에 있습니다. 바로 이 목적을 위해 노르웨이의 사막 해안을 따라 몇 개의 작은 항구와 정착지가 존재하기 때문입니다. 사슴가죽과 건어물, 바다표범의 기름, 다양한 종류의 모피와 가죽이 이 작은 정착지를 해안으로 이끌었습니다. 그렇지 않으면 그들은 거기에 가지 않을 것입니다.

여름의 더위가 끝나면 순록 라플랜더는 자신이 왔던 겨울 거주지로 돌아가기 시작합니다. 이제 귀찮은 파리는 사라졌고 사슴을 안전하게 몰고 돌아올 수 있습니다. 그리고 그가 해안으로 여행한 것처럼 그는 다시 집으로 돌아갑니다. 왜냐하면 그는 겨울 거주지를 진짜 집으로 여기고 여름 집으로만 여기기 때문입니다. 임시 체류 장소로. 그는 우리가 그런 계절에 있는 것처럼 그것을 바라보지 않습니다. 그에게 그것은 즐거운 여행이 아닙니다. 오히려 그것은 그의 수고와 기근의 기간입니다.가장 단단한시간.

다시 집에 돌아오면 그는 방부목 텐트를 세우고 사슴을 돌보는 것 외에는 할 일이 없습니다. 그것은 눈 아래 깊이 묻혀 있습니다. 그들은 그것을 신경 쓰지 않습니다. 그들은 곧 넓은 발굽으로 풀밭을 드러낼 수 있습니다. 그리고 그들의 예민한 향기는 그들이 아래에 있는 이끼를 찾지 않고 눈을 긁어내는 것을 결코 허용하지 않습니다. 그것으로 그들은 번창하고 이 계절은 칼을 위한 최상의 상태에 있습니다.

Laplander도 이제 인생을 즐깁니다. 부자라면 매일 신선한 사슴 고기를 먹습니다. 그러나 적당히 여유가 있더라도 일주일에 두세 번씩 “죽인다”. 그의 학살 방식은 독창적입니다. 그는 긴 칼날을 동물의 목에 찔러넣고 그대로 둡니다.380생물이 죽을 때까지! 이 예방 조치는 낭비를 방지하기 위해 취합니다. 그가 칼날을 뽑으면 피가 흐르고 사라질 것입니다. 칼은 칼이 만든 상처를 막는 역할을 합니다. 혈액은 보존되고 조심스럽게 보관됩니다. 방광은 혈액을 담는 그릇으로 사용됩니다.

Reindeer Lap이 겨울 내내 한곳에 남아 있다고 상상해서는 안됩니다. 반대로 그는 항상 천막과 천막 기구를 가지고 다니며 반복적으로 움직인다. 텐트는 철거하는 것만큼이나 쉽게 설치할 수 있습니다. 이 계절에는 모든 보호 장소의 땅이 눈으로 덮여 있습니다. 삽으로 치우고 텐트의 평면도 크기 정도의 원형 공간을 비우기만 하면 됩니다. 이렇게 제거된 눈은 베어스팟 전체에 일종의 높은 고리 또는 눈 제방을 생성합니다. 그리고 여기에 천막 기둥이 두드려집니다. 그런 다음 안쪽으로 구부러지고 상단 근처에서 묶이고와드말이전과 같이 눕히면 텐트를 사용할 준비가 된 것입니다.

상록 소나무의 신선한 가지와 다른 나무가 바닥에 흩어져 있습니다. 그리고 그 위에는 침대, 의자, 탁자, 담요로 사용되는 사슴 가죽이 놓여 있습니다. 철 냄비, 눈 녹인 물을 담을 수 있는 큰 철 또는 황동 양동이, 그리고 몇 가지 다른 도구가 주거지의 유일한 가구입니다. 나는 이미 불이 천막 중앙에, 즉 일부 큰 돌 위에 세워져 거칠게 만들어진 난로를 형성한다고 말했습니다. 지붕의 구멍은 굴뚝을 위한 것입니다. 그러나 통풍이 너무 나빠 텐트는 거의 항상 쓰라린 연기 구름으로 가득 차 있습니다. 물체를 보이지 않게 만듭니다. 이 분위기에서 Lap을 제외한 다른 유럽인은 존재할 수 없습니다. 라플란드를 통과하는 여행자381시골 사람들은 종종 연기에 반쯤 질식하는 것보다 밤공기의 차가운 서리를 견디는 것을 선호했고 결과적으로 이웃 나무 아래에 피신했습니다. Laplander 자신은 매우 짙은 연기로 인해 거의 불편을 느끼지 않습니다.

습관이 전부이며, 그는 어릴 때부터 이 습관에 익숙해져 왔습니다. 그러나 그의 눈은 성가심에 그다지 무관심하지 않습니다. 이들은 그것으로 고통받습니다. 그 결과 Laplanders의 눈은 거의 보편적으로 아프고 눈물이납니다. 이것은 경주의 주목할만한 특징입니다. 그러나 연기가 그것의 유일한 원인은 아닙니다. Esquimaux는 똑같이 눈이 아프다. 집에서 장작 대신 기름을 태우는 이들은 좀처럼 연기로 괴로워하지 않습니다. 아마도 Laplander와 Esquimaux가 많이 노출되는 눈부심 때문일 가능성이 큽니다.살수눈의.

Laplander는 순록 고기를 삶아서 요리합니다. 큰 조각을 큰 가족 냄비에 넣고 다량의 물만 추가합니다. 여기에서 고기가 부드러워질 때까지 끓이고 끓입니다. 그런 다음 기름진 지방을 걷어내어 별도의 용기에 담습니다. 고기는 큰 쟁반이나 자작나무 껍질 그릇에 "접시"로 담습니다.

그런 다음 가족의 각 개인에 대해 조각이 잘립니다. 원 주위에 건네주었습니다. 빵 없이도 먹을 수 있고 소금도 생략할 수 있습니다. 탈지 지방 그릇에 담그는 것이 그것이 얻는 모든 양념입니다. 야채나 다른 "안감"이 없는 기름진 물에 불과한 끓인 "주류"로 씻겨 내려갑니다. 그러나 그것은 살찐 사슴 고기의 풍미를 가지고 있습니다. 그리고 결코 맛이 없다382그만큼안젤리카라플란더 지방에서 번성하며, 이 채소를 가끔 사용하는데, 뿌리는 먹지 않고 줄기와 잎을 보통 날것으로 아무 준비 없이 먹습니다. 아마도 그는 식물의 항경련 특성에 대한 지식으로 그것을 사용하게 될 것입니다.

장과를 생산하는 여러 종류의 덤불도 때때로 과일을 제공합니다. 와일드커런트, 크랜베리, 가마, 빌베리가 있습니다. 이 나무들의 열매는 우리처럼 가을에 떨어지지 않습니다. 그러나 겨울 내내 가지에 남아 있습니다. 눈 속에 파묻혀 완벽한 상태로 보존되다가 이듬해 봄이 되어 다시 모습을 드러냅니다. 이때 그들은 달콤하고 순하며 Lapwomen에 의해 대량으로 수집됩니다. 때때로 그들은 나무에서 나오므로 먹습니다. 그러나 "자두 푸딩"으로 만드는 것이 더 일반적입니다. 즉, 일종의 응고 우유와 혼합하여 방광에 보관합니다. 원할 때 방광 조각을 포함하여 덩어리에서 슬라이스를 잘라내어 "크림 치즈"의 뻣뻣함과 일관성을 얻습니다.

라플랜더의 또 다른 고급스러움은 순록의 우유가 얼어서 "얼음"이 된 것입니다. 이것은 쉽게 구할 수 있으며 그 과정은 단순히 자작나무 그릇에 우유를 채우고 서리가 내리는 동안 야외에 노출시키는 것으로 구성됩니다. 곧 단단한 얼음으로 변환됩니다. 그리고 이 조건에서 겨울 내내 완벽하게 달콤함을 유지할 것입니다. 순록은 한겨울에도 젖을 짜지 않기 때문에 라플란더는 그 시기가 다가오기 전에 얼음 우유를 비축해 두어 저녁에 마실 수 있도록 합니다.383그의 자작나무 그릇 중 하나를 불이 닿는 곳에 두기만 하면 됩니다. 그는 심지어 이 품목의 상품도 만듭니다. 냉동 순록 우유는 외국 상인들에게 높은 평가를 받기 때문입니다. 그들은 언제라도 그들의 악마 같은 불의 물을 맛있는 음식과 교환할 준비가 되어 있습니다.

이번 시즌에 Laplander는 도보와 썰매를 타고 이동합니다. 그는 스웨덴 선교사가 그를 위해 지은 작은 고독한 교회 주위에 20마일을 순회하면서 이곳 저곳을 여행할 뿐만 아니라 때때로 머나먼 해안까지 여행합니다.

그의 썰매를 타거나 발을 딛고 있어도 수백 마일은 그에게 아무 것도 아닙니다. 얼어붙은 눈 덕분에 그는 믿을 수 없을 정도로 짧은 시간에 그러한 거리를 달릴 수 있기 때문입니다. 그의 "하늘" 또는 스노스케이트에서 그는 며칠 동안 100마일을 달릴 수 있었습니다. 길이 그를 언덕, 산, 호수, 강으로 인도했지만. 이제 모든 것이 똑같습니다. 깊은 눈의 일반적인 덮개 아래에 모두 숨겨져 있습니다. 호수와 강은 그를 위해 얼고 다리를 놓는다. 그리고 산의 경사면은 썰매나 "하늘"로 매끄럽고 쉽게 횡단할 수 있습니다. 전자라면 하루에 100마일도 생각하지 않을 것이다. 그리고 만약 그 기회가 "죽이는" 것이라면, 그 경로에 중계기가 있을 수 있다면, 그가 쉽게 달성할 수 있는 엄청난 거리의 두 배입니다.

Reindeer Laplander가 썰매를 타고 이동하는 방식과 그의 눈썰매타기 또는 스케이트는 자주 그리고 정교하게 설명되었습니다. 나는 그림의 더 두드러진 점을 제시할 수 있는 공간만 있습니다.

이 썰매 또는 썰매는 그에게 "풀카"라고 불립니다. 그러나 그는 이 기사의 세 가지 유형을 가지고 있습니다.384세 번째는 짐을 나르기 위한 것입니다. 두 종류의 1종은 거의 비슷합니다. 사실, 그들 중 하나가 위에 있는 약간의 추가 "가구", 즉 여행자의 발과 다리를 더 편안하게 유지하기 위한 덮개가 다를 뿐입니다. 다른 측면에서 그것은 후자의 형태, 크기,취소, 그리고 모든 것.

라플랜더의 썰매에 대한 아이디어를 얻으려면 길이가 약 6피트이고 폭이 16인치인 작은 보트를 상상해야 합니다. 이것은 가장 넓은 선미에서의 너비입니다. 그러나 선미에서부터 전방으로 점점 좁아지다가 줄기에 이르자 급히 거의 한 지점에 이르렀다. 그것의 측면은 정확히 보트의 측면과 같습니다. 그리고 그것은 약 4인치 너비의 "용골" 위에 놓이며, 이 용골은 유일한 "러너"입니다. 강한 보드가 선미 끝을 감싸고 그 앞에 좌석이 있습니다. 보드 자체는 라이더의 등을 지지하는 역할을 합니다. 그의 다리와 발은 세로로 뻗어 있습니다. 쿼터 데크와 작은 선박의 "전방" 부분 사이의 공간을 채웁니다. 따라서 고정되어 Laplander가 도로를 떠날 준비가 되었습니다.

Russand Swedish 상인과 여행자가 사용하는 최고의 "pulk"등급에서 전방 부분은 일종의 가죽이나 가죽으로 덮여 있지만 Laplander는 종종 이것을 좋아하지 않습니다. 그것은 그에게 나가고 들어가는 데 너무 많은 어려움을 줍니다. 그는 종종 자신의 사슴 무리를 돌보기 위해 해야 하는 일이 많기 때문입니다. 따라서 Hispulk는 줄기에서 선미까지 열려 있습니다. 그의 사슴 가죽 덮개는 그의 다리를 충분히 따뜻하게 유지합니다.

사슴은 한 마리만 사용됩니다. 활용 방식은 원시적 단순성입니다. 피부 밴드는 다음과 같은 역할을 합니다.385동물의 목에 두르는 고리; 그리고 이것의 가장 낮은 지점에서 한 조각이 동물의 가슴 아래로 떨어지며 마팅게일의 펜던트처럼 카운터를 때립니다. 이 조각에 흔적이 붙어 있는데, 앞다리와 뒷다리 사이를 지나 썰매 줄기에 있는 철제 고리에 고리 모양으로 묶여 있습니다. 생가죽이나 가죽으로 만든 튼튼한 끈인 이 흔적에 모든 외풍이 가해집니다. 일반적으로 깔끔하게 꿰매고 장식한 천으로 된 넓은 면이 사슴의 몸을 에워싸고 있습니다. 그 용도는 배 밑의 흔적을 잡아주고 땅을 끌거나 동물의 발에 끼이는 것을 방지하는 것입니다. 비슷한 천 띠가 목 주위를 통과하여 고귀한 생물에게 멋진 모습을 보여줍니다. 왼쪽 뿔에 부착된 단일 고삐 또는 사슴 머리 주위에 고정된 고삐 패션만 있으면 안내를 받을 수 있습니다. 잘 훈련된 이 동물은 주인 목소리의 억양에 힘입어 움직임을 이해합니다.

그럼에도 불구하고 사슴은언제나친절하게 여행하십시오. 자주 그는 완고하거나 화를냅니다. 그런 다음 그의 조련사를 공격할 것입니다. 공격적인 자세로 앞머리를 내미는 것입니다. 그런 경우에 Lap은 그의 "pulk" 뒤에 피난처를 취하고 그것을 팔에 들고 방패로 삼아 자신을 방어합니다. 그가 화를 내는 책임을 진정시키거나 진정시킬 수 있을 때까지.

차량이 지지되는 바닥이 좁기 때문에 썰매가 넘어져 짐이 쏟아지는 일이 자주 발생하지만 Laplander는 사소한 사고를 전혀 생각하지 않습니다.386이 성질의. 순식간에 "스노우 보트"가 바로 잡히고 항해자는 다시 자리에 앉아 번개의 속도로 얼어 붙은 눈 위를 떠납니다.

순록은 영국 시간으로 거의 20마일을 이동할 수 있습니다! 이 속도는 입증되고 테스트되었습니다. 경로를 따라 새로운 릴레이가 있으면 하루에 400마일 이상을 갈 수 있습니다. 그러나 똑같은 일이 말, 즉 절박한 비상 상황에서 이루어질 수 있습니다.

Laplander의 수하물 "풀크"는 다른 종류의 썰매와 다른 점으로, 더 길고, 더 넓고, 더 깊어서 결과적으로 더 많은 화물을 운반할 수 있다는 점입니다. 스킨 및 기타 상품을 내륙에서 해안의 교역소로 운송하는 데 사용됩니다.

그만큼하늘또는 스노스케이트는 설명이 거의 필요하지 않습니다. 이들은 북미 인디언들 사이에서 사용되는 스노슈와 동일한 원리에 있지만 구조상 실질적으로 다릅니다. 그들은 폭이 몇 인치이고 끝이 약간 위로 향한 두 개의 긴 매끄러운 보드 조각입니다. 하나는 완전한 6피트,—올바른 것입니다. 왼쪽이 약 12인치 더 짧습니다. 중간 근처에서 그들은 강한 가죽 조각으로 발에 단단히 묶여 있습니다. 그리고 이 기이한 부속 장치를 통해 눈이 쌓였을 때 Laplander는 매우 빠른 속도로 표면 위를 훑어볼 수 있습니다. 그는 긴 막대를 사용하여 그의 움직임을 안내하고 돕습니다. 그리고 이 기둥에는 눈 속에 너무 깊이 가라앉는 것을 방지하기 위해 그 끝 근처에 원형판 또는 둥근 공이 있습니다. 가고 있다언덕 위로하늘 위에서는 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 숙련된 스케이터는 산의 가파른 경사도 오를 수 있습니다.387생각보다 난이도가 낮습니다. 이것은 지그재그 선으로 이루어지며 각각 더 높은 고도로 이어집니다. 다운힐, 코스하늘거의 화살이 날아가는 것처럼 빠르다. 그리고 긴 장대를 사용하여 바위, 계곡, 절벽을 매우 놀라운 손재주로 피합니다. 라플란더는 순록 썰매를 타고 있든 긴 나무 “하늘”을 타고 있든 어디에서나 볼 수 있을 만큼 흥미로운 광경입니다.

모든 것을 이야기한 후에, Laplander는 비록 문명화된 땅에 아주 가까이 살고 있지만,진정한 문명.

벵골 만의 동쪽에는 "안다만"으로 알려진 군도 또는 군도가 있습니다. 그들은 거의 북쪽과 남쪽으로 이어지는 긴 끈을 형성합니다. 그리고 더 남쪽에 있는 Nicobar 그룹과 함께 그들은 Burma 국가의 Cape Negrais와 Sumatra 섬을 연결하는 일련의 디딤돌처럼 보입니다. 니코바르 제도와는 별도로 안다만 제도 자체는 길이가 수백 마일에 이릅니다. 그들의 폭은 약 20마일을 넘지 않습니다. 최근까지 그룹의 대부분은 "그레이트 안다만"으로 알려진 단 하나의 섬을 형성할 것으로 예상되었지만, 1792년에 이 섬을 가로질러 두 개의 별개 부분으로 나누는 채널이 있음이 발견되었습니다.

이 채널의 발견은 우연이었습니다. 그 사고는 우울한 결과를 낳았습니다. Madras에서 온 선박이 GreatAndaman과 Burmah의 맞은편 해안 사이에 들어왔습니다. 이 선박에는 영국인이 전년도에 동쪽에 형성한 죄수 정착지인 포트 콘월리스에 공급하기 위한 식량이 실려 있었습니다.389섬의 측면. 배의 선장은 콘월리스 항의 위치를 ​​알지 못한 채 배를 보내 땅에서 본 구멍을 탐험하도록 보냈습니다. 그곳이 항구의 입구일지도 모른다고 생각했습니다. 그러나 이것은 아니었다. 그러나 위에서 언급한 수로의 입구. 보트의 승무원은 두 명의 유럽인과 여섯 명의 Lascar로 구성되었습니다. 그들이 입구에 섰을 때는 늦은 오후였다. 곧 어두워지자 그들은 길을 잃었고, 벵갈만으로 향하는 급류에 휩쓸려 가는 자신을 발견했습니다. 당시 북동계절풍이 맹렬하게 불고 있었다. 그리고 이것은 급류와 함께 곧 배를 채널을 통해 옮겼습니다. 그리고 그들의 노력에도 불구하고 그들은 육지가 보이지 않는 인도양으로 쫓겨났습니다. 불행한 선원들은 이곳에서 18일 동안 두들겨 맞았습니다. 그들이 본의 아니게 발견한 해협에서 수백 마일 떨어진 거의 분점선 아래에서 프랑스 선박에 의해 픽업될 때까지! 이야기의 슬픈 부분은 아직 남아 있습니다. 프랑스 선박에 의해 구조되었을 때 유럽인 2명과 Lascars 3명은 아직 살아 있었고 나머지 3명의 Lascars는 사라졌습니다. 놀랍게도 그들은 동료들에게 죽임을 당하고 먹혔습니다!

위에서 언급한 죄수 정착촌은 몇 년 동안만 운영되다가 버려졌습니다. 그 결과 기후가 좋지 않아 시설을 지키던 세포이 경비병들이 많이 죽었습니다.

그럼에도 불구하고 안다만 제도는 매우 매력적인 측면을 보여줍니다. 산의 능선이 거의 달린다.390이 산들은 꼭대기까지 원시림이라고 할 수 있는 울창한 숲으로 덮여 있습니다. 섬; 또한 언급된 죄수 합의를 제외하고는 인간의 기억 속에 존재한 적이 없습니다. 일부 숲 나무는 크기와 높이가 큽니다. 수많은 종들이 섞여 있습니다. 맹그로브는 해안을 따라 늘어서 있습니다. 그리고 가시가 많은 양치류와 야생 등나무는 언덕의 측면에서 뚫을 수 없는 브레이크를 형성합니다. 대나무도 흔하며 "gambier" 또는 "cutch" 나무(아가티스), 상업의 Terra Japonica가 추출됩니다. 염료를 생산하는 다른 종과 나사 소나무(판다누스), - "Nicobar 빵 과일"로 알려져 있습니다.

유리한 상황에도 불구하고 이 섬의 동물학은 종에 있어서 극히 제한적입니다. 그들 위에 존재하는 것으로 알려진 네 발 달린 동물은 와일드호그, 개, 쥐뿐입니다. 다양한 원숭이 부족이 내륙의 숲에 서식합니다. 비둘기, 비둘기, 작은 앵무새 및 인도 까마귀로 구성된 육지 새는 거의 없습니다. 때때로 매가 나무 위를 맴도는 것을 볼 수 있습니다. 벌새 한 마리가 밤에 날아다니며 비둘기가 옹알이하는 듯한 부드러운 울음소리를 냅니다. 여러 종의 부엉이가 있고, 해안 앞 절벽에는 기이한 제비가 자주 찾아옵니다.삼키다, 그 둥지는 중국의 부유한 관리들이 먹습니다. 해안을 따라 갈매기, 물총새 및 기타 물새가 있습니다. 의 큰 도마뱀구아나종은 일반적이며 다른 여러 종과 함께; 그리고 녹색 뱀, 가장391독이 있는 묘사는 나라 전체를 덮고 있는 정글 덤불을 뚫고 들어가는 것을 위험하게 만듭니다.

이 모든 문제에서 주목할 만한 것은 많지 않습니다. 만약 우리가 동물학의 극도로 빈약함을 받아들인다면, 그리고 이것은 정말 특이한 것입니다. 안다만 제도가 포유류가 매우 풍부한 나라인 버마 영토의 80리그도 안 되는 곳에 있다는 점을 고려하면 또한 덤불과 기생 식물이 빽빽하게 얽혀 있기 때문에 인간이 거의 뚫을 수 없는 거대한 숲으로 덮여 있다는 점을 고려하면 많은 종류의 야수를 위한 집이라고 생각할 수 있습니다! 그리고 우리는 숲의 자락을 따라 얇게 분포된 네 발 달린 동물의 세 종과 이 작은 동물만을 발견했습니다. 사실, 안다만 제도와 그들의동물군동물학자에게는 오랫동안 당혹스러웠다.

그러나 더 오래, 그리고 훨씬 더 많은 정도로 그들의 인간 거주민들은 민족학자를 당혹스럽게 했습니다. 그리고 여기에서 우리는 안다만 제도의 진정한 특징에 도달합니다.사람들누가 그들에 살고 있습니다. 아마도 예외 없이 이 사람들은 지구상에서 가장 진정으로 야만적인 사람들입니다. 그리고 이것은 초기부터 그들의 특성이었습니다. 왜냐하면 그들은 프톨레마이오스 시대까지 거슬러 올라가 고대인들에게 알려졌기 때문입니다. 프톨레마이오스는 다음과 같은 제목으로 그것들을 언급합니다.식인종(식인); 그리고 인도양을 항해했던 9세기의 아랍인들은 그들에 대해 비슷한 설명을 했습니다. 마르코 폴로가 이 진술을 받아들였고, 더욱 놀라운 것은 우리 시대에 가장 저명한 민족학자 중 한 사람인 Dr. Latham - 비슷한 경신에 길을 내주고 가난한 사람들을 두었습니다.392Andamaners는 "이교도 식인종"으로 다운되었습니다. 그것은 오류입니다. 그들은 어떤 의미에서든 식인종이 아닙니다. 그리고 그들이 인육을 먹은 적이 있다면(증거는 없지만) 기근으로 쫓겨났을 때였습니다. 비슷한 상황에서, 지구상의 모든 국가 중 일부, 즉 영국인, 독일인, 프랑스인, 미국인, 최근 몇 년 동안 뉴멕시코와 캘리포니아의 산에서 자주 같은 일을 했습니다.

이 비참한 존재에 대한 식인 풍습의 혐의는 중국 선원의 주장과 위에서 언급한 프톨레마이오스와 아랍인의 모호한 진술 외에 다른 근거가 없습니다.

중국인들은 가끔 제비의 먹을 것을 모으기 위해 정크선을 타고 안다만 제도를 방문할 때가 있다.삼키다), 이 새들은 그레이트 안다만 해안에 돌출된 절벽에 광범위한 번식지를 가지고 있습니다. 바다민달팽이(trepang)는 또한 해안 근처의 바위에서 대량으로 발견됩니다. 그리고 이것은 똑같이 상업의 대상이며 만다린과 그것에 탐닉할 수 있는 다른 부유한 천상들 사이에서 가장 사치스러운 물품으로 평가됩니다.

이따금 쓰레기가 이 바위들 사이에서 난파되었습니다. 그리고 그 비참한 승무원들은 원주민들의 적대감에 희생양이 되었습니다. 정크선 선원들은 완전히 파괴되었습니다. 원하신다면 살해당했습니다. 그러나 이것이 단순한 피비린내 나는 본능이나 기질보다 복수의 동기에서 더 많이 행해졌다는 것을 보여주는 것은 어렵지 않을 것입니다. 그러나 진정한 식인 풍습에 대한 증거는 단 한 건이라도 없습니다. 사실, 거기3931793년 동인도 회사가 섬을 점유하는 동안 발생한 사건과 완전히 모순되는 사건이 발생했습니다. ; 그리고 비식인 풍습에 대한 다른 증거들이 훨씬 더 최근에 얻어졌는데, 우리가 현재 암시할 것입니다.

1793년의 사건은 다음과 같습니다. 정착지에 속한 어부 일행이 음식 선물을 내밀어 안다만 여성을 가까이 오도록 유인했습니다. 그녀는 가장 잔인하고 무자비한 방식으로 그녀를 죽였습니다. 불쌍한 생물의 외침은 그녀의 백성 중 수많은 군대를 그 자리에 데려 왔습니다. 사방에서 덤불에서 달려 나와 어부 주위에 모인 사람; 그리고 창과 화살로 그들을 공격하여 그들 중 두 명을 죽이는 데 성공했습니다. 어려움을 겪은 나머지는 정착지로 탈출했습니다. 그리고 도움을 얻은 많은 사람들이 동료들의 시신을 찾기 시작했습니다. 이것들이 회복될 것이라는 기대는 거의 없었습니다. 모두가 야만인들이 식인 잔치를 벌일 목적으로 그것들을 가져갔음에 틀림없다고 믿었기 때문입니다. 그들을 제거할 충분한 시간이 있었다: 전투 현장이 요새에서 상당한 거리에 있었기 때문이다.

따라서 수색자들은 그들이 쓰러진 지점에서 두 사람의 시신을 발견하고 적군이 땅에서 완전히 사라진 것을 보고 다소 놀랐습니다! 시체는 가장 충격적인 방식으로 변형되었습니다. 살은 사방으로 찔렸습니다.394의심, 그리고 뼈는 부서질 때까지 무거운 돌로 두들겨졌습니다. 그러나 살점은 조금도 제거되지 않았으며 팔이나 사지조차 절단되지 않았습니다!

우리가 암시하겠다고 약속한 또 다른 사례는 훨씬 더 최근에 발생했는데, 사실은 델리 왕이 투옥된 기간이었습니다. 그레이트 안다만(Great Andaman) 섬과 후기 인도 반란 동안 포로로 잡힌 다수의 "세포이(Sepoy)" 반군과 함께. 특히 이러한 목적을 위해 죄수 정착지가 복원되었습니다. 그리고 "동인도 회사의 군대"의 분견대가 반란군 세포이와 함께 그들을 보호하기 위해 파견되었습니다. 군대는 임무를 수행하는 데 큰 어려움을 겪을 것이라고 생각했습니다. 그리고 죄수가 일단 요새의 벽에서 벗어날 수 있다면 그를 추격하는 것이 완전히 게으르다는 것은 잘 알려져 있습니다. Andamans의 얽힌 숲을 통해 도망자를 쫓는 것은 단호하게 "기러기"추격이 될 것입니다. 그리고 그의 탈환에 반대할 기회가 열 번 있을 것입니다.

실제로는 합의가 재건된 후 첫 주 또는 두 주 동안 그러한 현상이 나타났습니다. 수많은 죄수들이 숲 속으로 도망쳤고, 그들을 따라가는 것이 게으른 것으로 간주되어 “길 잃은 새들”로 취급되었습니다.

그러나 결국 그들 중 일부는 잃어버렸지만 모두 잃어버린 것은 아니라는 것이 증명되었습니다. 1~2주가 지난 후, 그들은 요새로 다시 힘겹게 돌아오기 시작했고, 자발적으로 옛 경비병들에게 몸을 맡겼습니다.395하나, 지금 다른 것, 또는 한 번에 둘 또는 셋, 그러나 그들 모두는 가장 외롭고 비참한 상태에 있습니다. 그들은 Andamanisles에서 약간의 자유를 누렸습니다. 그러나 그것의 맛은 굶주린 배를 가진 자유보다 배급이 잘된 경비실의 포로가 항상 더 낫다는 것을 만족시키기에 충분했으며, 야만인의 창에 찔려 매일 매시간 달려야 하는 위험을 더했습니다. 그들 중 많은 사람들이 실제로 이 운명에 직면했습니다. 그리고 다른 사람들은 섬 주민들의 손에서 받았던 적대적인 대우에서 반쯤 죽었습니다. 그러나 그들 중 누구라도먹었다,—그들의 무자비한 적이 식인종이라는 증거는 없습니다.

다음은 프톨레마이오스와 두 아랍 상인의 비난을 반박하는 것으로 보이는 몇 가지 주장입니다. 여행 중에 그 진술이 발견되고 나중에 유명한 마르코 폴로가 복사했습니다. 아마도 아랍인들은 프톨레마이오스, 아랍인의 마르코 폴로, 마르코 폴로의 라담 박사에게서 아이디어를 얻었을 것입니다. 실제로 프톨레마이오스가 자신의 이름으로 안다만 제도를 의미했는지는 결코 확실하지 않습니다.그 행운, 또는 "행운의 섬" - 확실히 가장 부적절한 명칭. 그는 아마도 수마트라와 그 바타를 언급했을 것입니다.~이다의심의 여지가 없는 식인종. 그리고 결국 프톨레마이오스가 그 문제에 대해 모호한 보고서, 또는 아마도 더 모호한 보고를 제외하고 무엇을 알 수 있었겠습니까?추측, — 현재와 마찬가지로 프톨레마이오스 시대에 행해진 추론 과정. 우리는 고대 작가들의 오류를 받아들일 준비가 너무 되어 있습니다. 다른 한편으로 우리는 똑같이 불신에 빠지기 쉽습니다. 종종 그들의 증언이 진리에 이르려고 할 때 그것을 거부합니다.

396나는 안다만 섬 주민들이 식인종이라는 것을 증명할 역사적 증거(고대든 현대든)가 우리 앞에 없다고 믿습니다. 그럼에도 불구하고 그 반대에 대한 모든 증언과 함께 현재 추가될 하나의 사실 또는 오히려 가설이 있습니다.개연성그들의 존재에 대해.

그러나 그들이 식인종은 아니지만 그렇다고 완화되지 않은 것은 아닙니다.야만인, 가장 낮은 등급과 학위. 그들은 사회 생활의 가장 보잘 것 없는 기술에 대해 거의 익숙하지 않습니다. 조직을 가질 정도로 규모가 훨씬 진보하지도 않았습니다. 이런 점에서 그들은 아프리카의 부시맨이나 북아메리카의 채굴자들과 동등합니다. 더욱이 그들은 Tierra del Fuego의 비참한 굶주림과 비슷합니다. 그들은 부족 관계가 없습니다. 그러나 원숭이나 무리를 지어 사는 다른 동물들처럼 흩어진 무리를 지어 산다.

개인적으로 안다만 족은 알려진 야만인 중에서 가장 "가장 못생긴" 사람 중 하나입니다. 그는 키가 작으며 키가 겨우 5피트에 이릅니다. 그의 아내는 자신보다 머리가 작습니다. 둘 다 피치처럼 검고, 그들의 자연스러운 색을 발견할 수 있습니다. 그러나 피부는 일반적으로 희소한 재료로 된 마스크 아래 숨겨져 있으며, 곧 이에 대해 설명할 기회가 있을 것입니다.

Andamaner의 몸의 상반부는 강하고 콤팩트하게 만들어졌으며 그의 팔은 충분히 근육질입니다. 그가 가장 발달이 부족한 곳은 팔다리 아래입니다. 그의 다리는 뼈가 있고 가늘다. 그리고 그가 좋은 상태일 때만 송아지의 존재를 나타내는 약간의 부종이 있습니다. 그의 발은 기괴할 정도로 길이가 길며 대칭이 전혀 없습니다.397일반적으로 "종달새 굽" 스타일. 조개류를 찾기 위해 진흙 둑과 모래 위를 달리는 많은 연습이 페달 말단의 자연스러운 발달에 추가되었을 수 있습니다. 그러한 원인에 의해 생성된 결과는 결국자연스러운~보다인공의.

Andamaner는 굶주린 삶을 사는 다른 야만인들 사이에서 배가 눈에 띄는 돌출부를 보여 주며 그의 얼굴은 일반적으로 흉포와 기근이 뒤섞인 표정으로 표시됩니다.

그러나 이렇게 기절한 비율이 일반적으로 안다만 제도의 원주민들 사이에서 관찰될 수 있지만 보편적인 것으로 보이지는 않는다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이 야만인들 중 가장 비참한 사람들이 발견되는 곳은 주로 GreatAndaman 섬에 있습니다. Little Andaman은 더 나은 품종을 생산하는 것 같습니다. 많은 개체가 키가 거의 6 피트이고 비율이 튼튼한이 성 섬에서 파티가 만났기 때문에 많은 개체가 관찰되었습니다. 이 당사자 중 한 사람과 그 당사자를 만난 사건은 참석한 장교에 의해 다음과 같이 설명됩니다.

“우리는 멀리 가지 않았는데, 물가에서 몇 야드 이내로 섬을 덮고 있는 정글의 각도에서 갑자기 덤불 뒤에 배를 깔고 누워 창과 화살로 무장한 원주민 일행을 만났습니다. , 그리고 위협적인 방식으로 우리에게 구부러진 긴 활. 우리의 Lascars는 그들을 보자 마자 큰 충격을 받아 머스켓을 수평으로 맞추고 보트를 향해 바다로 뛰어 들었습니다. 비겁한 악당들이 발포하는 것을 막는 것은 매우 어려웠습니다. 틴달은398일등항해사와 나 편에 서 있는 단 한 사람. 우리는 원주민들에게서 몇 걸음 더 나아가 우리 방문의 목적을 알리기 위해 술을 마시는 손짓을 했다. 그러나 그들은 아무 대답도 하지 않고 계속 웅크린 자세로 우리가 돌아설 때마다 무기를 겨누고 있었습니다. 나는 손수건을 내밀었지만 그들은 그것을 가지러 덤불 뒤에서 오지 않았습니다. 나는 그것을 땅 위에 놓고 우리는 그들에게 그것을 집을 수 있는 기회를 주기 위해 돌아왔습니다. 여전히 그들은 움직이지 않았습니다.

“나는 우리 반대편에 있는 강하고 건장한 남자 열여섯 명을 세었는데, 그들 중 다수는 매우 건장했습니다. 그리고 6개 더. 그들은 그레이트 안다만의 원주민, 즉 보잘것없는 종족으로 표현되는 것과는 생김새가 매우 달랐습니다. 한 명을 제외하고는 일행 전체가 완전히 벌거벗은 상태였습니다. 키가 거의 6피트에 가까운 뚱뚱한 남자가 두세 명의 여자와 함께 후방에 서 있었습니다. 그는 머리에 흰 반점이 있는 붉은 천을 쓰고 있었다.

“그들은 내가 본 것 중 가장 사납고 거칠게 생긴 존재였습니다. 진흙이 묻지 않은 신체 부위는 검게 그을음이 났다. 그들의 얼굴은 redochre로 칠해진 것 같았습니다.”

키와 다른 측면의 차이에도 불구하고 더 나은 존재 조건의 결과로 의심 할 여지없이 그레이트 안다만과 리틀 안다만 두 섬의 주민들은 같은 종족입니다. 그리고 초상화에서 두 사람의 얼굴은 하나로 간주될 수 있습니다. 이것은 우리에게 가장 이상한 사실을 알려줍니다.399안다만 섬 주민의 전체 역사. 힌두인의 얼굴이나 중국인의 얼굴, 또는 말레이인의 얼굴(우리가 합리적으로 벵골만의 원주민에게서 찾을 수 있다고 예상할 수 있는 얼굴) 대신에 안다만 섬 주민의 습한 흔적이 진정한 흑인의 얼굴입니다. 우리는 납작한 코와 두꺼운 입술뿐만 아니라 곱슬머리, 그을린 안색, 그리고 다른 모든 흑인 특징을 가지고 있습니다. 그리고 가장 불리한 다양성; 왜냐하면 이미 언급한 우아하지 못한 특징에 더해, 우리는 모든 비율을 넘어선 커다란 머리와 눈구멍 속 깊이 파고든 한 쌍의 작고 붉은 눈을 발견하기 때문입니다. 진정으로 안다만 섬 주민은 미인인 척 거의 하지 않습니다!

그러나 안다만 섬 주민이 나타날 수 있기 때문에 비참하고 인류의 위대한 사회 가족에서 확실히 중요하지 않기 때문에 그는 민족적으로 말하면 가장 흥미로운 변종 중 하나입니다. 초기부터 그는 추측의 대상이었습니다. ,또는 오히려 그가 지금 발견되는 세계의 특정 부분에 그의 존재: 왜냐하면 그가 인정된 두 흑인 인종으로부터 완전히 고립되어 있고 둘 중 하나와 훨씬 다른 다른 유형의 인간 가족에 둘러싸여 있다는 것이 일반적 믿음이기 때문입니다. 그가 어떻게 거기에 있게 되었는지 궁금합니다.

아마 안다만 섬 주민의 수와 맞먹는 2,000명 정도가 그들의 기원에 대해 이보다 더 많은 추측을 받은 적이 없을 것입니다. 일부 민족학자들은 그들에게 아프리카 기원을 부여하고 안다만 제도에 그들의 존재를 특이한 이야기로 설명합니다. 아프리카 노예를 싣고 인도 식민지로 향하던 포르투갈 선박이 만에서 난파되었습니다400벵갈과 물론 안다만 연안에서 선원들이 노예들에게 살해당했습니다. 이 상황에 의해 해방된 이들은 섬의 주민이 되었다. 이 이야기는 원주민들이 지금 그토록 악명 높게 나타내는 적대감이 복수심에 그 기원을 두고 있다는 주장에 의해 뒷받침됩니다. 즉, 포르투갈 주인이 "중간 항로"에서 받은 잔인한 대우를 아직도 기억하고 있기 때문에 그들은 결코 다시 노예가 되려면; 그러나 백인이 그들의 권력에 넘어갈 때마다 백인에게 보복할 것입니다!

확실히 상황은 이야기에 어떤 근거가 있다면 이야기에 약간의 색을 부여하는 것처럼 보일 것입니다. 하지만 하나도 없습니다. 우리가 그것을 믿으려면 프톨레마이오스와 아랍 상인들을 배 밖으로 던져버리고 마르코 폴로를 버려야 할 것입니다. 이 모든 것들은 디 가마가 곶을 두 배로 늘리기 훨씬 전에 포르투갈 용골이 인도양의 물을 가르기 훨씬 전에 안다만 섬 주민들의 존재를 기록했습니다!

그러나 프톨레마이오스의 도움이나 아라비아 탐험가들의 증언 없이도 안다만 제도는 포르투갈인 시대 이전에 인도에 거주했음을 입증할 수 있습니다. 그리고 지금 그들에게 살고 있는 것과 같은 야만인의 종족에 의해.

또 다른 이론은 다음과 같습니다.아라비아 사람포르투갈인이 아니라 난파된 노예선; 그리고 이것은 훨씬 더 이른 시기에 섬에 사람들이 거주하게 되었을 것입니다. 그러나 다른 이론과 마찬가지로 단순한 추측에만 의존하는 이 이론을 뒷받침할 긍정적인 사실은 없습니다.

이러한 가설의 오류는 잘못된데이터; 비록 우리가 Andaman이401섬 주민들은 의심할 여지 없이 흑인 인종이며 추측이 지적하는 흑인 인종이 아닙니다.아프리카 사람흑인. 납작한 코와 도톰한 입술과 같은 특정 특징을 제외하고는 이들과 공통점이 없습니다. 그들의 머리는 에티오피아 흑인의 "양모" 질감이라기보다는 "곱슬머리"라고 불리는 종류에 더 가깝습니다. 그리고 이 점에서 그들은 “파푸아인” 또는 뉴기니인 “네그릴로”와 매우 유사합니다.아프리카 사람흑인.

그들 사이에서 관찰할 기회가 있었던 것과 같은 그들의 도덕적 특성은 그들이 아프리카 출신이 아니라는 추가적인 증거이기도 합니다. 그들의 패션 중 일부는 안다마족이 "흑인"이 아니라 "흑인"이라는 믿음을 확인하는 경향이 있습니다. 이 믿음에 대한 유일한 장애물은 지금까지 그들의 고립된 상황이라는 사실이었습니다. 즉, 버마와 다른 제국의 맞은편 대륙 전체가 완전히 다른 인종에 의해 거주하고 있다고 주장되기 때문에 - 다소 급하게 우리가 보게 될 것입니다. —니코바르족과 수마트라족—에는 흑인이나 흑인 거주자가 없습니다. 따라서 안다마네족은 말하자면 벵골만에 들어갈 때 따를 수 있었던 모든 가능한 이주 경로에서 단절되었습니다. 그러나 민족학자들은 다음과 같은 상황을 간과한 것 같습니다. 이 주장은 엄밀히 말해 사실이 아닙니다. 그만큼사망- Maylayan 반도의 산간 지역에 거주하는 부족 - 또한 흑인 또는 네그릴로레이스입니다. 한 번에 체인에 링크를 설정하는 사실402위대한 인도 군도에서 이주한 것으로 추정됩니다.

이것은 Andaman 섬 주민을 Great China Sea로 허용합니다. 또는 오히려 그 바다에서 오는 것이 벵골 만에 있는 그의 현재 거주지로 가는 디딤돌을 형성합니다. 그가 한 때 Maylayan 반도의 소유자가 아니었다고 누가 말할 수 있습니까? 버마인과 샴인의 Guadma인 Boodh의 인물이 곱슬머리와 흑인의 다른 특징적인 특징으로 묘사되는 갠지스 강 너머의 인도에서 종종 보인다는 이상한 사실을 어떻게 설명할 수 있습니까?

사망과 안다만 섬이 한때 말레이 반도를 지배했다는 이론; 그들 자신이 동쪽에서, 즉 네그릴로레이스의 중심이자 근원인 멜라네시아 그룹의 큰 섬에서 왔다는 사실이 어느 정도는 이 독특한 기념비적인 증언을 설명할 것입니다. 게다가 확률은 항상 마이그레이션에 유리합니다.thetropics 내에서 서쪽으로. 열대지방을 넘어서면 규칙이 뒤바뀌는 경우가 있습니다.

Andamanislander와 Melanesian 사이의 개인 습관의 우연의 일치도 관찰됩니다. 전자는 그의 머리를 갈색 또는 붉은 색으로 염색합니다. 피지의 모든 패션!

그렇다면 Samang과 Andaman 섬 주민이 거래를 하기에는 너무 먼 시기에 거래를 중단했다고 가정해 보겠습니다. 그리고 훨씬 더 최근에 그들은 제자리에서 밀려났습니다. 한 사람은 안다만 제도로, 다른 한 사람은 케다 산맥으로 돌아갔습니다.403수백 년 동안 미국의 먼 해안에서 상인 아래로 표류했습니다(이것은우리의"추측"): 이러한 모든 상황이 발생했다고 가정하면 오랫동안 민족학자를 당황하게 했던 두 가지 사실을 설명할 수 있습니다. 하나는 안다만 섬에 흑인이 있다는 것이고, 다른 하나는 아시아 남동쪽 끝에 있는 말레이인입니다. 우리는 공간과 시간이 있다면 이러한 가설의 개연성을 지지하기 위해 많은 주장을 제시할 수 있습니다. 그러나 둘 다 스케치의 보다 구체적인 주제로 돌아가도록 강요합니다. 그리고 우리는 위에서 약속한 언급을 한 후에 그렇게 할 것입니다.개연성안다만 섬 주민이 식인종이 되는 것. 그러면,그가 파푸아 흑인이라는 사실에 거짓말을 할 것입니다. 그러나 다시 말하지만 그것은 겉보기에 불과합니다. 왜냐하면 파푸아인 식인 풍습은 본능이 아니라는 것을 보여줄 수 있기 때문입니다. 높은 수준에 도달한 곳일 뿐이다.문명, Feegee 섬 주민의 경우처럼. 원한다면 후자를 괴물이라고 부르십시오. 그러나 그에 대한 우리의 설명에서 알 수 있듯이 그는 결코야만적인, 용어의 일반적인 수락에서. 사실, 언어에는 그와 같은 변칙적인 동물을 특징짓기에 충분히 사악한 별명이 없습니다.

나는 안다만 섬 주민에게 이 죄의 책임을 지우려고 노력했습니다. 외모가 그에게 불리하기 때문에 그는 감사해야합니다. 이것이 그의 손에 들어가 읽을 수 있을지 의심스럽다. 얼룩이 없는 그의 얼굴 초상은 충분히 못생겼다고 여길 수 있다. 그리고 이제 뒤따르는 그의 습관은 훨씬 더 아첨하지 않습니다.

404그의 집은 야생 짐승의 소굴보다 나을 것이 거의 없으며 비버가 짓는 집보다 구조의 독창성이 훨씬 떨어집니다. 땅에 박힌 몇 개의 기둥은 서로를 향해 기울어져 꼭대기에서 함께 묶여 있습니다. 이 위에 갈대와 등나무 잎의 욋가지가 지붕을 형성합니다. 그리고 바닥에는 시든 나뭇잎의 "흔들림"이 그의 침대를 만들거나 아마도 그의 "은신처"라고 불려야 할 것입니다. 이것은 Diggers, Bushmen 및 Fuegians가 지은 집일뿐입니다. 요리 도구는 없습니다.노틸러스껍데기; 그러나 전쟁의 도구와 풍족한 추구: 그러한 것은 가장 낮은 야만인 사이에서도 발견됩니다. 그들은 활, 화살, 창이나 다트로 구성됩니다. 활은 매우 길고 대나무 지팡이로 만들어졌으며 다트도 마찬가지입니다. 화살은 일반적으로 섬에 서식하는 작은 야생 돼지의 엄니로 향합니다. 그들은 추격전에서 이따금 포획하여 전리품과 장신구로 오두막에 해골을 걸어둡니다. 돼지 이빨의 끈으로 그들은 또한 때때로 그들의 몸을 장식합니다. 그러나 그들은 이 점에서 그다지 헛되지 않습니다. 때때로 철 조각이 그들 사이에서 발견됩니다. 의심의 여지없이 그들은 난파된 배에서, 또는 죄수 시설과 가졌던 이따금의 성교에서 얻은 이 철 조각들; 그러나 그들과 정기적인 거래는 없습니다. , 잘 알려진 Ishmaelitish 특성에 대한 두려움 때문에 Andamaners를 방문하지 마십시오. 문명에서 더 발전된 일부 커뮤니티는405과일과 조개류를 담는 바구니, 잘 만들어진 활, 물고기를 쏘기 위한 여러 개의 머리가 달린 화살과 같은 더 독창적인 구조의 물품을 소유합니다. 그들이 소유한 유일한 다른 물품은 조잡한 종류의 카누입니다. 더 조잡한 구조의 대나무 뗏목을 사용하면 해안이 움푹 패인 좁은 만과 개울을 건널 수 있습니다.

그들의 일상적인 거주지는 해안가에 있습니다. 그들은 그들을 유혹할 것이 없는 내륙의 울창한 숲에 거의 침투하지 않습니다. 그들이 때때로 추적하는 야생 돼지는 숲이 더 얇고 더 흩어진 해안을 따라 또는 맹그로브 덤불 사이에서만 발견되기 때문입니다. 이 동물들이 먹는 과일. 이상하게도 숲은 종은 무성하지만 먹을 수 있는 열매를 맺는 나무는 거의 없습니다. 동인도 영토의 다른 모든 지역과 심지어 안다만에서 약간 북쪽에 있는 코코스 제도에도 풍부한 코코아 야자나무는 이 산악 섬에서 자라지 않습니다. 식물성 식단은 매우 위태로울 것입니다. 그들은 약간의 과일과 뿌리를 먹습니다. 위에서 언급한 판다누스는 고운 원뿔 모양의 열매를 맺으며 종종 30~40파운드의 무게가 나갑니다. 그리고 이것은 다음과 같은 이름으로멜로리, 또는 "Nicobar bread-fruit"는 음식의 일부를 형성합니다. 그러나 그것은 안다마인들에게는 잘 알려지지 않은 요리 과정을 필요로 하는데, 그들은 그것을 준비하는 방식인 그들의 불의 재에 구워질 때에도 그것을 "쓴 열매"로 만들어야 합니다. 그들은 먹는다406또한 맹그로브와 다른 나무의 열매도 있습니다. 그들은 주로 물고기에 의존하는데, 대나무 석쇠 위에서 원시적인 방식으로 굽고 때로는 반쯤 익을 때까지 기다리지 않습니다. 그들은 특히 해안에 여러 종류가 많이 서식하는 조개류를 먹고 살며, 썰물 후에 바위 사이에서 얻습니다. 이것들을 모으는 것은 여자들이 하는 일이고, 남자들은 고기잡이나 멧돼지를 쫓는 일에 종사한다. 가장 흔한 갑각류의 종류는뮤렉스 트리뷴러스,trochus telescopium,사이프라이 카우리카, 그리고 근육. 그들은 뗏목에서 또는 물속에서 무릎까지 걸어서 지느러미 먹이를 공격하는 다트로 다른 물고기를 능숙하게 잡습니다. 그들은 또한 횃불, 즉 마른 풀에 불을 붙여서 물고기를 잡습니다. 그 불꽃은 특정 종을 얕은 물로 유인하여 어부들이 기다리는 곳입니다.

어업이 실패하고 굴과 근육이 부족해지면 그들은 종종 비참한 사지로 몰리고 생명을 유지하는 모든 것, 즉 도마뱀, 곤충, 벌레, 아마도 심지어 먹을 것입니다.인간의 육체.그들은 그러한 해협에 자주 있는 것이 아닙니다. 굶주림의 마지막 단계에서 해안에 누워있는 것으로 밝혀진 사례가 기록됩니다.

이러한 종류의 예는 1793년의 죄수 정착과 관련이 있습니다. 어느 날 해안 파티에서 해변에 누워 있는 두 명의 Andamaners를 발견했습니다. 기근의 마지막 단계에서. 그들은 노인이었다407그리고 소년; 즉시 요새로 이송된 후 인류가 제안할 수 있는 모든 수단을 사용하여 그들을 복구했습니다. 소년에게는 이 결과가 달성되었지만 노인은 회복될 수 없었습니다. 그리고 그는 정착지로 옮겨진 직후에 죽었습니다.

두 명의 여성 또는 어린 소녀도 굶주린 채 멀리 떨어진 채 발견되었습니다. 지금까지 내민 물고기 한 조각은 해안에 착륙한 배의 나사가 있는 곳으로 그들을 유혹하기에 충분했습니다. 그들은 배에 실려 최고의 인간애로 대우받았습니다. 짧은 시간에 그들은 그들에게 제공되는 폭력에 대한 모든 두려움을 없앴습니다. 그러나 동시에 상당한 정도로 겸허함을 느끼는 것 같았다. 그들은 그들에게 할당된 작은 아파트를 가졌습니다. 두 사람은 결코 동시에 잠들지 않았다는 사실이 알려졌습니다. 한 사람은 항상 깨어 있고 다른 한 사람은 잠을 잤습니다! 시간이 지나면서 그들에 대한 좋은 의도를 더 잘 알게 되었을 때, 그들은 매우 쾌활해졌고, 자유롭게 수다를 떨었고, 무엇보다 거울에 비친 자신의 모습을 보고 즐거워했습니다. 그들은 옷을 입는 것을 허용했습니다. 그러나 그들이 지켜보고 있지 않다고 생각할 때마다 그것들을 다시 떼어내 쓸모없는 짐으로 내던졌습니다! 그들은 노래하는 것을 좋아했습니다. 때로는 우울한 레치타티보로, 때로는 활기찬 키로; 그리고 그들은 종종 Andamans 특유의 방식으로 갑판 주변에서 춤을 추는 전시회를 열었습니다. 그들은 포도주나 독한 술을 마시지 않을 것입니다. 그러나 생선과 설탕은 지나치게 좋아했습니다. 그들은 또한 그것이 그들에게 제공되었을 때 절제합니다. 그들은 남아 있거나408오히려 그들은 배에 몇 주 동안 남아 있었고 그들이 탐닉 한 자유 식단 아래에서 너무 매끄럽고 통통 해져서 최근에 배에 실린 반 굶주린 생물처럼 거의 알아볼 수 없었습니다. 그러나 그들이 만족하지 못한 것은 분명했습니다. 그들에게는 굶주림이 수반되더라도 자유가 사치와 안일 속에 갇힌 것보다 더 달콤하게 느껴졌습니다. 그 결과 그들은 이런 감정이 그들에게 낯설지 않다는 것을 증명했습니다. 어느 날 밤 파수꾼만 잠든 사이에 그들은 조용히 선장실을 몰래 빠져나와 선미창에서 바다로 뛰어내려 배에서 0.5마일 떨어진 섬으로 헤엄쳤습니다. ! 그들을 쫓는 것은 게으른 일로 여겨졌다. 그러나 실제로 그렇게 할 의도는 없었습니다. 목적은 그들을 친절하게 유지하고 야생 동료들이 그들에게 돌아올 때 어떤 영향을 미칠지 시험하는 것이었습니다. 이상하게도 안다만 섬 주민을 다루는 이러한 방식은 반복적으로 이루어졌으며 항상 같은 결실 없는 결과를 낳았습니다. 나머지 인류와의 교제를 방해한 원래 원인이 무엇이었든 간에 그들은 이 교제가 결코 갱신되지 않도록 하겠다고 결심한 것 같습니다.

그들 사이에 풍족함이 지배하고 물고기를 많이 잡았을 때, 그들은 다른 굶주린 비참한 사람들처럼 행동하고 한 조각도 남지 않을 때까지 잔치와 폭식에 몰두합니다. 그럴 때면 그들은 지나친 환희에 빠져 몇 시간 동안 함께 춤을 추고 그 동안 내내 유인원처럼 재잘거립니다.

그들은 "가벼운 환상적인 발가락에 걸려 넘어지는 것"을 매우 좋아합니다. 그들의 춤은 독특합니다. 그것은 고리를 형성하고 뛰어다니는 무용수들에 의해 옮겨지고,409각자 간격을 두고 자신의 후부를 발로 찰싹 때리며 경의를 표하는데, 이는 남성과 여성 모두 뛰어난 손재주로 수행하는 위업입니다. 드물지 않게 이 방식의 인사말이 링 전체에서 서로에게 전달되어 관중들 사이에 무한한 즐거움을 선사합니다.

그들의 옷차림은 아마도 알려진 모든 의상 중에서 가장 독특한 것일 것입니다. 의복에 관해서는 그들은 그것에 대해 전혀 신경 쓰지 않습니다. 암컷은 허리 둘레에 일종의 좁은 술만 입고 있습니다. 겸손한 동기가 아니라 단순히 장식입니다. 그리고 이 빈약한 가먼트에서 우리는성격Feegeans의. 그러나 남자든 여자든 완전히 벌거벗는다고 말할 수는 없다. 매일 아침 잎사귀에서 일어난 후 Andamaner는 온 몸을 두꺼운 진흙 외투로 덮고 하루 종일 입습니다. 이것이 햇볕에 말라서 갈라진 곳은 어디든지 새로운 층으로 덧대거나 수선합니다. 그의 머리에 있는 검은 걸레는 본래의 색조를 입는 것이 허용되지 않습니다. 그러나 이미 언급했듯이 섬에서 많이 발견되는 붉은 황토색 흙으로 채색되어 있습니다. 그의 물갈퀴가 붉어지는 것은 Andamaner가 개인적인 장식을 위해 시도하는 유일한 시도입니다. 왜냐하면 그의 진흙 제복은 유용한 목적으로 가정되기 때문입니다. 즉, 수많은 모기와 다른 무는 곤충으로부터 몸을 보호하기 위해 수많은 모기가 저지대 해안을 감염시킵니다. 거한다.

이 섬 주민들의 놀라운 특징은 그들이 접촉하는 모든 사람들에 대해 보여주고 항상 보여온 완화되지 않은 적개심입니다. 백인만이 아니다.410그들은 미워하고 괴롭힙니다. 그러나 그들은 또한 피부가 그들만큼 어두운 말레이인들을 살해합니다. 이것은 그들 사이에 보존되어 조상을 노예로 삼은 백인에 대한 적대감의 전통에 대한 가설과 모순되는 것처럼 보입니다. 그러나 실제로 그 이야기는 충분히 반박되었습니다. 그들의 보편적인 증오의 훨씬 더 가능성 있는 원인은 그들이 역사의 어느 시기에 심한 학대를 받았기 때문입니다. 의심과 배반이 본능에 가깝도록 만들 정도입니다.

이러한 매우 특징적인 도덕적 특징에서 우리는 동부 군도의 네그릴로 인종과 연결되는 것처럼 보이는 또 다른 놀라운 유추를 발견합니다. 그러나 그들이 그들과 관련이 있든 없든, 안다만에서 그들의 모습은 포클랜드 제도의 고독한 "여우 늑대"나 바다의 외로운 섬에 있는 가장 작은 날개 없는 곤충보다 더 큰 미스터리가 아닙니다.

들어본 적 없는 사람거인파타고니아의? 마젤란 시대부터 그들이 처음 목격되었을 때부터 이 거대한 사람들에 대한 많은 이야기가 전해졌고 많은 추측이 퍼졌습니다. 조금만 걸으면 보통 체격의 남자가 고개를 숙이지 않고도 다리 사이를 지나갈 수 있다! Great South Sea의 초기 항해자들은 이렇게 말했습니다.

유럽인들이 이 사람들을 처음 본 때부터 현재까지, 즉 총 300년 전인 지금까지, 그들에 대한 우리의 지식이 얼마나 조금밖에 추가되지 않았는지 놀라울 따름입니다. 더욱이 그 이후로 마젤란 해협을 통과한 거의 모든 항해자들이 그들과 교제를 가졌습니다. 그러나 하나는 성공하지 못했지만 그 중심에는! 그러나이 스페인 정착촌은 모두 쇠퇴했거나 빠르게 쇠퇴하고 있습니다. 그리고 스페인 인종이 미국에서 사라질 때, 조만간 그렇게 될 것이 가장 확실할 것입니다.412후세에 전해 내려온 그 어떤 문명 국가보다도 기념비적인 기록이 부족합니다.

그러나 우리가 파타고니아 사람들의 관습에 대해 거의 배우지 않았기 때문에 적어도 그들의 키에 대한 더 명확한 아이디어를 얻었습니다.그들은 측정되었습니다.12피트 거인은 더 이상 찾을 수 없습니다. 일부 고대인의 풍부한 상상력을 제외하고는 존재하지 않았습니다.네비게이터,-그의 구체화 된 간증,그럼에도 불구하고 믿기 어렵습니다. 다른 더 신뢰할 수 있는 목격자들이 타이탄을 없앴습니다. 그러나 여전히 우리는 Patagonians의 키를 평범한 사람의 키로 줄일 수 없습니다. 실제가 아닌 경우거인, 그들은 여하튼 매우 키가 큰 사람들입니다. 많은 사람들이 구아나코 가죽 장화를 신은 채 7피트, 6피트 미만, 거의 8피트까지 섰습니다! 파타고니아 평원에 거주하는 인디언의 전체 수가 위의 기준에 도달하지 못할지라도 파타고니아인이라는 통칭으로 불리는 더 작은 부족이 있지만, 그것에 도달하는 많은 개인이 확실히 존재합니다.

긍정적인 거인이 아니라면 파타고니아인을 인류 중 "가장 키 큰" 사람으로 간주하는 것이 안전합니다. 바로 이런 이유로 그들은 "이상한 사람들"로 간주될 자격이 있습니다. 그러나 그들은 이 구별에 대해 다른 주장을 하고 있는데, 그들의 습관과 관습은 비록 일반적으로 다른 아메리칸 인디언 부족의 습관과 관습에 해당하지만 우리에게 특이한 점을 많이 제시하기 때문입니다.

Patagonian 여성은 남성만큼 키가 크지는 않지만 일반적인 비율입니다.413남녀 사이에서 관찰 가능. 그들 중 많은 사람들이 남자보다 더 뚱뚱합니다. 후자가 호출되면거인, 전자는여자 거인!

우리는 다른 곳에서 마젤란 해협의 북쪽과 남쪽에 각각 위치한 두 영토, 즉 북쪽의 Patagonian과 남쪽의 Fuegian 사이에 매우 현저한 차이가 있음을 관찰했습니다. 어떤 땅도 이것보다 더 큰 대조를 보일 수 없습니다. 전자는 건조하고 메마른 나무가 없는 평원이 있고, 후자는 거의 평야가 없습니다. 동쪽 끝 부분을 제외하고는 1 에이커 폭의 평평한 지점이 하나도 없습니다. 그러나 습한 숲으로 뒤덮인 계곡과 눈 덮인 산의 대혼란. 그러나 이 두 개의 다른 지역은 좁은 해협에 의해서만 분리되어 있습니다. 깊은 것은 사실입니다. 그러나 너무 좁아서 대포가 한 해안에서 다른 해안으로 투사될 수 있습니다. 이 맞은편 해안에 사는 사람들도 그다지 다르지 않습니다. 그리고 누군가는 마젤란 해협에서 제시된 대조의 이상한 그림을 상상할 수 있습니다. 북쪽 해안에 돌출된 절벽에서 8피트 키의 건장한 파타고니아인이 그의 어깨에서 떠다니는 넉넉한 구아나코 가죽과 그의 긴 창은 10피트 위로 우뚝 솟았습니다. 머리;—남쪽 곶에, 왜소하고 쪼그라든 푸에고인의 모습이—키가 5피트가 안 되는—작은 활과 화살을 손에 들고, 기름기 많은 바다표범 가죽 패치 아래에서 떨고 있습니다!—그러나 서로 너무 가까워서 거인의 거인의 목소리는 드워프의 귀에 천둥을 칠 수 있습니다. 반면 후자의 암탉 같은 울음소리는 그의 거대한마주하다!

이 근접성에도 불구하고 반대는 없습니다.414그들 사이에; 왜냐하면 그들의 인격과는 달리 그들의 생각, 습관 및 행동보다 더 다르지 않기 때문입니다. 하나는 수생 동물이고 다른 하나는 본질적으로 육상 동물입니다. 이상하게도 이 특이한 점에서 약한 생물이 유리합니다. Fuegiancan은 나무 껍질 카누를 타고 거대한 이웃의 영토로 건너가는 반면 후자는 어떤 종류의 카누도 선박도 없기 때문에 여행을 확장 할 생각이 없습니다. 그가 건넜던 매우 좁은 한 곳을 제외하고 "불의 땅"으로. 학식 있는 두개골학자가 그들의 두개골을 통해 둘 다 인류의 한 분파에 속한다는 것을 증명할 수 있지만, 이 사실은 또한 두개골학이 해부학과 마찬가지로 과학적 진실을 설명하는 맹목적인 안내자에 불과하다는 것을 증명합니다. 또는 동물. 두개골 기술의 모든 계시에도 불구하고 파타고니아의 인디언은 티에라 델 푸에고의 인디언과 거의 비슷합니다.

파타고니아의 거인들이 행한 삶의 방식을 설명하기 전에 그들이 거주하는 나라에 대해 한두 마디.

그것은 일반적으로 스페인 정착지의 경계에서 마젤란 해협에 이르기까지 남아메리카의 전체 남부 지역을 점유하는 것으로 묘사될 수 있으며 동쪽과 서쪽은 두 개의 큰 바다로 둘러싸여 있습니다. Rio Negro 입구에서; 따라서 남쪽에서 가장 큰 강인 Rio Negro415La Plata는 파타고니아의 북쪽 경계로 간주될 수 있습니다. 나약하고 타락한 스페인계 미국인이 대서양에서 안데스 산맥까지 자신의 지배력을 확장하는 것이 아닙니다. 반대로 인디언 원주민은 이런저런 이름으로 전체 내륙의 주인입니다. 카리브해의 바로 그 해안! 예, 혼곶에서 앤틸리스 제도의 바다에 이르는 남미의 넓은 내륙은 언제나 그래왔듯이 이제 레드 인디언의 영역입니다. 스페인 검과 스페인 십자가의 아첨; 그러나 지금 이 시간에 그에게서 빼앗은 피로 물든 영토를 끊임없이 빠른 속도로 잠식하고 있습니다.기독교 정복!

그리고 이 사람은 지구상에서 너무 빨리 사라질 사람입니다! 만약 그렇다면, 그를 밀어낼 운명에 처한 것은 보잘것없는 스페인 사람이 아닙니다. 만약 그가 사라진다면 스페인 사람은 아무도 그의 몰살을 목격하지 못할 때일 것입니다.

그렇다면 북쪽으로는 리오 네그로 강과 접해 있고 대서양에서 태평양까지 뻗어 있는 파타고니아를 제대로 살펴봅시다. 이 경우에는 길이가 800마일이고 너비가 최소 200마일인 프랑스나 스페인보다 큰 나라입니다. 파타고니아는 일반적으로 라플라타 강에서 안데스 산맥의 동쪽 경사면까지 뻗어 있는 "팜파스"로 알려진 대평원의 연속으로 묘사됩니다. 이 생각은 전적으로 잘못된 생각입니다. 파타고니아가 평야의 나라라는 것은 사실입니다. 단, 안데스 산맥이 차지하고 있는 일부 지역은 예외입니다.416파타고니아보다 성격이 더 좋습니다. 실제로 파타고니아 고유는 이 산악 지대를 포함한다고 보기 어렵습니다. 이 평원은 본질적으로 팜파스 평야와 다릅니다. 후자는 석회질 형성에 기반을 두고 있으며, 한 등급의 풍부한 풀, 즉 거대한 엉겅퀴와 야생 아티초크, 키가 큰 풀을 생산합니다. 그리고 여전히 산에 가까울수록 낮은 나무의 잡목으로 가늘게 덮여 있습니다. 반면에 파타고니아의 평원은 반암과 현무암의 조약돌로 온통 덮여 있고 초목이 거의 없는 3차 구조입니다. 여기 저기 시냇물 계곡에 몇 그루의 덤불이 있는 빈약한 풀 다발이 있지만 나무라고 할 수 있는 것은 없습니다. "살리나" 또는 소금 호수로 얼룩진 장소에서 지표면은 황량하고 건조합니다. 긴 간격으로 만 발견되는 신선한 물과 함께 발견되면 공급이 부족합니다. 언덕이 많은 지역이 있지만 서부의 눈 덮인 코르디예라를 제외하고 산이라고 할 수 있는 것은 없습니다. 파타고니아 평원은 모든 곳의 고도가 동일하지 않습니다. 대서양 해안의 해수면에서 시작하여 서쪽으로 따라가면 단계적으로 올라갑니다. 도달할 때까지피에몬테안데스 산맥에서 당신은 여전히 ​​평원에 있지만 당신이 출발한 지점보다 3천 피트 더 높은 곳입니다. 그러나 모든 높이에서 동일한 멸균 측면을 나타냅니다. 그리고 당신은 파타고니아가 진정한 사막임을 인식합니다. 페루의 아타카마, 북쪽의 콜로라도 사막, 허드슨 만의 "불모지", 사하라와 칼라하리, 고비 또는 카우레즘의 대초원만큼이나 그렇습니다. 남아프리카 사막인들에게 그것은 어떤 것보다 더 눈에 띄게 닮았다.417다른 새들 중에서 가장 눈에 띄는 새인 타조의 존재로 인해 유사성이 높아졌습니다. 두 종의 파타고니아 평원 위를 스토킹,struthiorhea그리고다윈의 스트루티오. 전자는 팜파스를 넘어 북쪽으로 뻗어 있지만 남쪽으로는 마젤란 해협까지 뻗어 있지 않습니다. 후자는 해협에 도달하지만 팜파스에서는 볼 수 없습니다. 두 산맥의 범위는 파타고니아 평야의 한가운데 근처에서 만나고 겹칩니다.

타조 외에도 파타고니아의 대초원을 자주 찾는 다른 큰 새들이 있습니다. 위대한 콘도르가 대륙을 가로질러 대서양 해안에 나타납니다. 그는 바다의 절벽과 내륙 개울에 걸쳐 있는 절벽에 자리 잡고 맨 바위 위에 둥지를 튼다. 두 종의폴리보루스, 또는 독수리 - "carrancha"와 "chiniango"는 콘도르와 나란히 날아갑니다. 검은 칠면조 독수리도 이 황량한 땅의 주민입니다. 붉은 퓨마도 여기에 집이 있습니다. Azara의 여우; 그리고 여러 종의 매와 독수리.

처음 언급한 타조를 제외하고 이 모든 짐승과 새는 포식 동물이며 생존을 위해 살이 필요합니다. 그들은 그것을 어디서 얻습니까? 그들은 모두 무엇을 먹고 있습니까? 확실히 타조는 아닙니다. 이 새는 어떤 맹금류보다 크고 위대한 콘도르에 대해서도 자신을 방어할 수 있기 때문입니다. 독수리가 생존할 수 있는 새는 한두 종류밖에 없습니다. 그러나 독수리는 자고새와 물떼새로 생계를 이어갈 수 없었습니다. 작은 네발짐승은 모두 희귀합니다. 2~3종밖에 없습니다. 그리고 그들은 매우 작은 생물입니다. 하나는 일종의 두더지, "terutero" 및 여러 종류입니다.418쥐의. 후자는 참으로 어떤 곳에서는 충분히 많으며, 메마른 지역으로 땅 위를 에워싸고 있어서 그들이 무엇을 먹고 사는지 이해하기 어렵습니다. 그러나 독수리는 스스로 잡아먹어야 하는 음식을 좋아하지 않습니다. 그들은 그것에 대해 너무 게으르다; 그리고 그들이 발견되는 곳마다 공급원이 있어야 합니다. 일부 큰 네 발 동물은 그들이 가장 좋아하는 음식인 썩은 고기를 제공해야 합니다. 그렇지 않으면, 이 황량한 땅에서 게걸스러운 퓨마가 어떻게 자신을 유지해야 합니까? - 독수리와 독수리는 어떻게 합니까? 음식의 양? 그렇다면 이 모든 질문에 대한 답은하다파타고니아의 사막에 존재하며, 이 생물들 모두에게 완전한 식량 공급을 제공하지는 않더라도 대부분의 일을 합니다. 이 네발동물은과나코.

과나코에 대한 설명을 진행하기 전에 파타고니아인의 초상화를 직접 그려봅시다.

이미 관찰한 바와 같이, 그의 키는 거의 7피트에 달하며 모자라고 해도 과언이 아닙니다. 그는 아무 것도 입지 않고 긴 검은 머리를 어깨 위로 느슨하게 늘어뜨리거나 더 자주 머리 정수리에 매듭이나 곤봉으로 묶습니다. 그것이 눈에 들어가지 않도록 하기 위해 그는 보통 이마에 구아나코 가죽으로 된 좁은 끈을 두르거나 같은 동물의 털로 땋은 띠를 두릅니다. 그러나 재량에 따라 타조 깃털을 소유하고 있지만 깃털을 착용하는 패션에 거의 빠지지 않습니다. 그는 깃털 없이도 충분히 키가 크다는 것을 알고 있습니다. 어깨 너머로 거의 발뒤꿈치에 매달린 그는 구아나코 가죽으로 된 헐렁한 망토를 걸치고 있다.419그의 몸을 감싸고 그의 가슴 위로 만날 수 있을 만큼 폭이 충분합니다. 그러나 그는 쌀쌀한 성격이 아니며 종종 팔의 자유를주기 위해이 망토를 완전히 벗어 버립니다. 또는 더 일반적으로 띠를 둘러서 윗부분이 어깨에서 뒤로 떨어지도록 남겨두고 띠 위에 매달려 있습니다. 작은 주머니 모양의 앞치마 앞치마를 제외하고 이 맨틀은 파타고니아인이 몸에 입는 유일한 "의복"입니다. 그러나 그의 하지에는 자체 덮개가 있습니다. 이것들은 일종의 장화나 모카손에 싸여 있지만, 다른 모든 장화나 모카슨과는 다릅니다.발바닥!그들은 맨틀과 같은 재료로 만들어졌습니다.과나코, 그러나 때로는 말 정강이의 가죽도 있습니다. 팜파스 인디언과 같은 파타고니아인이 이 귀중한 동물을 소유하고 있기 때문입니다.

밑창이 없는 이 장화는 각반처럼 발등을 지나 무릎 아래부터 다리 전체를 덮습니다. 또한 발뒤꿈치 주위와 약간 아래까지 이어지지만 발등까지는 아니므로 발등의 대부분이 남습니다. 맨발, 앞을 내다보는 발가락! 사실은 각반 그 이상도 그 이하도 아니지만,과나코- 피부, 머리카락이 바깥쪽으로 향하고 부츠나 신발 위에 신지 않고 일반적으로 각반이 그렇듯이 벌거벗은 정강이에 신습니다.

그래서 나는 파타고니아에 대한 나의 묘사에 특별히 주의를 기울였습니다.구두; 그러나 이 사소한 상황으로 인해 광대한 영토를 갖게 되었을 뿐만 아니라 그곳에 거주하는 사람들이420둘 다 문명 세계에 오랫동안 알려져 왔습니다.파타고니아.

마젤란과 동행한 선원들은 이 거대한 사람들을 처음 보았을 때 그들의 발과 관련하여 특이한 상황을 발견했습니다. 각반의 플랩 또는 "윗부분"은 발 윗부분을 가로질러 느슨하게 뻗어 있고 가장자리에서 길게 늘어진 긴 머리에 의해 폭이 과장되어 이 인디언들에게 발 또는 "patas"가 있는 모양을 부여했습니다.파타고니안, 또는 "오리 발"은 선원들에 의해 주어졌으며 항상 우스꽝스러운 별명을 부여하는 경향이 있습니다. 이 이름은 약간 변형된 형태로 그 이후로 계속 이어져 왔습니다. 그래서 파타고니아는오리발남자들.

Patagonians의 각반에는 독특한 목적이 있습니다. 그들은 다리를 따뜻하게 유지하기 위해서만 착용하는 것이 아니라 모든 사막과 마찬가지로 파타고니아에 가시가 많은 관목으로부터 보호하기 위해 착용합니다.

맨틀과 모카손은 파타고니아인의 의상을 구성합니다. 그리고 그것은 그의 이웃인 Fuegian의 것과 크게 다르지 않습니다. 주요 차이점은 크기와 재료에 있습니다.

물론 구아나코 가죽은 일반 바다표범보다 훨씬 큽니다. 좋은 Patagonian 망토는 작은 Fuegians의 전체 부족을 위해 "doublets"를 제공합니다. 아마도 그의 넉넉한 의복은 파타고니아인들의 키에 대해 주어진 과장된 설명을 만들어내는 것과 관련이 있을 것입니다. 확실히 그렇게 의복을 입은 남자는 그렇지 않았을 때보다 더 커 보입니다. 그리고 전체적으로 더 당당한 모습을 보여줍니다. 그의 사향 고양이에있는 Caffre421"kaross"와 얽히고 설킨 버팔로 가죽 로브를 입은 Pawnee 인디언은 karroo와 대초원에 매우 크게 어렴풋이 나타납니다. 실제보다 훨씬 더 커 보입니다. 그러므로 구아나코 망토를 걸치고 하늘을 배경으로 눈에 띄는 절벽 꼭대기에 서 있는 파타고니아인이 정말로 거대한 모습을 보일 것이라고 상상하는 것은 지극히 자연스러운 일입니다.

이 위치에서 처음 보았을 때 그는 걸어서 있었습니다. 1520년, 스페인 사람들이 남미 땅에 발을 딛기 전, 물론 말이 그 대륙에 귀화하기 전이었습니다. 그로부터 30년이 채 지나지 않아 그는 말을 타고 같은 절벽에 나타났습니다. 이 고귀한 동물은 유럽인보다 더 이른 시기에도 아메리카 평원 위로 범위를 확장했기 때문입니다. 팜파스 인디언과 북부 대초원의 인디언을 정복하려는 후속 시도에서 스페인인들이 이 대평원에 진입했을 때, 그들은 말을 타고 긴 창을 휘두르며 능숙하게 불의 군마를 조종하는 붉은 적군과 마주쳤습니다. 그들과 동등하다!

말을 소유하게 된 최초의 부족 중에는 팜파스 부족이 있었습니다. 미국 평원에서 야생으로 뛰놀던 최초의 동물은 멘도사 라플라타 원정대에 상륙한 이후로 인접한 부에노스아이레스의 팜파스 지역으로 흩어졌습니다.

말은 라플라타 강둑에서 마젤란 해협까지 남쪽으로 빠르게 지나갔다. 그 시간부터 Patagonian은 더 이상 걷지 않았습니다. 일반적으로 날카로운 나무 막대기인 박차를 제외하고,422그의 "복장"의 유일한 추가 품목 인 그의 발 뒤꿈치에서 말은 그의 의상이나 화장실의 유행을 바꾸지 않았습니다. 그는 마젤란이 처음 보았던 것처럼 한쪽 눈을 흰색 고리로 감싸고 다른 쪽 눈 주위를 검은색 또는 빨간색으로 둘러싸는 방식으로 여전히 얼굴을 그립니다. 그의 몸의 절반은 검은 색으로 칠해져 있고 그 위에는 하얀 태양이 그려져 있고 나머지 절반은 흰색으로 검은 달의 "지면"을 형성합니다! 그러나 두 사람이 같은 보호대를 착용하는 경우는 거의 없습니다. 눈, 팔, 다리가 서로 다른 두 가지 색상으로 되어 있는 방식은 파타고니아 사람들이 뒤따른 것입니다.

일반적으로 야만적인 것으로 간주되는 이 이상한 관습에도 불구하고 파타고니아나를 부르는 것은 부당합니다.야만적인. 우리가 그의 그림 그 자체의 상황을 간과한다면-결국 문명화된 삶의 무수한 관행보다 더 불합리한 것은 거의 없습니다-그가 자신의 벌거벗은 모습을 너무 빈약하게 가리고 음식을 즐기는 것에 대해 변명한다면, 우리는 그의 습관이나 도덕적 본성에서 그를 야만인이라고 부를 자격이 있는 것은 거의 없습니다. 반대로, 얻을 수 있는 모든 증언에서, 즉 백인 남성이 그와 가졌던 모든 성교에서, 행위가 거의 없습니다. 그렇게 되면 그들처럼 문명화된 것으로 간주된다는 그의 주장을 방해할 것입니다. 명예롭고 상냥하고 용감하고 너그러운 그는 항상 자신을 증명했습니다. 그리고 그는 교육받지 못한 사람의 특징이라고 여겨지는 보복적인 잔인함의 특성을 결코 나타내지 않았습니다. 그는 원칙 없는 모험가 마젤란이 그에게 저지른 잘못에 대해 악의를 품지도 않았습니다.423이 사람들은 자신이 그들보다 더 야만적임을 증명했습니다. 그러나 파타고니아인은 그의 복수를 자제했고 분노를 망각 속에 묻은 것으로 보이며 그 이후로 백인을 관대하고 위엄 있는 우정으로 대했습니다. 그의 외로운 해안에서 난파된 사람들은 그들이 그의 손에서 받은 대우에 대해 불평할 이유가 없었습니다. 그는 식인종도 야만인도 아니지만 사실은 신사이거나 당신이 원한다면신사 야만인.

그러나이 신사는 어떻게 자신을 유지합니까? 우리는 이미 그가 어부가 아니라는 것을 보았습니다. 그것 없이는 물고기를 잡을 가능성이 희박하고 불확실할 것입니다. 더욱이 우리는 그의 나라가 메마른 사막이라고 말했습니다. 그래서 가장 적은 양의 풀만 생산합니다. 식물도 나무도 아니다. 수련에 성공할 수 없습니다. 그러나 그는 수련을 시도하지 않습니다. 그는 그것을 알지 못합니다. 또한 가장 비옥한 토양의 유혹을 받더라도 그런 성향을 느끼지 못할 것입니다. 그는 습관에 있어서도 목가적이지 않습니다. 그에게는 양떼도 목자도 없습니다. 말과 개는 그의 유일한 가축이며 음식이 아닌 다른 목적으로 필요합니다. 전자는 그가 불모지의 넓은 지역을 쉽게 지나갈 수 있게 해주며, 두 가지 모두 그를 추격하는 데 도움이 됩니다. 이것이 그의 진정한 유일한 소명입니다. 그가 추구하는 주요 대상 중 하나는 타조입니다. 그리고 그는 이 훌륭한 사막 새의 살을 먹습니다. 그는 구할 수 있을 때마다 그것을 먹습니다. 그러나 그는 그러한 음식만으로는 살 수 없었습니다. 충분한 양을 얻을 수 없었기 때문입니다. 이 새가 그가 가진 유일한 수단이었습니까?424식료품 저장고를 공급한다면 그는 곧 굶주릴 위험에 처하게 될 것입니다. 사실, 타조는 매우 많은 알을 낳고 많은 새끼를 낳습니다. 그러나 파타고니아 사람들 사이에는 굶주린 입이 아주 많고 가장 큰 사람이 아주 많습니다. 타조는 결코 그들 모두를 공급할 수 없습니다. 그것이 그들의 유일한 자원이라면 새는 곧 파타고니아 평원에서 사라질 것이며 아마도 파타고니아거인트 종족도 함께 사라질 것입니다.

Patagonian에게 다행스럽게도 그의 나라는 그에게 다른 종류의 게임을 제공하여 더 충분한 공급을 얻습니다. 그리고 그것은 과나코입니다. 저 위엄 있는 생물 무리를 보라! 모두 수백 개가 있습니다. 그들의 몸은 적갈색의 길고 양털 같은 털로 덮여 있습니다. 머리에 뿔이 있으면 수사슴으로 착각할 수 있습니다. 크기가 붉은 사슴의 수컷 정도이기 때문입니다. 그러나 그들은 뿔이 없습니다. 그리고 그렇지 않으면 그들은 길고 가느다란 목과 양모 털 코트에서 이 동물들과 다릅니다. 그들은 어떤 종류의 사슴도 아닙니다.과나코. 그렇다면 이들은 Patagonian Indian의 무리입니다. 그들은 그가 주로 추구하는 게임입니다. 그리고 그들의 살은 그가 주로 살아가는 음식입니다.

여기서 구아나코의 자연사를 설명할 필요는 없습니다.라마또는 남미 대륙 특유의 "낙타 양", 나머지 세 마리는 다음과 같습니다.비쿠냐, 진실야마, 그리고파코,또는알파카. 라마와 알파카는 길들여집니다. 그러나 가장 우아한 비쿠냐는 과나코처럼 야생 상태에서만 존재합니다. 네 종류가 서식한다.425콜롬비아에서 칠레에 이르는 안데스 산맥의 고원; 그러나 과나코는 대륙의 대서양 쪽으로 범위를 확장했습니다. 이것은 La Plata 강 남쪽 지역에서만 가능합니다. 파타고니아 평원에서는 특징적인 네 발 달린 동물이 있습니다. 거의 시야에서 사라지지 않으며 보통 20~30마리의 무리에서 볼 수 있습니다. 그곳에서 퓨마(인디언 다음으로)는 퓨마의 가장 큰 적입니다.부스러기~의그의축제는 독수리와 독수리 독수리의 음식을 구성합니다. 따라서 이러한 황량한 땅에 이러한 큰 새가 존재하는 이유를 설명합니다.

과나코는 네 발 달린 동물 중에서 가장 부끄러움이 많은 동물 중 하나입니다. 그리고 그것의 습관에 익숙하지 않은 사람에게는 그 포획이 어려울 것입니다. 그러나 이것들은 동물의 자연사에서 모든 사실을 잘 알고 있는 숙련된 파타고니아 사냥꾼에게 그들을 배반합니다.

이 생물을 포획하는 파타고니아 방식에는 사냥 관행에 많은 특징이 있습니다. 그의 첫 번째 관심사는 그들의 소재를 찾는 것입니다. 과나코가 가장 많이 영향을 받는 서식지는 멀리서도 볼 수 있는 평원이 아니라 언덕이 많거나 구불구불한 땅이기 때문입니다. 그곳에서 그들은 양 떼가 내려다보이는 높은 산꼭대기에서 감시하는 늙은 수컷과 함께 언덕의 비탈을 따라 길게 늘어선 줄을 서서 만나게 됩니다. 날카롭고 휘파람을 불며 비명을 지르며 다소 울부짖음과 비슷합니다. 이 잘 알려진 신호를 듣자마자 다른 사람들은 즉시 도망쳐 다른 언덕의 측면으로 곧장 질주합니다. 그곳에서 그들은 모두 줄을 서서 그들이 있는지 확인하기 위해 기다리고 서 있습니다.426뒤따랐다. 종종 사냥꾼이 그들의 존재에 대해 갖는 첫 번째 암시는 그들의 이상한 도주 신호를 듣는 것입니다. 이것은 비명, 울음, 휘파람 사이의 일종의 삼각형 십자가로 묘사될 수 있습니다.

그들은 수줍음이 많고 다가가기 힘든데 혼란에 빠지면 모든 감각을 잃는 이상한 특성을 가지고 있다. 이런 경우에 그들은 정확히 양 떼처럼 행동합니다. 이제 한쪽으로 돌진한 다음 다른 쪽으로 돌진하며 종종 그들이 탈출하려는 위험의 바로 그 이빨로 돌진합니다!

이 점에서 그들의 어리석음을 알고 있는 Patagonian사냥꾼은 그에 따라 행동합니다. 그는 혼자 과나코를 사냥하러 나가지 않고, 부족의 다른 사람들과 함께, 종종 전체 부족을 구성하는 사냥단을 구성합니다. 18피트 길이의 가벼운 지팡이인 "추조"로 무장하고 잘 훈련된 말을 타고 야영지에서 출격하여 과나코가 가장 좋아하는 목초지로 이동합니다. 그들의 목적은 가능하다면 전체 무리의 "둘러싸기"에 영향을 미치는 것입니다. 그리고 이것을 달성하기 위해서는 대단한 기술과 주의를 가지고 진행하는 것이 필요합니다. 그리고 개와 기병의 배치를 통해 목초지에 편리할 수 있는 언덕을 향해 몰아갑니다. 그곳으로 인도하는 동물의 본능은 공연의 이 부분을 충분히 쉽게 만듭니다. 언덕에 도달하면 과나코는 정상까지 돌진합니다. 그리고 그곳에서 빽빽한 군중 속에 멈춰 서서 추격자들을 향해 정면으로 선다. 한편 이것들은 원을 그리며 질주했습니다.427사방; 큰 소리와 개들의 울부짖는 소리가 들리는 가운데 위쪽으로 나아가 마침내 무리를 둘러싸 공격을 위해 돌진합니다.

긴 chuzos는 신속하게 작업을 수행합니다. 그리고 몇 분 안에 많은 과나코가 바위 사이에 죽어 있습니다. 개들은 몇몇 남자들과 함께 공격자들의 외부 원을 형성합니다. 그리고 어떤 과나코가 기병의 줄을 빠져나가면 개들에게 붙잡혀 그 자리에 고정됩니다. 왜냐하면 이 동물의 성격에서 또 다른 양과 같은 특성이기 때문입니다. — 그것을 붙잡고, 그것은 더 이상의 도주도 저항도 시도하지 않고 마치 공포에 마비된 것처럼 그 자리에 "고정"되어 있습니다. 그러나 그들은 개와는 결코 싸우지 않지만 때때로 전투를 벌입니다. 그리고 그들의 공격 방식은 뒤에서 발로 차는 것입니다. 말처럼 발굽으로 하는 것이 아니라 무릎 관절로 뒷다리를 동시에 들어 올리는 것입니다. 그들 사이에서 수컷은 서로를 이빨로 물고 종종 잔인한 상처를 입히는 끔찍한 전투를 벌입니다.

이상하게도 과나코가 단독으로 발견되거나 두세 마리만 함께 있을 때 큰 무리를 지어 모였을 때보다 훨씬 덜 부끄러워합니다. 그럴 때 내면에는 두려움보다 호기심이 더 강해 보인다. 그리고 사냥꾼은 단순히 몇 개의 케이퍼를 자르거나 색색의 헝겊 조각이나 어떤 종류의 화려한 물건과 같은 새로운 것을 들고 있으면 한 열두 걸음 내에서 쉽게 접근할 수 있습니다. 파타고니아인이 말을 소유하여 "주변"이라는 보다 포괄적인 방식으로 그들을 파괴할 수 있게 되기 전에 이러한 장치를 통해 이러한 생물을 포획했습니다.

428땅 위를 뒹굴면서 그는 활과 화살이 아닌 게임을 손이 닿는 곳으로 가져올 수 있었습니다. 그의 긴 창은 그런 목적으로 사용하지 않았기 때문에 물론 총도 마찬가지였습니다. 왜냐하면 그는 그러한 무기에 대해 들어 본 적이 없기 때문입니다. 그러면 무엇에 도달할 수 있습니까? 독특한 구조와 치명적인 효과를 지닌 그 자신만의 무기에 대해; 그는 백인이 그의 해안에 오기 전에 그것을 사용하는 방법을 알고 있었고 팜파스 지방에 거주하는 스페인 사람들은 자부심과 이익을 동시에 발견했습니다. 이 무기는 "볼라스"입니다.

간단하고 쉽게 설명되어 있습니다. 두 개의 둥근 돌 - 여자들이 하나를 다른 하나와 갈아서 둥글게 만듭니다. . 두 개의 끈이 잘립니다. 그리고 각각의 한쪽 끝은 볼 중 하나에 단단히 부착되어 있습니다.

가죽 끈의 다른 쪽 끝은 서로 매듭이 있습니다. 끈이 완전히 펴지면 공은 약 8피트 떨어져 있습니다. 즉, 각 끈의 길이는 4피트여야 합니다. 이제 bolasare가 만들어지고 사용할 준비가 되었습니다. 그들의 제조에서 가장 어려운 점은 돌을 둥글게 만드는 데 있는데, 위에서 관찰한 바와 같이 그것은 여성의 작업이며, 한 쌍의 볼라 돌을 적절한 구형으로 갈아내는 데 적어도 이틀이 걸립니다. 그것들을 다루려면 오랜 연습이 필요합니다. 젊은 거인이 발로 설 수 있게 된 이후로 그는 볼라를 가지고 노는 습관이 있었습니다. 그것들은 어린 시절의 장난감이었습니다.429그리고 그들의 관리 기술을 보여주는 것은 그의 소년시절의 자랑이었습니다. 따라서 완전한 성숙기에 도달했을 때 그가 그것들을 사용하는 데 큰 손재주를 보이는 것은 당연합니다. 그런 다음 그는 그것들을 50야드 떨어진 거리까지 투사할 수 있습니다. 사람이나 네 발 달린 동물의 다리를 정확히 칠 수 있을 정도로 정확하고 힘이 있어서 가죽 끈이 맞은 물체 주위를 휘젓고 있을 뿐만 아니라 종종 피부에 깊은 상처를 남기고 육체. 그것들을 던지는 방식은 잘 알려져 있습니다. 오른손만 사용합니다. 이렇게 하면 끝 사이의 중간쯤에 있는 결합 지점에서 끈을 잡습니다. 그런 다음 공을 머리 주위로 원을 그리며 돌고 충분한 원심력이 확보되면 포획할 물체를 향해 무기를 발사합니다. 파타고니아 관습에서 이 목표는 매우 사실이므로 사냥꾼은 타조, 캐비, 구아나코 등 자신의 사냥감을 무너뜨리거나 다른 방식으로 불구로 만드는 데 거의 실패하지 않습니다.

이 bolas에 의해 Patagonian 사냥꾼은 과거에 과나코와 타조를 잡았습니다. 그리고 같은 무기로 그는 여전히 그들을 붙잡습니다. 왜냐하면 그는 도보보다 말을 타고 더 잘 사용할 수 있기 때문입니다. 50야드 이내에 있는 새나 네 발 달린 동물은 그의 틀림없는 목표에서 벗어날 기회가 없습니다.

일부 지역의 볼라는 세 번째 공의 도입으로 개선되었습니다. 그러나 이것은 Patagoniandoes 고려하지 않습니다개선. 때때로 나무 공이 사용됩니다. 그리고 철로 된 것들은 그들이 가질 수 있는 곳에서, 마지막 종류는 가장 먼 거리까지 투사될 수 있습니다.

Patagonian은 어린 과나코를 산 채로 데려갑니다. 그리고430길들여진 상태로 키운다. 끈으로 묶이거나 부족의 "유아 거인"이 손에 들고 파타고니아 야영지의 천막 밖에 서 있는 작은 생물을 자주 볼 수 있습니다. 어린 과나코를 애완동물로 키우는 즐거움만을 위한 것이 아니라 식용으로 기르는 것도 아닙니다. 겨냥한 대상은 매우 다른 의미를 가집니다. 이 어린 과나코사는 다음과 같이 사용하기 위한 것입니다.미끼: 자신의 친척, 즉 아버지, 어머니, 자매, 형제, 삼촌, 숙모, 심지어 가장 먼 30초 사촌까지도 끔찍한 볼라의 손이 닿는 곳으로 끌어들이기 위해!

이것은 순진한 작은 생물을 어떤 덤불에 묶고 - 그 뒤에 사냥꾼이 몸을 숨긴 다음 - 어미의 부름을 흉내냄으로써 이루어집니다. 인도 사냥꾼이 복화술사의 모든 기술로 할 수 있는 일입니다. 젊은 포로가 포로의 애처로운 외침으로 응답합니다. 부모는 곧 그 자리에 매력을 느끼고 자연스러운 애정 본능에 희생됩니다. Patagonian 사냥꾼이 채택한 유사한 전략으로 그는 Guanaco Invain을 추구합니다. 개 무리의 도움과 함대 스페인 말에 올라타도 구아나코는 성공적으로 사냥할 수 없습니다. 자연은 이 동물들에게 거의 모든 방어 수단을 제공하지 않기 때문에 여러 종류의 위험에서 벗어날 수 있는 선물도 그들에게 부여했습니다. 온화하고 공격적이지 않은 습관, 즉 토끼처럼 방어력이 없는 그들은 또한 같은 신속함을 소유하고 있습니다. 사실, 과나코나 그와 유사한 종인 비쿠냐만큼 빠르게 땅을 뛰어넘을 수 있는 네 발 달린 동물은 없을 것입니다. 영양도 마찬가지입니다.431둘 다 바람처럼 빠르다. 그리고 눈은 평평한 평원 위로 후퇴하거나 언덕의 경사면을 따라 올라가면 날개 위에서 어떤 거대한 새를 보고 있다는 착각에 빠지게 됩니다.

다른 때보다 과나코에 접근하기가 훨씬 더 어려운 특정한 계절이 있습니다. 그러나 이것은 새든 네 발 달린 동물이든 거의 모든 동물 종에 해당됩니다. 물론 길들여진 계절은 성교의 계절이며, 야수들도 정욕의 영향을 받아 무모해집니다. 때때로 과나코는 일반적으로 매우 수줍음이 많습니다. 때로는 매우 그렇습니다. 그들 중 한 무리가 경보를 울리고 사냥꾼이 시야에 들 수 있을 만큼 충분히 가까이 다가가기도 전에 사냥꾼에게서 달아나는 것은 드문 일이 아닙니다! 그들은 매우 예리한 후각을 가지고 있지만, 특히 그 적이 말을 탄 사람일 경우 적의 접근을 경고함으로써 그들의 친구임을 증명하는 것은 눈입니다. 종종 평원 너머 멀리 떠오르는 먼지 구름이 사냥꾼이 얻을 수 있는 유일한 증거이며, 그의 시야 범위 내에 사냥감이 있다는 것입니다. 파타고니아에서는 걸어서 사람이 말을 타고 있을 때보다 어떤 게임에 훨씬 더 가까이 접근할 수 있다는 것을. 이것은 구아나코와 타조뿐만 아니라 큰 팜파스 사슴(cervuscampestris); 실제로 이 지역에 서식하는 거의 모든 동물의 그 이유는 충분히 간단합니다. 이 모든 생명체는 말을 타고 있는 인간의 적을 보는 데 익숙해져 있습니다.432평원에서는 거의 또는 전혀 시행되지 않습니다. 그뿐만 아니라 사람이 걸어서 다니는 것은 타조나 구아나코에게 보기 드문 일입니다. 그리고 그들은 그를 적으로 거의 인식하지 못할 것입니다! 호기심은 그들의 주요 감정이 될 것입니다. 그리고 이것의 영향을 받아 걸어서 사냥꾼은 종종 어려움 없이 그들에게 접근할 수 있습니다. 파타고니아인은 이 특성을 알고 종종 그것을 이용하여 새와 네 발 달린 동물을 모두 죽이거나 포획합니다.

파타고니아 평원의 야수 창조물에 대한 이러한 정서는 우리 자신의 들판에서 관찰될 수 있는 것과 정반대입니다. 교활한 까마귀는 당신이 말 등에 올라타서 다가가는 한 이러한 수줍음을 거의 나타내지 않습니다. 그러나 당신을 가리기 위해 두꺼운 산사나무 울타리가 있더라도 도보로 훔쳐가려고 시도하십시오. 그리고 모든 새 사냥꾼은 새가 자신을 증명할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 어떤 사람들은 이렇게 발음한다.본능.그렇다면 본능과 이성은 하나일 수밖에 없다.

과나코를 사냥하는 것 외에도 파타고니아 사람들은 대부분의 시간을 타조를 쫓는 데 보냅니다. 그리고 이 수줍은 생물을 피하기 위해 그는 다양한속임수.미국 타조, 또는 더 적절하게레아, 아프리카 동족체와 공통점이 많습니다. 그 중 하나는 추격당할 때 직선 궤도로 달리고 가능하면~에 맞서바람. 이 습관을 알고 있는 파타고니아인들은 말을 타고 그것을 추적합니다. 즉, 새가 도망칠 가능성이 가장 높은 방향으로 일부 일행을 매복시키도록 예방 조치를 취합니다. 그런 다음 그들은 급히 탈주선까지 질주하고레아아니면 볼라로 "도약"하는 데 성공합니다. 긴 다리에 닿는 순간,433둘 다 갑자기 함께 그려집니다. 그리고 새는 총에 맞은 것처럼 쓰러집니다!

드레이크와 다른 항해자들은 파타고니아인들이 이 새의 가죽으로 위장하여 손이 닿는 범위 내에서 레아를 끌어들였다는 진술을 기록했습니다. 이것은 분명히 거짓입니다. 고의적이든 그렇지 않든 오류는 아프리카의 부시맨이 타조를 속이기 위해 그런 종류의 책략을 채택한다는 사실에서 비롯됩니다. 그러나 돼지 같은 부시맨과 거대한 아프리카 타조 사이에 실행 가능하고 가능한 것이문자거대한 파타고니아인과 미국인레아. 또한 주목할 만한 점은레아Patagonianplains의 두 종 중 더 큰 Americanostrich가 아니라 더 작은 종(레아 다위니), 최근에 특히 유명한 자연주의자의 이름을 따서 명명되었습니다. 그리고 다윈 씨는 새에 대한 과학적 설명을 최초로 제공한 사람이기 때문에 당연히 영예를 누릴 자격이 있습니다. 그러나 그는 자신이 믿고 있는 것처럼 그것의 존재를 발견하거나 그것을 서면으로 기록한 최초의 사람은 아니었다. 다윈이 태어나기 2세기 전에 스티리아 수도승 도브리조퍼(Dobrizhoffer)는 그의 "아비포네스의 역사(History of the Abipones)"에서 분명히 "아베스트루즈(avestruz)" 또는 남미 타조의 두 종이 있었다는 사실을 지적합니다.

그러나 Mr. Darwin은 Dobrizhoffer의 설명을 확인했습니다. 그와 함께 두 마리의 새를 집으로 가져 왔습니다. 그리고 그 주제에 대해 숙고하기로 선택한 사람은 파타고니아인이 자신의 부피가 큰 옷을 숨기는 것이 얼마나 불가능한 일인지 쉽게 이해할 것입니다.신체피부 아래레아다위니, 또는 그것의 더 큰 동족체,레아434아메리카나. 둘 중 하나의 피부는 모자를 형성하기에 충분히 클 것입니다.거상파타고니아 평원.

파타고니아의 더 비옥한 지역에서 큰 사슴(평원의 사슴)가 발견되었습니다. 이들은 또한 Patagonian에 의해 사냥되며 그들의 살은 훌륭한 음식으로 간주됩니다. 그러나 지하에 묻힌 지 며칠이 될 때까지는 그렇지 않습니다. 이 장례 과정이 필요하기 때문에 종 특유의 염소 같은 냄새를 제거해야 합니다. 이 사슴을 사냥하는 방법은 적어도 성공을 보장할 가능성이 가장 높은 방법은 도보로 앞으로 훔쳐가는 것입니다.

때로는 사람이 그를 보호할 덮개가 없을 때에도 몇 야드 거리 내에서 부드럽게 다가가서 접근할 수 있습니다. 팜파스의 다른 모든 네 발 동물 중에서, 그리고 이 평원이 가장 좋아하는 곳입니다.서식지,-그만큼평원의 사슴기병을 가장 두려워하는 것은 적군이 항상 그런 모습으로 나타나기 때문입니다. 그리고 라조와 볼라스가 동료들에게 미치는 영향을 목격함으로써 둘 다의 파괴적인 힘을 배웠습니다. 말에서 내린 사냥꾼은 그것에 대한 공포가 없으며, 만약 그가 라조와 볼라를 눈에 띄지 않게 하기만 한다면, 우리의 까마귀가 총을 쏘듯이 이것들은 구별할 수 있기 때문에, 그는 치명적인 정확도로 둘 중 하나를 던질 수 있을 만큼 충분히 가까이 다가갈 수 있습니다. .

"아구티"(파타고니아 캐비어)는 파타고니아인에게 식사를 자주 제공합니다. 이 종은 파타고니아 사막 평원의 진정한 거주민입니다. 풍경의 특징 중 하나를 형성합니다. 일반 문자를 설명할 필요가 없습니다. 특히 오랫동안 "Patagonian cavy"로 알려져 왔습니다. 그 습관은 다른 남미 사람들과 거의 다르지 않습니다.435이 설치류 속의 동물,—대 카피바레와는 달리 물 근처에 사는 데 영향을 미치지 않는다는 점을 제외하고는 완전히 건조한 평야에 서식하며, 그곳에서 땅을 파고 살피거나 이따금 뛰어다니는 모습을 볼 수 있습니다. 거대한 토끼나 토끼처럼 한 지점에서 다른 지점으로. 사실, cavies는 모든 경우에 그들의 자리를 차지하는 토끼 가족의 남미 대표로 보입니다. 기후, 토양 및 기타 환경에 따라 많은 다른 종이 있지만 대부분의 특징적인 습관에서 산토끼와 일치합니다. 일부 종은 이 마지막 종과 너무 많이 동화되어 식민지 운동가들은 유명한 빠른 발 설치류라는 구세계 명칭을 부여하는 데 익숙합니다. Patagonian cavies는 영국 토끼보다 훨씬 큽니다. 그중 하나는 25 파운드의 무게가 나지만 다른 측면에서는 매우 유사합니다. 날씨가 좋은 저녁에는 서너 마리가 서로 가까이 웅크리고 있거나 평원 위를 깡충깡충 뛰어다니는 것을 볼 수 있습니다. 마치 그들이 모두 같은 심부름을 하고 있는 것처럼 일직선으로 한 사람이 다른 사람을 따라다니는 것입니다! 바로 그러한 습관이 영옥수수나 휴경지의 산토끼와 토끼들 사이에서 자주 관찰됩니다.

파타고니아 소년과 여성은 종종 타조의 둥지를 찾아 알을 훔치는 일에 몰두합니다. 마지막으로 타조는 맛있게 먹습니다. 우리가 이미 파타고니아 국가에서 가장 흔하다고 언급한 작은 종의 둥지에는— 그들은 문제에 대해 그렇게 후하게 보상받지 못합니다. 알은 16개에서 20개까지만 부화합니다.레아 다위니그리고 약 25에서 30 bythe레아 아메리카나. 이것이 멀다는 것을 알게 될 것입니다.436아프리카 타조의 둥지에서 얻은 숫자 아래 (타조 낙타), - 60~70개의 알이 자주 발견됩니다. 따라서 이 속에 속하는 새의 크기가 클수록 그 무리의 수가 더 많아지는 것으로 보입니다. 미국 레아는 둘 다 진짜 타조의 특이한 습관을 따릅니다. 즉, 여러 마리의 암탉이 같은 둥지에 알을 낳습니다. 수컷 새는 부화 과정을 돕습니다. 실제로 깃털의 크기와 일반적인 색상을 제외하고 거의 모든 측면에서 미국 타조와 아프리카 타조는 서로 매우 유사합니다. 현학적인 컴파일러가 그들에게 별개의 일반적인 이름을 부여했어야 할 이유가 전혀 없습니다. 둘 다 사실입니다.낙타 새: 둘 다 황무지의 장신구인 자손과 같다.

Patagonian이 종사하는 또 다른 직업은 때때로 그에게 식사를 제공하는 것입니다.노후리아 메이저). 이것은 일반적으로 더 젊은 거인의 고용입니다. 도보와 말을 타고 수행됩니다. 작은 종의 자고가 도보로 이동합니다. 그러나 더 큰 종은 말 뒤에서 가장 잘 잡힐 수 있습니다. 모드는 파타고니아에만 국한된 것이 아닙니다. 북미의 다른 지역에서도 실행되기 때문에 버스타드는 비슷하게 포획됩니다.십자가아프리카. 하루 중 정오에 공연이 열립니다. 즉, 태양이 더 이상 그림자를 드리우지 않을 때입니다. 새의 위치가 먼저 확인되면 새 사냥꾼은 가능한 한 가까이 접근합니다. 그런 다음 그는 빙글빙글 돌기 시작합니다. 계속해서 머리를 돌리면 나타나는 어리석은 새가 계속 지켜보고 있습니다.437현기증이 나고 위험에 대한 모든 두려움을 잃습니다. 인디언은 매 순간 자신의 범위를 계속 줄입니다. 즉, 나선형 선으로 접근하여 계속해서 중심을 닫습니다. 그의 유일한 무기는 우리 나라의 시골 청년들의 손에서 볼 수 있는 일반적인 종류의 지팡이 낚싯대와 같은 길고 가벼운 갈대입니다. 이 갈대 끝에 그는 뻣뻣한 올가미를 조정했습니다. 올가미는 타조 깃털의 표피 또는 갈라진 깃펜 조각으로 만들어집니다. 뻣뻣하고 탄력적이어서 설계된 목적에 훌륭하게 사용됩니다.

마침내 길을 잃은 새에게 다가가기 위해 적당한 거리에 도착한 소년은 부드럽게 말을 멈추고 옆으로 부드럽게 몸을 구부린 다음, 올가미를 자고새의 목 위로 교묘하게 통과시켜 바보 같은 생물을 공중으로 홱 잡아당깁니다. 이런 식으로 인디언 소년은 몇 시간 안에 열두 마리의 새를 잡을 것입니다. 태양이 천정에 하루 종일 머물기만 한다면 훨씬 더 많은 것을 얻을 수 있을 것입니다. 그러나 밝은 천체가 서쪽으로 가라앉을 때 말 탄 자의 길쭉한 그림자는 자고새가 올가미에 닿기 전에 지나갑니다. 그리고 이 놀라운 생물이 날아가게 합니다.

Patagonian은 집을 짓지 않습니다. 한 번에 한 곳에 오래 머무르지도 않습니다. 그가 살고 있는 메마른 땅은 유목민의 삶을 영위하도록 요구합니다. 게임을 찾아 장소를 이동합니다. 그러므로 천막은 그의 집이다. 그리고 이것은 가장 단순한 종류입니다. 여러 개의 구아나코 가죽을 함께 꿰맨 천막 천과 가장 가까운 덤불이나 숲에서 얻을 수 있는 것과 같은 막대기입니다.떡갈나무. 장대를 땅에 활 모양으로 놓고 그 위에 가죽 덮개를 씌우고 구부러진 장대 중 하나는 덮지 않고438출입구 역할을 합니다. 파타고니아 사람들은 대부분의 시간을 사냥감을 조달하는 데 사용합니다. 그리고 여가 시간이 있으면 말을 돌보거나 추격을 위해 무기를 만들거나 수리하는 데 사용됩니다. 무엇보다도 볼라는 그의 특별한 자부심이며 항상 그와 함께합니다. 실제로 사용하지 않을 때는 거들에 매달거나 허리띠처럼 허리에 묶습니다. 공은 한 쌍의 술처럼 아래로 매달려 있습니다.

잠자는 시간 동안에만 이 국가적 무기가 파타고니아의 거인의 손에서 빠져나갑니다. 우리 보육원의 멋진 거인에게 그러한 슬링이 제공되었다면 작은 잭은 그에게서 제압하기 더 어려운 적을 발견했을 것입니다!

남쪽으로 혀처럼 가늘어지는 거대한 남아메리카 대륙은 마젤란 해협에서 갑자기 끝납니다. 이 해협은 대서양과 태평양을 연결하는 일종의 자연 운하로 간주될 수 있으며, 높은 바위가 많은 해안 사이를 구불구불하고 수많은 만과 입구가 있습니다. 물이 매우 깊지만 해협 자체는 너무 커서 통과하는 배가 양쪽에 있는 땅을 놓칠 필요가 없습니다. 그리고 많은 곳에서 일반 곡사포에서 투사된 포탄이 해안에서 해안까지 완전히 가로질러 던질 것입니다! 이 해협에서 북쪽으로 뻗어있는 나라는 이미 본 바와 같이파타고니아; 그들의 남쪽에 있는 곳은 유명한 "불의 땅"입니다.불의 땅.

마젤란도 해협의 운하 또는 해협은 대서양에서 태평양으로 직통으로 이어지지 않습니다. 반대로 전자에서 들어오는 배는 정서쪽을 통과하지 않고 먼저 남서쪽 방향, 즉 서쪽보다 남쪽 방향으로 달려야 합니다. 이 과정은 배가 두 대양 사이의 중간쯤에 올 때까지 계속됩니다. 그런 다음 그녀는 이전 경로에 거의 직각으로 향할 것입니다. 그리고 유지440거의 북서쪽으로 향하는 이 방향은 그녀가 태평양으로 나올 때까지입니다.

따라서 해협은 중앙 근처에서 각도를 형성한다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 이 각도의 꼭지점으로 돌출하고 항해사에게 Cape Forward로 알려진 육지의 지점은 아메리카 대륙 최남단 육지입니다.대륙. 물론 이것이 미국 땅의 최남단 지점에 적용되는 것은 아닙니다. 왜냐하면 Tierra del Fuego는 남미의 일부로 간주되어야 하기 때문입니다. 널리 알려진 "케이프 혼"은 남극에서 가장 가까운 미국의 일부입니다. 그리고 이것은 Tierra del Fuego 자체의 남쪽 해안에 떨어져 있는 작은 고지대 섬 중 하나에 있는 곶입니다. Tierradel Fuego는 오랫동안 단일 섬으로 간주되었습니다. 그러나 마젤란의 항해 중에도 수로와 유사한 여러 개의 큰 입구가 육지로 흘러 들어가는 것이 관찰되었습니다. 그리고 그 항해자는 이 유입구가 바다로 통하는 통로일지도 모른다고 의심했습니다. 나중에 조사를 통해 스페인-포르투갈 항해자의 추측이 잘 근거가 있음이 입증되었습니다. 이제 티에라델푸에고라는 나라는 단일 섬이 아니라 모양과 크기가 다른 여러 섬으로 이루어진 집합체라는 사실이 알려졌습니다. 입구. 전체 영토의 4분의 3 이상을 차지하는 서부 지역에서 이 가까이에 있는 섬들은 산에 지나지 않습니다. 그 중 일부는 수면 위로 5,000피트 높이 솟아 있고 산기슭이 개입하지 않고 바로 아래로 내려갑니다. ! 그들 중 일부는 우울한 숲으로 뒤덮인 낮은 경사도를 가지고 있습니다.441반면에 더 멀리 올라가면 푸른 빙하로 다양하거나 눈덩이로 얼룩덜룩한 맨 갈색 바위 외에는 아무것도 보이지 않습니다. 더 높은 봉우리는 결코 녹지 않는 눈으로 덮여 있습니다. 그들의 정상이 이 추운 지역의 설선 위로 상당히 솟아 있기 때문입니다.

티에라 델 푸에고의 이 산간 섬들은 케이프 혼까지 이어지고 동쪽으로는 르메르 해협과 황량한 스타튼 랜드 섬까지 이어집니다. 우리가 마젤란 자체를 포함하여 교차하는 해협을 해수면 아래에 있는 바닥이 채워져 있는 단순한 갈라진 틈이나 협곡으로 간주한다면 그들은 실제로 안데스 산맥의 거대한 사슬의 연속으로 간주될 수 있습니다. 바닷물로. 실제로 우리는 이 경우에 대해 합리적으로 볼 수 있습니다. 이 채널은 남아메리카의 다른 지역에서 안데스 산맥의 코르디예라와 교차하는 "바랑카스" 및 "케브라다"라고 불리는 엄청난 협곡과 매우 유사하기 때문입니다. 아메리카 대륙.

그렇다면 마젤란 해협과 티에라 델 푸에고의 다른 해협에 관해서는워터 바랑카스,우리는 안데스 산맥이 케이프 혼 자체 또는 오히려 Staaten Land에서 끝나는 것으로 간주할 수 있습니다.

이 이론의 합리성을 증명하기 위해 또 다른 요점이 여기에 추가될 수 있습니다. 티에라 델 푸에고의 서쪽 또는 산악 지역은 대륙의 서쪽 부분, 즉 안데스 산맥이 차지하고 있는 부분과 매우 유사합니다. 마젤란 해협의 북쪽으로 상당한 거리를 두고 대륙 육지의 거의 절반이 산악 지형입니다. 그것442또한 Tierra del Fuego와 유사한 수많은 소리와 유입구가 있습니다. 이 심해 계곡 위에 매달려 있는 산은 나무가 우거져 있거나 나무가 없고 눈으로 덮여 있어 더 멀리 남쪽에 있는 것과 같은 빙하 계곡을 보여줍니다. 전체적인 물리적 특성은 비슷합니다. 그리고 더 특이한 사실은 파타고니아의 서부 또는 산간 지역에는 진정한 파타고니아인이 없다는 것입니다.

다시 한 번 티에라델 푸에고의 동쪽, 아니 오히려 북동쪽에 있는 사바스티안 해협의 북쪽에 있는 그 각도 분할은 우리에게 파타고니아 평원의 것과 더 일치하는 물리적 특징을 제시합니다. 그리고 이 부분에서 우리는 의심할 여지 없이 진정한 파타고니아인인 인디언 부족을 발견합니다. 이것은 일부 항해자들이 Fuegian 측에서 몸집이 크고 Guanaco 가죽을 입고 Fuegian을 특징 짓는 비참한 특성을 전혀 나타내지 않는 사람들을 본 사실을 설명합니다. 반면에 파타고니아의 서쪽 산간 지역에는 비참하고 발육이 안 좋은 사람들이 너무 많은 것으로 알려져 있습니다. 즉, 파타고니아인들은가지다마젤란 해협을 건넜다. 세바스찬 해협 북쪽의 샴페인 지대에서 흔히 볼 수 있는 사람들은 푸에고인이 아니라 바로 이 사람들입니다. 과나코도 같은 곳에서 건넜습니다. 이 네 발 달린 동물과 사슴 종은 티에라 델 푸에고의 동쪽 구역에서 발견됩니다. 아마도 Patagonian의 존재에 거의 필수적인 것으로 보이는 낙타 양이었을 것입니다.443Cape Orange에서 해협을 건너는 것과 같은 광범위한 항해를 하는 거인들!

Cape Orange의 해협은 너무 좁아서 Patagonians가 고대 거인의 보행자 거리의 절반을 소유했다면 큰 발을 적시지 않고 해안에서 해안으로 걸을 수 있었을 것입니다!

아마도 지구에는 파타고니아인과 푸에고인처럼 서로 더 다른 두 사람이 서로 가깝게 살고 있지는 않을 것입니다. 피부색과 머리카락 색을 제외하면 둘 사이에 닮은 점이 거의 없습니다. 전자는 바다를 싫어하는 것 같습니다. 어쨌든 그녀는 그 길을 헤매는 사냥감을 쫓을 때를 제외하고는 결코 바다로 나가거나 해안에 접근하지 않습니다. 그는 가까이에 살지도 않고 깊은 바다의 물에서 생계의 어떤 부분도 끌어오지 않습니다. 물고기는 그의 음식의 일부가 아닙니다.

이 모든 것은 Fuegian과 정반대입니다. 해변은 상황입니다.그그의 거처를 선택하고 바다나 해변이 그의 적절한 요소입니다. 그는 그의 시간의 절반 이상을 그곳에서 보내거나~에그것, 그의 카누와 그 안에서 물고기, 근육, 삿갓조개를 찾아 조수의 떼 사이를 걸어가는 동안 그의 생계의 거의 전체를 구성합니다.

그러므로 이 두 인디언 부족 사이의 차이점에 주목하면서 각각이 자신의 고유한 습관에 가장 잘 적응한 것으로 보이는 마젤란 대륙의 일부로 자신의 범위를 제한하는 것을 관찰하는 것은 매우 기묘합니다.지구의, Fuegian의 사람들은 본질적으로물의.

우리는 다른 곳에서 Patagonian의 한계를 언급했습니다.444지역; 그리고 민족학적으로 말하자면, 그들은 마젤란 해협의 북쪽 해안 전체를 차지하지 않고 동쪽 절반만 차지하고 있음을 보여주었습니다. 서쪽으로 태평양을 향하여 이 유명한 해협의 양쪽에 있는 육지의 측면은 입구나 동쪽 끝에서 보이는 것과는 완전히 다르지만 동일한 특성으로 간주될 수 있습니다.

한쪽은 Cape Negro의 서쪽, 다른 쪽은 Sebastian Passage, 좁은 숲이 우거진 계곡이 중간에 있는 황량한 산 정상이 특징적인 특징이 됩니다. 그곳에서 우리는 이 추운 기후에서 4,000피트 높이까지 내려오는 만년설의 한계를 넘어서는 독특하고 환상적인 형태의 부조화한 봉우리와 산등성이를 봅니다. 우리는 이 산들이 서로 분리되어 있다는 것을 보았습니다. 일반적인 용어 이해에서 평원이나 계곡이 아닙니다. 하지만 의해계곡, 그 가파른 측면은 해수면에서 1,000피트 높이까지 침침한 숲으로 덮여 있습니다. 이 지점에서 초목은 설선 자체와 마찬가지로 균일하게 끝납니다! 이 숲은 습하고 이탄이 많은 토양에서 자랍니다. 많은 곳에서 습한 특성 때문에 통과할 수 없습니다. 이 특성은 다른 섬의 거의 전체 표면입니다. 숲을 구성하는 나무는 종 수가 적습니다. 가장 큰 크기와 숫자는 "winter'sbark"입니다.드라이미스), 순서목련, 자작나무, 그리고 더 풍부하게는 너도밤나무 종인fagus betuloids. 이 마지막 이름의 나무는 크기가 큰 나무가 많습니다. 거의 상록수라고 불릴 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 전체 잎의 일부를 유지하기 때문입니다.445일년 내내; 그러나 그것들을 스타일링하는 것이 더 적절할 것입니다항상 노란색: 그들은 어떤 시기에도 다른 나라의 숲과 같은 averdure를 나타내지 않습니다. 그들은 항상 같은 칙칙한 노란색의 정복을 입고 있으며, 가능하면 주변의 산 풍경을 더 음산하고 황량하게 만듭니다.

Tierra del Fuego의 숲은 본질적으로 쓸모없는 숲입니다. 그들의 목재 제공은 인간의 필수품에 대한 제한된 기여이며 그의 생계를 위한 식량을 거의 생산하지 않습니다.

계곡의 대부분은 너무 깊어서 이미 언급했듯이 바다의 팔이나 입구가 됩니다. 다른 사람들은 거대한 빙하로 가득 차 있는데, 마치 백내장처럼 갑자기 얼어붙어 단단한 얼음으로 굳어지는 것처럼 보입니다! 이 유입구의 대부분은 깊이가 매우 깊어서 가장 큰 배가 안전하게 통과할 수 있습니다. 그들은 섬을 모든 방향으로 교차하며 가장 환상적인 형태의 수많은 반도로 섬을 자릅니다. 채널 중 일부는 좁은 반면소리, 바다에서 바다까지 Tierra del Fuego의 땅을 가로질러 뻗어 있습니다.

그러므로 "불의 땅"은 섬이 아니라(오랫동안 여겨졌던 것처럼) 섬들의 집합체입니다. 종종 거대한 암석 덩어리 또는 더 큰 빙하 얼음 덩어리가 이 절벽에서 아래 유입구의 깊은 심연으로 떨어집니다. 뇌진탕, 그들이 물을 치면서 수 마일의 거리에 반향; 반면 물 자체는 가장 낮은 깊이까지 휘저어져 부주의한 야만인의 카누를 종종 삼키는 웅장한 파도로 솟아오릅니다.

"Land of Fire"는 단순히 스페인어로446“불의 땅.” 그와 그의 백성이 해협을 통과하는 동안 밤에 해안에서 목격된 수많은 화재 때문에 마젤란이 그렇게 불렀습니다. 이것들은 원주민들에 의해 점화된 봉화였습니다. 의심할 바 없이 스페인 선박인 이상한 거인의 도착을 서로에게 전보로 전보하기 위한 것이었습니다.

이름이 부적절합니다. 더 적합한 명칭은 "물의 땅"입니다. 확실히 지구상의 어느 곳도 물이 더 풍부하지 않고 비와 눈이 거의 지속적으로 물을 공급합니다. 물은 섬의 재앙입니다. 그것은 정체되어 있거나 모든 곳에서 실행됩니다. 평평한 곳이있는 곳마다 늪을 형성하고 산의 경사도 이탄 늪지처럼 해면질로 만듭니다.

일년 내내 기후가 지나치게 춥습니다. 겨울은 아마도 같은 위도의 북쪽 땅보다 더 혹독하지는 않지만 여름은 거의 겨울만큼 혹독하기 때문입니다. 그리고 그것을 여름이라고 부르는 것은 잘못된 이름입니다. 일년 내내 눈이 내립니다. 그리고 티에라델푸에고의 한여름에도 사람들은 실제로 바다보다 높은 고도가 아닌 곳에서 추위로 사망했습니다!

이러한 상황에서 Tierra del Fuego에 어떤 종류의 사람이나 동물이 거주해야 한다는 것은 거의 예상되지 않습니다. 그러나 아직 도달한 나라는 없으며 둘 다 존재하기에는 너무 춥습니다. 지구의 어느 부분도 헛되이 창조되지 않은 것 같습니다. 사람과 짐승 모두 티에라 델 푸에고의 차가운 하늘 아래 거주하고 있습니다.

육지 동물과 새는 거의 없습니다.447숫자와 마찬가지로 종. 그만큼과나코섬에서 발견됩니다. 그러나 토착민인지 아니면 파타고니아 해안에서 건너온 사람들인지는 결코 결정할 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 마젤란이 도착하기 오래 전에 섬에 거주했기 때문입니다. 무리의 동쪽에만 자주 서식하는데, 그곳은 땅이 더 단단하고 평원이나 초원이라고 할 수 있는 몇 개의 평평한 지점이 나타납니다. (메젤란 개그리고아자르의 개), 서너 종류의 생쥐, 박쥐 한 종.

물의-포유류고래, 바다표범, 바다사자, 해달 등이 있습니다.

그러나 새는 거의 관찰되지 않았습니다. 흰털딱따구리, 진홍색 볏이 있는 커다란 검은 딱따구리, 덩굴, 굴뚝새, 개똥지빠귀, 찌르레기, 매, 올빼미, 그리고 4~5종의 핀치새만 있었습니다.

물새는 물처럼포유류, 소집 더 큰 숫자. 이 중에는 다양한 종류의 오리, 바다 잠수부, 펭귄, 알바트로스, 순수한 물, 그리고 무엇보다 아름다운 "페인트" 또는 "마젤란 거위"가 있습니다.

파충류는 존재하지 않으며 곤충은 극히 드물다. 몇 마리의 파리와 나비가 보입니다. 그러나 남아메리카의 다른 지역에 서식하는 전염병인 모기는 불의 땅의 춥고 습한 대기에 들어가지 않습니다.

우리는 이제인간이 황량한 지역의 주민들.

예상할 수 있듯이 이들은 신체적 또는 정신적 발달의 매우 높은 상태를 나타내지 않지만448반대로. 그들의 문명의 특징은 척도의 맨 아래에 있는 황량한 거주지의 그것과 불완전한 대응입니다. 예, 대부분의 민족 학자에 따르면 맨 아래에 있습니다. Digger Indian, Andamanislander, 아프리카의 Bushman 또는 북극해의 Esquimaux보다 훨씬 더 낮습니다. Esquimaux 아래에는 Fuegian이 확실히 있으며 많은 정도가 있습니다.

키가 가장 큰 Fuegian은 약 5 피트입니다. 부츠를 신지 않았기 때문입니다. 하지만 그의 벌거벗은 발바닥에. 그의 아내는 자신보다 겨우 6인치 작습니다. 남녀 간의 차이는 나쁘지 않지만 다른 점에서는 매우 비슷합니다. 둘 다 사지가 작고 기형이며 슬개골이 크고 종아리가 작습니다. 둘 다 어깨 위에 검은 뱀 무리처럼 매달려있는 길고 엉성한 머리카락을 가지고 있습니다. 그리고 둘 다 그들이 태어난 시간만큼 벌거벗고 있습니다.저것몸 전체의 약 5분의 1을 덮고 있는 냄새 나는 바다표범 가죽 조각! 털이 많은 쪽은 안쪽으로 향하고 목덜미에서 등의 움푹 들어간 곳 아래 몇 인치까지만 확장됩니다. 끈이나 꼬챙이로 가슴을 통과하여 앞쪽에 고정됩니다. "꼬챙이에 걸렸다"는 것을 인정할 만큼 충분한 경우는 드뭅니다. 그리고 비와 눈, 서리와 강풍 속에서 이 빈약한 덮개로 - 그 중 일부는 계속해서 계속되고 있습니다 - 떨고 있는 비참한 사람은 만족합니다. 아니, 더; 온화한 날씨가 발생하거나 착용자가 노를 젓는 작업을 하는 경우449그의 카누, 그는 마치 그것의 따뜻함이 골칫거리인 것처럼 이 독특한 옷을 옆으로 던집니다! 날씨가 특히 추울 때, 그는 폭발에 노출될 수 있는 몸의 그 쪽으로 바다표범 가죽을 옮깁니다!

Fuegian은 모자도, 셔츠도, 양복 조끼도, 바지도, 신발도, 스타킹도 입지 않으며, 옷을 입을 목적으로 만들어진 것은 없지만 약간의 냄새 나는 피부입니다. 그러나 그의 허영심은 그의 옷차림은 아니더라도 어느 정도는 그의 장신구에서 나타난다. 모든 야만인들과 많은 문명화된 사람들처럼, 그는그림 물감그의 인격의 특정 부분과 그의 "장식"은 독특합니다. "교차"와 "4등분"의 복잡한 미로를 자세히 설명하는 것은 어려울 것입니다. 우리는 흰색 바탕에 검은 선과 얼룩이 주요 특징을 구성한다고 말함으로써 만족할 것입니다. 어둡거나 "벽돌 같은" 색상의 빨간색도 가끔 볼 수 있습니다. 검정은 단순히 숯입니다. 반면 흰색 바탕 코트는 산의 협곡을 따라 흘러내리는 토탄 개울의 바닥에서 발견되는 충치 점토 종에서 얻습니다. 추가 장신구로 그는 손목과 발목에 물고기 이빨 또는 뼈 조각으로 된 끈을 착용합니다. 그의 아내는 같은 것을 목에 메고 다닙니다. 그리고 둘 다 구할 수 있을 때 머리 주위에 적갈색의 평범한 밴드를 묶습니다. 그 재료는 구아나코의 긴 털입니다. 이미 설명한 "망토"는 때때로 물개 가죽 대신 해달입니다. 그리고 사슴벌레가 있는 일부 섬에서는 그 동물의 가죽이 더 넉넉합니다. 그러나 대부분의 경우 의복의 크기는 손수건 크기입니다. 스카프만큼 날씨에 대한 보호 기능을 제공합니다.

450Fuegian은 그의 머리에 털이 풍부하지만 몸의 어느 부분에도 털이 없거나 거의 없습니다. 그는 에스키모처럼 턱수염도 없고 수염도 없지만, 머리 장식이 없는 그의 이목구비는 그들의 표정에서 충분히 사납다.

그는 사납게 보일 뿐만 아니라 실제로는 사납습니다. 몸이 추악하기 때문에 마음도 기형입니다. 그는 베푼 친절에 대해 배은망덕할 뿐 아니라 그것을 기억하려 하지도 않는다. 그리고 그는 극도로 잔인하고 보복적입니다. 의심할 여지 없이 그는식인종; 습관적으로는 아니지만, 궁핍과 기근의 시기에 진정한 식인종입니다.적, 그러나 그의친구, 필요하다면, 특히 임박한 굶주림의 끔찍한 요구 사항으로 인해 발생한 위기에서 첫 번째 희생자가 된 그의 부족의 노파. 불행하게도 그 사실은 너무 잘 인증되어 의심이나 부정을 인정할 수 없습니다. 그리고 우리가 이 글을 쓰는 동안에도 이 적대적인 야만인들에 의한 선원들의 학살에 대한 이야기가 언론을 돌고 있습니다. 그 배 역시 그들의 상태를 개선하려는 인도적 목적으로 그들의 해안에 상륙한 선교 선박입니다.

물론 그러한 부자연스러운 음식은 많은 공동체에서 결코 길고 드문 간격으로만 섭취되며 비참한 Fuegian이 Feegee 및 다른 야만인 부족처럼 그것에 대한 식욕을 얻었다는 증거는 없습니다. 극도의 굶주림 때문에 불가피하게 어쩔 수 없이 끔찍한 습관에 빠지기를 바란다.

그의 평범한 생계는 조개류입니다. 바다표범과 해달의 고기도 먹지만 새, 특히 펭귄과 마젤란 거위451그들을 캡처합니다. 그의 배는 고래의 기름기를 먹어도 "돌지" 않을 것입니다. 운 좋게도 이 거대 괴수 중 하나가 그의 해안에 좌초될 때, 비록 그 거대한 시체가 분해 단계에서 멀리 떨어져 있더라도! 그가 탐닉하는 유일한 식물성 식단은 이탄 토양에서 풍부하게 자라는 관목의 열매 - arbutus 종 -; 그리고 너도밤나무 줄기에 생기는 매우 진기한 종류의 균류. 이 곰팡이는 구형이며 옅은 노란색입니다. 어릴 때는 탄력이 있고 부풀어 오르며 표면이 매끈하다. 그러나 성숙함에 따라 수축되고 질감이 더 단단해지며 벌집의 움푹 패인 모양을 나타냅니다. 완전히 익으면 Fuegians는 요리나 다른 준비 없이 그것을 대량으로 수집합니다. 그것은 이 사이가 질기다. 그러나 곧 달콤한 맛과 향을 가진 과육으로 변하여 우리의 일반적인 버섯과 다소 비슷하다.

이 두 가지 채소(장과와 미확인 식물)는 Tierra del Fuego 원주민이 먹는 거의 유일한 채소입니다. 섬에는 그들이 비참한 존재에서 벗어날 수 있게 해 줄 다른 셀러리가 있습니다. 이 황량한 땅을 방문하는 유럽인들이 특히 찾는 두 가지 셀러리, 즉 "야생 셀러리"(남극 셀러리), "괴혈병 풀"(카르다민항경련증); 그러나 이것들에 대해서는 Fuegian이 신경 쓰지 않습니다. 그는 그것들의 용도조차 알지 못한다.

다른 "이상한 사람들"에 대해 말할 때 나는 보통 그들의 집을 짓는 방식을 설명했습니다. 그러나 Fuegian의 집에 대해서는 거의 "할 이야기가 없습니다." 야생 짐승의 은신처와 훨씬 더 유사한 집이라고 부르는 것은 게으른 일입니다. 그리고 실제로는452보르네오의 숲에 있는 오랑우탄이 만든 굴보다 조금 낫습니다. 그러나 나는 그것을 기술할 것이다.

긴 묘목이나 가지(항상 곧은 것은 아님)를 구한 후 Fuegian은 근육 껍질 칼을 사용하여 한쪽 끝을 날카롭게 만듭니다. 그런 다음 날카로운 끝을 일종의 원 모양으로 땅에 붙이고 윗부분을 모두 모아 한 묶음으로 묶어 조잡한 반구형 프레임을 형성합니다. 그 위에 작은 가지 몇 개를 얹는다. 그리고 그 위에 길고 거친 풀 몇 움큼이 있고 집이 "지어졌습니다." 우세한 바람이 불어오는 쪽의 한쪽은 연기가 들어오고 빠져나갈 수 있도록 열려 있습니다. 이 개구부는 일반적으로 전체 둘레의 약 8분의 1이므로 실제로 집은 헛간이나 은신처에 지나지 않습니다. 가구는 그 생각과 모순되지 않습니다. 그러나 반대로 비교를 강화할 뿐입니다. 눈에 띄는, 의자도, 침대도 없습니다. 모두를 위한 축초의 "흔들림" 답변입니다. 측백나무 열매를 담는 데 사용되는 조잡한 바구니와 조개류를 모으는 바다표범 가죽 가방을 제외하고는 어떤 도구나 도구도 없습니다. 물을 가득 채운 방광은 측면에 박힌 갈고리에 매달려 있습니다. 이 방광의 꼭대기에는 구멍이 있어서 가족 구성원 각자가 갈증으로 물을 마시고 싶을 때 거기에서 "빨아" 먹습니다!

관찰 가능한 "도구"는 부싯돌로 머리가 달린 활과 화살입니다. 바다사자의 뼈로 만든 갈래 끝이 있는 물고기 창; 짧은 막대기 - 바위에서 삿갓조개를 두드리기 위한 여자의 도구; 칼날이 날카롭게 된 칼 몇 개453근육 껍질, 해안을 따라 발견되는 매우 큰 종입니다. 이 칼은 간단하게 제조됩니다. 길이가 5~6인치인 껍질의 부서지기 쉬운 가장자리를 먼저 깎아 내고 껍질을 바위에 갈아서 새로운 가장자리를 만듭니다. 이렇게 준비하면 가장 단단한 나무뿐만 아니라 그러나 물고기의 뼈까지도 모든 목적을 위해 Fuegian에 봉사합니다.

산장 밖에서 카누를 볼 수 있습니다. Fuegian의 방패는 보편적으로 해변에 서 있기 때문입니다. 그는 자신의 섬 내부에 살지 않습니다. 그리고 거의 배회하지 않습니다. 여자들은 열매와 버섯을 조달하는 데 필요한 여행을 할 뿐입니다. 숲은 그에게 약간의 연료를 제공하는 것 외에는 매력이 없습니다. 그들은 나무가 자라는 진흙탕 때문에 횡단하기가 어렵습니다. 그렇지 않으면 우울한 심연 속에서 어떤 식으로든 그의 위안자 생계에 기여할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그러므로 그는 본질적으로 해안에 거주하는 사람입니다. 그리고 그곳에서도 그는 그가 원하는 대로 오고 갈 자유가 없습니다. 그의 해안의 대담한 특성으로 인해 해변을 육지로 따라갈 수 없는 곳이 여기 저기에 있습니다. 물가에 도달할 수 있는 곳은 일종의 항해 가능한 선박을 통해 조개류를 수집하는 곳입니다. 이를 위해 Fuegian에는 카누가 필요합니다. 그의 삶의 필요성은 그를 물 사나이로 만듭니다. 그러나 그의 기술은 그의 선박의 구성과 관리 모두에서 매우 열등한 수준입니다. Esquimaux 또는 북부의 Water-Indians가 보여준 기술보다 훨씬 열등합니다.

454그의 카누는 보통 이미 언급한 자작나무 껍질로 만들어집니다. 때로는 모양이 너무 조잡하여 단일 줄기에서 껍질을 벗기고 양쪽 끝을 닫고 물개 가죽 끈으로 단단히 묶었습니다. 몇 개의 십자형 막대기는 측면이 안쪽으로 누르는 것을 방지합니다. 많은 스테이는 반대 방향으로 "부풀어 오르는" 것을 방지합니다. 나무 껍질에 균열이 있으면 골풀과 나무가 제공하는 수지 종으로 석회화됩니다.

이 조잡한 배를 타고 Fuegian은 자신의 땅을 교차하는 수많은 해협과 후미로 모험을 떠납니다. 그러나 그는 폭풍우가 몰아치는 바다에 자신을 거의 맡기지 않습니다.

부자이거나 근면한 사람이라면 때때로 이것보다 더 뛰어난 기술의 소유자가 된다. 그것은 또한 나무 껍질 카누이지만 하나의 "flitch"로 만들어지지 않았습니다. 반대로 길이가 15피트이고 너비가 3피트이기 때문에 구조에 사용되는 많은 선택 부품이 있습니다. "구조"도 더 좋습니다. 끝에. 나무껍질 조각들은 가죽 끈으로 꿰매어 결합됩니다. 이음매는 물이 들어갈 수 없도록 조심스럽게 메워졌습니다. 푸에고인은 이 배를 타고 온 가족과 모든 가구를 싣고 해안 어디든 항해할 수 있습니다. 실제로 그는 그렇게 합니다. 위에서 설명한 "판자집"은 그에게 일시적인 집일뿐입니다. 그의 삶의 필수품은 그에게 계속해서 삶을 변화시킬 것을 요구합니다. 그리고 새로운 주거지의 건설과 함께 "철거"는 자주 재발하는 상황입니다.

455드물지 않게 해안의 한 부분에서 다른 부분으로 이동할 때 그는 심해의 위험을 피하기 위해 육로 여행을 하는 것이 더 안전하다는 것을 알게 됩니다. 바람이 거세게 부는 날에는 이 길을 택할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 연약한 나무 껍질이 바위에 부딪혀 산산조각이 날 수 있습니다. 육지 여행에서 그는 그와 함께 카누를 운반합니다. 그리고 이 작업을 편리하게 수행하기 위해 그는 작은 그릇을 구성하는 널빤지를 분해하고 큰 어려움 없이 다시 조립할 수 있도록 고안했습니다. 육지를 가로질러 이동할 때 각 가족 구성원은 카누의 일부를 짊어집니다. 더 강한 개인은 더 무거운 조각을 측면과 바닥 판자로 가져가는 반면 갈비뼈와 광선은 더 젊고 약한 사람이 짊어집니다.

제거의 필요성은 매우 자연스러운 원인에서 발생합니다. 개울이나 만과 같은 특정 장소에서 며칠을 보내면 공동체가 작을지라도 곧 주요 식량 저장고, 즉 해변의 근육 은행이 고갈되고 물론 다른 곳을 찾아야합니다. . 이것은 어느 정도 떨어져 있을 수 있습니다. 아마도 지루하고 때로는 위험한 수상 여행을 통해서만 도달할 수 있을 것입니다. 그리고 이러한 상황에서 Fuegian은 산을 Mahomet까지 운반하는 것이 Mahomet을 산으로 자주 운반하는 것보다 덜 어렵다고 생각합니다.가정, 많은 삿갓조개를 집에 가져오는 것만큼 쉽습니다. 그리고 새 집을 짓는 일에 관해서는, 그것은 천막을 세우는 것보다 시간이 덜 걸리고 노동이 거의 걸리지 않는 단순한 바가텔입니다. 일부 Fuegians는 실제로 동물 가죽으로 덮인 텐트를 소유하고 있습니다. 그러나 이것은 드물고 예외적입니다.456이점; 그리고 가장 조잡한 종류의 천막 자체 Fuegian은 불을 피우는 자신의 방식을 가지고 있습니다. 그는 산비탈 높은 곳에서 발견한 "문딕(mundic)" 또는 철 황철석 조각을 제공받았습니다. 이것은 조약돌에 부딪혀 불꽃을 일으킵니다. 이들은 이끼 부싯깃 또는 죽은 나무의 "펑크"를 잡는데, 그는 그것을 준비하는 방법을 알고 있습니다. 일단 불이 붙은 부싯깃은 마른 풀로 된 동그란 공 안에 놓여 있고, 이것을 원을 그리며 흔들면 풀에 불이 붙습니다. 그런 다음 막대 다발에 불꽃을 전달하기만 하면 됩니다. 이 과정은 "펑크"가 많고 마른 풀과 나뭇가지를 쉽게 구할 수 있는 기후에서는 충분히 쉽지만, 티에라 델 푸에고의 습한 대기에서는 충분히 어렵습니다. , 풀, 나뭇가지, 통나무는 탈 수 있을 정도로 마른 것을 거의 찾을 수 없습니다. 이것을 잘 아는 Fuegian은 습관적으로 불을 조심합니다. 불이 꺼지는 것을 거의 허용하지 않습니다. 그리고 "새 집"을 찾기 위해 카누를 타고 여행하는 동안에도 그는 다른 "형벌"과 나란히 불을 가지고 다닙니다.

그의 조국이 그에게 제공하는 풍부한 연료에도 불구하고 그는 결코 완전히 따뜻하지 않은 것 같습니다. 그를 둘러쌀 벽도 없고 몸을 가릴 옷도 없는 그는 거의 끊임없이 추위에 시달린다. 어디에서 만나든 그는 아구에의 심한 발작을 겪는 사람처럼 떨리는 모습을 보여줍니다!

푸에고인들은 작은 공동체에 살고 있는데, 그들은 "부족"이라는 이름을 붙일 자격이 없습니다. 그들에게는 정치 지도자나 우두머리가 없기 때문입니다. 마술사 - 그리고457그들은 커뮤니티의 다른 구성원과 어느 정도 다른 유일한 개인입니다. 그러나 그의 힘은 매우 미약하고 제한적이며 어떤 물리적인 힘을 행사하는 데까지 확장되지도 않습니다. 그들에게는 적어도 악마와 다른 악령에 대한 막연한 믿음보다 더 신성하거나 성스러운 종교가 없습니다.

지도자가 없어도 평화로운 사람은 아니다. 다양한 공동체는 종종 서로 잔인하고 보복적인 전쟁을 벌입니다. 그리고 각 공동체의 경계가 깊은 계곡과 바다의 입구, 눈 덮인 산의 통과할 수 없는 장벽으로 잘 정의되어 있지 않았다면, 이 호전적인 드워프들은 지금보다 훨씬 더 많은 정도로 서로의 수를 깎아내릴 것입니다. 다행스럽게도 그들 나라의 독특한 특성 때문에 그들이 전투 거리 내에 자주 오는 것을 방해합니다.

그들의 전체 생활 시스템은 극도로 비참합니다. 비록 불이 제공되지만 그들의 음식은 날 것으로 먹으며 물에서 가져온 물고기는 거의 생명이 없어지기 전에 즉시 삼켜질 것입니다. 바다표범과 펭귄 고기 같은 방법으로 잡아먹고 고래의 지방도 날것으로 먹는다. 이들 중 한 마리가 해변에서 죽은 채 발견되면—그들은 고래를 잡을 기술도 용기도 없기 때문에—행운의 사고는 기뻐하는 카누 함대 - 물로만 갈 수 있다면 - 즉시 그곳을 향해 노를 저어라. 또는 육로 여행이라면 전체 공동체(남자, 여자, 어린이)가 도보로 출발합니다. 한 두 시간 안에 그들은 오두막 마을로 돌아가는 것을 볼 수 있습니다.458어깨 너머로 펄럭이는 지방의 큰 "플리치", 조각의 중앙에 뚫린 구멍을 통해 머리가 바로 위에 나타납니다. 마치 멕시코 목장이 그의 "serape"를 입거나 팜파스의 거주자가 그의 모직 "판초"를 입는 것과 같습니다. 잔치가 이 단일 행렬을 따릅니다.

북쪽의 Esquimaux처럼 Fuegian은 봉인을 잡는 데 매우 능숙합니다. 그러나이 생물을 포획하는 그의 방식은 북극해의 "봉인 자"가 사용하는 것과는 매우 다르며 단순히 카누에서 가능한 한 가까이 훔쳐 동물이 수면에서 자고있는 것을보고 그것을 때리는 것입니다. 창던지기-그는 한 치의 오차도 없는 조준으로 던집니다.

우리는 이미 Fuegian의 주요 생계가 바다에 의해 공급된다는 것을 관찰했습니다. 그리고 조개류는 그의 음식에서 가장 중요한 품목입니다. 이들은 근육, 삿갓조개, 굴 및 기타 종류의 조개류이며 매년 한 가족이 많이 소비하므로 엄청난 양의 조개 더미가 정면뿐만 아니라 그러나 섬의 해안을 따라, 최고 수위선 위, 부족이 일시적으로 체류하는 모든 곳에서.

마젤란 항해자들의 관찰에서 벗어난 것으로 보이는 이러한 조개 덩어리와 관련된 특이한 사실이 있습니다. 이렇게 더미로 수집된 것은 단순한 우연이 아닙니다. 이 문제에는 어느 정도의 미신이 있습니다. The Fuegian은 조개 껍질이 부주의하게 흩어져 있으면 불운이 뒤따를 것이라고 믿습니다. 그리고 무엇보다도 빈 것을 바다에 다시 던지는 경우: 이것은 두렵게 할 멸망의 경고가 될 것이기 때문입니다.459"침대"에 있는 살아있는 이매패류를 해안에서 몰아내십시오! 따라서 쉘 더미가 매우 조심스럽게 함께 보관됩니다.

이 조개류를 채집할 때 여성들이 주역입니다. 밀물이 빠진 후에 항상 바위에서 모으는 것은 아닙니다. 그것이 일반적인 시간이지만. 그러나 일부 종은 얕은 물에서는 발견되지 않으므로 그 뒤를 따라 바닥으로 잠수해야만 얻을 수 있습니다. 이런 종류의 종은성게, 또는 "성게" 모양의 아노렌지 모양, 그리고 크기의 약 2배, 전체 외부 표면에 가시 또는 돌출부가 두껍게 자리 잡고 있습니다. 이 기이한 조개류를 선원들은 "바다의 달걀"이라고 부릅니다. 네비게이터; Fuegian 음식의 중요한 기사를 구성합니다. 그들을 위해 아주 깊이 잠수하는 것이 종종 필요합니다. 그리고 이것은 캘리포니아나 인도양의 진주 잠수부만큼 전문적인 잠수에 종사하는 푸에고 여성에 의해 이루어집니다.

생선은 Fuegian 식단의 또 다른 항목입니다. 그리고 많은 종류가 그들의 해안에서 잡혔고, 일부는 우수한 품질이었습니다. 그들은 때때로 화살로 물고기를 쏘거나 창으로 쳐서 물고기를 얻습니다.개와 함께 사냥! Fuegians는 작은 여우 같은 개 품종을 소유하고 있으며, 일반적으로 굶주림 직전에있는 비열하고 비참하게 보입니다. 이러한 방치에도 불구하고 Fuegian 개는 좋은 특성이 없는 것은 아닙니다. 중요한 조력자가 됨460Fuegian 어부에게. 그들은 물을 통해 물고기를 쫓아 그물이나 폐쇄된 개울이나 입구로 몰아넣도록 훈련받았습니다. 이렇게 함으로써 개들은 바닥으로 잠수합니다. 물개와 수달과 같은 수륙 양용 육식 동물인 것처럼 이리저리 물고기를 따라다닙니다. 이 유용한 서비스에 대해 불쌍한 짐승은 매우 부적절한 보상을 받습니다. 뼈만 그들의 몫으로 받습니다. 그들은 의심할 여지없이 굶어 죽을 것입니다. 그들이 스스로 이동하도록 내버려 두어 그들 자신의 음식을 조달하는 방법을 배웠습니다. 때때로 물고기를 잡는 방법을 이해합니다.자신의 계정으로. 그러나 그들의 주요 음식은 해안을 따라 발견되는 조개류, 폴립, 그리고 썰물 후 해변에서 드러나지 않는 해초와 같은 다른 동물성 물질로 구성됩니다. 어떤 종류의 해초는 또한 그들의 주인처럼 때때로 그들에게 식사를 제공합니다. 종종 그들처럼 배고프고 굶주립니다.

개인적인 습관에 있어서 Fuegian보다 더 더러운 인간은 없습니다. 그는 세탁 목적으로 물을 사용하지 않습니다. 어떤 식으로든 그의 살갗에서 더러움을 닦지 않습니다. 그리고 깨끗함과 관련하여 그는 대부분의 다른 야만인보다 낮을 뿐만 아니라 짐승 그 자체보다 낮습니다. 그러나 Fuegian의 마음에는 그러한 본능이 존재하지 않습니다. 그리고 그는 오물 속에 살고 있습니다. 그의 몸의 냄새는 상당한 거리에서 감지될 수 있습니다. 그리고 Hotspur의 fop는 "바람과 그의 귀족" 사이에 끼어든 Fuegian이었다면 합당한 불평의 근거가 있었을 것입니다.461옛 항해사 중 한 사람의 간결한 표현을 사용하자면 "The Fuegian은 여우처럼 악취가 난다."

그의 습관과 행동으로 공정하게 판단했을 때 그의 모든 태도에서 공정하게 조사한 결과 Fuegian은 우리 종족 중 가장 비참한 사람이라는 공로를 주장할 수 있습니다.

*** 프로젝트 GUTENBERG EBOOK THE MAN-EATERS 및 기타 이상한 사람들의 끝. ***